장음표시 사용
221쪽
Paulus Peistrum no ob ignorantia, sed ob conis uertationis vitin repre. hendit.
138 MALLEI FLERETI C. aliquid defuit, ut ex hoc etiam illud struant, potuisse postea pleniore scientia superuenire, qualis obuenerit Paulo reprehendenti antecessores &c. CAETERvM si reprehensus estPetrus quod cum convixisset Ethnicis, postea se a conuictu eorum separabat, personarum respectus VTIVE CONVERSATIONIS FUIT VITIUM, NON P RIED I C AT IONI s. Non enim ex hoc alius
Deus, quam creator; & aliu) Christus, quam ex Maria, & alia spes, quam resurrectio annunciabatur &C. AD Eo pro teporibus,&personis, Acausis, quaeda reprehendebant; in quae& ipsi aeque pro temporib. & perinis,&lcausis committebant. quemadmodus & Petrus reprehenderet Paulu, quod prohibens circumcisionem, circumciderit ipse Timotheum.
V. Alius error eorum,qui concedebant, Apostolos quidem
omnia nouisse Jednon omnia omnibus reuelasse.
222쪽
LIB. I. CAP. XI. I 3 3S E D , ut diximus, eadem dementia est,cum cositentur quidem,nihil Apostolos ignorasse, nec diuersa inter se praedicasse , sed non omnia volunt illos omnibus reuelasse; quaedam palam, &uniuersis; quaedam secreto, & paucis demandasse.
PORRO consequens erat,vi cui de- .d- mandabat Euangelij administratione, nem ineo non passim, nec inconsiderate administrandam adiiceret , secundum domi- Matth. nicam vocem; ne margaritam, porcis;
re sanctum,canibus iactaret. Dominus palam edixit, sine ulla significatione alicuius taciti sacramenti; ipse praeceperat ; si quid in tenebris, & in abscondito audissent, in luce & in tectis prae- N3xin, dicarent &C. SI ERGO incredibile est,ueIignorasse Apostolos plenitudinem praedicationis;vel non omnem ordinem Regulae omnibus edidisse; videamus, ne
Apostoli quidem simpliciter &plene
Ecclesiae autem suo vitio aliter acceperint, quam Apostoli proserebant.
223쪽
Papa Dei villicus &Christi vicarius.
VI. Etiamsi aliqui Ecclesias ab
Apostolo correptad dicunt,uo tame equitur, em omnes in fidei aut morum doctrina n
CvM correptas Ecclesias opponunt, credant emendatas. Sed & illas recognoscant, de quarum fide & scientia de coversatione Apostolus gaudet,&Deo gratias agit, quae tamen hodie cum illis
correptis unius institutionis iura commiscent. Age nunc omnes errauerint,
deceptus sit & Apostolus, de testimonio reddendo quibusdam . Nullam rospexerit Spiritus sanctus uti eam in veritate deduceret, ad hoc missus a Christo , ad hoc postulatus de Patre, ut esset Doctor veritatis: neglexerit officium, Dei villicus Cli risti vicarius, sinens EC-clesias aliter interim intelligere, alitex credere ; quam ipse per Apostolos praedicabat; Ecquid verisimile est, ut tot ac tantsi in unam fidem errauerint Nullus inter
224쪽
L13. I. CAP. XI. IAI inter multos euentus est unus exitus; variasse debuerat error doctrinet Eccle
siarum. Caeterum QUOD APUD MULTOS UNUM INVENITUR, NON EST ERRATVM.
VII. Haretici frustra gloriantur contra Ecclesiam depaucitatesuorum; cum apud eos vera concordia esse no possit.
CYPRIAN Vsasi unitate Eccles Nec se quidam vana interpretatione deci- Mattiui . plant,quod dixerit Dominus; ubicunque fuerint duo aut tres collecti in no
mine meo,ego cum Cissum. Corrupto- Heretici me c ,1 ruptores Eu
res Euangelii atque interpretes rat1I eX- angelii &trema ponunt,&superiora prςtereunt; a pyς ς α partis memores, parte subdole corrumpetes. Vt ipsi ab Ecclesia scissi sunt; ita capituli unius sententiam scindunt. Dominus enim cu discipulis suis unanimitatem suaderet,&pacem; dico,inquit,vobis: Quonia si duobus ex vobis Conuenerit in terra, de omni re, quam: cuni
225쪽
buendum. Cum nemi Neconciente, cui cum Eeclesia non couenit.
separati nee inter se conis uenire pota
i ι MALLEI HAERETI C. cunq; petieritis, continget vobis a Patre meo,qui in coelis estivbicunq; enim fuerint duo aut tres collecti in nomine meo,ego cum eis sum: ostendens nomultitudini, sed unanimitati deprecatium plurimum tribui: Si duobus, inquit, ex vobis conuenerit in terra,Vn nimitatem prius posuit, concordiam pacis ante prς misit;Vt conueniat nobis fideliter & firmiter docuit. QUOMODO autem potest ei cum aliquo conuenire, cui cu corpore ipsius Ecclesiae, & cum uniuersa fraternitate non conuenit Quomodo possunt duo aut tres in nomine Christi colligi,quos constat a Christo, & ab eius Euangelio
separaritNON ENIM Nos AB ILLIS; SED ILLI A NOBIS RECESSERUNT.
