장음표시 사용
481쪽
puri essisu. e. I, Orisute Uur fuit cochlearis .seu Lanceae in simenila Eucharistia is sume ut aliquiapo eommunionem, ne irreuereneter praeter memtem eum saliuada secro corpore expueratu .d. Locus.
'ρκlii insumendi Eucharistia erat a pituatus. a. Atilier inlata evire, vir apertosi capite in P. meuga Eucha, ιa.a. christia Dominus immigrauit Eucharissiam Discipulis, xen autem illi sumpserunt a se ipsis. b. Laici aliquanda propriis manibus sumebant. Euchari.
Tempore persecutarum Eccles fuit aliquando a Laisi proprys manibus reopta, seruata , o a se porrὶ Ma Eucharistia: G υrra radita Ecclesia pace pra-pter abusus talis consuetudo in totum αἷρlita . 91 c. d. OR, Luerget alter alteri ministrabat. non autem peram stim inareno, ut mini praret Sacerdoli. 9 3.b. Interna dispositio maxime requiritur, vi praecedat sumptionem Eucharistia. 91 c. d. seq. Requi=itur humilis consessio . 9.ι. b. Item ab omni inhali cri.
mine puros. b. Item a Luxuria sit maxime alienus. c. Quamsi is coniugatus. c. Item requiritur notitia
sacramenti, o Des .d. Magna erant gaudia cum hilaruate in ys, qui Eucharistiam recipiebant. 9 3 ab. c. Auctor vidit ipse in Anglia, o II ilania cardoircos gaudentes insumenda Eucharissia,sicut mas fuit antiquitus catholicorum
Queitate communicabant Chridi avi intiateEcclesita. s. c. Non suiu tamen necessarium , quotidie cum Mycertis tantum diebui commumcarent. d. Fidelibus prope martem dabatur Eucharipia pro viatica. d. cendemnatis per ludicem au mortem nrn denegabatur Lucharissia. Q Gieι autem communi
Eucharistia sub mica sipecie Panis Laicis commutucati. da. 97.cta. seq. que ad em capituli. In Aemo sinu fer entve Pane triticea corpus christit veraciter conficitur: sed Orientales in triticeo, Oecidentales in Auina: quamvis non legatur insicra Textu. 3 si lii Osq. A mum , O non fermenta. ttim iuvit ima caena fuisse consecratum. Sa. b. quare Latini in Atyma, o Graeci Ufer L nfer. mentato d. ct seq. ridus communicauit in υltima cisa, e sibi sau. mss. Euchari Iliam impertitus, i. 396. c. Sed quo ad effectum , nempe quo ad avgumentum gratiae , ' quo christus non indigebat, diuersimode ab ali ι
Excommunicationis censura a primaeva exbis ori ueeriti habuit: item tempore Euaugelii, Apost loris, o succesiue. l .a.9.c. Non nisi Ograuissima. o P. blica causa, ex ἰn contumaciam dumtaxu adhina. data. Huiusmodi anathematis fulgura percusii Im. per Mores . Reges , o Principes M. e sq. Horreti.
Vide de his in verbo CD mmunio. Festiui Dies In primipila Ecclesiae pauci sunt diei Fciivirantiare. stria solemn late celebrabantur. et nos stis sau
nuas si torii quam Principiam terra. c. Qt are hi uti modi sanctorum festa celebrenthr.d. De Omnius. I rum solo sinus υ- ιile. r a. commemo rasis omnitim 24Mncto M . d. Feriae, quae apud hthnicos superstitis ritu agebantur , easdem ad chri ianam pistatem transititit Ecclesia. e. De die Do ni o.d. Temptis elebrandi Paschatis. 2 o. a. ctim sq. Dies Re Arrectionii.b. Alacritas melium in celebratione tinctiartim. 2 ψI . a. 4 26. b. Ditisatio etiam inter absurti in hiilissem iste itatibus .a. Feriatio diei Deminicae /tiam Gentilibus a constantino Imp. imposita.b. Abusus sublati infestiuitatibus huiusmodi,nempe circa commessationes, saltationes, Iudas, o alia illicita. e. De pluralitate festorum
Des io Annuciationis Beatae Virginis Maria. 2 7. a. θ 22 d. Item de festa Nat ita Domini ne iri. 23 7. b. M uis hebdomadae. Aio tempore Incarnationis,
De sessa Ephiphania'. ar 7. c. Uaria nomina talo a. Ipiphainiae, i a principio Ecclesia, et quare. t xv. a. Plura miracula ἰn hae fessa celebrantur. - 9. c. Quare hie sessus Epipbania dies dicatur Ilotimin tionis. a. Prohiἴ tum aliqua ira fuit baptizari hoc die l: piphaniae.. 9.ό. et siq. Soleonis hcc dies et: a apud Ethnicas. 42 . t. celebrabatur hic dies maxima veneratione aptia prisai fidelis 2o. d. iv lin. o s. q. Hac die Alexandi ini indieabaut diem Quadragesimae, o Pastatae. postquam ex instin to Lcm num Peuris: .m: i tui, o quare. 21 b. Et quamiliu id timuit d.
In primitiua Ecclesia etiam fuerunt meret , , γοῦ diaxerunt Mem sine operibus ii scare. a.b Sed ex sacra Totu constat Am non sDicere ab eue
eperibus. c. Ac etiam ex sanctii Panibus, τι μινa
pendetur ad Haret certim obiectisnes in ι utrarium. t Α . b. c. Fidem habuerunt cliem ex his, qui non siluantur. c. Omnis opera homintim non es e peccata A. Respondeitir ad illud scri lex: Mi. eheuncs non iv μμι rex Opei biis. M l. a. christi meis ris tim heri cUchrarurpo nora Ucra, seu extollitur. b.
482쪽
Graci postquam renunciarent elemni Re ἰ Poti- ificis, curat tint, ut unus ex suis eligeretur Romanus Fent. 7 7.a Iidem fas criminationes in Remanam Ecclisiam induxerunt. b. sedes constant impolitana multarum H aer sim tenetriae cedere Adignata est Remana Ecclesia, b. e. Hi ne haeretices, o haeresis chaspretulit constiκrinepelitana sedes, ac plurima etiam mala popessa Ut, c.A. Melisia Graeca ab Eeciqia Romana piundia, iterum in Meremina Pnο-
do tinita s.s dem omnia periti bara . tidem aliau plurima ι morem haereticerem degmata amplexari
sunt, 348. a. o in parvam Maiametis ingum pubie-rtint plurimis inde calamitati s s Urtitis, b.c. cemprobansur decreta Florent nabne ι, 3 q9.b. Spiritum sum a Patre, Filioqueprecedere, non autem abis Patre, ut velum Graeci, quorum epinis fit damnata cap. Υσ. per totum , 3q9. In au me apud Latinos, e fermentato apud Graecοι erihorix ritu corpus confitur, t i per totum, II.
