장음표시 사용
181쪽
plex absque expressone maioris, vel minoris, eone essio si irrelligenda de dupliei minori, ei ams isti honorem De para fi si, qu iam si ratio duplicis maioris a dignitate personae eretur, eum Deipata si ex dignioribus, & recensitis a Ru ira Iηων L Ita, eoncessio intelligenda esset de duplici maiori, quoties in non rem Deiparae taet sacta. Inanes itidem alioquin hiissent elevationes ad ritum duplicem maiorem se lotum A. M. in Mercede die et r. Mariti ira . pro Ecelesia universiai , di m. Redemptoris die et . Ianiraris 372ς. pro Statu Venete habitat. Aecedit, quod Commemoratio X. Pauli, etsi si solum Ap stoli, in serie duplicium masorum noti ponitur, in qua ceter Min ponuntur ista plurima Martyrum, Confestitum, & Viseeinum apud Regulares Ordines suo ritu duplici maiori recitati indulta , es ponenda non sunt pro Ecclesa unirersa si festa M. Annae & Ioachim, eis non snt ex recensi ix a licta Rubri ea, quinimmo dies octavae Deiparae integrix donatae sunt uesperi, re tamen in dim serie noti collocantur, & adhue in proprio Sanctorum tamquam duplices minores sinantur ; unde bone Haldem par. 3. tit. f. 3. de dies di estivit habet, quod eis intretis saudeant vesperἰs, erese m noti sunt duplices maiores.
se,imen duplieis maioris a mirori, & eo spere dicimus in praeis ferentia. quae in vespe is illi per se debetur prae duplici min xi, euiuscumque extitit hoc dignitatis, vel solemnitatis, quare vella gr. nune festam s. Ioachim in eo cursu eum scito Dei pax ae , quod esset duplex minus , integras assequeretur vesperas , quibus & donari debet in concursu eum die octaua Asumpti his, eis haec in concursu cum duplici minori integris gaudeat vesperis. Quae preserentia ex ritu praecise petitur, nco ex di enitate personae i & quae petitur ex dignitate personae, etiam an /uplici maiora a invenitur, unde duplex maius Sanctorume it dupliei maiori A solorum, & duplex maius Apostolo. rem dupliei maiori Deiparae &e., quare praeserentia, quae eompetit dupliei maiori, nem transtetulit alia duplicium genera , ad- eoeue bene est valida dillinctum genus conui tuere.
quia tune temporis solum contigerat esse duplicia maiora ex s sti per dictam Rubritam recens iis ; ceterum emisso Comme morationis S. Pauli Apostoli in serie duplicium maiorum, cui tamen, tamquam Apolloli sesso, fra serentia non minias, ae e iusdem Conuersoni, quae in daria serie recensetur, vi dim. Rubriem debetur , evidens argumentum est rationem duplici, maioris non peti ex dignitate personae, nec ex vesperis, 'πχυi dignitatis vel solemnitatis eidem tribuuntur. Nec dis iliter stadiit nouissimae invisiones M. Annae, & Ioachim in eam- deis seriem, sevii & sest B. M. de Mereede, quod tamen alias etiam, antequam ad ritum duplicem maiorem eveheretur, re eenseri debuisset, & nune retemseri deberent dies omum Dei parae qua integritate vesperarum ratione dignitatis prisonae donantur.
& a. elastis competit ratione dignitatis personae. cc petere etiam duplici maiori, nee eam esse, quae duplex ma vi e si tuit, sed illam, quae huic per se , di ratione ritus competit proe duplici minori. Nec dicas etiam Aulicibus i. & a. elassis convenire ratione ritus prx serentiam super duplex minus . Ita quidem, sed adhue eamdem praeserentiam posse duplex maius a minori essentialiter differre sicere, quia quae rempe it dupliciis his r. n a. classis, amplior ese, utpote ea duplicis t. elastis etiam super duplex χ. classis & duplex maius, es . a duplicis a. classis etiam supret duplex maius, ubi illa duplieis maioris est magis limitata. nempe dumtaxat super duplex minus, &reliqua ritus inferioris . .
simius tenentur, quam duplieia minora, qualemus in occursu abigunt duplieia minora , quibus ratiore dimitatis , vel sol renitatis alias e ere deberent. Quod vero ineidentium offici xum commemorationem non minus , ae duplicia minora, admittant, non arguit earistiam essentialis discriminis , quoniam etiam semiduplicia, quis genere a dupliei minori indubie disti guuntur , omnium ineidentium os lorum eo memorationem non minus suscipiunt. Cum itaqoe duplex re in a tapliei rei nori essentialiter secematur, mirum non est, s quoties fesρ asia
NI min, a, e raso .nte Ilaenaa es vi avi ea mi isori, quia cetera duplietum elasses speciali nota & expressione dignae sunt, & quemadmodum licet ritus duplex communit item si duplici 1., & a. classis . non censetur rite concessus per Ai-Etim eo emonem ritus duplex r. vel 2. elasti, ita nee duplex maior . qui non mimis est ordine, Selasse distinctus; & quid etiamsi eoaeelso au honorem De sorae fastistiisset, quia in die hamin. ratio duplicis minoris a dignitate perso ae non desumitur.
a duplici minori, in Brevia um invehi debuisset Ratio sp cialis . a. in oecursu praeferri deberet diei octavae . referri distincte debuisset a tabella Meurtertiae, ut sanaretur praeserentia, quae ips debetur ut si de aliis duplicibus, cum tamen sinpliciter ponat Duplex per annum , qua sub annotatione utrumque duplex per annum maius, , minus iuxta Rubricissa.
D. Ad primum, quod in Rubricis dispostri non peritur ste elatis de Eupliei maiori, quia non est antiquius Uriano VIII., di hie super duplici maiori sumetenter putavit iri provisum per Rubricam, quam tabellae . quam Ipse de redon duplici majori invexit, volu t esse prauixam, nempe m ista mis ora per ammis . sua a sis doricibus minor stis praferansa ν . Ad a. ex speciali privilegio ratiocte intranssctibilitast gies octaψω id eti. concessum, ut constat ex meret Cap. a 8., ne selliret dies octaua , quae est scitiva ad solam eoaememorationem redigere tur, scuti hae de causa & gaudet praeseremtii priuiletio super se iis dignioribus, quibus vi Ru eae νυν sesu eodere deberet. Ad a. quod sis genere distinguatur . vel non, utique nomina ri debuisset, uti nominatur in tabella toneurrentiae , ut scuti per hane praeferentia, quae et eompetit in eo ursui ita per illam pra serentia, quae ei debetur m occursu, distinctim des a. ta veniret. Cur vero nominatum non fuerit, heile non in de
seste, nisi velis id fictum, quia quoia oceu uiam relisumst, uti reipsa est, dispositioni jurit antiqui, seu Rubeleae de duplici minoii. Quod autem Decreti dii ristioni officere posset, nempe quia D tela nonnulla B. Μ. ataque ritis exprest . ne statui Eecle astico eoneessa, sacra Contreetatio sub titu du- fiet maiori Hie I 3. Septempbris 1 38. celebranda declaravit , iam alibi id vidimus praestitum , quia ea osseu non primum cra cessa fuere, sed extensa a locis, quorum pluribus, licet non omnibus, sub ritu dupliei maiori fuerant indulta, adeoque ex heri a Pontificiae mentis interpretatiore, quae erat ad magis prcimovendum, & ἡilatandum cultum Dei parae, hene Congregatio declarare potuit eadem duplieia maiora, prae ira quia quatenus opus seret, ta feriari mandat ιt . Ceterum ex nae eclarata ne solummodo erui posset, quod extenso omelotura in smili easti pro liuorabiliori indulto aeeipi debet , non autem prima eorumdem concesso, de qua procedit presens Decretum.
DECRECUM XII. CAR, IN ORDINE CCCLXX.
netiis editum, in hoote gerit: suod sese m a viis tu, CH j selisias Ss D. N. Patitas V. iis re sciliem ad Cleri sibi tum ratis in vim Atti AN A eoncessi ; At in Me sextae lectionis tMMalitas papa a I. avniis foria ιδ mniri te do te; emio e/I seisia iovit . om p sea Dpsam, pati, tis V. pontifex Maximns , ii ccida sues tim ia CD, λι e et . accensio ιαν amo rem , restitnit. His, quae in talicio ad usum ordinis S. Fr eisti sertase ha hartur, eum in offetum ad usum Cleri R inani subrint tradulta , secerunt dubitationis causam, num pro Ctesio Romano iub ritu dupliei foret eo cessum, & fem Asia esse Congregatio respondit die a. Oct . icla . , & hoc consonanter ad Decretum aliud 28. Augusti & ad primam Romanam edit erem eiusdem incit, in quibus fgnatur femi- isti ex ad libitum. Ut autem tolleretur ira pollerum Hubitati nis ratio, ex mereto A. Novembris Iriret. a sexta lectione a rasa suere verba illa ANisi inito, & tu istim legi, ut sequi
causa, A quam deleta venere ab ineio R. Mani Cleri prωdim .erba GH ei incio, ne dum subiungitur, qu m postea Fatitia V. M tin trisam recusam propagotiit, unquam intelligi posset, aut dubitari , quod eadem solemnitas ad uni ritim Melesam sub His Aopliei a Paulo V. fuerit extensa . Ubi autem ad ii hi tum praecedenter erat Oiscium istud, nune est de praeepto exemeessi e Clementis Ιχ. Cavanto teste , . sed adhue se δωplex ; haud enim e venit, quod apud un iversalem Helesiam, a qua primarium S. Francisci festum sub itim dumtaxat dupli ei minori celebratur, hoc secundarium smili ritu gaudeat, ii rat ordini S. Francisci, qui primarium sellium sub titu ἡtiplici 1. elaius excolit, sub ritu duplici inferiori s ordinis rite potuerit concedi.
DECRETUM XIII. CAP., IN ORDINE CCCLXXI.
Festim s. Caroli in Provincia Mediolanens eelebrari potest
ritu dupliei. s. R. C. etc. Nevem, aclici. ex Merato in Indice Deo. Brev. num. 36. I. D Aulus V. die t. Novemb. 16io. Sactorum Catalogo ad . 1 se ipsi BL Carolum Bottomaeum, eui in ossicium sub r tu pullei nune Congregatio Provi ae Mediolanens e cedit , cui ut Metropolita praetuit. Verum idem Paulus et mente e volvens mirabilia magna, quae po intercessumem huiusce servi sui Detit operari dignatus est, congruum haud exit imarit, quod in eiusdem laudibus reliqua sileret Ecclesia, cui propterea Aie 6. Decemb. 1gi . sub ratu semiἡupliei ad libitum concessit os seium, ab Innocentio X. die r . septa I 6 I. in praecepto eonia stitutum, S ab Alexandro VII. iue 27. Sept. I 639. ad ritum duplicem minorem evectum. II. Pa
182쪽
in Hispaleo. opsu Merarum in Dulce Deo. Brev. n. I93. Cetu da antiqua Caiat ire urbs inter suos Antistites veneratur Ndia
eissum , ibidem pio fide Christi martyrii laurea eoronatum. Hic illo eli Narcissus, quem Augusta Vindelicorum apud Germanos primum suum agnoscit Apostolum, ubi conversone mirabili
R. a stoe m resticis cum tota domo, & matto admodum stlori sun reddit in suit ; Petrus da Natalibus, dum L h. 7. CaraI. cap.
s indete videtur eum Narcitia Augiislano, seu lamna . Nad unt, qui dii inutiunt Narcissiam, qui Augustae S. Adiam aciChristum e vertit, a Nattas , qui Gerundae martyrium pal- est. Uerum ex actis S. Asiae, aluique monumentis evidens sit, qu ad Narcissus Augulanυς, ikGer densis unus, di idem
est, ae distin s a Nareisi, Hierosolymitano.
