Paulini a S. Josepho Lucensis ... in Archigymnasio Romanæ Sapientiæ publici eloquentiæ professoris Orationes habitæ in eodem Archigymnasio

171쪽

quidem pulehramque vitam sibi ducere Videantur ... An vero hic demum eorum stultitia immunitatem conserquetur r Atqμi non modo apud doministicos , sed apud exteros quoque , qui hus saepe colloquantur, saepe agant necis is , eos crebrius larideriiocisque nutari continget . Nam fieri nullomodo potest , ut in maxima hominum elebritate aitque in oculis omnium vivant, neci in Nixqs frequentissime in-, chirrgni tomni ingrarum studi om tosvi S ne ritium in 'concitandi conpiam sariant , nec ilibere alloqui pol . silen Mi dimittere . Quid

Uituri consilii c planx insant si mi hon

mines , ubi nomen , atque pristimatio fuem suam linitam difficili loco versari

172쪽

tisti Seiunon erit plane,cur id de se faveantur : 'telltaciti nullo negotio agnoscentur ι ει quaml scite Megantei que nobis ipses deis cribit & quasi digito demonstrat M. Tullius: homines . in iquit, sine sensu ,sne sapore, tardi, rudes, elingues. a e l. At, ero illiteratum esse nulla sit prorsus infantia', nullum probrum aut ignominia . Quin etiam literanum studi, iis telinquantur , quibus saut nulla nobilitatis sit splendor , aut saltem PereXiguum patrimonium Qui

Nullam igitur in hac spi didae Dii taeeranquillitate fetiam si in Urbe Vanc ,aigucurantiae suae poenam daturos esse .putatis 3l, hisqvaqvamilprofecto. Nisi . xte nobis, muraliquos e Stoico drum secta res est, qui mihil eorum

V quae

173쪽

quae priam .mortales putant, /Curet. seque in eo divitem satis cieatumque spraedaeet , quod astra contempletur Homines autem, apud quos & ratici& dignitas & existimatio. vel salten, humanitatis aliquis sensuvValeat, quo ferent animo, iis Romae r se videria

ris: antiquitatris de factossis'; orixam suorum imaginibus ih conta inem venirς pudorii sibi marinis diae strἡnt ρ ' Atqui; ea semper Uit Roman μ' rum Pontilacum consuetudo, ut in largitione magistratum loraeturar um,le gationum aliorumque munerum, Nisutamaainitiae,quari sapiunt rationem potissmie haberenti Licet enim vis a sempe, in magistratu sit optim , quu

174쪽

Qiaeque ,irtutes , 'quae quoddam habend cum ea commune Vinculum quasi cognatione quadam continentur. aeterquam quod .cuju4 Optimaru is artium' cognitione careat animus, i.

qui poterit civibus Jura describere, quid cuique tribuendum sit intelligerire , dissidita civitatis, eomponere, set va prospicere,& quid in singuli3 rebus

sit optimum faectu animadvertere Z Ε - ousavit valetudinem oculorum, cui designatus suisidi consul , T. Manlius Torquatus et 1 neque ut stirimum imperium susciperet , precibus, aut ulla alia vi adigi potuit i quod, rem indidi: gnam: duceret , et Napna ιμο fortunas Ceterorum committi , qud alienis deu- Iis.indigeret . Cui ero ad omnia alie, no judicio alienoque ore uti necesse sit, eum nos, ad ceteros gubernandos ido'

neum esse judicabimus t Quae quidem singula in Ecclesiasticis muneribu4,aut

175쪽

magistratibus haud minus esse attetisidenda, tam perspicuum omnibus esse arbitror P ut hac iri re supervacaneum

sit immorari diutius ἰ Cum itaque Roamae non ii digni honoribus esse judi centur. qui genere, j nobilitate opi busque axime praestant ό sed i qui

praeterea- integritate vitae ac doctrina ad eos tanquam per gradus eneruntur; ecquis non videat , in hac civitate im-:

peritis diominibus omnem ad dignita btem aditum esse intreclusum p At enim, hujusmodi homines serte sua contenti. nec de magistratu, mec de praetura sesi liciti, proculi negotiis in otio placi, dissime aequiescunt . Sic opinor: istaee, nihil eurarit scilicet Nae vehementeDerrant , qui de cupiditate istorum hoc minum & ambitione. tam religiose jusidicant. . Nemo ipsis in quaerendo honor e ambitiosioς , nemo in petitione

