장음표시 사용
291쪽
Lo8 MALLEI HAERETI . , , , perspici ex scripturis, quas singuli suis seculis posteritati legedas tradiderunt, quemadmodum iam in sequetibus partibus sumus ostensuri. CAETERvM Gregorius, Hieronymus, Ambrosius, Augustinus aut ulcemodi res neque e suis carebris confin-Xerunt, neque recenter tunc e scripturis sacris intellexerunt, sed in eisdem Antiqui Pa articulis crediderunt, tenuerunt & do- crediderunt Cuerunt e, sicut inuenerant Ecclesiamve a maiori. ante se docuisse, ascendendo usque ad
uiso v Apostolorum tempora, secundum interpretationcm Ecclesiς intelligentes,
ac cocludentes, IN SCRIPTURIS NONNULLA ESSE IMPLICITA ET PRAE
S V P Po S I ΤΑ; quae ex eisdem scripturis 3 euidenter concludi non possunt. QVo D planum &manifestum nobis erit, si ad inuicem conferamuS volumina antiquorum Patrum, qui per successiones temporum Ecclesiastica dogmata,& sacrarum scripturarum interpretationes nobis tradiderunt; qui
. et si luce claradeprehenderint non ulla scripturae
292쪽
LIB. II. EPILO CV s. Scripturi loca talia esse,ex quibus non cuidenter consequerentur sententiar, quas ipsi dabant; tamen imitantes Ecclesiae traditionem, ita sunt interpretati, ut ipsorum interpretationes,cum Ecclesiastica traditione, ac obseruatione, conuenirenti
- Ηo s I v s Cardinalis desectis o tarn in nostri tempori ub initio. Qui nunc regnat in multis partibus Germaniae,& pedetentim etiam in proximas illi terras repere conatur , Sathanismus, non aliunde videtur sumpsisse origi nem, quam ex his doctrinae capitibusi cuius author primus fuit Martinus Lutherus , dum unusquisq; sibi de doctriisna religionis iudicium arrogat; dum arbitratu suo Scripturas interpretatumidum nihil in eis dissicile, nihil obscuarum esse persuasum habet; dum praetereas, nihil recipiti Traditiones autem O Patrum
293쪽
196 MALLEI FLERE TIG. D IGITUR dicent, qui illam
hi eum, ei stuprau int adulterio haeretico; virgicusationem nem traditam a Christo ξ Credo allegabunt, nihil unquam sibi ab illo, vel ab Apostolis eius, de saeuis&peruersis doctrinis futuris praenunciatum,& de cauendis abominandisque praeceptum. Agnoscent suam potius culpavi,&QΟ-rum, qui nos non ante praestruXerunt. Adiicient praeterea multa, de authoritate cuiusque Doctoris haeretici; illos maxime doctrinς suae fide confirmasse; mortuos suscitasse, debiles resermaste; futura significa uti merito Apostoli Crederetur; quasi nec hoc scriptum sit;
- VeturOS multos, qui etiam Virtutes ma. ximas cderent, ad fallaciam muniendam corruptae praedicationis.
CY P RIA N Vs de unitate Ecclesiae. Sic Num 6. Cliore & Dathan & Abiron, qui sibi contra Moysen & Aaron sacerdotem sacriis
294쪽
LIB. I. CAP. XV. I9 sacrificantes licentiam vendicare conati sunt, poenas statim pro suis conatibus pependerunt. Terra compagibus ruptis in profundum sinum patuit; states atq; Viventes recedentis soli hiatus absorbuit. Nec tantum eos, qui authO- vide qu mres fuerunt, Dei indignantis ira percus intol abi- sit; sed& c teros ducetos quinquaginta m omparticipes eiusdem furoris & comites; x onum n
qui coagulati cum iisdem simul adau P μ'
dacia fuerunt; exiens a Domino ignis, properata ultione consumpsit; admonens, scilicet& ostendens, contra Deusteri, quidquid improbi fuerint ad de- struendam ordinationem Dei humana voluntate conati.
SI C ET OZias Rex, cum thuribu- Ium ferens, & contra legem Dei sacrificiu sibi violenter assumens, resistente sibi Azaria sacerdote , obtemperare ri L .. nollet S credere; diuina indignatione ' η - 'Confusus, & leprae varietate in fronte maculatus est; ca parte corporis notatus,offenso Domino, ubi signantur,qui Dominum promerentur.
295쪽
198 MALLEI FLERETI C. ET FILII Aaron, qui imposuerunt altari ignem alienum, quem non praeceperat Dominus, in conspectu statim Domini vindicantis extincti sunt: quos imitantur scilicet, atq; sectantur, qui, Dei traditione contempta,alienas doctrinas appetunt, & magisteria hu- manae institutionis inducunt.