DamnaItir Graecortim ulnio qui non credunt exta.
apud Graecos Faytieetur seruus Dei N. In nomino Patrii, ire. I SM d. cI sq. ara in baptismo ter cor. pus in aqua absconditur,ῖsC.c.
quid, d. oram Domin caris,or osculum pacis quia. apud Graecos mos est communiearepueras, vi iam erat etiam in se a stacciderita eri a. Reten us est υμι apud Graecos communicandi aliquando sub se . iaspecie et ni, nempe Deros post baptismum . O infimas , qui no pollunt adglutire, b. c. Rittis Graeca.
rum impugnatur a. De communione infirmoriam ex
particulis consecratis in die caena Domini quasi pistillae maioris efficaci M. msecramento Parnitentia, Loi. d. o seq. mritibus
eorundem inseramento cin mationis, γ66. a. Da sacramenIo Ordinis, b c.circa curam animarum, LIn μιν amento ordinis an sis maum impositio sis si una materia in Ecelasia Graea a sitie Uninone, lperre Ilione cautas, o aliarum in prumentertim, sicut lmes est in Ecclesia Latina, is , 7.a. De ritibus Graeco frem in matrimento carnati, cid. e R. De caerem nia poculi vino pleni in matrimony celebration . 3cb. a. Qua is postsacros eratura neminis it premissum matrimonitim conarahere, antesWrascr.
ἀino tamen si cratia uxorin taxerit, poterit a
m n illam licite retinere, e. De ritu Graece rum 4 ri a
sacramenta extrema unmonis,d. o ' De eleis sacris, gos. b. De aqua binedicta a Gratas in ilia Epiphaniae. e. Dι plurimis risibus in celebrancia Graeca rum Misa,a. Quare insitimi Missa Romana Punt. dicuntur epistola. ex Euangelium Graia, o LatiM, Go.a. do Graeco presbiero concelebrante cum sese virum omnes simiae serent, VI .a b. Graci quando ad sum earnium , o as ieiunitim dis Dbbati teneantur, e. Quid denotet ut Graetas M,ernu genu sectant m δie Dominica, o aibs, e. Quia
denotet, stimerale Graecoram Episcyretim,d. De priniosa a stione adsymbolum conqueruntur Graeci,
qui sitim eli declarati Zinfoseq. Ecclesia Gra-
cortim , o Praelati tam regulares, quam se Marrasti diciuntur vij itationi, er erieritati ordinariarum Lariserum non obstantibus pistulasse, I r.b 'm Graecis Impervioribus plurimo risus, viae iuver D impera Dr. De nomine Papae, seu Pror e papae apud Graecos, 78 a.
paenam inmm non esse perpetuas 39. a. cum se
Hi Romanam sedem, loquam primam aliquando venerari sunt. O in rarum prestim tigatos ad eam
Haeretici. Haeretici propter eorum proterviam immensis calami
ira perpessi unt. 3qd.d. Horae Canonicae. auara septem hora quo bet die institutis' roo.a. Exs
cra texiti probantur, b Dacurpraeterea exemplum
D qualibet praedictariim horarum etiam ex Drotextu. b.c. Ai qum sem directa saeuia horae. zor. a.d. comprobatur hoc irim ex sanctu Patribui, FG. Hora canonica non silum humane, sis Angelico etiam Pistoria iis usura, ΣΟΣ , Iulianus Amu ita insitatuiι banc horarum canonicarum ritum etiam in a lubris Gentilium,a. Ad recitandas hv inuisi haras, qui teneantur,qua excusentur, quae exuantur ad recitationem , erc. υid. b. Aa sacrificium missa an is quiratur υι maris iniam Princedat, b. Horae canonica B.ν. Mariae quando inItituta, i 9. Idioina.
communi, in toto Occlienti , o Africa, ut Latine seruaretur, sicuti per totum Orientem fuit sempertati servitium Graece babitum . Praeterea Uus incominita linguae etiam in sinagogis Hebraeo is limit ra tentus, quod etiam apud si huicas seri altim quamniis pueri, freminae , mc alij ιdilatae tale id am i inc gnitum non intelliant, υt late habetur per totum capitulum 47. F .ao .conseri. Dularamur ta men Irrisi a procedere in pretibus . o orat renibus publicis,quia tunc sistos ep. ut ι ditiores sitim intelligant, secus in priuariι, o parti laribus ora tioni.
483쪽
tant, si .d. o seq. me trinium a cibis, sedavel Era Atinium parti . seram Quadragesima. γα praetreta tuorum in Ur iussa uirum , o quare di cerantur tb. e.-ieiunio Quatuor temporum , d. o sq. Erat istam invitoriariser triumlum, quam primis de lis si abant, b. De absi notia,seu munia Lebus meneris, mercuta, o sabbati, 2 3. c. me, prae. dissa ria cientam Ecessa tra itionem, o loci con- surtudinem. d. successu temporis di nutum stit ieiunium aliquibus gigus in assismilam. ouando rohibitum ieiunium, . b. Quamιm , carnium Gus prohibitus a Deo esse Hebraeis Quam iis e M omnium carnium sic modo a Deo per. inisseu. centra tio tamen ex praecepta Ecclesiis re
tu iliabus particularibus est peccatum, L seseq.
inatam, o adproIotypa, M. c. cultus imaginum probas rere sacro texi b. Tempore persequen-rium tyrannorum non es abantur imagines in m.
ctorum imagines rasiatis capitibus, ct quare e P .
Eu riosacrarum imaginum in rabula marmorea penes auctorem, l6. b. O M. Sacra imagines caemeter dis, o esse rabulis marmoreis filium , pleraque erant fimbolum Resurremonis, e. i maea Passarii deferentis oviculam in tamem suu christi Ombolum frequens apud prisci fid/ιυ. --. Miraculum desimulacra mulieris tamen tu fimbriam et estimentorum christi. U. a. Imago christi ad Abagarum Edessa Regem, IT. b. Imago christi in sidaris apud raticanum ι se in pindone' Taurini. b. imagines Deiparae depicta a Diuo - ea, b Angelorum imaginis antiquis mae, I 7. c. ct quare eumantur Angeti cum sint puri stiritui, O
quare cum aris, e.d. imago Ioannis Bapti , t S. b. Ima ηει Apostilamm Petri, o Patidii is etiam. Uuem. bus ejia . iis .c. Quare sigretur Petrus cum duabus clauibus es quanao etiam tribus clauabus s. l. item pag. 3 cur Petrus adj stram Pa. pingatur' υariae adducuntur rationes, D a, b. Item .r 9 De imagine sancti Aura αδ o de Gmbuti in eadem. 1 9. c. Item
Antiquitas surartim imaginum in primis quinque si ei ι' Iii a cim o nato, in carmeremi, o aui, V. ra. d.
o sq. Imagines sacrae in primis scutis sunt magnae auctoritatis, 2r . b. Imago sancti S basiani senis.
non rem imPerat si b. Remae in Lateram imago de translatione Impery Romani a Graecis ad Francos,
23 .c. d. De sanctis Martyribvr salptoribus, d.
