Paulini a S. Josepho Lucensis ... in Archigymnasio Romanæ Sapientiæ publici eloquentiæ professoris Orationes habitæ in eodem Archigymnasio

151쪽

alumia quaedam tuae . e familiares anAnaum. erigere coeperunt pauloque liseriu/xespirare . Guas igitur tibi tanquam prae Harissimo dignitatis suae Hatori ac min- dici ingenuae artes immortales pro tentur gratisi , eas profecto Romani hujuscei professores earundem nomine bdebentribi , perpetuoque desesuat maximas Prurum itaque in numerum, ego quoque beneficio praesertim tuo nuper adscriptus ..quanquam aetate , Ioco o eruditio ta omnium po Iremus, in dignoscendis tamen tuis erga nos meritis aemini inferior, eas. Eloquentiae nomine gratiaS Vst , quas mam,

ximas pro exiguis viribus. meis possum viride vero me haud pse aliquod tibi pra vulgarem consuetudinem ingenii mu aus offerre , quod Angulare ac perenne ,

esset memoris, animi mei, monume tum Etenim , quod hanc. orationem. ex aliqua

saltem. grati animi significatione nomini tuo inscriptam oluerim , ta mibi inter'

152쪽

eedit commune eum multis qui jam antea

hoe ipsum splendidiori fortasse eloquentia apparatu praestiterunt . uid igitu Ab omni prorsus tificii genere mihi diutius

temperarem Z Id neque observantia mea rationes, neque tua cum, pus sica , tum etiam proata in me seneficia patiebam rar . Unum itaque supereH, ut nimirum non tam orationem hanc visam, quam oratoris Eudium ac moluntatem spectatam:

hasere maxime velis. Hine enim flet iut hoc idem munus, quod si ex sua , Hellua dignitate spectetur, perexiguum certe e B ac prope niHI, ex magnitudine tamenaaimi multo majora dare cupientis assiti amatum , quid , murium , aut saltem ali

quid esse videatur . . i. 'I S

153쪽

ORATIO IV

Vehementer, quid esset. quod .m ores . nostri ι, qui iam multa graviter sapienterque in eos sta tuissent,a quibus aliqua eX parte rem

publicam perturiari posse suspicarem

tur , nulla tamen lege Ollo Scaut Praetoris edicto singularem hominum illorum amentiam coercendam esse putaverint, qui cum acri ingenio ceterisque rebus, quibus literarum studia aluntur , maXime abun-

154쪽

l 3 sdent, in supinam nihilominus oscita temque is cordiam aetatis florem peria ditissime abjiciunt. Non enim illud facile intelligebam, qua de causa toe leges alioquin sapientissimas , Corne

liam , J ullam, Aciliam, Calpurniam ,

Maniliam, Aliam , Fusiam aliasque complures constituissent,quibus saepenumero non tam malum, quam mali suspicionem a republica dimovereis conati filerunt; nullam deinde cen fuissent in eos esse rogandam, quos optimis disciplinis infensos desidiaeque deditos, reipublicae perniciosissimos

esse summoque dedecori, nemo u quam dubitavit. Neque Vero majores homines plane incredibili judicio ac sapientia ornatos, latere poterat, inertia nihil esse, foedius , nihil huma narum divinarumque rerum ignoraatione periculosius: cum probe perciperent otio ali solere vitia, dc frequ-- iiD

155쪽

tisi me otium ipsum non modo privatos homines , sed & Reges , & beatas olim urbes in interitum excidiumque traxisse. Haec aliaque id genus dum maturius animo reputarem, illud tamdem mihi compertum est, jure optimo nullam in ejusmodi homines a majoriabus latam fuisse legem , quod in eos jampridem non unum, sed multipleκ supplicii genu, a natura ipsa fuisset providentisIime constitutum. Cum , enim ex Veteri quadam consuetudine institutoque naturae ita comparatum sit , ut iidem apud omnes sere nationes insigni turpitudine ac summa infamia

laborent, cumque Vitam omnino tristem, aerumnosam, curarum ac molestiae plenam & morti, ut ita dicam ,