Ill. Berengariut Geru I snss Epii pus in Epiit: ocula a Marco Velsero pam q4. & a Domeneccci tib. de Sonitis Caiato ea ae fol. rg. diem obiim S. Narciis, deperditis flamonis eii Idem a lit, ignorari fatetur, assumptumque fuasse diem 19. Octobris pro transtus seli tate: quod & Auscitani faciunt i Martyrologium tamen Romanum diei 38. Martii contignat mat-tyr,um eiuld, in persecutione Aureliani Gerundae M iratiam, Ad idipsum habetur in Matritologio Cale inii , additionatius Molani ad Usualdum anni i 168., apud Donae cum . Tama tum Salarar, Roderieum Acucta, ct Georgium Cardolo. Utroque die referunt Gravenus. Canisus, & alii. Nec miram Iit, ait Baronius aso die in Romano Martyrolosso, alio vero I hi d. eo im Marti sancto, Ati Hm Iutila tra usurro . vilescii Deissae Des eatis, Tei, Pod vi DUtvis au dat, ordinatio ιρυι- αν. At nulla ex his in Osu militat ratio, eum al-leeatus Berengarius expresse fateatur , diem natalitrum eiusdem
ignorari & die a . Octobris nihilomanus transtus sistivitatem celebrari. Nos et eremus magis iὰ praestitum, vel quia eum τε diui Sancti natale incideret in Quadragesmam, vel nescire tur dies alia ass gnata fuit, & potissimum dieς 29. Velabris, In qua alterius s. Narciis natalitia dies recurrebat. Antiqua disseiplina non agitandi Sanctorum sestivitates in Q iadrages, in
Hii paniis maxime floruit, easque , eum neIcirremit , adiscendi diei in qua recurrebat Pierius cognominis festivitas. Quaed
dimi. alibi de Annuntiatione ad diem 18. Decembris translata ,& de S. Columba Corduliens die gr. usdem mensis exculta, Quia in ea oeeurreret columba altera , 1cilicet Senonensς, rem modum vel milein reddunt, & apprime suffragantiar, quae tradit Bamnive de pluribus Modessis ad diem ia. Februarii eoacervatis, re de Saadiis Cyriaco, At Adriano extra Quadra gestitiam in perpetuum addictita, & adhuc celebratis. Iv. Cesti eos itaque visum est Des ae de tanto suci An tittite ae particulari Patrono iuxta immemorabilem consuetudinem die M. Octobeis praecipuam solemnitatem agere , nee illammaeterire 4iem, ab eiusdem laudibus immunem, eui a Martyrolostio Romano martyrirum contignatur. At eum non sola Ge mota sed tota Hiipania, mulium eidem debeat Sancto, eujus hori se et validum multis in discriminitari experta eu palmei nium eo laetitibus miraculis , idcirco beneficiorum haud immemorum extetisione offeti lupplicandum Guluit, & eandem obtinuit. elate tamen in Decreto non expresse ritu, quo illud sciret celebrandum. Hi e super ritu exortis dubiis. gregati eteiscindit. Gerunita celebrandum esse die as. octobris sub rituta lici i. classis, & octava , ut se immemorialem noci Dan et consuetudinem, & die i8. Martia ritu simplici , ut Qitia Aa-Himali parceret ossicio, quod a Lilis, prout lieuit, seinpeloiiauit non impediri. In ceteris autem Hispaniariam Regnis iudi, uti duplici minori die a die 20. Octob.; decebat namque, quod extra Ceturusam inferiori eoletetur ritu, & quod Hilpanaa uti in ometri, sie in die celebraticius eiusdem tota concors foret v Hinc fortasse quis eruet, fu, ritu duplici minori celebrandum' esse ossicium, quod eum alietibi sub altiori releretur , ad
loca alia mi sum fuit non ex prella rim ; quod est petitionis hars altera, quae declarari poscebatur. Verum promo ex V eleto id noti eruitur, quia desilao quoad hane partem Compre- ratio minime respondit, quὲnimmo ad praetentem devemlle laiaretur resolutionciti examinatis Decretis: illati vi tamen nos non refragamur admodum, generalemque damus regulam. ut ii otis iure a extruditur non expresta ritu, si vim duolteis i. Hi a. classis, hie ritus non e statur extensus, sed totum d ut ex minor: elevatior enim ritus nonnisi particularibus de eam
hi . & quid is adhue parta iindulgeri solet, si vero si ritus
duplieis minoris, aut semiduplicis , censeatur extentus , eum in his e eedendis riti hin Congregatio liberaliter procedat, &idiotan sit, si ossi lim duplex maius, quod extenditur, sit Domini, aut Deiparae, secus sorsitan, si sit Sanctorum, quo incas, ritus dumtaxat duplex minor a nobis creditur eximius.
DECRETUM XV. CAP., IN ORDINE CCCLXXIII
Offcitim s. Mariae Magdali mae de Paretis, alias sub titu semi- dupliei pso Eeclesa univeriali die a . Maia recitari eo eg- sim, in potierum ab omni utriusque sexus Christifidelibu milientibim in tota Italia, & Insulit adiacentibus , qui ad horas ean citras tenentur, sub ritu duplici recitari poste, &debere eo cessit Benedictus Papa XIII. die 18. Ianu. t 28.
EY Me aio in Indice Deo. Bro. num. 27 I.
I. T Eeretum expositione non indiget, nonnis squidem et vit ad ritum duplieem minorem omelum S. Mariae Maesalenae de Parris pro tota Italia, quam ortu, occubitu , de insanibus faeinoribus illustravit. Nune celebrandum amplius non est die r . Maii, sed a . tamquam in prima die non impedita , dc eidem in perpetuum assignata , ut alibi diximus , ob eoncessicinem osse ii duplici minoris S. Gregorii Papae VII. pio eadem die 23. Maii. Extra Italiam duhium este non m teit, eum S. Maria Magdalema semidupliei tantum Pudeat ria tu, pro Italia vero, ubi duplex minus itidem est, id e,poscit maior dignitas S. Gregorii Papae. Nee dicas osseium S. Gi hodii eiis omelum Ecelesae universetis, ademiae postponendum ;hoe enim procederet , quando S. Gregorius non et itidem ex Sanctis Italia ind)genis , ut dicebamus in rapite de occuria II. Merariit in suo Indice n. 34 . refert Decretum aliud, &st 16. Cap. In oris. 374. Missam, oscium L Itiri ae do
tiis exterditur omelum S. Iulianae ad Eces sam uni.ersalem . tia ἡiturque quotannis celebrandum diei io. Iunii, nulla ratio ne habita ad Missam propriam M. Cervasit , & Prothasii ea die occurrentium, quae ne impediretur, hilum ς Romualdi, qtii obiit mora die, irdictum fuit pro die τ. Februarii, eo
potis eiusdem Fabrianum in Piceno oppidum translatio O celi hri , ut edocent Cavantus HEL 7. eas. 4. n. 7. , & Guyetu I b. a. cap. I. qu. q. Mista tamen horum Miaiorum, quae D rando teste tis. 7. Op. iq. ex inllitutione s. Cregorii habe introitum Loquitκν Domitius piscem , eo quod ea die conciliata pax fuit Im reat rem Romanum inter, & Longobaiamum Regem, a Misiali Romano expungenda non est , ut cum ea si
rari queant , ubi iidem Santii patroni sunt . vel Titulares, aut eorumdem insines at Vantur Reliquiae, vel quatenus prove gravi, aut ex devotione de iisdem celebrari debeat. Idipsum
dicito in similistis, ut de Missis M. Felieis, & Adaucti , ,e
Tryphonis, & Sociorum nune impeditis. II l. In eodem Indice sub num. 37. tamquam Decretum ha hetur , & st i . Cap., in Oia. 37M Deereia δε ine ii Osris Mi , is p tepto II. Bibisui , Casmiri , Ioach/m, Carti iri S 4 ss, Norberii, HFacinthi, Mao,c , Hyaeli , e, sis eum , Bνιusnh, o Bietiirae; sm ιυν me ero recentiora otia rum Gaio M ustio ad Gementem XII. is in s sono HL suis Dei, propriis. Deerasa ae o iis sonesoram isse ι ghiam ii is ibideM. meretum hoc vere non est, sed nota quaedam merciorum , quibus conceduntur incia tum de praecepto , tum ad libitum, quare eum dissicultatem nullam patiantur , opus haud est, eadem hie recenseamus , Lestoremque inani ex satione moremur . Curiosum instruet sectio, ad quam Meratis
IV. Adien eure nor id alicujus oscii ree ranai, a s. R. C. eriti εν eoueus , s talis nostria ita oppurati e peret ni t , inita hii osset, is iratio Henire post tempore cons o, io her
es die a Sisera eodem Congregationis pro rati ree ratione pris
is. Cap., in ord. 3 6. , & per illud instruimur super feeitatiore ossiciorum , quae de novo conceduntur, ita ut s eorumdem notitia opportune pervenerit , eo anno celebrari que ant, secus , s non opportune . opportune amem pervenit ,
quando pervenit praecedenter ad dies, quibus smi affxa, inop portune vero . quando poli easdem ἡies . Ossicia quaelibet initiis conressionibus alleui diei addicuntur , & concessones in eipiunt obligare , statim ae sent emanatae , seu magis ad n litiam deveniunt , quare dubium non est , quod si perveritat antecedemter ad diem υ. E. 4. Mariti notitia orati alietiimpio eadem die concessi, illud recitari potest, s vere poli me, dem diem, nequaquam, quia concesso non est lavorabilis proqvilibet anni εe, sed pro die determinata , tum qua expirat Mess eis favor . verum praeuia notitia etiam post diem , i omium est ammm, opportune pervenire potes, videlicet si perveniat 'raecedenter ad dies , quisvis j-υ Rtiti ea m estitis Missmoab initum recitari potes ; Me autem e. pit, quoties ossicium in propria die eo anno est impeditum ,
183쪽
164 Cap. XLIII. De qualitate .cii, Mev. Rit.
& notitia pervenit ante fliem, in quam iuxta Rubricas trans rendum venit. Verum ti quoties notitia opportune pervenit, Mon medimus eo anno ita in rigoroso praecepto officium conss- tui, ut s particularia Kalemdaria ad adventum eiusdem noti fiat iam sivit mulgata, haec sequi quilibet non valeat eodem omin offeto, ne quandoque mutationes plurimas in ossiciis transislatis , quae recitansa, sudersunt, sine duce cogatur facere, praesertim quia de clero adsunt plurimi, qui non probe sciunt Rubi irarum s es. V. Sub die as. Sept. 1 4 . per Mece mereium, quod st
-m offeιι δε οε dia Parroni Ioel , via miti is a principis is , Sacra Congregatio uberem eonfirmationem exporrigit expositi, ni, quam nos Leimus Decreto I. cap. 8., ad quod proptereale sinat lector remitti . VI. Eadem die r6. Sept. 1 4 . prodiit Dderetum aliud, &
a perpetvio occurrente impedimento , eorum retitialia stire t --μΛιra. Confirmari iam vides Decreta, qua late exposuimus in cap. 6., S una eorundem sensum aperiri. quatenus intes ligenda dicuntur non fiatim δε Desiis smia I ellus, sed etiam δελ- p ui. Qeu' dedimus in Decr. 3. cap. 6., ubertim evincunt, inhibiticinem huiusmodi ad Sanctos dumtaxat duplices minores, di fortasse etiam dupliees maiores, manere restrictam, non autem extendi ad duplices i.&a. clastis quihus utique nec praesens omeit Sandito; sunt squidem isti speciali nota dieni, &s dum sub titu duplici plieites, & ablolute comesta reperiuntur ossicia aliqua, eo celso iuxta iterata Di reta intes ligenda est de dupliei minori, multo magis id istum erit d3 praedicto
Decreto , quod Sanctos duplices in annum sequentem transferri vetat, sert namque generalis regula , quod favores ampliari mn venitia fit odia toe fringi. Ei locum sobour sio ob iseeia ut A scilicet uno dumtaxat, vel altero anno) Iiqe a perpertio nempe quotannis) impia mento, eorum celesiat o sej;t impia ta . Quatenus inhibetur ad annum sequentem translatio Sanctorum perpetuo impeditorum L offensi videntur, quae eddimus in Deo. 3. eap. 6. num. I . de licita translatione Sanctorum, quis per iidem individualiter in sue anni supersunt, ae cons ureter multo magis, qui non semper, sed solum quas sempis iidem ut supra supersunt, quorum translationi itidem favorabileg su ut in Deer. I. eap. A. num i . Haec eis obvia appareat Decreti
An Choro non adstricti , possint initare de Sanctis ordinis Carmelitani, si sint eiusdem ordinis Tertiari ii affiniative. S. R. C. 4. Septembris I 3. in Per
UR. dedimus in rem. I. eap. M. Dee. 6. , late eonsi mala remanent; clausula autem illa Clois nou ουήλ abonde demonstant , seon esse de iisdem Tereia, i, stat adstricti Choro ali ius Ecelesae, cuius osseia, ritumque tune servare tenentur, uti magis diximus in Dreret 3. eiusdem capitis, & sequens definit Decretum.
DECRETUM SECUNDUM. Cap. in Ord. M An Cleli fretis, res prosem in Militari ordine D. N. I. C.
possint recitare de sanctis, de quibus recitant eiusdem ordi nis elaustrales Τ & responsum fuit affrmative, cum elausula tamen, dummodo non tat choro adstricti. Ead. Constr in eod. Deo.
ON desunt , qui sentiunt pri consuetudinis sem La lendariis fieri additionem, eum tamen consuetudo ex titulis si, qui non minus, ae tituli Deditationis i Patronorum, Titularium, & Reliquiarum, de suibus in prima parte egimus, tuentur Sanctorum omela; quin immo & tituli modo re cresti. suis iuribus etsi inconculsi fient, adhue ui consuetudinis magis, magisque firmantur , & quando etiam suis iuribus non satis eonsilerent , unice eos consuet o soli/aret. Sunt autem, oui consuetudini omnem vim adimunt, , qui pluet aequo eidem eone unt; sed quid in hae re pronunciandum sit, inere
torum examen plane monstrabit.
