장음표시 사용
251쪽
168 MALLEI HAERETI C. libertate voluntatis eligutur, ideo mores pessimi, non legis integritate puniuntur Sediainen MALE VIVENDI ULTRIX DISCIPLINA, praeposteraestinisi cum praecedens bene vivendi doctrina contemnitur S I Q AE igitur aduersus Vos lege constitutae sunt,non eis benefacere cogimini ; sed malefacere prohibemini. Nam benefacere nemo poterit, nisi elegerit, nisi amauerit; quod est in libera voluntate. Timor autem poenarum,nae conscientiae; saltem intra claustra cogitationis coercet malam cupidita
tema IDEM contra Cresconium lus.c.a. G.7
Dedit quidem Deus homini liberam
voluntatem;s E D NEC BONAM INFRUCTUOSAM; NEC MALAM Ess EVOLVIT IMPUNITA M.
IIII. Ura adtolgendas hareses Principes Catholici proh
252쪽
LIB. I. CAp. XIII. SEx sunt quasi coiugata quibus fun- . 'datur &propagatur omnis secta, & re- SEX.Iigio, Doctrina; Locus sacer, quo popua lus conueniat; ministerium; ZO sacramenta ad aemulationem Ecclesiae immutata; Liberi; & de dogmate vulgaris disputatio Ideo pii Principes cauerunt inprimis, ne quibus nominibus Christiani vocant ista, ut pertineant ad vera Catho Catholicam religionem: corum simi haeretici iisdem sua sacrilegia nun- nuriapare
D E i N D E sex ista eadem fere opera, im xi uvi coniuncta&Conne a prohibuerunt, hoc est: Ne liceret haereticis docere; ,
Ecclesias aut locum ad conueniendum occupare. possidere; ministros, aut clericos creare; sacramenta immutare,aut alibi, qua εδηλ fcclesia,percipere;libros ab haereti ' cis scriptos seruare; de dogmate passim N Lih ' disputare. Rationem admiscent, quia , be 'spectent haec omnia in contumeliam syncerae teligionis & ruinam; simpli Are.' ζ'' Cioribusque mali causam praebent, ait is τ' 'IustinianuS.
253쪽
1 o MALLEI FLERETI C. H v I C rei exemplo esse potest constitutio Diuorum Impp. Theodosii, Gratiani ac Valentiniani l. 2. Cod. de summa Trinit.&fide Catholica . Nul- . Ius haereticis ministeriorum locus nutila ad exercendam animi obstinatioris Abh.γε ἰῶ, dementiam pateat occasio. Sciant impetr x- mnes, etiam, si quid speciali quolibet rescripto per fraudem elicito, ab huiusmodi hominum genere impetratu
sit, non Valere. HaereticoH ARCEANTVR cunctorumhaereticorum ab illicitis congregationib.tu bae; unius ac summi Dei nomen ubiq; celebretur. Nicenae fidei dudu a maioribus traditae,& diuinae religionis testimonio atque assertione firmatae obseruantia semper mansura maneat &c. . QVJ VERO eidem non inseruiunt, desinant affectatis verbis alienum verae religioni nomen assumere;&suis ape tis criminibus denotentur. II. R C A DI v s lib. r. de Iraeretici C.
mysteria di- ia leges innumere diui genitoris nostri
254쪽
LIll. I. CAP. XIII. I rcontinent) audeat coetus illicitos co gregare, prophanaq; mente Omnipo- , , tentis Dei contaminare mysteriu ; nec , , publice, nec priuatim, nec in secreto, , , nec palam. Nemo audeat Episcopi sibi nome asciscere, vel Ecclesiasticum Or- , dinem, eorumque tinctissima nomina pollutis mentibus usurpare. m. EXTANT in hocsententiam ct aliae innumerae Catholicorum Principum te es Clauε M
seuerisimae ; quarum mygniores aliquot m in , ontia huc locum colligit Claudius de Salactes, eas, ' qui voluerit, huc conferre poterit. dii;
Principio omnia iura societatis humanae sectis denegarunt,&eripuerunt Lexest, quae tribuitur Constantini tuibus liberis , Constantino, Constantio,& Constanti. Priuilegia, quae contem' Leg. i. cta plationi religionis indulta sunt, Catho h xς - .licae tantum legis obteruatoribus prO- Catholico. . desse oportet. Haereticos no solum his mim pxiuile priuilegiis alienos este volumus,sed ad- dem uersis muneribus constringi & subiici. THE0-
255쪽
3 2.α is heretici cuinciuibus nihil Gmune habento Haereticorupertinaciuomnia bona publicatur.
Diligentissimὸ cauit antiquitas, nequis sacrosanctas Ecclesas perturbaret.
Heresiarche semper solitudine de QIentio cesse citi.