Et cum haereses & schismata postmodum nata sint, dum conuenticula sibi diuersa constituunt, veritatis caput atque originem reliquerunt. D o M I N v s autem de Ecclesia sita loquitur, ad hos, qui sunt in Ecclesia, ut
si ipsi concordes fuerint: si secundum quod
226쪽
quod mandauit,&monuit, duo aut tres licet, collecti unanimiter orauerint.
duo aut tres licet lint, Impetrare pol- duis a Deo
snt de Dei Maiestate quod postulant; in P ubicunque fuerint duo aut tres collecti Z in Domine meo, ego, inquit, cum eis sum; cum simplicibus, scilicet, atque pacatis; cum Deum timentibus,& Dei j praecepta seruantibus. Cum his duobus vel tribus licet, se esse dixit: Quomodo cum tribus pueris in camino ignis fuit λ &quia in Deum simplices, atque
inter se unanimes permanebant, flammis ambientibus medios spiritu roris ii animauit. Quomodo Apostolis duobus incustodia clausis, quia simplices, quia unanimes erant,ipse affui ti ipse resolutis carceris claustris,ut Verbu, quod fideliter praedicabant, multitudini tra- .derent, ad forum rursus imposuit. Quo Mo Do ergo in praeceptis suis sensu,
ponit & dicit ; ubi fuerint duo aut tres t xv m: via
Collecti m nomine meo, ego cum eas
sum, non homines ab Ecclesia diuidit, qui in stituit & fecit Ecclesiam, sed exprobrans
227쪽
i MALLEI HAERETI C. probrans discordiam perfidis, &sdelibus pace sua Voce commendans,ostendit, magis esse se cum duobus aut tribus unanimiter orantibus,quam cum dissidentibus plurimis; plusque impetrari posse paucorum concordi prece,quam' discordiosa oratione multorum.
VIII. Dra ratione haereticorufraudes facile quiuis deprehendere s cognoster o
VINCENTIUS Drinensis aduer prophanas haeres nouitates. Idem deniq; seu Matth. . uator clamabat. Attodite vobis a Pseudoprophetis, qui veniunt ad Vos investitu ovium, ab intus autem sunt lupi
Vςsti rapaces. Quid est vestitus ovium, nisi ''''U' prophetarum, & Apostolorum prolo quia, quae iidem ouili quadam sinceritate, agno illi immaculato, qui tollit peccatum mundi,taquam vellera quae-LvPi , , dam texuerunti Qui sunt lupi rapaces Vρος ' , nisi sensus haereticorum seri, & rapidii, qui caulas Ecclesiae semper infestant; de , , grcgcChristi quaqua possut,dilacerat ''. SED
228쪽
LIB. I. CAP. XI. I ISED v T fallacius incautis ovibus obrepant, manente luporum ferocia, deponunt lupinam speciem; de sese diuinae legis sententiis, velut quibusdam
velleribus, obuoluunt: ut cum quis i narum molliciem praesenserit. nequa quam aculeos dentium pertimescat. SED QUID ait Saluator Ex fructibus eorum cognoscetis. Id cst, cum coeperint illas voces non iam proferre tantum, sed etiam exponere; nec adhuc iactare solum, sed etiam interpretari; tunc amaritudo illa, tunc acerbitas, lucrabies intelligituri tunc nouitium virus exhalatur; tunc prophanae nouitates aperiuntur; tunc primum scindi sepem videas; tunc transferri Patrum terminos; tunc Catholicam fidem caedi; tunc Ecclesiasticum dogma lacerari.
men Pseudoapostoli, sdiscripuli Diaboli.
ciem tegunt velleribus mutuma Fructus Iale. reticorum.
229쪽
146 MALLEI HAERETI C.' IDEM. Tales erant ij, quos percutie Apostolus Paulus in secuda ad Corinthios, dicens: Nam eiusmodi, inquit, Haeretici Pseudoapostoli, sunt operarij subdoli, Ioliquoiso transfigurantes se in Apostolos Chrido se in Apo Quid est transfigurantes se in Apo-Mutta ' stolos Christi Proferebant Apostoli diuinae legis exempla, proferebant de illi; Proferebant Apostoli Psalmorum authoritates, proferebant &illi; Proferebant Apostoli sententias Prophetarum , & illi nihilominus proferebant. Fraudis SED CUM
, interpretarisa tunc simplic, , a fucatis; tunc recti a peruersis ; tunC., postremoveri Apostolia falsis Aposto- , , lis discernebantur. Et non mirum, in-ι quit; ipse enim Sathanas transfigurat is in Angelum lucis non est ergo magnia, si ministri eius transfiguratur sicut ministri iustitiae.
ea,quq simul protulerant, non similiter coepissent; es a subdolis; tunc infucati
230쪽
X. cuibus promissionibus haeretici incautos decipere con- sueuerint.
IA M vero illis, quae sequuntur, pro- Haereticorumissionibus miro modo incautos ho νδ i-dςςς mines decipere consueuerunt. A udent ri 'enim polliceri, & docere, quod in EC- clesia sua, id est, in communionis suae conueticulo magna &specialis ac pla- Eorum Fene personalis quaedam sit Dei gratia: ret ''
adeo,ut sincvllo labore, sine ullo studio, sine ulla industria; etiamsi nec quςrant, nec petant, nec pulsent, quicunque illi ad numerum suum pertinent; tamen ita diuinitus dispensentur,VtAngelicis putat se erraeuecti manibus, id est, angelica prote-το nopos ctione seruati, nunquam possint offendere ad lapidem pedem suum,id est,nunquam scandalizari.