Decreti mentem paenesin esse a verbis, quibun Decreta eoma DECRETUM I. CAP., IN ORDINE CCCLXXXI.
pacta noscuntur. Decreta, quae nune locum habere declarantur etiam in festis, quorum Glebratio est perpetuo impedita , per haec verba stior es toto anni di rati se. , , tune in tuo a soci diserte comprehendunt silum secta, quae aliquando stipe sunt, de nonnisi per violentiam trahi queunt ad comprehendendos etiam illos, qui semper, vel quas semper iidem in fine aut superiunt a quare dum praesens Deeretum eadem intelligem da esse declarat etiam de se iis, quorum celebratio est per poris petuum occurrens impedimentum impedita, aecipi non potest de iisdem fistis. quae perpetuo eadem numero in fine anna super sum, sed solum de seliis, quae per impedimentum perpetuum in propria sunt die quid impedita, sed tamen quandoque nihilominus intra annum utile suae re riunt repostionis spatium; alias enim nunc ius novum seret, & non antiquum e3 p neretur eontra ipsus preseratis Decreti mentem, quoci dum antiqua Decreta locum habere statuit, nornis horum mentem declarare fatetur. Stant itaque integra cuncta, quae dedimus inmemorato cap. 6. , & nune silum iratuitur , quod eagem Decreta locum habent tum in sestis accidentaliter, tum perpetuo a propria ἡie abactis, quoties haee, tibi eorum immutatio in diem alteram fixam non fit, in fine anni superesse contingit. VII. Ubi ritis iis Irtim istitona ardea feria '. per amnum inciam SV saerament. , de mense in radam feria v. ς- iamque ineio ς. Iesiis m, etIam translato, emisto raritatio M. Sacramenti, socienatim es osse tim eis iue oretinens, etiamsin dis dis Asia octoi m. Decrerem aliud in s R. C. I. et ris i f., δc erit 1i. cap., in orae 379. nos autem edocet , quia officia vativa , etsi detriminatae diei affixa, e uni officiis novem lectiorum occurrentibus, & translatis, etiams essent de die infra octavam di quare nonnis uberem depromunte firmatiorem, quae late tradita sunt in eap. a VIII. Sit Decretum 22. cap., in old. 38c., quod die ra. Iulii 1 39. dia scitur emanatum iam Trans orioniae S. I sarii, γώ n Regno Neapotitano ex .. Ita I. R. C. ceti iratur Dominis. i. Mai; stis Atti dis ici maiori tam octata io Greeκs cum festi aD MA ν Ius, mel majoris vim ratia i tran frietatim os ob ipsa Domin ea in primum diem non ι LLIam , fusad oelavum vera orietur io. Erem. de Tranes.
n. i. θ Πώσυ sis: suoci s f. m. Edocemur de tranas bilitate sisti assii diei Dominieae in ea se impedimenti, & detran Gihilitate eiusdem, non in Dominitam alteram, sed in primam diem non impeditam. & de hoe ubertim actum est in
capite 23. , ubi & limitationes, quas teneralis regula pari. tur , fuerunt tra itae. Quoad octavam vero servanda decemiatur Rariea de Transi. num. i. , videlieri quod s Dilum transferatur post totam octavam, nihil eo anno fit de octava , sautem intra octavam, dumtaxat Glebratur sessum cum tesduo octavae, qua de re non semel egimus.
mi viget eonsuetiaci immemorabilit , potest rex tari ossicium de communi pro Sanctis, etiam non canoni alis. S. R. C. ri. Junii iM3. in As n. ex Merato in Indice Decr. Brev.
Iuriam accipi valit consuetusso immemorabilis. Primo
pro ea, de cujus initio memoria non extat, & ut me moriar proditum est, semper ea viguit. 2. pro emtenaria, quoties namque consuetudo aliqua per centum invaluit an a , dieitur immemorabilis. An rite Noti crederem, nec verborum
rigor id ferre videtur, cum de eiusdem initio habeatur em ria. late itaque dieitur immemorabilis, quatenui eidem vel uiati aequipollet, eosdemque orae tit effectus. II. Iuxta mererem consuetudo immemorabilis valida est tu ri sanciorum sella. Sed quae C tenariae obstitit sequens De cretum V. quod officium S. Servatii, licet centenariae innixum consuetudini, in valido non declarat statu; immemorabili verosmicte aeceptae reluctatur meretum quod eo uetudinem ad enectum dumtaxat agnoscit validam , quae antiquior est Bulla
Piam , de qua antiquitate non constat relate is eam consumtudinem, cuius nescitur initium. Verum en quam facili nego tio Decreta cuncta ad e cordiam revocentur. Decretum I., quod contenariam reprobat consueredinem anno I es. editum extitit, a quo si per centum annos re cedatur, si litur ad an. num i 6 . . adeoque annis 38. poli editionem Bullae lunae, quae lata fuit anno tue/8. Presens Decretum, quando etiam ceditenariae consuetudini lavorabile censeretur emanatum sui tanno IMI., a quo per centum annos retrocedendo, si litur ad annum i uecue., 8c se annis Q. ante Bullam Planam. Consuetudo itaque eontenaria dumtaxat anticulor eadem nulla approbatur , N. reprobatur modernior; quid autem nisi id ipsum expo stit meretum vi, dum eors redinem inductam ante Bullam
Pii V. exposciti Nee dis smilia est eonsuetudo immemorabilis,
quando pro emtonaria sumemur, quam expollulat tertium De cretum . quod cum latum fuerit anno 1628 , per centum annos Telmeed do stlitur ad annum I 328. . adeoque annis m. ante
eandem Bullam Pit v. III. ina tenus itaque per hane, S tertiam sanctiones nomi
ne Immemeia tis approbata em1eatur consuetudo centenaria , sitens est utique, quod semper approbatur consuetudo antiquior ulla Plana, pro centenaria tamen in sensu exposito aeeipi noctvalet, sue sermo se de sannis cancnietatis. pro quibus &susseit modernior iuxta Decretum 4. 4ummodo invehia ante Bullam Pii V. sve 3e non ea sietatis , quibus ut statim dicemus, eis sumagetur consuetudo e tenaria retroeedendo peiatita ab anno 1 1., aut 3628. , sufficit tamen, & ad minus requiritur, quod si coaeva anno Iοῖ , nec posterior , licet
184쪽
antiquior saepe memorata Bulla Pii V . ullatenus potis esse valet : dictio enitri illa eriam, quam pro Sansis ron eano i-etatis DNrotum adite it, stat ampliativa & exprimit casummaria dubitabilem sine rim non canon iratorum, L ineludit minus 3ubitabit m eanon iratorum, qui I utique potior des
IV. In Decreso mino Copitis tertii αἰ servire non ean nὶ 1atin in plures secrevimus classes, sed quatenus ad praesens attinet, in dicis dumtaxat nobis labet eoidem partiri in. kr- reueliter nempe bratisraios , & aeq6pol ter. PFimorum a pellatione veniunt, qui Beatorum numem per Sedem Apollo. Iicam hieriam cooptati, ι eundorum autem, qui eum in Feci
reservationem eanoni rati nis sedi Apostoli ea sitiam .eultum obtinuerint, hute Urbanos vii I. in nihilo praeiudiea
se deciam, quod venit tempus excedens centum annos. Cum itaque urbanin v Iil. anno tora. Decreta super cultu Beat
tum edita pubheauerit, & sua stilla e firmauerit, indubiumst, quod elatus publicus, m quo non ean ietatos manulenen
Da cis sanxit, an inuior esse disset, vel si item eoaevus anno is D. Detunt autem huiusmiai Decreta, quia s cultus huiusmodi surrit pol modum aliqua in parte aumax, vel extensus ,ria redis et ad tramites eultus illius , qu , & prout pereentum annos tetm e stat iliaem essi inhibitum, & ponitu reflandum est a cultuet augmento, aut extensone; quare ut vie suetudinis non camoietati manuteneantur in maestincte esseti
sit non est, quod ab anno usque tue 4. iisdem evitus exhibitin Lexit , sed exigitur, quod pia litus fuerit in speete mitin omeli.
Ul. Formaliter uem Beatiscatorum cultus per Decreeta plurima manet est rose limitatus ad expressa tantum Perialiter in Apos lieit indulti , nee ometi reeitandi saeuitas unquam tradita praesumitur, his sprei a concessis praecesserito quare em
suetudo nihil tulit habes ad cisseium tuendum. Hata tamen ambigimus, quia s qia eorumgem legitimam ut supra officii post monem ali bi habreret, manutenendi solent, etiams in Indultia nihil huiusmodi haberetur, Matilistio quipp3 lis s cultum non auget, utique nec minuit, nee per silentium, quod in heatistationis Broci habeaturi teli intelliguntur alias legitima, & ab Urbano VIII. approbata. VII. Hactenus de eonsuetudine immemorabili quatenus te temetia , nune de ea quatenus vere immemorabili seu prout de eiusdem initio nulla reperitur memoria, sed prout seiri potest, ex ems Ur, &eoni lanter vigi isse inflat: & dicimus hanepotem esse tueri officium Ae Sanfli , etiam non tan iratis , quamvis terio non constet, quod respective tempore praecedat
annum II 8. , vel t334. Cum enim Sarre huiusmodi fini in pacisci iram inorabili ossicii possessione, expoliati non valent,nis probetur possessio illegitima, praesenim quia prasumendaen non est in maiori s nostis in introduElione, , eontinuationesmaedicti esseti des im. aut delictum eontigisse; haec namque ex eommuni iurisperitorum repula numquam praesumuntur, quin immo amas ipse, qhi potest sonare in delictum, &noo Aelim , semper ei interpretandus, ut abst delictum . Quia in sensu veritatem habent Deetera euncta, quY ad e dimitationem efficii insuetudinem imm morabilem stabilium validam. Hane ad e suetudinem respexit Decretum II. lay. d. .
dum .i immemorabilis consuet Minas approba .it omelum ἡμSanctix hoptirati , es extractis e Creme editis Urbis, ab eiusdem quippe data per centum annos retroc dendo, nec sistebatur ante Bullam Platum, unde pio e suetudine eentenaria accipi non poterat. VIII. Quod si hocte Decretum fauorahite ritat sanctis ex tractis e Cremeteriis Urbis, eis eorumdem mentio nulla fiat in Mattvrologici Romano, edoe ur, descriptionem in hoc Martvrologici inessariam non esse, ut vi consuetudinis moti ianu me incii , ut pari de eausa diximus de Patre o loei, &Τitulo Feeles,. Idipsum inique ex seunt Decreta huius pitit. R Uriani V111., quae manulentione donant Dei Servos non canoriiratos, surarum utique nomina ici Romano Martyroloeio non inveniuntur descripta. IX. pra sarietis praesent dieit Sansio, & in micta acrem im e sumi non potest, satam namque se it, eriam nou e noni viris, & qvi canonietati non sunt, nee presse sunt sancti; hine tamen saltem rauctoram rὰratim ad es etiam eontinuationis ci fieti quis posset eruere necessarium, sed obiiciuntur Decreta V lana, quae eos, qvi ut supra cultum obtinuere, eis Sanct
rum titula noti gaudeant; in eodem eultu manu mendos essem seribunt. Sanctorum titulus iuxta haee Devreta antiquus,
etiam pm non ea nonietatis ex alibi dicti apparet legitimus, at ualidis postea non est ad tuendum Ae iisdem omelum rati ee suetudinis, s haec antiqua non foret, seu saltem maeva a n te Bullam pii U. esset inducta, eamdem uippe Decreta distincte inhibent, non canoniratoriam . qui hin avent, cultum postmodum augeri sne explesso Apostolico In
X. Praeterire non daeimiis, quod si eonsuere, alias texitima, ferret celebration m de sanθo , qui nunquam extitit, Calatires Tom. II
a qui ab E non est ex rereptis, tollenda penitus esset tamquam prava, dc absurda, Cap. ad auu ent am. in Cop. eum veneralitis, decensint. . Cap. eum fur sis ossie o Aiatici. , o e . eum ea a de s u. O re isci. Si autem serret celebrationem de Sanso ri g. ut martyre, eum tantum tonses t
sit, stante sanctitate servi Dei, e suetu tantum corrigenda solet quoad qualitatem ineli, in qua est error, non quoad substantiam ea 3em, in cuius legitima est pia tione.
vel non canon iratorum Elam sint scribe i, libet mmuirere;& nos Cano iratorum nomero eosdem iungimus; eorum enim
san Etitas terra est, ti ab Reesesa ipsa tamquam Mnesi universali E esae venerandi mur. & quando pro Christo sanguinem deserunt, tamquam Christi martyres ab eadem Ecesesa eoli eceperunt, & hae de tauta eorundem lepulera elansignis sanctitatis, & marWHi praenotata fuere, ne dehito cultu a posteri; ἡθfraudati venirent. Quod s eorunaem cultus apud Ee letiam desit, noti itio factum ea, quod Ecclesa et eret, eosdem talem cultum non mereri, sed quia eorumdem notitia ad ipsam non deuenit. Ceterum quia in memoratis Cremeterias plurima Saresorum corpora latere fama conitim, ae eerta erat, ad eadem loca tamquam as eonditoria Sanctorum Corporum suum euitum semper Eirexit. Ad rem item admodum
uod Ees a nunquam in usum habuit eosdem inter sancto
DECRETUM II. CAR, IN ORDINE CCCLXXXII.
Mniter e suMisso fies omelum, de quo Rubriea laev7arii Romani sub tit. i. , fgniseat festum P uli, aut Clericum Pompa exteriori, apparatu, e cursu &c. s. R. C. 28.