1 ι MALLEI HAERETI C. THEODosius maior sanxit,ne a scidamnati his elici quidquam Cum reliquis ciuibus commune haberent. II. Proscriptione bonorum & poena pecuniaria. Theodosius minorIuliano. Pu L 4. de hqret. C. Theodos. Damna patrimoni j poenasque pecuniarias euidenter imponimus viris, mulieribus,
personis singulis, & dignitatibus pro
qualitate sui quae debeant irrogari &c. Eses autem,quos nequaquam illata
damna correxerint, facultarum omniupublicatio subsequetur leg. 24. 26. α' Α- de haeret. C.Th odos H r. Exilio. De quo Iustinianus No- ueli 42.in Anthimum ita loquitur: Illi huius urbis regiae , Oiusq, confiniorum;& alicuius insignioris ciuitatis ingressum interdicimus; sed ut in solo aliquo locodesideati& silenti et alios co rumpat, neq; ad proferendas blasphemias eos inducat; neque contra Vera
dogmata noui aliquid inueniat,p quod denub nobis sacros actas Ecclesiaspe
256쪽
assueta fuit obligatio, Arris, per Constantinum; Eunomis,& aliorum, per Theodosium magnum; Nestorij, per Theodosium Minoret, Eutichetis, per Marcianum, atq; alioru deinceps, suo Ordine. VII Ii. Supplicio mortis. Cum enim nec sumunm mctus retineret; nec mulcta cohiberet haereses; ncccxilium deterreret; Prinia adbitanda. Cipes summis morbis adhibuertit summa remedia. HAEREsis ENIM OPPREsSURA EST, N SI OPPRIMATUR. Ideo minor Theodosius sic minatur eis, quos exilium non emolliret. marita. de
S r Qui pertinaci improbitate v ita & damnata repeti ueri t, sciat se auste ctatur 'Hiriorem sentcntiam subitu ru. Idem per ' η'
experientiam prudentior effectus. su . RRO'xu periorum Imperatorum mansuetudi- pum ne factiones non extinctas, sed amitas, *--μ υ MORIENDUM OMNIBUS DEPREHENSIS promulgat &c. 22uando autem iudicium capitis coeperit exerceri in haereticos,
miri apud Claudium de ninctes, in Methodo contra Sectas cap. II. V I. I L
257쪽
VI. Utilisui se haereticis per Imperatorum leges ab erroribus
Catholicam poenarum terroribus reuocari.
vGYsTINVs Epis.so. ad Bonifacium Tom.a. Multi eorum, quorum iam in unitate Christi pium fidei feruorem, charitatemque miramur ; cum magna laetitia Deo gratias agunt, quod illo er-
Leges Impe rore caruerui;VBI MALA ISTA BONAx torum in puTλ VERUNT. Ouas gratias modo VO-
admodum lentes non agerent;nili prius etiam no
n. lentes ab illa nefaria societate discede-Quid de dicemus, qui nobis quotidie confitentur, quod iam olim , , Volebant esse Catholici; sed inter eos Insumi, , habitabant, inter quos id, quod vole- ''φ' , , bant, esse non poterant per infirmitate timoris; ubi si unum verbum pro Catholica fide dicerent, &ip si, &domus eorum funditus euerterentur
258쪽
LIB. I. CAP. XIII. I7I Q y Is EsT tam demens,qui neget, istis debuisse per iussa imperialia sub- .
ueniri , ut de tanto eruerentur malo, dum illi,quos timebant, timere coguntur ; es codem timore, aut etia ipsi corrigunturi, aut certe,cum se correctos esse confingunt, correctis parcum; a quibus antea timebanturi I D EM Epp. I. ad Vincentium Tom. a. so si possem tibi ostendere ex ipsis circumcellionibus, quam multos iam Catholicos manifestos habeamus,danantes suam pristinam vitam, α MISERABILEM ERR OREM; quo se arbitrabantur pro Ecclesia Dei facere, quidquid inquieta temeritate faciebant; quita. men ad hanc sanitatem non perduce rentur,nisi legum istarum,que tibi dis is . .
IAM MULTI ex ipsis nunc nobis iis Ligandi cum gaudentes, pristinum pondus sui E 'obsim, pniciosi erroris accusant;&fatetur nos du) p in 'sibi molestos esse debuisse ne tanquam mortifero somno ita morbo veternoso consuetudinis interirent.
259쪽
1 6 MALLEI HAERETI C. AT E NiM quibusdam ista non pro- .
NOTA. sunt; NUNQUID IDEO NEGLIGENDA EsΤ MEDICINA, QUIA NONNULLORVM INsANABILIS EST PESTILENTIA
TYRANNORUM ET HAERETI corum,qui Ecclesiam Dei persecuti sunt.
I. I n I L in rebus humanis pestilentius esse constat, pra- ua doctrinae atque omnes - haereticos seditionis cupi- dos esse,neque affectare aliud, quam ut errores suos seditione ac tumultu publico tueantur, & quam possunt lati Csime propagent. Nam Sathan author eorum mendax pariter est , homic1da, Vtrunque horum, in omnibus schis malicis
260쪽
LIB. I. CAP. XIIII. maticis palam est; qui simul falsa do
cent, ac taedem per seditionem, & pcxturbationem Rerumpublicarum excitare solent. Et sic plerunque accidit, v tquoties ruitura sunt magna Impcria, omnia seditionibus & intestinis simultatibus prius repleantur. HINC neglectam Religionem iam olim in veteri Testamento a Deo Opr. Max. fere semper non tantum insul ditis, sed etiam Regibus acriter&sevcre punitam fuisse,satis abunde sacra tς santur Biblia.. IN Novo autem Testamento peio secutionem Christianorum sub Nerone Imperatore coepisse constat. Circa annum Christi J6. : lHI C enim Nero nedum contra na-.-
turam an propriam matrem, VXorem, violetas ii re pium praeceptorem Senecam, cru-xuli
deliter saeuiit; illosque occidi fecit: sed etiam Principes Apostolorum, nempe, Petrum cruce; & Paulum gladio,