Imago Dei Genitricis curetii triumphali a Graecii Im. peratoribus imponebaIur , ut i is eorundem loco triumphasse diceretur. I 8 P. F. c. Imperator. Quare Imperatores christiani a constant na υque ad Grat antim istutia cum insignibus Pontificatus Maximis ceperunt,ut mos erat apud Ethnicos p 22 .a.b.c. Philippus Arabs primus Imperator Chrissimnus suppositus Iu dei sicuti res hibui carum mitis ia, U. c. celebrauit, o quatenus in hoc vendam rice. perit' a. o hos ludos etiam Honorio imperante colubratos uisbe.226. b. Ethnici Imperatores rerum sacrarum Praesides, o Ponti es maximi cum dicerentur, maxime ἰncitaban tur in honores, o titulos Romanorum Pontifictim, quos sibi dabitos cogitabant. 226. c. Imperator Heraclitis lanam imitatus magna instabilitare bonorum, o detessandorum epertim vitam δε-xit inaequar .ut habetur, 387. a. cum seqq. Imperatorum Roma prum triumpU d scribantur. I 388. a. Triumphus Graecorum Imperatorum . b.
A Iamatio in eodem b c. Zo fel ac etiam didem . Imperasores Graeci triti mphis cur imagine n D. paris imp uerunt Iaco eorundem, ut pluries resertur , Id 9.b. c. Graeco Imperat ora ceronato eidem mortuorum os a ,
pullari, θ stuppa accensa e citur. b. Graecus imperator nisi mi crucem manu gsa. bat,3 o o siq. ac etiam supra diadema. . b.
idem Imperat: rsnistra manu deferebat i eluerem ligarum mantisi, O qtiare P e. Praeferebantur etiam Iampado Graeco Imphrat ἰ, o quare. ἀcaeremonia ex Roniam Rituali dum nostris temp*ribiti Impera ori θReges orthossori inaugurantur, G a. M υnctionibus eorundem viae in verbo Chii ima. Romanus imperator Q. perantiqvo ιribus cor is cingebatur, o vngebatur diversu viniensius, T. b. Vnctu ocera Ilo non sium Regibus Francia, an 'sae, o Imperatori, inrum aliis omnibM Regibus.
Incensum, de Thuribuli Q. vi Incensi, OIhuribuli pro Mur exsecro textu, i ot.b
Tbmiama ad adolendum cuius mixturae δ c. mmani,
o idololaira quando primum Incens' e. rpus incensi in leuesia 6 :holica non eli sacrificium . Ut in lige Musis, sed caeremonia directa ad ipsum sacrificium, d. νβι ι feriadi incensium ing totus in
ii corpus igni cai. rsa a. Prisci Nelei huiusm
484쪽
odoramentis eruauerunt milesias a. Quali sit cui. tus Thymiamatis, seu Incensit erga Deum, item a. erga sanctorum reliquias. b. tum qualis mittis e fferendι incensum in missius erga Praelatos, cana nicor, o Populum.b. QValis iste mltus erga defunctos. e. Risi uritur H pMelmonem heretico . b. e. Indulgentiae. miasit Indu entia. ri .c. in prosimi indulgentia ad emission paenarum G, qui est in peccato mor. tali. d. Virtute in uentiarum non remittitur cvlpa. 3 7 2. a. adiicienda eji etiam satisfacti uinum. Iti. sit a triam dimit a culpa; er in hoc maxime sup .pletur ex bisno in lentiarum usu. a. b. In IIemtia publicata a culpa, o rena quo Io istes: ita. mr. c. Potestat conferendi in istentias competit dortire atra se Papae legitima Petra successori, o F sorii. illi absque exceptione, o generaliter ; eae te. rii particularuer, o determinare circa si bi subis. Itis. 'Σ.d. et seq. Diui Papa Uita Me sibi, si ιἀi pensator. 7ῖ. a. Pursias concedenda induis in tias probasis etiam ratione. ac Niam aliis odioritatibus si a Scriptura.b. QVAE requiranttir ad cen. si quenatim indulgentias. c. In Ventiae eonferanti rei am pro subsidio temporari, si sint ordinata tem poralia at spiritualia, nec intercedar labra Sima. n ae. 7 ... d. indulgentie unius Qvarantinis , seu
Qviaragesimae sicuti indulgentia septenni , seu de cennii, qua dicatur. d. or seq.Ikd bintra Iubilaei, qua aua ς. Vide in verbo
Iubilaum . Qua reqti runtur ad concedendum indule utias pram Nuta. 377.d. Paeua Umus diei in Pureaturio insa inrefunere ponit extensioni plurium nun -rtim punientiae in hac vita or prepterea nil absit . di m cum ' motio sex, decem , aut Gnrtim auis. rtim inaustentiae, o iuxta antiquum Metilia ris rem Gncedebatur paenitetmia septem , dicem , o duodecim annorum. a. b. Duando haec in L
Miast viiiii, o inpia bilis. b. Qi od ab exordio Eccl , vsitie in prissos fueris in
Ecclesia in stentiarum et in sempeνierentiis. TSc. cum sq. Quia sitit etiam miraculii confima.
Paena quibus damnati eruciantur is Inferno, mi ου uis tempore remissae censibunturi quamuis pleia christus ae rigare iii titiae sati ecerit. r Sy. a.b
Fuit origonis error quem sequntur Graeci schismatici, Paenarum Inferni aliquandosnem esse. 1Dpsenen, in illi necti essust a 'is viris Deo, esse proficitas damnaris: o hoc ab illis temprobatum aliquia i Dissi, o apoc phisi trirembui.-39 Zer seq. imilitEr υsunt praedicti Ichimatio deserasiti chripi pes martem ad Inseret, laberatas time fuisse animas damnatorum ibi degentium, quod impra.
Iubilati, leu Anni sancta Indulgentia. lubilisi in deutia quid operetur. Iubilaeum probatur ex suro rixi . b.Ab Hebraeoo m ritu in-i mim in rict sm I aum. c. Annus iubilae, .
te simus a Bon facis Octauo inci tutio, seu remum tui.d. Iubilaeum de quibus absoluat . , . a. con cursis Peregrinortim in praedicto auno a Urbem. a. Iubilaei onus emtesimus redactus as quinqua ginta.b. Viseratis vasi rarum c. Iubilistis restrictusas annus ly Iterum restius M annos' . e . bi Nomina Ili nerum Eous. qui succo tuo Poritas sanctas apertierunt. c. Qurre aperitur Portas cta. s. d. A quo aperitur. b. Quare tribus ictibus aperitur. b. Quarue, Potae reperiuntur. c. Portae praeaviis etiam clau.
Iuda christus peris lauit .e Propter Iudam christus in cuna infremuit spiritu. Iudas propter proditionem ci 'pandus. Pro utioi Indis α- caseum: pros a liberalitas Magdalena. b. Predi. raram nρnatim nouerunt apostoli , cum a cunis numquid ego sum. e. Damoni opibus loquitur cum dicit: quia facis, fae estius. d. Iudas octu Dfuit a coma Euchari plica. s. b. c. Lateranensis Basiliea. crucis in Laterano effigiata, υua eum rivim stimbesu t planatio. .d. cum seq. Quare in Lateranen iEcele)ia Eum D, Missa ducitur Agnus Dei, tertia vice re pendetur inserere nobis. n autem Dan a nobis Pacem.qC .I. Lateranensis Ecclesia praeci
Liberum Arbutiunt. Vane Et comm . Is rati rum epinionis ile LLberovir Irio. 2 e .l . Libertim arbitrium in homine proba: tir ex Mero reditu. c. d. Igem larὸ ce ttir ex anctoruacibus sanctorum Patrum A. o sq. tiberum arbitrium no tollit - ι inscienIia. 23 S...a. Nee detrahit oxilio Gratiae L M i litis Grattii Dei tollit Liberum arbitrium. e. Deus murratias Dberum arbitrium, nec auctor est mala im. b. Magnaim Dei beneficium est Liberum arbitrium, per quoci a caerem ammantitas distamus. d.