Octob. 1418. Ex Merito in Indice Decr. Brev. num. 53. I. TN Congregationi Ressessit Me non reperiri Decretum
not monet Meratus De . a. eam r. n. s. unda autem
illud proferit sub datum 18. O sotiis, eum sub d e 1 8. AHQ illud emanatum edior Gavantu , ex quo Meratus idem decet. psit, dicant, qui sciunt. Rubriea , de qua Decretum, ossicium duplex fieri eoneedit in sellis Sanctorum, qui apud qualdam Ecclesa , Religiones, vel Congregationes eo uaverunt Iolemustri celebrari. Quid Mnet verbum Solemviris, saltum est dubium , eui Congregatio respondit fisi eum pompa exterrori . hine Gavantus seel. 1. eos. 1. niam. 1 . inolidas quascumqtieeenset conluetudines, quae solemnes non sunt, ad tuenda sanctorum omela. easque autumat per Pium V. in sua Bulla abrogatas , qui ne sibi si etintrariis, opus est & Rubricxs , dum quandoque eonsertulinem sne expressione sola mih appro .hant, intelligi de eonsuetudine solemni iudita eiusdem sul l .epraeseriptum. & sensum adverbii illitis sitimώων, quo Rubri- ea tit. I. utitur, alias Ru ea ipse sta invicem pugnarent. II. At in eo. quod da Bulla hie a Brit Auctor, allucinatur presecto, adrogat squidem in ea Pius V. eo .nua Misereandi more, o ri aνDomitivis ortim ς unde autem unquam hine erui valent abrmatae eonsuetudines non solemne eelebrandi se ει iuxta ritum, di morem Romanum, seu ut diserte habet Rubrica r. m. i. semota forma hujiae M iarii, stillest Romani Et non magis per eandem aboleri e suetudines quaseumque, sis solemnes, sive novi solemnes celebranditici mo . , o riiti Brevior artim suppressorum per eisdem Buliam λIIL Quantum autem ad Rubrieas auinet, adversus Gavanis
fIsma sis bifariam sumi posse asserit. Primo , m eo quod
iam Aie solet in anno celebrati, & huisa vocis usurpationem eruit ex etymologia, & pluribus auctoritatibus. Secundo pro apparatu, leu pompa exteriori , qualis diatio eis aereptio essapud D. Thomam a. r. quaV . 88. ari. a. ia corr. In prima acceptio, Rubricas vult dictam vocem adhibere, perinde ac diis rem , quae cotisueverunt omia anno solis ais celebrari , nee resiastatur, quod e iam secuntum tensum , sne tamen prioris mclivione . patiantur, unde to niam tri in Rubeleia Misit non stare limitative. ita ut solum appmbretur eo surrugines se lemnes eum pompa exteriori, sed ampliative, ita ut approbem tur e suemdines omnes, sis snt, sive non set cum pompa exteriori solemnes, praesertam quia in Raruis aliis Mei ad. verbium solem in , di sinium dicitur ea ueris ratisrari, ut in Rubriea 3. -m. i. meretum vera dum explicat Rubricam
de Loo eum pompa exteriori celebrato, asserit intelligendum esse ncin limitative & exelusve , ita ut velit hune silum esse sensum Rubrieae, & quemciumque alium exesutat , sed ampliatiue, ti extensis, ita ut prooedat asserendo unum ex se hin, quem Rubrica patitur. alterum haud negando a quod nil fieri vetat, quia ambo illi seria non sunt contra. mi , unde necesse noti est, ut qui unum dicit, alterum exes
IV. Verum demus in sensu exelusvo meretum procedere , sed quid inde Hinine sequitur reprobatio eo suetudinum nori solemnium λ Nequaquam. Sequitur dumtaxat, quod per dictam Rubricam , atque Decretum appretata non veniant, non tamen reprobatae . sed quid s per alias Rubricas asprobentur Approbatae erunt utraque, sed per divisas Rubricae. En m do quid habeat Ruhseea 7. num. 4. Atit ahisias fisi, quaa .n a lati sus D tisitis consumit etim Muta rates r. . ubi est stimniter' Lethalem nune accipe ictum. Rubriea 3. hiam. I.
inter dies, in quibus rectat Letiale inelum, illas recenset ;
185쪽
166 Cap. 2 LIV. De Fesis ex consuetusiro .
ra quihis oretinis ahquia festim solem e , avit e siritim In D'ua Eeelesia re Araia. Dicito Aut est 44 aiunx iis, adversa. tisa, vel ex stiua, si iisnatur Asiuactiva, I advertii iis, jam sinum Iolemn , ω eo intum, inter quae est posta, sunt inter se d4 vera, adeoque s utrumque cessare iacit ossicium is viale uirumque in ex o se iis recitari approhatis. Si accipiatus
ex soliti in pro iis . iam statim idem sunt festum solemne, fle
cluetum, S se viget expolitio Guyeti. v. Denaque inereta omnia huius rapitis proham seri con- R. Minis, de nee Mettium habent de consueri me cilimni . in tanti. VIII. vult Dei servos manu rene os esse in cultu, etiam eii, ouem emtenaria, 3c quidem licet non solemnis disdem praeseripsi consuetudo ; vi s iam istitur, quod opus est des vitii tira, eonsueri inera etiam non solemn n tueri mile Sanias mim ossicia.
VI. Me deest aliis Rubeleae sensus non minus commodus; Mira enim prima non agit de si clartia ossicii, quam se ν is, sed de ritu, quo tale officium eo Aeari debet, assignatia me ritum duplicem genetice sumptum iis omeli . quae titu lamni olim celebrabantur. ut ritus antiqiuis celebrandi soli , qui in quilibet Ecclesia erit multiplex, eo ciliari queat, & Meoremodari ritui Romano, ita ut quae celebrabantur olim ritu lemni e tresi lente rima primae classis, hoe Melo celebrem- me, quae non ita solemni, sub ritu duplieis a. tia iis, vel majori respective, vel minori. Rubrica a. - . I. per haec verba te tineat: Eι in ses s pros, is γα ua in Leo m , ira C a marianiam, ori sol aias apisci alios , . iam simpti l eo timerunt celebrari, in quibus estum semiclupi ieem assignat in fessu, quae ritu magis elevato, quam fmplici, celebrati
DECRETUM III. CAP. IN ORDINE CCCLXXXIII.
I. Uod de Epistopit statinum noscimur , procedit da Sanctie omnihus localibus, ouorum appellatione v nities sancti omnes, qui in aliquo loen spacialiter emi tur . Intem olim horum sanetorum erat numerus; tol antis
squ)dem fides. Ante Mani, Episcopi, Sancti quique indigena,
qui in loco commorati fuerant, aut munus astiquod exocu rant, aut miraculis eram insignes, vel in di miis aliquo mpitulati, sue ibi Reliquia1 hineiant, vel Ecclesiam aliquamim sui honinem erectam 3ce. Huiusmodi inciis ubertim incumbo aut FH ae, sed eum per eadem quas totum perimeretur. DHais officium, quando Pius V. suam Bialam edidit de Bre
viario Romano, Melasae, quae ritui Romino a cessere, nota qui m omnia. sed plurima dictorem Sanes rem expunxerunt ei a , plυς mi Re pro diuerstate Mesesarum, de prout plusis in es o singula ad easdem Melesas visa sunt pertinere, quae inter messenim stetere ea Sanctorum Episcopolum. II. Do histe metis pam ab Aeso is surrunt retenta, nune mitii ut , quod si Mum tuus fuisse cano Groi, eo tinuati pes sine, ut me antaquiora eadem Bulla pii V., mr quam, demi quam vetitum est Episcopis nova offeci indue re, eum Diales ii esti laret liberam. S, autem e mirati non fuerint, non
ivisa nos in C gregatio e luetudine antiquiori Bulla Plana sena e pristit continet anem immemorabilem i quae, dc qualiai une esse debeat, sam in primo huius capitis Decreto is edi
ανδ ematur ex Buola Pian , quae revocat e suetudines omnes.
mecandi more, & tim B delatiorem stippeeubitan . Asi ruiti e argumentum, quia ibi Ditit solum proscribit sermulam,
non viticia Brediariottim 1 ip essorum; quare nos dicerem .
magis, quod Piua me eam Bullam supprimi Breviaria, &pram vult in omnes inuehi ries fas ; ex suppressione autem. Breviariorum suppressa etiam marerer male talia osticia in iis dam contenta, quare eum id R mano noti aiani offera illa premia hoc ipso via de Sanctis locorum recitari debet, ne rem redditur, ad respecti m commune recurrere ; unde Ru brica a. Α, . ii de istis consuetudinis habet elis recitanda eti rata μυώis a seis Am tities appretatis, avit ex eissi πω
Vide, quae die me in Decreto K Aprilis i a8. in eap. deorufitiorem a robatione , per quod iamnantur incia per Sedem Apostolicim non apro, au
DECRETO IV. CAP. IN ORDINE CCCLXXXIV.
si sessum S. Ho phili ante Bullam Pii V. celebrahatue cum Ogeto, Ze Milla , pretia e tinuari , s vero introductum est
mih Bullam, nullo modo permittendum est. R R. C. D . Novembria ad a. m Co exsana, ex Merato in Indice mei.
I Nachoreta inhnis S. Nonii titis., euius elogium aiud em 12. I 41 aitexit Martyrologium Roaianu.n, ex Samista iuxta veterem Eccisae duci inam canoniatas; quare per Decretum instruimur, qu . ad truenda incia quorum cumque canon iratorum suffieit, Ec exigitur eotitare o ast iii
Bulla Plana. Ratio huius esse potest . quia ante dictam Bullam Epistodis integrum erat Sancto um Lila indueere , hic petramdem Bullam stat eisdem inhibitum, per Decretum L Aprilis i Ers. declaratum extitit m. 1 eamdem Busam nihil amplius posse, nec paruisse locorum ordinarios quoad Sanctorum ossi cia, Sc statutum suit, tire irritum, de inane, quidquid Leu fueri attentatum . Ut vero festa antiquiora Bulla Pii V. invalido censeantur statu. opiis nore est, quod sulciantur mali
tudine ante di iam Bullam pra seripta , sed suseit , quod indueha ; tune enim nulla erat lex, aut si quae erat, non erat usu reeepia , per quam inhihetetur sectorum intruso unde contuetudo ut induceretur. 3e indu ia eutre et, prascriptione non indigebat. μ scriptio namquc , seu spatium tempori a iuro civili, uel canonico ad pr eseriptionem exacti, nece latia quidem ess ad abrogandam legem emirariam, contra. quam conisuetudo praevalere debeat, numquam vero ut consuetudo ipsa valeat, quando contraria nulla lex es, contra aurira debeat prae valere. Et prasertim in nostro easti, in quo lex superveniens,
n abrogat, sed probat sesta constetudinis. solumque prostri-hit sella post Bullam pii V. per consuetudinem m/ucta. Comsuetudo vero eum sat ex actibus repetatis, ut ante Bullam emia statur inducta. opus es, quod ad minus tres actus eamdem praecellarint, ad hoc ut pratata ossicia tuctri valeat; quod la lasse non obi te eruitia ex uerbo illo ratis latur, quod in uno,
vel dis ut actibus uelistari non posti videtur. Ret lantur, quae in stilibus dati sunt in Docr. 1. cap &quae ad rem tradun rer in Deo. i. cap. de Additione Breviatici inhibita. II. Dierit Decretum A. April. 1628 a sua dii sui e prae servat Dila, quae meias, i Risoni R siliis eoae Antur . sed impa eonluetudinis ab iisdem Rula eis eo eduntur; orgopastram dem Bullam per consuetudincin insulti minime nurant.
III. BL Festi a Rubrieis admissa. esti sella e suetudinis
inductae ante Bullam pii V., seu M te egitionem earumd m Ru bricarum , de hae de causa in iis a m comulto mi tD.n fuisse verbum in sentu pri terito rari eis ne, vel aliud simile, ut daretur nempe intelligi , novi de conluctudine introducenda, sed
ante eat lam invecta dispostic in piceta re. IV. Quaeres i. num modo intrarum sit secta ex consuetudino retinere, vel supprimere ὶ Dictum est mouae , quia dubium non est, quod i pote recepit is vreuiarii Romani potuerunt
die a lecta supprim, & plus minuiso ab Eecles is iam fuerunt
suppressa. u. λ modo retineri debere, nec supprimi pom. Tum quia Salaesi isti vi longae. di, legitimae, , Mascriptae cocinetu)anis sunt in postis e cultis omeli, undr hoe amplius spoliari nos
1lunt. Sane a Decreto 1 o. cap. 4 duila, protis La te
tartim es , appellatur veneratio San florum & eisdem aris triti is mandatur, de Urbanus VIII. in tabido praeiudieandumeta υoluii satis4s illisa qui in legitima , seu cantenaria eulcia Pollassione. adurat; quidna igitur de debita erit, prout ha ctenus striatum est, Ec adhibenda ueneratio sanctis, de quibos a mus , dc manutenendi hi orunt in legitima pressosso omeli λTum quia, ut 1latim dicemuς, sessa etin eludi vis sunt Laa , ν pet Rubricas Breviarii Romani probantur VI. Quaeresa. an s per incutiam, o liuionem, vel conialem tim scrupulum exciderint, vel intermissa suerint Ela eiusmodi, pomui denuo in aulati γVii. BL Posti, es 4ebete restitui. possimi aut . quia te ει Meraio sta. a. cap. a. niam. 7. praesens Liscretum latum se pio Auio S. Honuptati iam intrem ut i qii idem ad .Pr.
tinguitur ius, seu debitum sena celebrandi. Asia, quod saeuus aliqua de caula, puta incertitudini et, quae tunc appareat , Reultu Reliquiarum iassitum solet, instaurari hie posset, Ec de harot , s deinde iis parumdem identitate e saret, ita si per bli. ionem, aut dubietat in legitima introdu:lionis ab indicis elicitum consuetudini uatum suillet, rectitutio in integrum iisdem deberetur, s do eo suetudinis legitimitate poclea e .
VIII. di vera sunt, eis per spatium temporis plurimi .
puta M. annorum, per quia manetibitur lex Ecclesiastita exsata ossicia intermissa suili mi; sunt etam haee Ela a Ru ieis Breviarii Romani approbata . adeoque seta de Breviatio Romano; uri autem vetitum est Bieuiarici Romano quid addi,
ii, ab eo aliquid dotrahi; & scuti eoos ludo 'vaxumque ,
licet centenaria, poti Bullam Pii V. inducta, quia repi hara ait, nequit incium aliquos addere. ita nec demere; cc quu-madmodum quod additum seret esset donendum . ita demprum res restituetidum. nova conluetudine, quia per legem rept hata, numquam legem ipsam, nee antiqua an consuetuditu tra a regante. Et quidem sest, consuetudinis non minus sunt sesta
186쪽
2reviari Romani, ae festum Tituli propriae Eectes , eum a1-que omnia a Ru ieis quidem praeseri hamis , , eorum nemtrum in eorpore Brevia ii Romani habeatur; quis autem fi bitat , quod se han Tituli, etsi spatio plurium annorum interis millam, non si restituendum ὶ Verbum itaque Potest, quo D eretum utitur, libertatem non faeit. N in Decretum inire ratione petitionis , quae erat, num tale festum non Milante inter-rmisone posm emtinuari, fuit inveream.