propiorem, quam Vitae ducere cogariatur; bene ac sapienter majores nulla

alia severiori lege nulloque graViori judicio: in ipsos animadverti posse pin

156쪽

tarunt Decreveram itaque hodierno die ad inflammandos sapientiae. studio juvenum hortiani clarissianorum animos hon alia ratione utii. quam hoc ipsum , quod ignavi homineS deisse ubique terrarum praebent , spectaculum eXhiberec: Hinc enim fore sp Tabam , ut honestissimi juvenes infelicissimum, illud vivendi genus quam , maxime detestarentur , cui & nullam unquam impunitatis spem esse, summa gentiumi omnium invidia conflagrare intelligerent . Nolui tamen per singulas orbis partes excurreret aC peregrinaretur oratio et nolui externa, aut longius petita conquireret, Cum

tam multa domi suppetant hominum inertissimorum supplicia. Sed unum

di quidem domestiuum quod multis sertasse levissimum , mihi vero suppli

157쪽

medio proponam; Ita tamen , ut ne que ab hodiernae celebritatis institui, abhorreat, neque a studiis vestris, j venes alienum esse censeatur. Quod tum plane me facturum esse confido . si ea , qua potero, brevitate ostendam: nihil durius atque acerbius illiteratis hominibus posse' contingere, , quam quod Romae vivant . Quo quidem aris gumenti genere illud, quemadmodum ero, estitiam , : ut qui summa see quentia adsunt optimi juvenes alieno supplicio deterriti, aut tempestive t tis viribus ad sapientiam incumbant , aut ultro sibi aliquando exulandum fugiendumque esse cognoscant ex hac

pulcherrima Urbe , in qua ignavis iuliteratisque hominibus citra summam infamiam atque impune vivere minia

me liceat Atque utinam mihi in hoe primo orationis aditu imitari fas esset iactum

158쪽

I39 Socratis sapientissimum, qui quo suo- Tum, animos ab Iracundia longius abduCeret, non graviorem illi,quisor, te irasceretur , mulctam, irrogabat , nisi ut in speculo oris habitum Vultumque ira furentem contemplaretur. Existimabat siquidem vir prudentissianus ad iram maxime detestandamia unumquemque satis commoveri posisse, si oculis , quorum sensus esse solet acerrimus . t turpitudinis ejus speciem propositam habuis et i V linam igit ur& nobis hodierno die haud dissimile speculum , in quo homines indocti sese intueri valerent, excogitandi elamborandique facultas tribueretur ι eo profecto illi quales se . Deus immortalis , conspicerenti Hominesne an pecudes dicam Quandoquidem non Circaeo aliquo poculo ,i-otio desidiaque imbutii tam longe ab omni humanitatis studio recesserunt, ut si

159쪽

id quod nevera est , saeteri voIumus: non tam horninum ιi quam, pecudum loco habetidi esset vidi intur . a Cures enini duo sint , per quae Ia 'ceteris animantibus; vel maxime discernimur, ratio scillere 3coratio; quarum' uir quo in ejustabdi, hoesinibus rudis stalin .esse. omnino atque inchoatar; nondum plane intere sapientes constitutum

est , plusne ad hominis , vel pecudis

naturassi accedant, ilicet inter ipsos ac pecudes t haud multum interesse nemo unquam sapietis dubitaverit . 'Quid vero pecudes eos mihhi nominas p in

quit Aristippus lapides potiori j raceliseri debetat i i Etenimi sivellis foro sive in circo aut . quovis alio in occisedeant, semper lapis super lapidem

160쪽

Pisonent noti lapidenti . sed truncum

aliquem ac stipitem C pronuntiavit linidquid ' vero sint istiusmodi homines aut lapis, aut truncus, aequo ani mo esset rendum, si ab omni homi num Consortio remoti, in montibus

inclusi. aut sylvis abditi delitescerenta

forum quippe ' naturae conseritaneum prorsus videretur , ut qui literarum ti humanitatis omnis . expertes sint , non inter homines , sed inter seras commorarentur . At vero quod Romae' in urbe scilicet omnium principe atque in tanta sapientiae luce homines alioquin honesto loco nati versenturi,MPe ita versentur ut neminem lata apertae eorum ignaviae fugere, possit suspicio ', quis adeo mentis est impos y qui id , quam turpe, siti, minime V deae r iUrinam Tamhri. Ipsi quoque alis quando', hoc viderenti expilarateque, eognoscerent.Pro diis in abditissis