Limbus. laribus sanctorum Patram Iuli setis Abrahae. . a. Paradisiis terristris clausis fuit primit parentibus, ci eorum Hs ι, donee in diem Asonsionuduxit secum Chri prus in caelum satillas I latro, quos
extim eduxerat.b. Hic locus errasib terra.t. Priniantur praedicta ex Patrum ait toritalibus. d. PH. misio Chrsiaci Latronem iisn intelligitur de caelo Emnreo. 78 l. a. αἴβ almi locus etiam timus ni nctipartis,υbi Asent ,
qui absilue baptisma decidunt; a visione nari ea
propter peccatum Originale excluduntur. 3 St. b. stoeid.m exsacro Textu probatur. e. Provenit oriaginati.
485쪽
Lumitinis , seu Lucernae. Varia chipiam in Lucemae nares auctorem Ggiata proponunt tir, er explicantur Iῖ et minario-riem ritui probatur ex sera Texta, F. Septem Lucerinis super eandelabrum. c. Quid mntiae denotent f ptem tacer , o candelabrumti. candelabrorum,su D inariorum usus semper in Ecclesia christia. Morum retentus A. cum fel etiam Iudaeos non Dium laetitiae', verum etiam Religionis causa luminai accendisse. I 8 F.b.apud Gentiles quoque υβιι ω - Uini. c. Luminibus υἱῆι Lbristianos in legendo Euantesila etiam Iuce clara. e. Tam in Oriente, quam in oecissente Us liminariorum a. d. I sticus tu . num s sui. a cerei Pastaris penedictio ritus in Eccleba antiquissemus. t 8c .e. Quid mystice demtui' cereus u. Accensio trium candelartim eadem die sabbati sancti, quid denotet 8 d. Quindecim candelae in tribus matutinis malaris hebdomadae, quid deno . tem' i 87. a. Candelae in die Purisii eas ovis, quid si sη βιnt.b.c. Rims lamiaaritim in funeribus christianisumsemper obseruatus quia denotet. b.c.
eernariae precer, qu dicerentur, c. in . De eas a/labris in templis per madum coronarum penden tibus priscus Uiι.i rassumptuosa ad lumina a cindenda.d. in D. Miraculis Lbri ianorum lumi. na comprobata .i88.a. Luminum risus apud chr
simul non silum ab Hebraeis, sed etiam a Gentilibus desumptus,c.d. Ex mystico luminum sensu quid denoteturὸi89.a, Ud luminum cultus qualis sit erga Deum , Beatam Virginem, o sanctorum Reli. qaias p b. Nunquam Glebratur Missa absitie lami. ne, o quare,'7. Refertur is Lucernis perpuursinisu apud primi neu stam christianos sed etiam
chis LampaLι praeferebantur, o quare ' 3 9 i. d.
Matrimonium fuit habitum semper υti verum, et
proprium Sacramentum, 1 2 I . c. Matrimonium quid opereturΘ d. Hatrimonium indissolubile etiampo Diuortium, Zo . a. b. communione priuantur faemi , quae uiuente viro alium ducis c.
cu rio spiritualis ex baptismo, o e firmatione im.
pedit matrimonium. 26. d. cognatis nasuralis G
Di itur Miraculum. 2 72.a. Miraculum Ufactum ad octasionem illusionum, a. Arrachia sunt ia
nρn autem contra naturam. b. Mira lum dici nispus, quod fauerem te si natura, siue ex nautari
veras qualiter discernantur. b. Miracula an fani per malas, .. J q. c. D crimen iaυν miracula Migarum , ct Sanctorum hominum.d. o sq. Praeten Ia Grutilium miracula. uem Vespasiam, Adriani, O aliorum,si M.,. c. cram j . Haereticorum falsa miracula. 2Zo. c. Nec ex omnibus sectariis constitque tam ipsorum vera mira la patrasseι; o in specie de thera. θ ca uino, I l .e. An Daemen faciat miractvia. 2 76 a. m. Quod in rami ram , Ecclesia catholica eourima ιerint ab Apostodi s utis quibusque si liti, lare
probatur in capitulo fit per totum 27 T cum sqq. .
Missa est verum sacrificium, a quocunque saceriat o feratur. 52.a.b. Hoc fac sium est oblatis pro peccam homunum. b. Eppropitiatoriam etiam pro L UDAE. Misae vocabutam frequens in primari-- εcusa, ἀθ seq. Missae Dem uaria. b. Quare suro Missae nomine Us Ueteres fideles Litinos b. Apud Grae ι Uturgia idem est, ac Mossa, c. Aliano a ad 1gni Lanaam Missam. c. Fremtilae s crum Missa faciendi apud Veteres scriptores, d. Figura huius sacri j in Vet. lege, d. of q. Umbra orat cratia missae fa b.d. Res o eum ea signum eratch ii corpus , di Ianguis sub speciebus Panis , or ini A. Au tor Misae ipsi christili , CE in sit. θhane Apostoli a Gripo nobis tradidistini, D. aQuaso chribitis institueris.b. Fer quae Uerba b. Mifsam dixerunt Apostoli Q S Nus Petrus primam a Missam celebrauit, o quomodo .c. o 9 b. chira piam propter Massam a Gentilibus ditio, mode calumniati.6 3.a. cum seq. ae etiam in quaestionem vocati, G, 7. a. Nunquam celebratur Missa ab iis lumine, O vare. 67. r. Si a dabantur in Milba ad conuocandas stilo, b. Singulae natiora utim di. μισι ritibus in Missis sacrifieiο viebantur. c. Imo omnes Pror inciae, O ciuitates diuersis ritus habue. re. O .a Ditiestas Missi m in eadem natione, e Friusncia deis otio 3 cse. e. Quare haec M. ersitas desint.d. Missa m diuersiitas in unaquaque Ecclesia
fuit introducta, quia inguli Episcopi suos ritus di
Erelisia mM M J Matutinae, o Vespertinae. d. in D. o sq. Misae respertina diixerant originem
486쪽
a Dominica caena, o. a. In Actio, o Hys regionitas quocitate Missae νespertinae peragebamur. b. a 'pis , o alia nat Ones etiam ps caprum cibum Glebrant.b. Die quinta hebdom sis sis horis Nipsa Vespertina uim stequentissima: sicut en in Sabb uos ino. O pertiterio Pentecotis , o quare. c.d.Diebus ieiun3 etiam celebrantur Missa νι pertina TI .a. QVrnisAblatasti tu censuetudo respera celebrandi Missas. b. Plures Missu eaim in Vrbe, una Ecclesiia , o aliari olim viis δι celebratas. b. Quotidianum semper fuit in Ecclesia Missa seo φcium c. er ol. In Domini t mirare tres Midae lebrantur quamuis unio sifficiat d. Ante cibum plures Mi Jas celebrare mos fuit. sis id postia modi.
statum ad unam tantum: nihilominus aliquando,o is praesens p. missum iterare. 72.a. ναι tum ce Iebrare ahq .itas diebus. b. Templum est laetis celebranda decenter . e. Aliquariri etiam in cryptis. o Rper Ductorum corpora, a In carcere.a. Iura pectus mini pri. b. In manibus Diaco rum. b. In titulis. b. in campis, c. In tentoriis, c. In triginio,c.