DECRETUM V CAR, IN ORDINE CCCLXXXV
Quam us Patres Cappineini Convenitis Dodiem. ex e suetustiane plus uam emtum annorum soleant facere officium 3tiplex maius de S. Servatio Episcopo i 3. Maii, quia est Patronus prineis lis Parochiae. in qua morantur, re ae sinum deum 'ionix in Populo, ni Literemus declaratum & decisum fuit, non licere prae/ictis DP. Oppuccinis continuare recitationem dicti esseh. nee in alium diem transferre, quando ah alio maiori secto eontingit esse impeditum . S. N. C. 28. Aug.
Non potest eontinuati offieiorum recitatio, qudi remeessa sunt in aliquibin Diceres et ab aliquo tempore, ut sunt de lanis Mis Martyri a Gemmiens et s. Julii, & de S. Erasin Episeopo, , martyre Junii pro Beleio. sub ritu dupliei ad libitum, eum nullum fundamentum si horum o elotum extentanis ad regnum. s. R. C. 7. Maii iras. an Vae vire. Lonsuetudo noviter inducta, rite declaratur invalida ad tuendam eontinuationem ineli, de euiu; extetitionis i
Consuetudo antiqua , n immemorabilis diemgi osseium de a liquo sancto sumeti afl rite eo tintiandum ; ut illus reeitetur, dummodo immemorabile res uicit festum in Romano Martyrologici Aescri prum, ta manus negative. S. R. C. I. Maii I M. in Varsiaen. I. Ritim reprabatur titulus, ei mitit mites Cappvieini eontinuare eine erodebant in cium S. Seruatit, euius laus plurima est in Martyrologio Romano ad diem iv Maii, nempe Patmeinitam Parochiae, & de hoe iciis mimus in Decr.
4. cap. I. , & in Dera. ia. cap. 3. , sessivitatem Populi, de eua sermonem habuimus in Deo. . eap. 1., I in mer. q.& 1. cap. t . Ec alibi sermo redibit, demum e suetudinem plusquam rentum annorum, quam ex luperior ibras patri ad e 1ectuti esse validam, nas indocta si ante Bullam Planam, euiusmodi recitem non erat illa, de qua quaerebaris; Ietro cedendo quippe per centum annos a data Decreti spires ad amnum με. , admoue annos g. eandem Bullam , uta importare nequit ἡictio Deereti pia tiom, quae de modicanuantitate intelligitur et L. me alti O , E. d. - . sol. L. -- μώ- , Patre AE A Legat. I. II. Dices, quod consuetudo emtenaria tensetiae immemora hi lis . N immemorabili a qui valet; eoos radiciem autem -- memina hilere nos ips superius inlidare Deimis ad tuenda ocli cia. Verum dieito e suetudinem rentenariam nrm ese premimrnemorialem, utpote euius initii memmia habetum. & talem Abintaxat diei hctione iuris, ut euius eis dicatur aequivalere immemorivi, M tamen solummodo verem est m iis, qua peritara ipsa Miter Hisposta non sunt; quare eis consuetudo cem tunaria praecedens Decreta Urbana, valida st mantilenere sam hos ae possessione priata currus, non tamen centenaria mill xior ad tempus ab iliaem Decretis, a qui hin remiatur, exaestire, ita erit , eentenaria inducta post Bullam Planam . aqua itidem reprobatur. ειν nec eo ratio de immemoriali, quia eum supponatur legitima, etire de ut, & eulpa si1pmni non int in maioribus, qui eam introduxeren ti erantinuarunt,
sancti. qui in elutam in meifica sunt possessione officii, sm- itari non possunt , & presertim mia is dubiis ipse iura me
liorem faciunt e ditio em miluentis. Ill. Ultima ruereti pari sequitur ex peiori, quippe si seita non est continuatio dicti sisti, utique nee translatio in casu impedimenti. Ex dictis unum, volumus . inferas nempe quods dubiure i surgat citra antiquitatem legitimam alicuius ex hu- luserodi sinis, adhue eontinuari potes, & debet; in dubiis miam initima supponitur constietudo, nis contrarium probetur, di melint sempee est eooditio possidentis.
DECRETUM PRIMUM Cap. In Orae viso.
Quando non e stat esseta, quae recitantur in aliqua Diceres. a sancta sede Apostoliea concessa esto, quaeritve an licite possint omnes urereses da illis talia officia habere, vel illae Di Heses debeant cellare a tali recitatione. Et Sacra Compresatici respondii r servistis Decreta edita super omelorum recitatione . Qui autem partietilaria officia recitared derant. insem pro illorum appinatiotie, & concessione. s. R. C.
Loe Bullam Pii V. me Episeoporum auctoritatem inela
nulla in Kalendarium inishi posse, di quatenus invectant, iupprimmida ea esse, iam ad longum disceptatum ex ita in toto capite 43. tom. a. , ubi itidem, & adhue magis an eap. 44. actum est de iis sessis, quae vi conluetudinis nis laminus retinexi possum. cavi heri Tom. II. UT ratio e immemorabili consuetudinis continuari potiri octieium, praesem Decretum , quod sit de sanesti in Maraetyrologio Romano deseripto, in eonditionem exposcit. Id e tratium videbitur iis, quae nos dedimus rem. I. cap. 44. num. R. & Didere Bulldi Urbani VIII. & validis Conategati num Decretis innixi, quae ne dedignetur lector recolere, ut rectum iudieium iniecit Hormare.
Da Maso tio. I. III rima, quae In praecedenti Capite dedimus, nos vocant 1 ad examen reliquorum . qum de Brutorum incis dicto da iupersunt. Hie non repetenda esse putamus, quae sparsm pro opportunitate tradidimus, recoli tamen poterunt praesertim in capitibus a. 3. & necton in praecedenti, & alibi. Variae Beatorum sunt elatis. sed & hae in Deerato a. eap. q. assigna tm venere, nonnulla & de iisdem dedimus, tibi de Martyrologio Roman . Mirabitur quit fortasse. quia primum Decretum , quod de ea nietatis expresse agit in hoe caput a no- his intrudatur, sed praeambula quaedam materia si ad dicenda in sequentibus.
DECRETUM I. CAP., IN ORDINE CCCLXXXVI.
De Sancto canonietato non potes fieri offitium extra propriam Hileiam Me n o Decreto. s. R. et q. Decemb. I εχ in Gennem ex Merato in Ingiee Decret. Breviar. num M. I. An mirationum Bullae . eis diversas teneant loquendi Elmulas, eo omnes tendere videntur, ut poteitatemticiant reeitandi omium de sancto ean irato in die morti eius. Antiquiores quidem nullam ostili mentionem agunt, sed hae, uel simili formula sunt conceptae, tit . es notatilia Sonfii N. solamnitem rati eris, sese m Me os dem φώotannis e. I. a Mai. ut de M. Hugone, Henrieo, Aemardo, Amtonio de Patia, Dominico M. fortasse usque ad annum
ossicii neeessitatem novi mereti exeludere videntur. & ex iis. dem heile similem expostionem aecipiunt Bullae relictum, quae festim, mel momo iam mandant haberi. Verum Samio novum 1iscretum exquirit, eui eommunis conformis est praxis, quae non de omnibus eis iratis instituit ossietura , sed M aliquihus tantum, pro emeris, quorum pluralitas vetat, supplente omnium Sarsorum LM ag hoe instituto. Bonitieius IA. die'. Octobris i 3ς i. inter sanctas revisit S. Bir illam . eone dedis de eadem in universali Ecclesa officium neri, et tamen nonnis sub Gregorio XV. anno ior . medio novo Decreto in Breviarium inductum fuit. Quid ela tui
I. e . a. n. 7 . re mim esse putat M E esas, quarum Santius est Titularis. Meratus iliaem ntim. f., Pasquali s
ε. ω . exponunt de habilitate, non de actu, ita ut declare tur sanctum talem esse, ut possit ipsi dimis osse ii cultus, thhotios dese & de facio si impendendus, ubi Patroclus, vel Titularis est, aut eiusdere Reliquia insignis asservatur. RQ ponsonem haese approbant verba illa, Au normori in Riam eis me Hii Romani Masriptam, vel Au Moliis ii Ro-ani pris sciaptum , qum in superadductis Bullis ob ervavimus habeti, &m ut nobis Mendit mentem aliarum . in quibus desderantur ;m Brotarii autem Rubricis de Sanctis emouietatis non prascri-
187쪽
bitur effetum , nis ubi sunt Patroni , vel Titulares. Atta.
men uuia adhue ea verba minus peritis ostenso esse poterant, in posterioribuq Bullis omissa vemete, nullaque omeli mentioneatia. methcidus alia ut supra ulitata suit. lυ. Ex ritu omeli quem tacent Canoni rationum Bullae . nte Rubriem a lignant. Gavantus Ioc. cit. novum Papae, qui iuxta cap. Gloria sae Res , O .no. laudi. selus potest unum praealus extollere, Decretum , per quia ritus praeseritatur, noeensamum eruit, ce lotagiori, ac aureo calamo argumentum prose quitur B nedictu XIV. I s. a. de Canon. cap. 3κ. n. 7. , quem tu mesus Leetor Lecolat , dum nos ponderantes ea Decreti verba extra propriam Et Iesiam , rite inferre posse credimus , sine n
vo Decreto in ptopria Etaesa omelum sieti posse, praedictarunnque Bullarum lenium manete te ilictum ad Sanctos pro sui
titularibus Ecclesi quibus Rubricae dissicium 1. classis de res piniuo Titulati diserte demandant. Idem ello iudicium desin esis pro locis, quorum Patroni sunt, aut eorum insunes asse vantur Reliquiae ; ptimis squidem Romanae Rubrieae peo om-eio dupliei itidem i. esasms. & secundis Congregationis Sanctiones pro ossicio duplici minori favorabiles extant.
DECRETUM II. CAP , IN ORDINE CCCLXXXVII.
Ntillatenus in Annivosario Beatificati is, seu Cationi rationis debet celebrari lassum cum o scio, nisi in illa tantum die
Canonietati it , vel Beatiscaticinis, , eo modo, quo toniae erit Saeta Congregatio. S. R. C. 8. April. i 28. ea Merato
pollitetur Merariis, nihil prosecto detrahitur, per Me quod promisit immemor, id minime praesit t. Castaldus I A
,.setL ra. cap. 4. n. I A. Canoni rationis festum, cum stimum aliquis in sanctorum numerum relatus fuerit . eum ossicio primae classis, di octava fieri pose, seu magis solere, serati re videtur, , idipsum consequenter posse praestari ubi alicuius Bea tisiatio solemniter celebratur. Castaldo quoad Canoni Iationis
si it ea . quae Castaldus tradit de Beatificatione, cum prinportione esse intellistenda, & nisi aliter in Decreto Boatifieationis a Sodo Apostolica ordinetur, aut praeseribatur. Meratus
e. est. eiusAem Castaldi opinionem adoptat, quam communi E
eletatum Urbis praxi sacit cor ormem, & probat primo ex praecedenti Decreto, in quo statuitur. De soneis Comui Io nonios Is A in itim εxtra propriam Eci Iosiam siue in o Deerito hire inseri, quia de Sancto recens ean irato posit fieri ossicium in illa risesa, in qua fit seseum suae canonizationis. Lansu scit haec consequentia, nee tanto es digna Auctore, quasi se sum solemne Cancioletarimis, Mnesi constituere ualeat Hesesiam illam, in qua agitur, dein Decretorum. & Rubruearum sentu illa non sit Achsa propria, cuius Sanctus Patrorus est, vel Titularis
etam. Di in praecia i Decreto vidimus, incium regulari triindolgent, secundo producit. At miror, non viderit, quod OLficium indulgent pro δε mortis Utis, di non pro una diunt xat vice, sed anntiatim in eadem mortis die, & nihil morsus haberit de ν m. aut de otiam; unde igitur unquam ipte quid emit in fauoreis diei, in qu celebrantur eano irationis solemnia I Illationem adhue reverentia, quam Merato perimus, iiDhentes noς e donare sareret , s ipse nobiseum aliter easdem
non inposuisset Bullas i si emam iptum non pudet, nos utique turpiter deseruere, quod .alibi fuit aediseatum. lit. Roborit sucum quendam fortasse habet illatio, quam exm,senti dedueit sanctime, uuae pro die anniversario denegata osseti lamitate, subdit: Ns m ransum te Canon rationis, in Marseor i emim dictio Mis sit exentiis , di m e M u praecedentibus adversetur, praee atque oratio negativa o seii in anniversatio, fas est, i pia incium amrmet pro die e noni rationis, & beatifieationis. At Detim dumtaxat hahere rite diximui , quem statim dissipant ea Decreti verba, o eo
melio , quo cone. At saera Congregatio ; designant namque et iam pro die eanonietationi , & beatificationis e Nessi em emposci, qualem sanam si iste per Gregorium XV. m M. Isdo ro, Ignatio, Franei seo Xaverio, Philip Nemo N Thor
ει , aiserit Cuvetus lib. x .eap. g. . f., &alias frustranea suisset, s iam id iure eommuni ec cederetur . Et euaderet quadaliud fgnat proecedens Decrerum . dum ad incium de Sanctis canoniratis extra propriam Ecclesiam habendum, novum ablol
te, , smplieitct ne stirium pronuntiat D crevimὶ Dihio ai, 4em NH hene exeipit diem ran irationis, & beatiscatio is . non quia in hae non requitatur afl Meium speciali conecilio sed quia pira ea reRularii et sempo fieri consuestit, & mem
rata dictio non designat nobis, nisi quod e disso sahia pro
die, non extenditur ad anniversarium, sed in ipso die ea metationis, & heatifieat ala expirat IV. Apprime quadrat exemplum restre sp ns . cuius despc sationas dies unde uaque celentior evadit, nora sJe ἁres amisversaria, quae nullatenus celebratur . ted mastis Natalis dies , quae in Principum aulis solemnis ei. selet. sie sancti recensear iraii solemnitatem officii e cessione augere , in ulum habet Eces a , non diem amuismariam, euius loco diem aliquorum natalitiam assumit, aliorum , cum Ch copiam eamnes seorsm recolere non valeat, merita in uno omnium Santiorum
sesto, quod hae de causa instituit, minime praeterrens. Ella vero
E esa, quae solemniis unius sancti unam duntaxat assblet dini.
