A first Greek reader; with notes and vocabulary

31쪽

A. οἶσθα, ΙΠερίκλεις, τί νόμος στίν; Π μάλιστα ει τι οἰδα ia Ἀλκιβιάδη.A. ἀλλα λεξον μοι τί ἐστι ἐπὰν γαρ ἀκουωἄνδρας τινὰς καλουμένους νομίμους, δοκεῖ μοι δεῖναυτους ειδεναι ο τι νόμος εστὶν πρὶν λαβεῖν τουτο

II. οὐδε χαλεπον ερωτας ' ουτος γαρ νόμος εστὶν ὁ τι το πληθος εν τη πόλει λεγε δεῖν πάντας τους πολίτας ποιεῖν Ῥη ποιειν. A. αλλά. εἰ ἰλιγαρχία ν τύραννος Ἀεγει τα oαυτά, εἰσὶ ταυτα νόμοις

A. 'λλά, δει ταυτα ἀγαθὰ κακὰ εἶναι:Π ἀγαθὰ δήπου, και ου κακά.

δε Περικλης γελάσας τω Αλκιβιάδη -φη,

32쪽

επεὶ Διι -δοξε το ανθρώπινον γε ς ἀ-φανίσαι, Δευκαλίων πλοῖον -ποίει καὶ εἰς αυτ τα επιτηδεια ἐν-ε-τίθετο. επειτα δ' υτος και ΓΙυρρα εἰσ- βησαν. Vευ. δει πολυν Ῥετον απι ουρανου κατ-ρπεμπεν ὁ τα πλεῖστα μερη της Ἐλλάδος κατ-ε-κάλυπτεν στε δια-φθεῖραι πάντας νθρώπους αλλὰ Δευκαλίων εν λάρνακι δια της θαλάσσης ε φερετο μερας εννεα και νύκτας τελο δετων ομβρων παυσαμενων, Δευκαλιων ες-ε-βη 'πὶ Io την η και θυε Διt. Ζευς δε πεμψας Ερμην προς αυτον -λεγε, διδωμί σοι αἰτεῖσθαι O τι βούλει. Ἐρμοῖ δε ταυτα εἰπόντος, Δευκαλίωνε-λεξεν τι θελε ανθρώπους αυθις γίγνεσθαι. Ἐρμης ουν -κελευεν αυτον αἴρειν περ της κεφα-

is λῆς λίθους και βάλλειν, και ΙΠύρραν, την γυναῖκα

Δευκαλίων, ἄνδρες επίγνοντο ' ους δε ΙΠύρρα,

γυναῖκες. 27. H. SOCRATES O HIA JUDGΕs BRTTER DEATH I N

εστε ὁ Σωκράτης πο των ικαστῶν δεθανατώθη, sto ε-λεγεν αὐτοῖς τοιάδε Vγω-γε, Δ Αθηναῖοι, λεγω ἡμῖν τι ου χαλεπόν εστι θάνατον Ἀκ-φυγεῖν ἐαν τις τολμ πῆ ποιεῖν και λεγειν, ἀλλα χαλεπώτατον κ-φυγεῖν κακίαν αὐτη γαρ ἀττον τρεχε του

33쪽

σβύτης σύν-οιδα ἐμαυτω τι ὁ βραδύτερος, θάνατος εγγύς ἐστι τους δε κατ-ηγόρους μου, κακους οντας, κατ-ὐλαβεν ὁ θάττων η κακία και νυν

γαρ μηδεμία αἴσθησίς εστιν, ἀλλα θάνατος πνω

ομοιος εστι, θαυμάσιον κερδος στίν. ει μεν ως οεγὼ οἰμαι, μετα-βολη τις τυγχάνει ουσα και μετ-οί