In domo. d. In cella. d. ante lilium. d. In mari. Mosiolarum temporibus Niga celebrabatur. o consi. crabasur Hostia ad suam orationem Dominicam: ocrescenIe N. Pone, creuerunt etiam Milis ritu J sa. Introitus in Missa qualis , o viae caepos. b. e. rie ele son in Missa explicatur .s. Glaraa in Excelsu in Missa. 76.b. D. prima missa oratione, o de collina. e. De Ocio iactoris . G cantam in Miba. 7 7.b. Quid donaret, o quania cantetur Assiluim , c. o a quo primum disrum, qo c. De asensti M. Horis in pulpitum,d. census Diaconi in tribunal,
temporibus ps consecratam II iam filii stilum in altum extolrere. θ tendere populo, d . a. iol. 4. In ribus Mos oratiis pro defunctis fi b it. e. Oratios mihi alii in Misa ab Apst olis dici sum. ma: dicitur excia a vice, o m imbus expansis, o quare. d. o siq. Patena que eras Getilia sti, tar-porali quara drtegatur . 34. Immisso particulaetio ita in υinum. b. De Oscula Pacas, c. Agnus D in Missa quare ruinctus .c. Dum dicitur Agnus Dei, quamuis tertia uice addatur. Dona nobis racem,lae tamen Laterane u Ecclesia non recepit. 4oq. c. o R. lnsumenta Eu inpia, qui ritus habendi. d. Da υuim a senia ullane in Mise. Ss. a.b. Declaratur Gratarum Murgia distincti. 36I. eum
sqq. contra sinarios, qui volunt Massam, o cooperati
erit , fasti Deo effertur sacrificium. 399. a. OD. In praecia mibus seculis mos fuit in Ecclesia i pluru parti iam Misias cedebrare, quae deinde fuerunt expr/sὸ inhibitae, o quare. oo. Pra d sinctu Misas relibrari consiletas μοι sim ra Patribus,qco.e. Declaratur quod pro ea commDnicatui nec manus pro non baptieatu cuiuslibet atatis hominibus , sacrificium non offera tur. d.
Misis D f. um simplurimum erit in ricti a. 4OI. b. cessabiι tempore Antichri Iu ιribus annis cum dimidio.b. Non silum publicas, verum o priuatas Mihai fuit smper in Eoclesia celebranti ritus.
torum Min io, non facit illa diuersi care, seu αἰ-
Monachi a quibus origin m habuerint. 2 I7. b. Forti ἀαιm progrestus in Argypto, o Hr totum Orbem. c. νινιιιIes Monachorum,c. Sicuti etiam Reii Iosarum
vivendi Regula. d. o A. Religis es alti r baptismu .vis. a. Excellentia trium υρtertim Milis. m. b. c. νbi etiam de Metu torundem. Sanctismoriam. lonachorum magenera itiam prisiis temporibus fuerunt, nempe caembit artim ,Eremitarum , sn .choreorum, o quales 3 sent. a 19. c.
Ea malis Religiosis in claustro mi deIerius inveniatur, si ut ex milibus bonis nil per sectius.e. Ob Pu carum R/ligiosorum malitiae , non idem temere de omnibus iudicandum, a Quinimo etiamuis siquie, Religiosis mali ser , AG ei iam plurimi boni
caelibatus annextis est om Dbus Ecelsastieii. r. a. Maxime dum sacrum essem sacri cium. 222. a. Aphuli verba υnim υxoris virum ex nuntti' υι Brgamus non valeat ordinari; non autem quod ora natus inseris ordimis possi penes se mHie
Hibitus Religiosrum omni tempera fuit diuersus ab illo secutarium υirorum. et it A. Oseq. Qualis esset iam tam monachorum habitus. Σ16. a. Mimi pro h dentur publice inih ibim Religiosorum. b. De cucullis Monac rorum. b. De Lliciis , o tunicis eorun dem, c. De pallio. c. De Uela monialium. e. Descrι bitur Osu sancti Pacili primi Er miω, c. a. Tonsura Reuis um inmusique sexus probatur Oxpa tribus in exorio Ecclesia. 2 squc cum R. Ordinis Sacramentum.
487쪽
pptim Sacramentit noua legis, b. o II 8. b. -- p iis manuam confert gratum, esse consipit.e. Diuersi gradus orianis. c. II 8. a. Omiseres qui in Ecclesiastici minissery tria in ordinati sunt cleriei nominantur. d. Ordines adaptantur ad gratias gratis datas, de quibus vf. ad Grini HII c.d. Prohibentur omnιι, qui praeiribus sunt insigniti, e ponam ingredi. l I9. a. Distinctio ordiam . o subordinatio eorundam probatu r ex cone Ilo Romana. a. caeremoniae, quae seruantur in collitione ordinum, o a quo tempore illa incaeperint 'II 9.b.ι. Ora ni Subdimonatus annexa est continemria.c. quomodo prasini Orgines eri nem habuerint
Episcopum, o Probterum, o maxime in or sua. rione. l . o. a. Uide hic errata, & corrige9 Dia. eonorum exordium, b. subdiaconorum initium, αLectarum, P missarum,d. Exore parum, o Ostia
is ortim exorsia. ZI. a Tonsiura initium. b. In oris
dine Episopatus agnoscebat Ecclesia υarias se Asturistimonalis nempe archiepiscopum, Pri metrem, Patriarcham, Papamcia. Absque Papa , seu Leg tii ab ipso nil paterat de tui da rebus ad Eulesiam uniuersatim spectantibus. d. o seq. Diaconisuerunt semper inferiores, O su Minati Presb-teris. Iza. a.b. Sacerdotis dignitas. c. Patisias in Ecd a Carholica per ordinarum exoretia eandi Energumenor, o catechumenos solum reperitur, non aurem in alia quacunque Religione, I 22. a.
cum sq. usque ad finem capituli. De Diaconisis, Preibuni sis, o Episcopisiis. Vide
in verbo Diacon illae . caelibasus annexus est omnibus Ecclesidisticis, 22 g. Quomodo intelligantur verba Ap ali gnius υ-ris virum 22.c. seq. 9 2.2εἶ. e. ab Orientalibus fui obtent- , quia vorati non cogerentur resin. quere quem haberent. 23. b. Quilibet post ordinem subdiaconasus renentur ad Caelibatum Ordini annexum. b. Resipondetur in hoc obiectionibus ua.
