장음표시 사용
231쪽
DE LICENTIA SECTA-RVM, SIVE DE LIBERAE
AVDius de Salactes UBM-cra veterum Principum, de licentia Securum lib.I. cap. r.
Nemo alienus ab haeresi rerum potitus est, qui ad nostra tempo-Ta videns,ac prudens Ecclesia Catholi- c. s. ut ς insectis aperuerit,aut tradiderit edita neipe, cto , imo qui non omni conatu restite- p.rieati, rix, ne locum inuenirent, aut longius
haim lati T4VTVM quoties fidem nostramtiore Catho Oppressit acerbius tyrannorum
imp . . t rQticorum principum crudelitas i edita. qua a piis Imperatoribus, qui illis sucri cesserunt, de libera religione Edicta pro
232쪽
LIB. I. CA P. XII. proposita sunt, quibus Catholici quasi , , aintermortui reuiuiscerent ac respira ,ret, parem libertatem saltem cum aliis adepti TANTI SPE R, DUM CONSTI- TUERETvR IMPERIUM.IT A sE gesserunt post Tyrannos, Exempla ILConstantinus, post Apostatam Iulia hςx NES num, Iovinianus; post Valentem iniquum, Gratianus;& ad Impcru sortem' ab eo ascitus Theodosius
PA RE M cum fidelibus hi,qui errant, Euseb liba. pacis ac quietis fruitionem accipiant. 2: ς' Ipsa siquidem communicationis, ac, ' societatis restitutio ad rectam etiam Veritatis viam ducere potest. Nemo' 'cuiquam molestus sit.
a. De Ioviniano ita ferunt hia
Hoc habuit Iovinianus Consilium, Nicephor. Ux persuasione potius, quam vi inter lih A dissidentes, contentionis interimeret studium; nec cuipiam, qualemcunquo tandem c6sectaretvrfidem, molestiam
233쪽
iso MALLEI HAERETI C. faceret; neq; quicquam ad charitatem summa faccret reliqui. Eis Vero,qui ad concordiam &unanimitatem Ecclesia reducere studerent, maximum cXhiberet honorem.
3. De Gratiano uarrat Z menus legem tulisse
rasemes,. VT teneret quisque,quam vellet,re-Hλ7.c. v. ligionem; demptis Manichaeis, Photinianis, de Eunomianis; quoniam Valetis patrui animus ei displiccbat; quo indignis modis nostros discrutiauit.
Nicephor. NvLLAM luere sim persecutus est; neque quempiam ad communionem. coegit; sed potius permisit, ut haeresis quaeque loco suo, pro eo, atque visum esset, conuentus agere; atque etiam deside in Christum, pro cuiusque captu, sentire atque opinari possit.
II. uuibus modis Principes isti fuerint decep .
234쪽
LIB. I. CAP. XII. IsrH o s ad eam libertatem irrogadam etiam fefellit
I. Naturae bonitas, qua inter omnes excelluerunt. II. Improuidentia,ut crederent,li re
scs sua sponte, aut piorti, maxime Principis exemplo, desituras, & ad Ecclesiam redituraS. III. Decet mm suorum immanitas plane Schytica in Catholicos, a qua Ut longissime abessent, in dissoluta clemetiam progressi sunt: cuius tame statim eos poenituit,ut postea declarabitur. IIII. Alios egit transiersos Aulico- Σς Chrirum pessimumcosilium; quibus omnia temere crederent; sicut Constantinum εοςravsoror, ac presbyter commendatus a Q. zzz rore testamento,&Actorfabulς Arrianicae Eusebius Nicomediensis deceperui ut A rrius & eiecti a Niceno Cocilio
sectatores restituerentur in integrum. v. Alios a coercendis factionibus retinuit maioris mali timor ac perieulu, nonnunquam etiam pudor. Sic Arcadius Imp. A rrianis ad instantiam Ginet
235쪽
ducis ac barbari sacram aedem metu Concessurus erat, nisi Chrysostomi ora tio barbari audaciam fregisset N 6 N oportet frixit Ch si Omin Principem quicquam contra Deum audere si quidem illivera pietas Curae est sed potius bene constitutas leges seruare;&eam potissimum,quq contra haereses alias promulgata est.Suasitque adcb Imperatori, conducibilius esse
dictitans, ut IMPERIO POTIUS CEDERET, QUAM PER IMPIETATEM AEDEM DEI PRODERET &C.
VI. Heraclius Imperator a quibuΩdam Episcopis in Manothelitas imprudenter abductus,ea hqresi postea a Co-cilio Hierosolimitano damnata, cum erubesceret resipis ere,ενωτικ , id est, formam conciliandi Partes dissidentes a Zosomeno latam secutus est, ut suo edicto nec unam opinionem,nec duaSasserereti, sed neutram.