κησις γ ψυχη τοῖ-δε του τόπου εις ἄλλον ἀληθηδε εστ τα λεγόμενα, ως κεῖ εἰσιν ἄπαντες οἱ τεθνηκότες, τίνος μείζονος αγαθου τούτου χρη τινα ἐπροθυμεῖν αὐτω γίγνεσθαι; Isas. III. GOD CAREM Fo GOOD NAN. ἄστε και μῆς χρη δένδρες, εὐ-ελπιδας εἶναι προς το θάνατον και τοῖτο δια-νοεῖσθαι ληθες, οτι υ εστιν ἀνορὶ ἀγαθω κακον οὐδέν οἴ-τε ζωντιου-τε τε-θνηκότι' ουδε ἀ-ριελεῖται υπὸ θεῶν τα τοιούτου πράγματα οὐδε ὁ θάνατός μου απὸ του oαυτομάτου γενησεται, αλλά μοι δηλόν εστι τουτο, οτι ηδ ἀπ-αλλ Gναι του βίου τε και πραγμάτων βελτιον ν μοι. ἄρα νυν στιν ἀπ-ιε,αι, μοὶ μεν

34쪽

16 FLEST E V KEAD . ἀπο-θανουμενω, μῖν δε βιωσομενοι ' πότεροι εημων ἔρχονται επὶ μεινον πραγμα, -δηλόν ἐστι παντὶ πλην του θεου. '

τηριον εν ω μερας τριάκοντα--μενε δια-λεγόμενος τοῖς φίλοις. ου γαρ νόμος τις ει τους Ἀθηναίους ἀπο-κτείνειν αυτον ταύτας τὰς μερας, φοβουμενους

μ η πόλις κακόν τι λάβοι , Κρίτων δέ, ὁ μά

λιστα -φίλει Σωκράτην, -πειθεν αυτον κροφυγεῖν io εις Θετταλίαν, λέγων, Ἀγώ, c Σώκρατες, χρηματα πολλὰ εχ- στε ἰππους παρ-έχειν εις την οδόν,

δώσουσί σοι πείθου ουν μοι και ποίει α λεγω

is ἐὰν γάρ,' έφη. χυτω ποιησω φανουμαι- αν θρώπων κάκιστος ου πειθόμενος τοῖς νόμοις ους ἀεὶ έ-κελευον πάντας τιμῆν. V-τελευτησεν ουν,

πάντα μεν Γαλλα ι Τραυσοὶ τὰ αυτ ποιουσινα α καὶ οι ἄλλοι Θρακες εν δε δια-φερουσιν επειδὰν γαρ παῖς γενηται ι Τραυσοὶ ποιουσι τοιάοε

οι φίλοι εν κύκλω καθ- μενοι λοφύρονται, δι-ες- ερχόμενοι τὰ ανθρώπεια πάθη α δεῖ το νεο-γενες

35쪽

FIEST KEEM EADER. 7 πάσχειν ἐπειδα δε τις ἀπο-θάμρ, παίζοντες τε καὶ ηδόμενοι γη κρυπτουσιν δεως, επι λεγοντες οτι εστὶν εν πάση ευ-δαιμονία ς ελεύθερος πολλῶν κακῶν ἄν.

οἱ δε Θηβαῖοι ευθυς μετὰ την μάχην -πεμψαν εις Αθηνας ἄγγελον ὁ κελεύσει αυτους βοηθεῖν,

καὶ Ἀθηνη- θεν ουτω ἀπ-ηλθεν ὁ κηρυξ.

οτε παῖς η δεκα-ετης ὁ Κυρος. -παιζε μετὰ ἄλλων παίδων ν η κώμη οι δε παίζοντες εἴλοντο τον Κυρον βασιλεα ὁ δε προσ-ὐταττεν αυτοῖς τὰ εργα - βούλετο εκαστον ποιεῖν εἶς δε αυτῶν, o Αρτεμβάρους υἱός, ου εροποίησεν α Κυρος προσπι ταξεν. -κελευσεν ουν ὁ Κυρος Ους αλλους παῖδας συλ-λαβειν αυτό δε--πείθοντο. τότε δὴ

36쪽

ε οραμ εν εις την πόλιν προς το πατερ δακρυων.