Ordinum Ecclesiasticorum compages, quibus intermes nectuntur; inferiores a super oribus pendent. 6o8. a. b. Et praedictis omnium caput ebi Romanus
Matri tuis υariarum Ecclesiasticari dun atum non perimit unitatem Ecclesiasticam, inra eam
supponis, qO8a osculum Pacis. soli, o al, prisci Patres salutabant pasim ἰ et Oscida Pacis. ay s. d. or seq. Isuissem di sancta
Oscula diuersa erant ab his consuetis apta Ethnices 236.a. Uira, o faemnae chripiaκa non se muttis indistincte συlabautur, cum in Ecclesia seorsim viri a mulieri bos agere consueuissent,b. Et ne irre. peret in hoc aliqua Diaboli fraus, propterea in pluribus Ecel iis sacra tabella crura, aut Imagine sacra decorata mtaure usus , υ porrigeretur. b. Osculum cum si laetitia, o gaudis publiei testimonium in diebus ieiunii pleni, ta integrum non
perruebaturiscussi iιiunium fuisset dimidiatum,
usque ia horam nona , e. d. Sic t nec porrusia rinsares Vi Misa pro defunctis, nec in monach rum sacris d. Pillium pallium sus pi bos catechumeni dimisia tua, quia
humilitatem reserebar, 37a. Erat illud nigri cal ris , insigne paenitentia. d. carpis siris ab apos .lis, o lapsu temporis as scis Monachos transiuit. 7 8. a. Pantam revamentum Archiepiscopale a slis Romanis P tisicibus misitim, siu transiui Πιm,' η γ .c. Pal lium competit Parriarchis, o Archiepiscopis. I 8. e. in . A liquando etiam simplici Epis o ex priauit Bo Papa, i SA.Pallii huius sis , o materia d. Antequam tradatur ponitur per noctem super ab
In traditione passy, qua υerba pronuntiatur a Fa-pa, i 2. . qui pulli est a primordiri Ecclesia, o
quia denotabat trauitio palliν, e. d. Utis pallii quia bus, o quando competis. e. Signum crucis purpureo colore in pallio, quid denotet. d. in D. Q id do tu pallium ex Lana, o lano contextum. et O. Panis Benedictus. Panis Benedictus prius catech timenius conferebatur, dein etiam bapti eatis nan dispositis ad Eucharistiam. I 6. . d. Patriarcha. Tres Patriarchales Ecclesias snnns rimis insiis,utribus orbis partibu . c .a.THLι Patriarchasib, seuessis Romana sedes praeualet, maxime in his, quatur Dictionem Patriarchalem excetant,nempe
de causis fati, o alidis praecipuis. c.d. e seq. Quingenti erant elapsi anni a sancta Petro, quod nisi
praedicti PMriarchae fuerant recogniti, nempe R manus, Antiochenus, o Alixandrinus: deinde vero irrepsierunt duo a*poreilares Patriarchae, nempe Ilierosobmitanus, ct canstantinopolitanus, qui dimobistrensibus Romanis Pontificibus , tandem eorum consensu Patriarinae nomen, hanarem, o priuilegia consecuti sint, D' .b.c.d. cum sel confulas ur titulus Oecumenici , seu viuersalis, quod constantinopolitani Archiepiscopi, o Patriarchimi arroga runt,int 2. d. in . o sq. Ultra praefatos Patriarchas maiores communiter e rectipatos, fuerunt etiam alν Patriarchae gradiis inferioris , quorum υnusquisque multis Prouinci ys, m Metropolitis prae rar, o hic praea Mis Patriar. chis maioribus subditus. Ac etiam inserior iste Patriarcha nuncupatur Primas, Exarchus, ut la.
Peccara mortalia, o venialia etiam apud Ethnitas, seu potius in placabilia, o implacabilia, diuidebant: posterioribus sacrorum commvnro nunquam resti- . tuebattir: prioribus vero po sacri a , I ratio.
nu, e e. ad mysteria aditus parebat. It et aptia nonnullos christianos pιccat Ortim disrimen . comm . . nis praestabatur , sed excommunicatione laxasa Ferpetua eram adultra Poenitenιia. HOS .c.
488쪽
Peregrinatio. Per rinalis ad Reliquias , et alia sancturam loca cρmprobatur ex sacra Totu, b sanctu Patribus.17ῖ .a.b. Sannis Cho omus seu Jit ardens demerium peregrinari Romam ad Reliquias Aposto tirum,c. Et de Peregrinorum fregi unila adseu dissima Hierosi,mae laca refert II eron. d. o seq. Fi bant pιregrinationes non pro salute spirituali tan. tum , verum o pro temporali sinuau imrum, e
mimilemque familiae. IT a. Sanctorem templis, o altaritas appendebant in s Mm ccnsi ιιι vetiimagines argenseas, o GreM etiam particularium corporum, qua sanitatem ri Uera eranι. b. Peregrini venerabantur sanctorum Reliquias, Os v. labantur , o ante eorum thecas Glicis nauti race bant. b. Quamvis Deus sit ubique, si i tamen eo placet magis in uno loco, quam in aliis gratias c-c Jere, υi iliac perauur ad orandum. ι74. c. d. Sanelus Petrus. Petrus restitit christo in litiem pedum. sq. L Petrus
fuit Princeti omnium Apostolorum Iosa c. ciuus Primatus in potestate, quae aliis non competebat. c. PMet Me expectitiari Petra euesas irae,A. Fuit maxima prino artua illius pronus tonis. quod portae Inferi nen praecialimns a Lursus eum. I M. a. Pe muties fa caput ranetiam Dux in exemtu. 3 .b. Petrus t inii modo cissi manibus baptizatus fuit c. Petram, et Paurum Romae metitisse eamque Ro
guine proprio ccnsecrarunt. cu. Petruι primum oon rtim. Peatae Virgini Mariae adhuc umenti Ara.
di templum erexit, ibique primum adeo . 399. b. Quare sigiaturFetrus cu duabus clavibi ι, 9 aliquasso etiam tribus clanibus,t 8.a. b. ct yy q. c. Quare Petrus pingatur ad senseram Pauli Uariae rationes 19 in. b. o 394. c. Sanritis Petrai mp:ιnu tres sisti Patriarchales tribus
Orbis partibus, 4o9.a. Sesis Petret in ate tritu. tas. b. Quare Petrus Romae sedem conpiluerit. t O.