nare diem, consultius eligar natalitiam, in qu, eidem ineo parabiliter maioracbvenere ruina, haud tamen abhorret anniversarium canon irationis, sed ex partieulari dispensatione aliqui x non nunquam illud indulsiti reperitur, ut Ordini S. Auguli mi illud s. Nieoui Tolentinatis pro dies. Iunii, indivi Mitiorum ilIud S. Francilet de Pauli pro die Maii, & nouissine ordini Coti ventualium illud L stantisci se Amso, quinimmo N in sena Sancto sne partieulari concessione dumtaxat inhibet sistiam ominiis, euique liberum iaciens testivitat sne ineio agere.
tionis , rum Lorsoriouis sarietiram, aperte DII; - , s I ς ιιν M. p. t. Ite ita s. nais Am OIM , per quam ceter quin pro die ean irationis assolet indulgeri ossicium duplex i. Hassis eum mari, A pro die beatificationis offerim duplex ma iis pro unica die. Quod minime conoessum intelligitur e die, quo Dei Seous Sanctorum, vel Beatorum numero fuit adictimus alias i lemnia ad annum usque sequent, disiexri deberent sed magis pro die, quo iuxta Cuyctum primum Diploma ad notitiam ven)t, vel verius, qui modi uersitate locorum corgition-ti r e sequi pro iisdem solemniis celebrandis. Ab hoe tamen
die non petitur anniversarium, sed quatenus concedatur, petendum est a die, in quo rationi ratio teipsi fuit peracta.
DECRETUM III. CAR, IN ORDINE CCCLXXXVIIl.
Reeitatio ossicii de Beati, noti ea noniratis non est sati,sactoria
praxepti, nis quoad illos, quibos sedes Apostoliea de Loeandulsiti nee talium Beatorum nomina poni possunt in Kalendario, nis illitit tantum loci earumque personarum , in quo & a quihus cultus Beati ei eio, te Mista celebratur. S. R. C. et . Septemb. 619. in Decreta graeνai; appulon- re Atiae. ro VII. ex Merato in Indice Decr. Brev. n.
II. Quo iam Beatis adhue superest alterum Eccles, iudicium, in peet ista cultus eorundem limitate pro dat Meles S adeo, ut non lictat exeedere terminos versales indultorum unde Sacra Draepatio io. Decem. 163a. Natia litittim es exe
sucidunt beatificationem eum canoni ratime, volentes tilam el- se cano irata nem minori appaeam celebratam , adeoque hoe ipso, quod per Sedem Apostolieam aliquis declaratur Beatus, dignum declarari, cui cultus publici pars quaelibet, quae cano-naetatis impensiret, exhiberi valeat. Benescationum Buciae ipsa rem extra dubium eonstituunt, in qui s limitationes n. urimae tum respectu enitus exhibendi, tum perso rum, tum locorum in quibus, ti a quibus mihi ti conceditur, cernuntur appositae. Cum itaque nonnullis in locis quandoque Beati ab omnibus reli permittamur, non inde ptili iam officii recitatiorem per istam eta. Sanctio stabilit. hoe squidem ipso exerderentur termini uestiales indultorum, quae noci sup muntur talem facultatem facere. Erit, qui ad publicam satissaesoriam praecepti recitationere limitabit Decretumi sed tu ne contentus estu , privata Ruidem, qaiae conceditur , etiam declaratur ninn satis-
rasoria praecepti. Qitae igitvir erit Etit, quae in Ecclesiis ultra
pentam oui ii currentis publice haberetur. Privata autem oraca irecitatio, quae praecepti satisfactoria non est, rat: nem induit aliarum priuatatum precum quarum obsequii genus , cum αpr.eli ui queat eum sola sanctitatis fama desunctis , nem eli, quod veret, Matii imperies iis in locis, ubi eosdem au Omnibus coli permissum est. Hine ruit sententia Cranadi, qui 2. a. e tr. I. u. 7. diis. 4. f i. a. peccati mortalis reum iacit, qui de Lea- is Oiseiure privatim recitat; nomine quippe Ecclesia non 'citatur, dum es privata devotione dicitur, ut hone a creat
arti par. I. t r. 4. dui. g. . adeoque eu tin publicus non eli,
sed priuatus, instatque se habet aliarum ptivatarum precum & se Amtollers sanctionibus non contrait , qui hoc obsequii genus Beatis impendit. III. Hi ne habe . eur Beatorum nomina in Kalendariis ap- oi uetentur, nise uitii raditim Dei, earumqtie per narum , m ο, O a quibtis eistitis Erat; etim Ggiis , O IBO eri ιυων e quippe Kalendaria non lunt, nis notae quaedam e rum, ἡe quibus ex Apostolico indulto omelum, & Mifra celebrantur. Cum itaque patens si intretio Decreti, inli: situm non erit, Beatorum nomina in Kalendariis indicari. non quidem asi nato ineio, sed solum indieata eorum die natalitia, ut citra oriatum eo resta cultu idem valeant hor rati ; dc nee dubium est dε plebeii κalendatiis, uuae ad omeli directionem minime desimviunt, sed ad populi in inacticinem pro elirrentibus
festivitatibus. Verum s Beati oliarum Ecclesae adicui Di amess
188쪽
Decretum III. Captu Ord. CCC LXXXVIII. 160
eoncessum sit celebrari , nee vetitum set, eiusdem nomen eum o cio in Kalendaritim ipsum Dioxesanum induci, dummodo allignato ometo currenti pro reli ua Dicta a, dilante notatum fiat, praedietum inietum in prasita Ecclesia dumtaxat esse 1, citandum . quia Me ipso Beati illius nomen non appmitur ,
nisi in Lale alio uti m pH a , quibus eiuldem cultus eum incio, de Nissa est permissus; annotatio quippe illa ta-elesiae illi qi ad hane parum appropriat Kalendarium , quod
emeroquin matre aliter, Ec quoad partes reliquas in usum est tuitur Di melis.
.. Iisdiee meri Missutis nam. q. q. Misa dc onteium spretalem important Obum, , supi crem stultui erectimis Alia num , unde ex huius corressione haud rite erui ualet e re scitio e lilia , sed pro his etiam specialis, specifica, & erepressa
fas est, prae at e cessio. Sancti vinor irati amplitudinem ha hent colitis, in eorumdem honorem Altaria , 3c Eetiosae e igiqueunt . I iamen de iis,m ovicium, quod sit satisfactri itimpi Henti, s ne nono Decreto fieri non se, primum hiam ea sitie firmat Decretum ; quis autem erederet, plus Beatis posse se eooeellam 2 Quae itaque de Offcro hie statuta sunt, sint
etiam eam ratis eo mutila , preter patream omeli decant: tionem , quam de canoniratas dummodo non in salix actio myraecepti, integrum ea haberi; quinimmo de Missam ita dio
hus , ae eit mihintili. prout Rubrieae serent; eas iratia e rim rem Aenegatur ossicium . quia hoe Mi mini ranus ilia vestium sit impendi, utpote qui amplitudinem testus sine rostrictione obtinent, unde in Ecclesia propria statim aikquuntur omelum, sed quia cum Eceleri ob sanctorum ecpiam vinoia statos omnes officii cultu dilatraim noti valeat hcmoni re, intino S Elorum omnium festi eosdem eum ossicio eor tenta est exeolere, per quamlihet anni diem distributis os latia, qtiae in honorem Dei, vel Sanε orem vult telebrari r quare percurso diei octieio, quod est in praecepto vetitust haud erit in eorumdem honorem officium etiam potii sce L cantare. Pro iis diebux,
di eireumstantiis, in quibus per Ruisicas 'Mittumine Misi ossicio eurrenti eonia is , a seri ori idipsum consequenter erit de Missa, euius qualitatem, dummodra in honor niratorum, non heatificatorum, pro suibus cliuium iure limi tat, habeatur. E esa cleri immittit devotiori, S arbitrio. V. Sanctionem e laudat Decretum alium, δε si . eap., in
43. nos edocet, Regulares Episcopos sequi definv Kalendaritim propriae Direeess, Religioniς ς nune e sequenter instrui
diu, iisdem haud suffragari privilegia suae Religionis, qui eri Apaeolico indulto perimuntur, ad essetium recitando ossi eium de Beatis suae Relisimis ; seret enim iWse dis orantia piti rima , oh quam ad inicium Dicte s fuerunt adstricti, eum pio miri elem, a quo haud e gruit Episcomm tamquam eaput diserepare. Ubi autem praedietis Episcopas smpliciter inhibetureelebratio ossi ii de pra die is Beatis, non se est de Missa, sed his solum vetatur habest in propriis Cathedralibus. Et a seritis i in E esis aliis Dicerest, non tamen tui ordin)s , pro uibus sufflatantur privilegia Relixioris. Diserens ea ratio M.
ii, δι Millae; nam ubi quoad incit valitat uilibet mo
mio Kalenἡario manet ad trisus, non sic est quoad Missi nux etiam in propria E esa celebrata, necesse non est, ecti sotmettit ossieto, ted persaepe celebrans quoad eiusdem qualita tem restanes liber; qui immo quoties coaebrat in aliena E Hesa , aut delint, aut congruit . quod Missa e se eme ossi eio Mesesae, in qua celebrat; hinc merito flatilium Lit, Wivilegitim Missie, nee ineli, ab iisdam partiei pari Episeopi Quod Missae privilegium, uti de erectionis Altaris, nodum ad personas, sed etiam ad loca eum maneat res istis, e sequens
est, quod praesiti Episcopi solum in Ecclesi suae Resisti otii, ,& non in propriis cathedrali s. aliisque Diereas, Hel si, de
iisdem Beatis celebrare valeant, de efigere Altare.
DECRETUM VIII. CAR, IN ORDINE CCCXCII L
Beati in Patmnos non eligantur, nee eorum natalitia cum octavis celebrentur. s. R. C. coram Alex. VII. 27. Septemb., suem ex Mercito in Indice Decr. Missal. num. 3qa. a. u s quoque, ait Sacra. Congregatio, remari 1 vis D
I eris, Misp. .. Beati in Patronos Masanivir, nec rerum tot fio eum octa a caliaren ν; quare eum octava dumtaxat
Patronis principalitas, non minus principalitas iuxta Rubrioa debeatur, ineretum ab eligibilitate in Patronos minei pales isitim ruat, repellit. Decreto tamen, qua μνmi remouere staiatuimtur, etiam Divicinii minus principalis eosdem Melanant Inh,hiles; qua de re eum fuse egerimus in Decreto . cap. 3 ,
tibi & limitationes dedimu , quas praesens Sanetio patitur, ulteriora hie dare supersedemus. octaua autem nota tae tutatis est, unde minus congrua visa est, quae tribueretur Beatomusestis, qui adhuc ultimum ripectant Ecclesiae iudicium. II. Verum pis hocce Decretum universm haud seri inhih
tur octavam in Britorum honorem, nec revocata eensenda sunt
praecedentia indulla, quae super iis em octavis possυnt esse eo cessa, ut diserte statuit sequeos Decretum , quod erit 9. eam, in ord. 304. Ina ha reeitaua; o iam e m Miaia , vel sis. Maia , rati, da MV .m de Mor; s, non fuerans revocata
3M. Decreta erim generalia numquam tollunt speciales eo cessiones, ut Cor rogatio ipsa declaravit in meretis ., cc cap. 22. Quare non Milantibus Decietis qui leumque inte. grum erit praxedentibus indui tati ix Beatos cum incio , octa. va, & Missa, ut prius, honora e . III. Non est ememur ostendere, quod eadem de taura , quam Brati a Patre tu repelluntur, sequeris Decretum, quod erit IC. cap. . in orae 3que. eosdem inelligibile, in Titulare sarum declarat: Asciae poni seu inritio nou niae is umeΘre In dirutam Mesem Motiam nondum eanentiat m Ius autem se M. us habeι δευν mi, O istius pro eo vi Sancta causMiraro osse tui. I. R. C. et . Ian. i κ. Quae in Decreto I. cap. a. exaraυimus de S. R ccho, qui licet ex tan nietatis non si, in Titulum Ecclesω prcitatur assumi iube tim evineunt a Titulo Aelesae Matris minime utly tilat e
pelli: quare ut iura iuribus e eoidentur, ultra ibi ἡie a r e tenda sunt tradita in Deo. i. ean 3. . & quos ex Beatis ibidem heimus est bile, in rittonox principales locorum i erunt itidem eligibiles in Titulares Ecclesanum. s quis e mira ibi statuta reperiatur assii tui, eum eiusdem assumptio si nulla, , eontra Apoctolitat Sanctiones attentara , talis Tiruotis fuissimi a l/r, ae propterea alius pro os da n o can nα ιο λιψι Λω tia; quod tameti nolumus intelligi limstative , L cum melusio eorum Beatoriam , qui iure praefatae elisti hilitatis legitime gaudent, licet eosdem de facili eligi non probemus.