audacior , nemo in contentione im-

176쪽

portunior. Nullum enim inscitiae proe pius conjunetiusque solet esse malum , quam arrogantia . Quod revera hinciproMisci: crediderim , ' quod cuin notae istius homines se prorsus ignorent, nec quantum inter Viros optimis artibus expolitos & aliorum vulgus inter sd j comprehendant, secum iniquius agi. putant, nisi a Principe ratio fili primum habeatur,ceterisque omnibus iti partitione provinciarum praeserantur . Ac proth de ex alienae dignitatis splendoret , ad otansiohem invidiati que commoti clamitant conquerun-etur ; -quodque suis nequeunt consequi in rempublicam meritis, id vi de ci

moribus extorquere. Conantur ci Hoc

autem ipsis si bene fausteque eveniret , quae mala' per Deum Hortalen rebus elim hunianis , tum divinis me tuenda non essent Ζ, Quandoquidenta, praereptis do strinae praemiis isque te

177쪽

mere ab ignorantia occupatis , jam de doctrina ipsa , de Virtute , tum etiam dei religione a flum esset omnino . At

singulari Dei Opt. Jdax. beneficio nia hil est in praesentia , quod suspicionem

nobis hanc moveat. Imo vero certis jam rebus diuturnoque temporis eXPerimento . exploratillimum inobis est de voluntate Principis , qui merito-xum ratione satis superque perspecta, neminem nisi merentem extollit deant itaque, nec si augenti dolore

videant: ignavi cisti, Romai probis&

eruditis hominibus aditum ad digni talem patere amplissimum,seque iunos magno cum dedecore atque Contem Ptu repelli . Videant, inserioris ordis/ nisi homines non modo haud medi . Cres opes doctrina sibi comparasse, sed ad summos quoque apices ea duce sibi met iter seliciter complanasse : se Vero in civitate primarios. nulla dignatate

178쪽

IssOrnatos nulloque imperio praeduos inter postremos ac despicatissinios agere videant denique sapient ma gnam ab omnibus inire gratiam , di auctoritate : plurimum valere , ita ctos 'vero ubique gentiunt explodi., apud omnes labe atque ignominia coris

flagrare a Haec aliaque plura Cum Videant, nisi spiritu ruitae careant, omni

que sensu destituti sint, tam incredita l- : animi dolorem inde capiant nemcesse est , ot Romae esse supplicium siM perpetuum sit- inultoque gravidisinum . lxeantigitur hine potius P ab. Cant proficus eamur ; seque moti minus illic molassia, quam Urbem ab illiusmisdictili uvie liberent. Nequeta pim: secus ab aegritudine ista uacatu. 4ros puto . hisi se p eukub his tectis . Dro,templis moenitasque proripiant s

179쪽

tissimae hujus civitatis sania pervaserito Sed omittamus aliquando inertissismos homines, eosque ignaviae suae poenitere, ac magnitudine doloris opstprimi relinquamus r Dicendi tamenta finem non faciam , quin prius Vobis . optimi juvenes, conditionem vestram qua maxima possum voce summope Te gratuler. .Vos enim jam iter illud ingiesses suisse video, quod ad immortalitatem nominis laudemque sempiternam maxime pervium esse solet atque. peditum . Neque enim vereor, ne ex. hac Vestra discendi cupiditate studioque sapientiae singulari tantum vobis baccessurum sit dignitatis , , quam tum4nfamiae ac turpitudinis illiteratis hominibus eκ eorum ignaVia aspergi Diere intellegistis Pergitς . itaque qua i coepistis , animorum i alacTilate , Hiligentia atque industriai; & freque aeri Mobiscum in ea Urbe vos esse per

180쪽

Fendite, quam quemadmodum Virtuintis sedem , bonarum artium ossicinam ac domicilium gloriae gentes. Omnes uno consensu confitentur, ita molestissimum in ea ipsa solent supplicium ignavi homines experiri. Ac proinde

si vos id , quod maxime debet, pulcherrimae Urbis hujus majestas acisiamma amplitudo dele stat, in eanae studiorum rationem diligenter incumbite , quae a laude ac celebritate R mani nominis nihil unquam abhorreat . Quamobrem primo sapientissimi Pontificis ClemefitisXI. summam eruditionenti cum singulari virilite conjundiam. deinde cete orem clarissimorum hominum , qui dignitatem Urbis magna sapientiae fama sustinetit,exempla Vobis proponite. Horum labores intueamini, horum degloria dies noctesque cogitate , & ad eam eXaequa

dam omnes ingenii nervos contendite.