III. Uuid ad edicta libera reli
gloris consecutusi ac etiamsconsequaturi Ex
236쪽
LIB. I. CAP. XII. Is3 Ex HAC facilitate quae tum super- Facilitas erantiuereses in factiones multas abie- f. hisesrrunt; SI ascipsis inter se dissidebant: ita ut quidam duas naturasin Christo, qui- Nieepho.ῆdam unam dicerent nonnulli iliteris insidiose compositis per fraudem decipiebantur. Alij pacem sibi consectandam putabant. ID MALYM eb processit,Vt Ecclesia eous ,
quaelibet in factiones suas diuideretur; s l o haer & Episcopi a consuetudine mutua ab- 'Σhorrerent. Proinde in multas sectas bili Orientales, Occidentalesq;,atq; etiam Lybicae partes dissectae sunt. Neque Oriens cum Occidente neque rursum Lybia his consentire voluit: Δ , quod omnium indignissimum est,neque ipsi inter se Orientalium Ecclesiarum Antistites, ad communionem conu nicis ibant; neque Europei atque Occidentales ; neque Lybici Episcopi conue tus inter se agebant. Tanta confusio, mentiumque caligo orbem uniuersum 'incessit&c.
237쪽
Neutralita. POST R E Mo ex horum neutralitate,
M-- & Anastasij licentia, multa milia haere- Nieephor. scωn pullularui. Inter eos,qui Chalce ii, L AS donensi Synodo resistebant, Acephali exorti; Theodosiani; Iacobitae; Mono. physitae; Armenij,atq; alij: gaquilibet, quod sibi visum erat, fidei inscrtum voluit;&ita quam plurima turba defectorum a veritate obrepsit: donec Iustinianus imperialia sceptra accepit; a quo religio composita est;&per aggregatum Concilium quintum explosae Paul.niae. EX Ecclesia sectae,&grauissimis edictis
lib. 33. extinctae. Hactenm Claudius de Minctes.
IIII. uuam hac neutralitas, licentia diuinis Scripturis si inimica.
CLAV D I v s de Minctis de licentia S mnlib.I.ca.I2. Cauet scriptura duobus in summa capitibus, ne Cui liceat impune nouas sectas inferre. Interdicit,ac
punit durissime; rationes explicat;&de periculis, quae per sectas importantur, dilisentissime admoncti H ζ LEx
238쪽
I. LEX nec uxori,nec liberis,nec germano fratri, Ut ignoscatur, concedit: Deut. 33'Vetat abscondi aut caesari, qui legem deseruerit. Falsum Prophetam, etiam cum admirando prodigio, ne quidem
mutire sine ultione sustinuitu pius co iucludit.auferte malum a Vobis ipsis. ELIAs, quasi nouum cultum non
repollere,sit admittere; & quasi de fide accepta dubitare: suos asperius incre- pat: usque quo claudicatis utroq; pede si Dominus est Deus, sequimini illum, a. Reg. r. si autem Baal,sequimini illum.
RECE shi commendantur, non tantum,qui non deflexerunt a recta maio-
rum via; sed qui nemini aberranti pepercerint; & omnia, quibus abutitur falsa religio, sustulerint. His laudibus cumulantur Ezechias Lib. .& 4.&Iosas,reges integerrimi, & Dco gra- η S tissimi. Inter ossicia bene consulti principis hoc interserit Salomo; Vt dissipet Prouer. χλimpios, &incurvet super eos fornice. Quod cum obliuiscitur ille; infatuatus amoribus mulieru, & se&suu regnumiuit perditum. . LAV-
239쪽
MALLEI FLERETI C. LAUDANΤVR non mediocriter Iosaphat, Ioas, Amasias, Azarias,Ioathan, aut de retenta lege, aut de repetita; quam maiores violassent. Attamen unum de singulis no tacetur, quod tribuebatur vitio, non abstulerunt, dicitur) excelsa; sed adhuc populus immolabat, ac prophanos ritus frequetabat. 3II. Neque profecto clementius hac Natth. partevidetur Euangelium: Habetin Ethnicis&Publicanis, a quorum consortio abstinebat Iudaei) qui Ecclesiam non audierita . PA V L Vs nefas ducit Christum di Ad Gihi. uider Vt alius sit Pauli; alius Cephae; alius Apollo. Patienter ferri prohibet Angelum de coelo, si annunclauerit preter id,quod est nobis traditum.Ro-
Rom. i6. gado imperat, Vt observemus ac fugia- muSCos, qui scrut offensiones &ostendicula, pr ter doctrinam, quam didicimus. Optat praecidi,qui perturbarent noua doctrina Ecclesiam. 8a n. D. IOANNEs a Christo dilectus,&' Christianorum amatissimus, Hetretico
240쪽
iura naturae, & humanitatis, ac Christianismi omninb ut videtur denegari non Αue eis dixeritis, inquit: nec reci- 3piatis in domum vestram. Et Ecclesiae Laodicensi, inconstantiam suam CX- probrat his verbis: Scio opera tua,quia neq; frigidus es, neque calidus; utinam 'frigidus esses, aut calidus; sed quia tepidus es,nec frigidus, nec calidus,incipia
V. Non debere Magistratus liberam relinquere plebi rei
Reges cum in errore sunt, pro ipso errore leges cotra Veritatem ferunt; cum in veritate sunt, similiter contra errore pro ipsa veritate decernunt; ita S legibus malis probantur boni; & legibus bonis emendantur mali. Rex Nabu- Danieta. ChodonoZor peruersus legem saeuam dedit, ut simulachru adoraretur; idem Correctus Vera, ne Deus verus blasphe