DECRETUM XL CAR, IN ORDINE CCCXCVI.
Dies sessi in Beatorum memoriam novi eelebrantur, nisi speciali indulto Aposolim previssim fuerit . s. R. C. coram Alex. VII. et . Sept. iouem ex Merito in Iudita Decr. MissaL n. 367. I. T Is erat into Auctores, num in Beatorum memoriam
u ab Episcopis sesta possent indici, & communior opinion abat, quae nune pre Congregati rem approbata manet; et senim per Urbanam Constitutio in Episeopi spoliati non fuerint facultatem indice i hila, hane tamen exereere non valente Deos Dei servos, quorum cultum iuxta verba liter in indultis expresti Sedes Apta olim isti limitatum, Me squidim ipso ex Tumdem etilium extenderent. Cum itaqM nonnis per Episcibpos in respecti Vix sui, Diceres h sessa in praecepto possint comstitui, dubium non eo, quod dum ad ea eelebri a speciale ia-dultum Apostolieum exposcitur, Episcopi pragicta satiatate sp aiati veniunt, & quatenus eadem usiuisent, sest, huiusmodi in
praecepto centiri non possunt, ae consequenter nec GIctrari.
II. An s quis Beatorum . qum in suo cultu Urianus VII L
habuerit, in eodem si manutenendus, quaestio esse posset, sed certum est. quod eorum em dies non sunt amplius festivi, idem ruippe Urbanus in sua bulla Uviters 15 a. sesta quaecumque brogavit, es ad observantiam dumtaxat eorum, quae bis amdixit , voluit teneri Meles. At quid s suis eorum sui et Patretius prineipalis loci I Eiua dies esset lastivus, Urbana squidem Constitutio Patrocli prinei'lic hilare non ahrogat, sed
magis in praecepto constituit, i eumdem habest, & venerari contigerit . Idipsum consequenter erit de iis Beatis, quos in Decr cap. 3. secimus Migibius in Patronos principales loe Ium, quando reapse eligeruntur, quatenus tamen Patroni primcipalis taure per eamdem Baetim eredatur in praecepto constitutum; secus vero, si solum in casu, in quo praecedenter sesil-- lail Di excultum , qualiter in cap. 33. nos dicebamus, in priori siquidem eriti nihil propria ausoritate attentaretur, sed Apostolico interientento indulto, bene uero in seriori. Nec refragamur admodum contenden ibus integrum Episcopis eorum Beatorum, qui praece iter ad Urbanam Constituti em timue lebantur, indictis D la, hae squidem per Bullam Urbanam ab ata non Lere speciali aliqua de causa Beatos tangente , sed generali alia, nempe ob querimo iam pauperum, Ec ipso xum sessorum a sum, eo uni etiam rati iratis i quare sicuti nihilominus in honorem eanometiatorum valent indueere se sta, ita Beatorum, quorum cultum non extenderent ultra ea,
intra quorum limites Urbanus VIII. in suis Decretis uult esse
III. Decretum adhue indubiam limItatimem aecipit a sequemii Sanctione, qua erit ia. eap., in old o . dies sese; ἱn B
nius L num. 379. Hi uippe edocemur, quod Beatorum μsti , eis in praecepto eonssilui non valeant, ex propria, & pa ticulari devotio e quilibet tam quam usiva ea excolere potest , quemadmodum superius vidimus pinnissum Beatorum cultum per privatam, δε non satisfactoriam praecepti. recitati remos Mil. An vero: id publice, δι eum pubrica siserenitate oraestauqueat, Decretum non explicat, eso tamen aegre concederem ,
dc publica siquidem, licti non latisfactoria praeepti, recitatio ossicis repentis inhibita. D D
189쪽
numquam aἡdi debet, seu magis ultra solitam OL scii diVini pensuri iuxta Rubricarem mandata debet reeitari , venire intelligimus. Sunt autem ossicium parvum B. Mariae , Micium Defun/lorum , Psalmi Graduale & Henitentiales , ac Litaniae Sanctorum. Ossicii parvi B. Mariae Urbanum Pa
pam II. in Concilio Clara montano de anno im . insiturorem agnoscunt plurimi , Baronius vero .n Annal. ad anniam Iors. Petrem Damiani. verum ex Radulph pium et . notat Gauanistus set . N. cap. I. m. t. , quia Urbanus II. sanetvit dumis taxat, ut idom esseium iam a quibusdam Monachis sequem a. tum, etiam a Clericis quotidae recitaretur, unde a Car3. Boiana de a v. Ha . cap. ia. s. a. niam. r. inter eiusdem restitutores, seu Propagatores rei ieitur, quibos utim. a. item adium sit Petram Damiani; quod & Massant Gavantus Ioe. eit., Bining nt. U ntim. rg. Angelus a Mee ia Chram. Misisisse. Cossis. n m. IAD. o ari8., ac seriptores omnes vitae eiusdem, nempe Inannex Moeaeus cap. 13. , Joannes Antonius Flamini ut pomia tim , Augustinus Fortunatus Camauulense I l. 3. hi se. m. missa. & Hieronymus Rubeus Iib. s. hist. Raυemat. , eum, im dicti omeli desuetudo in suis Monasteriit paulatim irrop. Ples. isse ad pristinam observantiam illud revoravit, Gregorii VII. iussu, ut addit idem Rubeuh. sane Vincentius sel luaeresis in ore. UR. tis. . eam tor. Ioannem Damasi num, qui vivebat anno 1g., quotidie horas Dei para st iciissime decantasse iste M. & Petrus s non Paulus, ut seribit Ga
minit omeli B. Mariae in Congregatione Cassinens ex prre pio Zachatiae Papae quotidie reeitari eonsueti. Qui alibi eiusdem mmtorionem refert ad Gregorium II., qui 'amnio tecte Pontificatum iniit anno et lue., cuique post Gregorium III. f eestis Zacharias, qui vixere ante annum 732. Non desunt d xiquo, qui praedi m omelum adhue antiquius ficiunt, quare ex B 'Alano Ae Rupe idem Angestis de Ni e num. IAM. --so Benedi o, & Hypsolitus Maraccius in Ftinuat. Mariam ieri. A. sust istis Sancto Augustino eiusdem institutierem tri buunt . Fumdem Augustinum Jaeobus de Valentia an ex s. h mni Te Deum auctorem laeti osseti pes elori , de quo tamen, uti & de Lirantis Sanctorum, in sequenti Tomo, tam
ruam in opportuniori loco reservamus agere, nune vero cursisumtaxat de iisdem sermonem habebimus , ne cuid hie dest , quod ah Breviarium attinet; qua sub ratione solummodo etiam sibilatentur examini Psalmi Graduales, di vitentiales.
DECRETUM L CAP., IN ORDINE CCCXCVIII.
SerVanda est antiqua, & la abilis consues o, ubi reeitatur in choro osseium parvum B. M. etiam in semidullieibus. &Dominieis, non obstante Rubriea Breviarii . s. R. C. 4. Sep. 1M . in Trojana ex Merato in Indice Deo. Bleri
I. Α NTE Pium V. ultra omelum Domini Cl rum adstri μ ε tam fuisse ad quotidianam reeitationem offieii parvi B. M communis est Doctorum sententia; an autem iure seri plo, vel sola eonsuetudine, dissidium est, & addueunt plurimi
ex Radulpho prep. 2 . Decretum Urbani II., quod alii non tibique receptum fuisse asserunt, licet postea dieli officii reeita etio in eoinmunem usum abierit, & se teneretur clerus ad eam dem recitationem ex e suae ine vim legis habente. Ex B nedicto Papa XIV. lubet transcribere Decretum ouoddam Conisellii Aurelianense anno a 363. sub Urbano V. te strati, viditi sapientissimis suis annotationibus ad offeium B. M. in Sabinrito sub his produeit terminis r Dem appres rite Concilis δε ιυ istis, quia in Angulis Eccissis Metro ιι ηυ riau K-ltis. R ιιιον lus, Collegislu, Matutinae, O alia hoνae d. B. N siniti is Helvis suemm re istantentum , ms alias e ium si de B M , v ash moieribas fes/s anna, mel in Auisu iis Domini; edi hoe omnes istamus adsera 1 fab pMeepra; &nui3em tam in thoro, quam extra ehorum, ut laudatus subdit Pontifex summus . Nune Breviario Romano a/dieti, ut infra inastis /ieetur, ad potitum ossietum extra chorum recitandum nullatenus tenentur, hene vero in choro, s , & ubi e laetudo aderat, quam retinendam esse, servandamque voluit Pius U in sua Breuiarii Bulla . Hine in Bleviario Romano invectasiit quaedam Rubrica, quae Clerum ab eiusdem ossieti recitatione extra chorum eximit, eiusque arbitrio pro temporis O - :n ehoro illud dicendum demandat eum
die simili dierum exceptione Decreto G alii Aurelianentis .
Noe in moeptis posuit maiora anni festa, & id extensum fuit ad gaisbet notem hesiontim o ia, ἡies itidem, in quibus Milas esseium erat de B. M., ne binum ossicium de eadem di ectetur & hae eadem de musa nune excepta manent Sausta, ouisisIo fit in itim de Sisina Misia . Fortasse etiam adventu ori tus fuerat, quod eiusdem ossicium creditum sit ad eamdem inare Dei param, ἡe qua quoniam teipse non est , nune metem re satius est dici praeseri premi sola vigilia Nativitatis ex iam, quae a laudibus ossicium duplex habet. Cum olim dum taxat triduum mortis Christi foret immune a recitatione dicti
officii, modo idipsum praescriptum extitit de seriis cunctis in
istis heia mada . ut eo tempore , quo potissimum Dominicaeso recolitur, uni Christo vacemus. Ab octavis PMehae, dente les propter temporis incongruitatem exelusum censet
Radulphus pres. χα, Ec quidem eum octava quaelibet unum cum festo tenseatur Leere, lare sola ratio potis est illud expelia iere, eum a re petavis proculdubio sellis abigatur.
seium novem sectiorum impeditam, a reeitatione visci. B. V. declaret liberam, non obstante e siletudine . quae alicubi vige bat , videbatur in semiduplicibus, & Dominicis memoratum os seium in praecepto non esse constitutum. In oppositum tamen eresuit C re oratio, & antiquam, & laudabilein consueuid . nem recitanai in choro ossietum patuum B. M., etiam in se dupliethus & Dominicis luit esse servandam, non cibi ante praedieia Rubrica, qum ad tramites Dianae Codiluinio is uti que est trahenda. Haec autem postquam a maecepto pius em os Leti exemit utenres Breviario Romano, sub his terminis eccidi. hiemem adiecit, & consuetudinem praserva ter me autem comeiatatis sis praeivine o sanctae con et in s iliaram Fecissis rem, in quilias inciam parvum A. M. sempis Isis vis in eia eo dis; reus, M.t; ira tit in risiesis Euti s se otia is Disistina, o fis a constiet L celebranai mare sotito φκιῶ estim iniitim . L itaque in pra dies is Ecelesia se onais es uti a sitis, est sina eo tiertitio eiusdem ossicii, & seruanda est more sotito, non est, quod nitareur evineere praefatum ossicium recitandum ede etiam in semiduplicibus, & Dominieis, ubi ta lis erat censuetudo ; quinimmo lubentes addidimus, et om iri dis
p icitus, quorum Decretum unice non meminit ratione petiti nis de semitiplici hus exhibitae, esse in choro reeitandum, ubi, A prout eadem consuetudo ferebat.
ah omelo nouere lecticolim absolute ossici m Deiparae nihilominus Rubrica depellat Id fictum nos eredimus, quia nedom antiquior disciplina quotidianti reeitationis praedicit omeli, sed etiam quae ut supra refrictior si cesserat , iam deserant . &nonnis , prout diBa Rubrica disponit, priscae eo suetudinis r liquia communiter superer. t . Cuius dispositio Deereti serψam da non minus est ab iis E esis, quae minato proprio Ar viario, ad Romanum convolarunt, ut sanxit Urbanus VIII. de eo lio S. R. C. a. Jan. 162 . & st Decr. a. cap. , ino . 39 ita ut ad dictum omelum teneantur iureta veteris consuetudinis observantiam; a receptione enim Breviarii Ro.
mani illieo easdem adstringit Constitutio Diana .
Nativitatem dieitur , Cavantus hin. 9. cap. r. n. ra. tiat
continuandum esse poli diem a. Febr. usque ad diem , in qua reponitur Purificatioris stilum in casu translationis eiusdem . mereta tamen, uuae exposuimus in eap. 4 , Mendunt uia tim, statim post diem a. Febr. mutandum esse in casu proposito. praeterea, quae mutati distincte praeseripta sunt, ad uariationem temporum vitiationem nullam patitur, unde rimonis impore non .omittitur GLν a Parji in in, iratorio, & respon. sorio tertii nocturni, & pasehali tempore in noctumo dicuntur tres Antiphonae, aut alias , nee additur vox Atiei ut insequenti Decreto, quod erit 3. eap., in old. 4 . Au .uissu
niam. 3I., & hoc iam diserte i dieit Rubrica in eodein offeto posta & su it Gauantus m. xi. ad distinctiorem horarum maiorum eanonicarum , unde generalis exurgit regula tempore pasthali non addendi AIleluis precibus euia is, quae extra divinum esseium dicuntur. Quae regula soriasib Lllit in verse la Panem cie Caero ad expositionem, & repostionem M. Meramenti , qua de re in sequenti tomo reservamus agere.