Preces, Ruoiationes. Qualiber Religio habet particulare, o certum orandi modum. et q. b.c. Rirus priscorum melltim in ipsorum precibus maxime erat, vi aci Oriorem I verterent: o quare. 23. d. o M.vi etiam Ecclesiae a Orientem censeracb iuri et s. e. Fuit deinde talis ritus ansit vi, quendam atqui Haeretici Orientem silem resipistebant , 23. c.ί. Fuit etiam precandi Ritus, ut 'Alus elinatis manibus in crucis se amorarent,d. in . e sq. Ηι malitas er submisso in
precibus. 26M. I nos vocis submisses volebant. 26. b. Discordiam, O ensem remittebant anIe preces, c. Grais mi. dii iam etiam requirebant, c. In
orationibus di m leninabant, non subtrahebant osti tum paci 1, c. Genuast. Hant. d. A. etiam prostra- l
aedendo non erat scitum orare, a T. a.
in precibus honor Luriae sit Ded debetur. Honor - hae sociis eius. Ilisor inperstilia Dei parae Virriani, 27.d. Honor humanae excellantiae Abetur Rr . bus, Parentibtis, ac Domin:s : qui etiam inter Red. giosos honores Uribi Itir, quandoque illa exercet, recognsit illam superim talem a Dio, 23M. b. Apalati ex ritibus Hebrorum introduxerunt in Ecelsam septem Heras precandi Prum. 2 o. c. Ivemini quoque Nocturn preces, seu uigiliae ea Ap polorum traditione, 28. d. I v. ernales preces erram dicebantur. 29. a. Vigiliarum ritus maxime a San- hi tamen duas,quamus1 ab Haereticis impugnat ,
29. b.c. Vigiliae ad sepulchra Martyrum quanJosin Nata. 42b. a. Locui orati is ubique, sta presertim in templis. 29. d. Formulae practim apua fideses plurimae: quas etiam Imp. congantinui non flum Itibiis faelibus tradidit, sed Gentilibus. rga ractarum Detim, 29.d. sttiam chripiant pro Principibusi delitas Derim exorabant.ῖ a. Sed verum fuit dum chribi iam sub Libuitarum Primipum fruit ιι pricti reperinantur, ut ex t eursum Rom in columna Antonina et de ivitis hi tirat . ῖO. c. d.
Noa sitim in penetrabitini eorgi, Detis e i exorandus, vertim in sacril locis, it templis , o i milibus ada.
b.e. caepit usus proces antim in ca hora Eues ira ab sititis ex rala, et succesti e semper,a. o. 76.a. b. Itiam prisis temporitas crtices in proces ira
eesunt Omius quos avitece it certim captit. d.
489쪽
nedia versius a marius ain prae Har.e. Litania qui. bus nomina anctorum recitantur quando inductae. eta. ιn procissionibus qualiter exorandus Deus p d.
Later ensis Ba dea habet prae gentia, o praeminentiam in processionibus pristas temporibus si per alias Fasilicas etiam Principis apostularum. I 75. d. e sq. θ ig. b. Derosancta Eucharisia in processionibus quando de- fem carpeta. 2 I. d. o sq.
Purgatorium quid sit 8 3 I. b. e. Purgatarii pama pro basis ex saera Textu.c. Udacia baptismi, o pur. gatorij pendet a sanguine, o satisfacti ne christi,
quae nobis applicatur. d. Quamuis in secula remiserit Deus culpam, non tamen est abolita pam d. in D. o si . Si contingat he -- .nem mari ante debitam satisfactionem pro peceato, tunc est locus paenarum. b. 3 3 q. b. et A. Ad hoe .riam tendunt ieiunia antiquae legis. 3 S s. a. Omne tittiuia, o Missa habent collectas pro defunctis, b. Suffragia omnia profuit defunctis, o maxima si . erificium Missae. b. Quod ex tradit lana Apostolica probatur , o miraculii confirmatur. e. o sit. Ad euitandas purgatori, pom non est suo iens in extremo die paenitentra cum lach mis,oferuens tam
s. sua. 3 I s. a. b. QM- P sint suo PMb.c. Quadragesima. Obseruatis Quadragesima ab imitarisae chrisis, of eae
institutione Euangeliea. et tradiuione ne stolica ria 4.a. b. e. letantum Quadragesimae . ni necessarium, alia autem sunt voluntaria, c. Prioribus Ec elesiis seulis non est labat inser omnes de Quadra
a malis ieiunii ratione, nee uniformUtisse dierum obseruationem apud omnes, d. o seq. miasit obseruandum in numera ieiunii dierum quadraginta . . 2 s.c. osis chra tia i in Quadragesima sempera carnibus abstinuisbe: et hi qui in ieiunando obsertiantes erant, non sium a lacte, o castra abiim bant, um nee pises attingebant, nec vinum bibebant. 2 6. Graeci adiis limium diei sabbati in Quadragesima non tenortir praeter quam in Sabbaro santia ;
mi ieiunii, ut non nisi au vespera frustetur. p modum inro ad horam nonam ex consuetis Ulutum d. o sq. Umea comestio per alem in Quadra. I sima sa in Me MPmum consueIudo potisimium seruanda, in quibus maxime a meridie fluitur ie-itimum. 247. b. c. Gualiouis vox comessiunculae serotina ae mmdara, Unda Es Halogia. d. Feria quarta cinerum non Rum dirauati hρmanes, verum o fruies a sacerdote Hrtaban ad celerem confessionem, o verampae uentiam. 247. Sabba. to ante Dominicam palmarum Dominus Papa das Memonam, et quare. 248. b. Diebus Dominicis Quadragesim non sitam Latini celebrant ita sacriscium, sed a dis omnibus diebus hebdomisa: Graeci atitem Iolis Dominicis, o subrau
viuntur praesanctificatis, λα De Dominica palma rum vide, d. et seq. Rittis in He Camae Damini,υt Papa, o Epsopi abstuant, o reconciliens. unde
habuerit originem. 249.b.c. Quare haec dies partim laetarum, partim tristium marietur commemora. trone. 249.d. circa diem Parasine, O Sab,arum
sane lum. 2 o. b. e. Diebus parasimes, o Sabbati sancti Missa non celebrantur. ε26. a. Quare die Iouis corpus Christi reponatur in Bul hra . e qua re dis sabbati san m repraeserastatur resuscitatur.
27.b. e e. De vigildis trium noctium in hebdoma.da maiora in tenebris consumatis, ae etiam quare in
nos. Sabbati sincti bapti sacramentum celebre. tur. 2 3O. d. o sq. De te Pascha, et estis riti Eti, 23 i. a. b. Die Epiphaniae denuntiabatur festiuitas Paschae proxima, b. Eo esia incipiebat annum ad ι Pascha. c. Reliquiae Sanctorum . Veneratio erga sanctora Reliquias probatur ex sacro texti, o sanesii Pasribus. I 6 μ .d.eum R. in a venera
tio debetur corporibus sannorum , eadem quoqM debetur minamae eorundum particulae. I 69. b. m.