δε Ἀρτεμβάρης οργιζόμενος γαγε τον παιδα

Io ταυτα -ποι σα οἱ γαρ ε της κώμης παῖδες εἴλοντο με αυτῶν εἷναι βασιλεα καὶ οι μεναλλοι παῖδες -ποίουν τα ὁπο μου προσ-ταττό μενα, οἶτος δε ουκ -πείθετό μοι δια τουτο πληγὰς ε-λαβεν ει υν τούτων νεκα δίκαιόν εστιν με κο- is λάζεσθαι, τοιμος εἰμι πάσχειν. ακουσας ταυTα

ὁ Ἀστυάγης ἀπ-ε-πεμψε τον 'Αρτεμβάρη λεγων,

Ἀμοί, 'Aρτεμβαρες, μελησει πως μη τε συ επι

Iυριτανοὶ -λεγοντο ούτω σεμνοὶ ιναι στεα γελάσαι μη-ποτε θέλειν, μηδ' ει τις αὐτοῖς λεγοι γελοιότατα. καί ποτε τις ξενος, ατθαῖος ονομα. καθ-ηκων εις την πόλιν του πολίτας τερπειν--βούλετο τ τεχνν' ην γαρ τῶν τότε κωμωδῶν πολύ

37쪽

FIAST KEEM EADEK. 9ἄριστος. εις δε τον ρητον χρόνον πολλοι ἄνδρες παρ-ησαν ἐν τω θεάτρω καὶ πολλαὶ γυναικες. ὁ δε Ματθαῖος πεπλω κοσμηθεὶς κωμικω πολλὰ -λεξε γελοίως και--ποίησεν οι δε ε τω θεάτρω παρόντες πάντα κουον σπουδαίως, αλλ' υ-τε -θορυβησαν οὐδεν οἴ-τε -γελασαν τελο δε ὁ Ματθαῖος -θυμησεν Ουδεν τ*ψαι δυνάμενος τηδε στεραία Ιυριτανός τις τω Ματθαί ἀπαντη- σας ἀλλά, ε-φη, Δ γελοίως πάντα τότε ε λεγες.ὼς πλεῖστον επ-ε-θυμουν γελῆν, ἀλλα τοῖς Iυριτα Io

ην ποτε τις Εὐδοξος τὰ μεν ἄλλα ἀνηρ ων Ουκί χρηστος ο δε φίλοι τουτο αυτω Ῥεμφοντο ὁτιο ἱνον--φίλει σφόΟρα. ὁ δε ποτε παρ- ν εν συμ- 15 ποσίω μεθ' εταίρων υκ λίγων τοσουτον οινον

με αλλοι Δοι κολάσαι αυτὸν -βούλοντο πάντες γαρ την του ἀνδρὸς ἀν-αισχυντίαν χαλεπῶς

φη,' -φη, is ἀνδρὶ οργιζώμεθα, μὰλλον δε προς

αυτον παιζωμεν, αν πως παύσωμεν αυτὸν της φιλο-ποσίας. ταυτα δε λεγων - πεισε του ἄλλους ποιειν , ε μηχανησατο. 25

38쪽

τας λαμπάδας ἀφ-αιρεῖν, του οἰκηματος. οἱ δεδουλοι ταῖτα ποιησαντες υδοξον μόγις γειρονε του πνου ὁ δε εγερθεὶς χρόνον ιμεν τινα οὐδεν

πάσχω της φιλο-ποσίας καθ-ευδων γαρ τε-τυφλωμαι τα Oμματα. 39. I BRAND HIM AS A MORSE-THIEF. 'Aθηναῖός τις ἴππον χων κάλλιστον -φυλαττεμεν αυτον επι-μελως δι' μερας νυκτος δέ ποτε λ τοιχωρυχος τις γορυξας τον τοῖχον -κλεψε τονωπον ὁ μεν ουν Ἀθηναῖος ταυτα αἰσθόμενος μεγαλη ἀ-πορία κατ-είχετο ουδενα γαρ--σχεν αἰτιάσασθαι της κλοπης τελο δε ρομνημόνευσεν τι Αὐτόλυκός τις νομα εἶχε κλεπτικος και πανουργος et ειναι. -δοξεν ουν αυτω ελθόντι προς τους δικαστὰς εκείνου κατ-ηγορεῖν ς τονίππον κλεψαντος. και πάντα τον λόγον δι-ε ελθων του με πολλους ε-πειθε πάντες γαρ ερογίγνωσκον τον ἄνδρα φωραοντα και πῖσι τοι καλοῖς και ἀυαθοῖς βαδευν.