DECRETUM IV. CAPITIS, IN ORDINE CCCCI.
Persolventes divinum officium extra chorum , non tenentur ad psalmon graduales, nee poenitentiales, neque ad officium par uum A. M. V., nee Defunctorum, quae quidem ometa &psalmi sunt onera tantummodo ex praecepto implenti in es
m, s. R. C. a. Sept. I i. ex Regellis eiusdem S. R. C. I. Salmox Cradualdi, & Poeciitentiales quotidie in Quadra gesima olim fuisse recitatos , docent Garantus, atque Cuyetus, qui ex Radulpho ptop. ai., dum ait Innocentium III. suis Capellanis mandasse, ut solum in Quadragesina dicerentur, emit hos antea & aliis diebus fuisse ustatos. Nune Breuiarium Pii v. ias at tantummodo Gradualdi sngulis se riis quartis ossicio nouem lectionum non impeditis, & Prentiatretiato sngulis seriis sexti Qiuadragesimae similiter non impe ditis , stiari te 2 voeabulo latius sumpto, ita ut eiusdem initium peti debeat a seria iv. Cinctum. Cirea Deiparae om-eium parvum in praecedemi Decreto iam vidimus , qualis pridem eiusdem fuerit usus . quidque ei rea illud idem Pius prae seripserit, qui & remisit antiquam Obligationem ossicium d iunciorum supius reeitandi, & quotidie, ut olim, in Quadra. gesima, diesque asilanavit quibus recitata debet. Sunt autem primas dies euiuglibet misis, & quaelibet seria seeunda Ad ventus, & Quadragesimae, in quanio citius de undiis lustrage. nuit. Ia limita pro pasthali tempore, & tota hebdomadama- oti, necnon pm die sesto novem teli num impedita , primum ob temporis iucunditatem, secundum suta eo tempore pro Chri-so solo , noti pro aliis, dedimus esse in triuitia summa &
190쪽
Decretum V. Cap., in or . CCCCII. 1 1
tertium ob dierum micitatem. Do Vigilia Nativitatis Domi ni nihil habet Rubito, sed sei te nos mociet Cavaritus freti ο.
eas. 2. nam. 34. . quod si ab ea exclusum manet omeliam par. vum R. M., etsi ea die agatur do proximo eiusd nn partu .
mitto magis emiseri debet expulsum offitium destinctorem, qυοδ illius uigiliae imi ditatem minuit. Hine audiri haud Avieto ualdus, qui iri Coerem. ι b. t. eas. I. n m. v. in eadem vigilia ratione seriae a. ossicium defun/iorum diei posse eontendit, Iiret pridie vesperi recitari eo stilat; etsi enim ea uigilia ossicium nouem lectionum non si, ad laudes tamen ossicium duplex ha bet, quare haud coemit ma laudo . post quas i ta Rublicis diei deberet, oeficium defunctorum locum habers; impedit .au tem nocturno eum laudibus, quod est corpus ossicii, inique nec missio diei debent uespeme, ut alibi ex Rubtieis arguebamus agentes de sola simplici, cuius nocturnum impeditum est, noci
pter viae a trius et rae neotia, mia toram oectipara ibi. Inuti gentes , merari peia tam ab ea praeferimi e remotenatim δε-a,mui . de sutando dumtaxat exhortarue ab ea dicida . allicitque ph cistiore indulgentiae centum dierum pro qualibet vire, qua octicium A. M., aut Defunctorum, & quinquagmta di rum . qua psalmi nccnitentiales, aut gradualis ad praeseriptum Rubricarum recitastiditur . Hoc ortiri c cis intis subdit ea
iis ciam tequitur primo, quod eae ab elo m. nulla st obligatio eiusdem Micii. a. quoia remotum fuerit otius aliorum Osirci rum tam in choro, quam extra chorum, ubi. a/hue erat comsuetudo illa recitandi. 3. quod gratia, & γestimo te ista solummodo pe fruuntur Ecclesiae Romano ritui addicta . noti vero .rat line proprii Pudent Breviarii ; Ρiue mim solum ausem a ubricis tui Brainarii, suda fera: m risi Aa Misa -- scia te. . vim obligandi, & in liuorem eck- utentium οὐ ligationem revorat e suetudinis, quare. Eiausae reliquae, quae inani Breviarii onis noci habent , nee indulsentiam debetit simi ire & s artimum suum Breuiarium, ti ritu usum seroam volunt, meritici & integram suam eorumdem cliaiorum n- sue uiuinem observam e untur.
tum , ita ut dum extra chorum dictcirum essetorio nullam o ligataonem agnoscit , veritatem undequaque habeat relate ad Romanum elerum, secus ad reliquum, qui in obligatione sum conIuetudinis portlat. Drum vero eadem ossicia qualiscat εκεν adi prae is i Iericia ia chino, id verum erit. de officio me,
M pro iis Ecdesis, in qui x consuetudo aderat, secus da reliquis essetis. in quorum omissone, uti & os ii B. Virgini:
relate ad Eeclesas, quae eiusdem consuetudinem minime ha hant, nonnis eo eius depemdunt induirentias. Dictimur autem a/hue onera ex praerepta impleucia in chora , quatenus Rubriem iisdem proe xae, disertis vestis choro demandant eadem, secus extra enorum, ubi sus taci sis temporis aspor vitate duma
dem esset tum, quae post Bullam inducta, Ν praescripta foret, qui, eum Bulla aboleat praecedentem ad uitandum merat, e iuvium, & ad dicta ossicia iugulmatiarum pro utlacie aliticiat. e si ludo subsequens prasum non potest inducta animoso cita tirandi, serui requiritur, ut obligri, sed magis ex dev x via, & e uia adipiscendi indulgentiac; I hoc veram es, in eis di tum solet de intenrione rerum, qui consuetia tu ui treduxemni, quinimm quantum.is consuetudinia inductore oedi d.flent ad dicta officia per Bullam adstiingi ; super enim data e saetudine, suntari. non potest obligatio tarta, nec eonia suetudo, quae fundatur in ignorantia , & errore. Mucit uim legis obligantis cquirere, quemadmodum late tradidimus in Dacti eap. L, ulti cum ea. quae dedimus, ad rem admodum faciant , suri omnino recolenta.
hudinem, quam in favorem esseti pari x K. M. Bul lx tit. supra reserint , iub pareato Ecclesas nuti obsirare; eum enim neci conlio , auoi anima ea cmiuetiata inducta fuerit, fundare non potes obligatio m eritam. ac ex devotiove, non an oseo, ligandi praelumi debet in vestri ,. adeoque pronuntiandum est is a tem libertatis : in dubiis quippe melior est conditio misia dentis propriam linertatem. & obligatio , eum si res valdo odiosa, praesume da non vi, nis ubi ne stas cogit, nee st tuenda, nisi sit m raliter emta. Probabilis utique est illa opinio , sed eitim nosmet credere, & acquiescere ministe possit. rnus: eommunis enim sententia antecedenter ad Bullam Hii V. Ee visas ad recitationem o scit B. M. facit adstrictas. & prae sertim ex universali Ecclesae consuetudane vim legis habente , cui nevi credimus ullam ex eonditionibus deelle, quas in Decr. 3. eap. 8. recensu mus tam uam communiter a gnatas ad di gnoscendram animum se ligandi, quo suit indiata; quare se-
uti pomis vi smilia enosset imo Vigiliae plurimae , scilicet Pentre eq. s. Joannis Baptithe, Laurentii, & omnium Sanctocum ua Di Molo praeter o ieiunii communiter eMentur con simiae, ita smilites sentiendum es de caelo parvo B. Virgi nix . Et prae enim quia eum a Rubrie s sui Breὐiarii e Moriati
ter liere restrictius, ad antiquam consuetudinem praesinii is)isci recitatione officiorum B. M. V. De unct tum psalmorum Ut duali , & Poenitentialium, Pius V. diserte se exprimi poe- ιi HAetit m removere, de hoc sive utio praeis iis o fauni eo siemavis duram Delesorum, an htis .e iam par m R. Morti 4 ebore diei e si erat . . a af a Maeci liis re tisi, δε- ιώ, lago laudistitis, o forictu eous itido relegνsinii more solato praeli etiam ine iam, consequens uet, quod preeati petie lum agnoscat in veteri e suetudine eorumdem Stictoriam; qu te eum occisuetudo ossicii parui A. M luerit reservata, exin pia, more solito servari decreta, & ex sua remissione, &co, Gisinae nullum praeiudicium praetentire declarata, opus El, eadem coasuetudo peccati periculo suetit, & adhue reperiaturo, Num per Asiam Planam tollatur oblimata, uuam Rubri- eae faciunt esseti De Aorum pro die 1. Nouembris. & Luraniarum pro diebus s. Marei, de Rogatiocium, succedat quaestici, quae communiter negative resolvitur; ut enim omittantur plurima. quae ab Auctoribus ad utuntur, umsecto causa, ob quam exemit Pius V. ab onere offeti Delimctorum , stilicet g t pro eae maria Mys negotia multorum o etipar onitasim a Mises m. a scabilis non in omnici in unctorum pro die r. Nooembris, eum ad semel illud dicendum non ol lentnegotia, & occupationes. Idipsum ostendit uniis salis fidelium praxis, & communis Doctorem consensus eiusdem officii obligationem agnoscit, nec ad eiusdem recitationem unus umquam traxit induletentias, quarum propositione ad incium Defunctorum Pius V. allexit. His sere euncta pari iure procedunt de I tantis, quae eum quater is anno solum fuerint indictae . haud validae sunt praelata negotia, & Meupatiores impedire, licti &pro his sortior militet ratio alia , indesieri quod Pius sustillit demandata , s piatis relaxatio super ea stem item caderet. Di-eetidum itaquo superest , quia Plana Constitutio, ae consequenter etiam praesens meterum , quod ad eiusdem tramites noscitur emanatum, dumtaxat dispostionem faciunt Ae ossieto B. Virgista. officia Destinctorum Psalmi Gladilthin, & P 2- nitentias hin i qui per anni cursum diebus ut supra non imp ditis per Rubrios sunt saepe dici mandati
DECRETUM VL CAPITIS, IN ORDINE CC Ii
Psalmi Graduales, & Nevitentiales die tuet licite, ubi est eo i- suetudo eos dicendi, pridio vesperi s iae iv & vi.
I. Istimus ex Radulpho pram a r psalmos Gratiales de I more antidivi diei ante mittimum siet, Ae ante M. scium parvum B. V. , quod fit vel uri unum eum esset tori & Poenitentiale diei selitot poli Primam, ii qua ere ecso ni peccatorum a in Bie.iario tarnen et se. Gamanto teste Iect- o. cam '. num. ., o cap. 4. n. s. hi post laudes diei, N. illi ante matutinum assignati reperiuntur. Mos iis a Ra inanis Rubricis retentus luit, sed ubi pluries in anno perlati psalmi dicebantur, nune ex earumdem Rubricarum mandaris , lingulis dumtaxat sertiti quartis Quadragesmae ante matutuum Graduales , S. sngulis' talis sextis Quagrigesimae post laudes dipi Mentientiales eici debent. II. Psalmi hi, lictet praedictis seriis ut supra addicti, ind hie licite in praecedenti respes ive sella suo loco recitari valent,& debent ab iix, qui in clictis seriis tramimum eum laudi ganticipant . eadem enim consuetudo, qua ineli maiorix antietiamtiooem licitam reddidit, & eorumdem psalmorem, qui non ivit, nis ejusdem acressoria quaedam , A. alias praescripto Deo non amplius dicerentur, anties pati diem limam dicit . At hic . tis Deo ei non est, quod malmorum. Gra alium, N. Pinia nitentialium recitationem, non in prae deuri filia a me, vel risi matutinum, sed po Comst σου. tim declarat ficitam, quare varabita censeri de ut etiam iis, qui non anticipato maturino , mit eompletorium eosdem pratam dicerent. mae mini xum antieipatici s declaratur licita, utique & vas equitastion indulgentiarum per Bullam planam e celsinam, quae neci diebus per Rusticas praefinitis reperiantur assime, utile,
hue earumdem spatium emisti dehet protensum ad omne te
pus illud , quo iidem psalmi lieite, & inlide diei queunt ,
praefestim quia ex dictis in rapite de niatutino, eis pridie ve- era antieipetitur, in sequenti, & eotistituto Aie ἡiei existimam tur ἔ alias enim loret e tra semctalem regulam bene telum Principis in diminutionem velle interpretari . IIL Usi vi eo Metiri eo, die di, subdit Decretum, quod tonsum mem mci expostit, in praefata recitatio post compi totium in adimplementum praecepti si valida , quem ad eis Et m sufficit, quod peragatur infra tempus, quo matutinum iubi valide diei potest, sed ut si heliis, seu ne peccet in Ru-hrios ; quarum dispestio per assertam in easu eonsuetudinem censetur abrogata. Id iam implieite de omnἱbus additit inciis statuit Rubliea officio De unctorum praefixa, dum lieet Vesp.rae Defunctorum post insperas, & matutinum post laudes dies iquibus prome ea adimitur versus Fidesitim animae, stit diei triandatae, nihilominus subdit, vis alia D cm M ao Eech -