b tur Romae maior honor ex Reliqu3s sanctorum quam ex diuitiis,potentia, o similibus .e. Non dedignari Imperatores , O Rues Reliquias sanctorum venerari, i 7O.a. MartFrum corporibus sepulchra per Angelos erecta. a. Graeci imp. tabulam auro gemmisque ornatam malistram sanctoraι Reliqudis diebus maxime fellis in pectore alligatam praeferre
consuetierant. c. Dum quis umeratur Marurum reliquias, Horas om, ctitas illi fuerunt fritis r. xi e d. Sanctorum spulchra υeneramur, etiamam ex his virtutes eorum apprehendimus: ac etiam eorum intercesilanibus exaradimur a Deo. ITI .a. Opropugnacula sunt centra tamicos, a. in M. Sam torvm Reliquiae m.oimo honore delat o transia. t .b c. Miraculis comprabatiit Deus venerationem erga sinctorum Reliquias. c. d. Quare multitudo reliquiarum cuique sancto sit astributa. II a.d.. modo evenarur ilia propositis : Multa corpora honoramur in terris, quorum anima torquentur in Gebri a.28 3. c. confisio dicitur locus in Melisia circa presbyteriun υἷι Reliquiaestum m recondunttiriqIq. c. In hui modi loco antiquitus Erandea apponebantur,
quae viis ipsarum Reliquiarum disto ibantur. 41 iai. uiae Mar res dicios consi ores, o quare sicut o e centra.d. ins Oseq. Resurrectio Morcuorum. Exsacra Texta , o sanctis Patribus probatur Resu
In Resiarrectione anima idem corpus numero assumit , quod in Cita possederat, o in morte rei querar.nda. d. O seq. Fullaeri r hamani corporis oportet reciιr. ad eanam partem corporis , quae in eis dishluta est . 3 8 . a Item risurgenI itu una repleta nobilissimis humoribus , ac ei. im c pilis,o vnane rsuperjsuitates vero etia a natura mittunt Drdio tenam semen, non erunt, a. d. De aetate, fraIura a seu mensura. b. Nou esuri eat'. neque sι iisnι. b. cM in m Κε-
490쪽
Resurgent emn s sine macula. Vide eia. RU uentemnes in indiuiduo. l. Portenta in Risui rei ci . Ss. r. b.e. Quaenam post Iudicitim remanebunt. d. P0 Resurire lienem chripus an vere comederit λ
comprobatur mortuorum Resurrectio G labieria septem Dormientium, aede istoram veritate. I. b. Ritus Ritus qui claristia Melieni non νεpugnabant, sua niter ad υerum cultum primis remporibus reducebantur, pag 3. b.c. Plurimi sim hi Ritus Ηιbraeo. rum .dI Gentilitatis perffeuerarunt apud priscos μὰ lis. 7 c. 188. c. L erat tam n υμι, o insensiod uersa in utrolue Testamento. a 3s .a. b. catholica celoia christum repraesentans patuit nouas ritus inducere. 2 27. c. Ratus , seu ciremota P a can. tineant. c. Non in Evangelio solum habuerunt primcipium , sed etiam a legι Veter is Tes' i m nti d. et sq. Obsequium Ora proaud um non solum inter. n , animi sensibur, υertim θ externis corriris asti. bus, quonram corpore nos compacti simus. 228. b.c. Quid et iacime,l circa illos ritus Ecclesiae , in quiq is Regionum, aut Eetis .ruo consuetui πιι --νi,4ι nee simul Gusent.unt. e. e sel. Ratus etiam ab Et nicis appreheud runt fideles, exclusa tamen si pestipve. 229.a. Nec si sit perstitiosos Indae ruritus imitamur. b. Ritus chri yiam etiam Ab Ethar. os praιenerunt. e d. Gentiles plurimai Ratus sim. erant ab Hebraeis. e. ct seq. Ritas, su ceremo niti non r 3 ipseM 3, vilmilos facit, sera usus
Utis reuelato setia reli imento non fit necessarius a Isalutem. .c. Valent tamen lex ipsa, o ea , quχ in ιν praec pra saut, ad in ormandra m rei fi lium, ut iuste, o μὰ vivamus, a caeremonia, quae fuerunt remm Iutura rnm 1Ruse, postquam venerunt ea , quae per illas flaui hc io . e 6 fi iura, pro ut dubi se neces mae aeteris,i. sta earum Uui petulit impiit a lenilus, tum quadam
famenti quoniam impleta nuc esse cognis imm l . iteri a quae primi sim scabiturum nemseper cessitionem sabbati reuelata se uobis qui ι aeterna sicuti etiam A mum in pane, ferificia, et firmita fur,
ut Umbrae eorum, quae sunt nobis reuelata, et pr-tefam aῖ;. d. cim sq. Sum praeterea quae ameaeremomae in utroque Tesiam ιρ pro ae , nempe qui im eria ad cultum Euan tiea Religionis per . tinentia a signanti, It ti orationes, lemma , vetus,
Plures ritas in Ecclisia caetholica sim scriptura, stas
la volutorum traditione. 3 2 .c. d. rQuaere christiani imperatores Risus, o tutilos P uri. scutis maximi ars nandos ceperint, ut mos eratapua Ethnicas. 22 .a. b. e. Aliqui christam priscis temporibus Raribus, o licio Sacerdotum Gentili
tatis fungebantur , o quare id prouenerit, o lust- mari ab Ecclesia tolerabatur. Mota. di se . Romana Ecclesii . et Remana Ecclesia est Mater, et caput omnium Eessa.
catur Romana'ῖ24 a. b. Quare . Ecclesia Romana dicatur catholica 3 e. d. Quare posuerit Romae nitrus Ecclesiam suam. 32 . a. Roma nonni Antichristi stati, or Iupponunt uaeretici. Ia . c.d. De praetensa moriam pr.tuitate in Ponti icibus , P . tat , , υt sit Aponunt h/retici. 726. a. Romanam Eeci sitim tanquam primam υ nerati sum omnes fan-Mi Gris i. 3 s. e. Et orientales Graeca m eurum apessu rii, og: β ι LetasM in re t ad Rcm iisn ι Peus φωι, υr peterent auxιlium. e. In ii motu imp. priviam sedem Romani Pontisicis agnouit. d. contra Romanam sedem υarie iasurre erunt G es. 347. a. b. cum seq. Primatus Gelasiae Romanae tantra Graecorum epinio
Romanus Pontilax. Diu in χ prauissenti fuit Jare Ecet a captit tu ibi e , Ut erpite constitutoschi mauis tollatis oeca μῖcio. b. me co stiva potuissent supplere , diuisa a se ipsi sectesii ex etiari ο verum Γαμ a solasa mausisset .e. cretinvo m acti suasor opus, ut ei, o obaritatis nexu tua rentur s. i. d. Potestis Papa in succes ene Petri I 7. a. ct seqq. Ab exomaeo Elel a , Ulue ita P sem Multa rii haec sti cessio , absque i terruptiona , . Papa o Princeps Pontificum , o Lysopori , c .d. ctim seq.rit uι elegit in Pentis Zm clementem, quamuis s. c. eserit prius Uniit, o cietur. 3 I8. e. d. Quamvis Dis et uendi Romanum Penti siem esset pe- R
manum clerin, usurparunt tamen idem ius etiam Reges uaeretici . a. νt Gram ius confirmandi Romanos Pontis es si H assumpserti ut Imperiatores O isentis. 2i 9. et 'Excnes n.ilibus elio Roma mPonti cem sucosime decretum. b. Cumque etiam astita fuerit Dima concla is, o aliorum Rutium re et Nionem , nempe de modo fori uim , b. c. 6 sqq. Ne non se asse ritibus si elari onem Romani Pontificis. 32 Q. e. Electa Romana Ponti icte .e