39쪽

ἀλλ' o γε δικασταὶ δείσαντες μη δοκωσι τονανδρα θανατωσα ἀ-δίκως δεκέλευσα αυτον λέγεινε βουλεταί τι ἀντ-επτειν. Ora Αὐτολυκος, Ἀλλά ω δικασται, ε-φη, χυ δίκαιός ει 1 δίκην ουδεμίαν τίνειν δια ταῖτα εγὼ γὰρ τότε ου παρ-ην ἐν θη-

ναις πολυν γαρ δη χρόνον τον Μεγαρεως τινος βουν ποθων ε ειν, χθες αυτον -κλεψια τα δε Μεγαρα μακροτάτην ἄπ-εστιν ἀπο των Ἀθηνων. 'ο ουν δικασται ταῖτα ἀκουσαντες ευθύς ἀπιε-λυσαντο ανδρα ου γαρ -φασαν Ουνασθαι ἄμα εν τοις Io Μεγάροις κλεπτειν καὶ ε ταῖς Ἀθηναις. - THE ROG AS ZEUS FOR A ING. ,

βάτρα ί ποτε--πεμψαν πρεσβεις προ τον Δία, δεόμε ι αὐτοῖ αὐτοῖς βασιλε παρα-σχεῖν ὁ δεξυλο εις την λίμν ν καθ'ηκε το μεν πρωτον οἱ

βάτραχοι φοβηθεντες εἰς τα βάθη της λίμνης is

εαυτοῖς -ρριπτον ' στερον δέ. πεὶ το ξύλον ἀ-κίνητον ν ἀν- δυσάν τε και εὐθυς εἰς τοσου- τον κατα-φρονησεως η λθον στε επι αίνοντες ἐπ' αὐτω πι-καθ-εζεσθαι και νομίσαντες ἀν-άξιον εἶναι τοιουτον βασιλε εχειν, παλιν κον προς το soΔία και αὐτον παρ-ε-κάλουν ἀλλάξαι αὐτοῖς τοναρχοντα ' τον γαρ πρωτον--φασαν λίαν ἀ-νόητον εἶναι και ὁ Ζευς ἀγανακτησας αυτοῖς ἴδραν αὐτοῖς επ-ε-πεμη εν φ ης κατ-ησθίοντο.

40쪽

νικησαντες ποτε τους Ιερσας οἱ θηναῖοι νόμυον -θεντο ἀλεκτρυόνας ἀγωνίζεσθαι δημοσία ἐν τω θεάτρω μια μέρα του τορος. πόθεν δε τηνἀρχην -λαβεν ουτος ὁ νόμος βι-ηγησομαι. ίτε γαρ Θεμιστοκλης επὶ τους βαρβάρους ε ηγε την

στρατιάν, ἀλεκτρυόνας κατα τύχην δεθεάσατο μα-υομενους οὐδε ἀργως αὐτους εἱOεν ἐπι-στησας δε την στρατια δελεξε τοῖς στρατιώταις τοιώδε - ἀλλ' υτοι μεν, ουτε περ πατρίδος, ουτ περ 1 πατρωων θεων οὐδε μην περ προ-γονικων τύμβων κακο-παθουσιν, οὐδε περ δόξης, Ουοε περελευθερίας, ουδε περ παίδων, ἀλλ' περ του μηηττηθηναι. ταυτα δη εἰπὼν -ποίησε του Ἀθηναίους προ-θύμους μάχεσθαι. το τοινυν γενομενον

is αὐτοῖς σύν-θημα εἰς ἀρετην -βουληθησαν διαφυλάττειν και εις τα μοι εργα πό-μνησιν

παρα-σκευαζομενου δε Κροίσου στρατεύεσθαι επὶ Ιερσας, των Λυδων τις νομιζόμενος πρόσθεν et εἶναι σοφος συν-ε-βούλευσε Κροίσω τάς βασιλεῖ, ἐπ ανδρας τοιούτους στρατεύεσθαι παρασκευάζει, ορ σκυτίνας με ἀναξυρίδας, σκυτίνην δετην ἄλλην σθητα φορουσι, σιτουνται δε υχ σαεθέλουσιν, ἀλλ' oσα ἔχουσιν ἔχουσι γαρ χωρανα τραχεῖαν καὶ μεστη Ορων. 'ρος δε τούτοις Ουκ