CYPRIANus de unitate Ecclesiae. Stare tu & viuere putas posse de Ecclesia Iosue a. recedentem cum dictum sit ad Raab, in qua pr formabaturEcclesia; Patrem tuum,& matrem tuam, & fratres tuos, ει totam domum patris tui colliges ad te ipsam in domum tuam ; qui exierit ostium foras domus tuae, reus sibi
ITEM sacramentum Paschae nihil aliud in Exodi lege cotinebat,quam Ut Agnu ri' agnus, qui in fetura Christi occiditur.
sthali, in do o st , .mo unaeda In domo Vna edatur. Loquitur Deus, dicens: In domo una comedetur, non
296쪽
LIB. I. CAP. XV. I99 eiicietis de domo carnem foras. C ro Christi & sanctum Domini elici foras non potest; nec alia ulla credentibus praeter unam Ecclesiam domus est. Hanc domum, hoc unitatis hospitium designat, & denunciat Spiritus sanctus inPsalmis,dicens: Deus, qui inhabitare, a Pata facit unanimes in domo. In domo Dei, ,, in Ecclesia Christi unanimes habitant, concordes & simplices perseuerant.
IIII. Extra Ecclesiam fraternam charitatem nemini, nec professionem nominis recmart=rium prodesse.
QVAM sibi igitur pace promittunt Chiistus .et inimici fratrui quae sacrificia celebrare se credui,aemuli sacerdotum tan secum iuri esse Christu,cum collecti fuerint optinantur,qui extraChristi Ecclesia colliguntur)Tales, etias occisi in cofessione H resi, ma- nominis fuerint, macula ista nec san- zzzzguine abluitur. Inexpiabilis &grauis inriculpa discordue nec passione purgatur.
297쪽
Esse martyr non potest, qui in Ecclesia noncst: ad regnum peruenire non poterit, qui eam,quae regnatura esl,dere-C M, , linquit Pacem nobis Christus dedit: .n. concordeSatq; Vnanimes este prςcepit; , , dilectionis &charitati. foedera incor-ν , rupta atq; inuiolata seruari mandauit; , , exhibere se non potest martyrem, qui
fraternam non tenuit Charitatem.
V. Mortem haereticis infir mnon esse mari tum
YGVsTINVS sib. r. contri EpisoLParme. cap.7. Tom.7. Non ergo quisquis in aliqua religionis quinione fucrit ab Imperatore punitus, martyr essicitur. Etiam d. Neque enim vident, qui talia sentiunt. yria patiun meum ic locumlprogredi, Vt ipsos etia M. dimones, martyrum sibi gloriam vendicare posse contendant; quia istam pa-' tiuntur persecutionem per Imperatores Christianos: ut pene toto orbe te rarum eorum templa euertantur; idola comminuaturi sacrificia subtrahanturizit mate1. qui eos honorat, si deprehensi fuerint,
298쪽
LIB. I. , CAP. XV. 2ot puniantur. Quod si dementissimum
est dicere, NON ERGO EX PASSIONE CERTA EST IUSTITIA, SED EX IVsTaTIA PASSIO GLORIOSA EST.
VI. Harses, veluti Sarme ta inutilia, ab Ecclesiis r
I DE M de Symbol. lib. I. cap. s. Tom. st. Credimus Ecclesiam Catholicam; Ipsa est Ecclesia sancta; Ecclesia una; Ecclesia vera; Ecclesia Catholica; contra Ο-mnes hqrcses pugnans: pugnarepotest,
expugnari non potest. Haereses Omnes ,,Eeelesia de illa exierunt , tanquam Sarmenta , , pqς' inutilia de vite praecisa; ipsa autem ma- ,, est 'Vnet in radice sua;portae inferorum non
VII. Distorris is religione, ad regnum Dei peruenire nouphsi UL
CYPRIANV sis unitate Ecclesia. AD REGNVM COELORUM NON POTEST PERVENIRE DISCORDIA. Ad praemia
299쪽
ΣΟΣ ' MALLEI HAERETI C. Ad praemia Christi, qui dixit, Hoc est mandatum
pertinent Ineuta , Ut diligatis in uicena , quemad- discordes. modum dilexi vos; pertinere non po
terit, qui dilectionem Christi perfida
dissensione violauit. Q VI CHARITA TEM NON HABET, DEUM NON HABET. Beati Ioannis Apostoli vox est; .Ιολο 4. Deus, inquit, dilectio est; & qui manet in dilectione,in Deo manet;& Deus in illo manet. C vM Deo manere non possunt, qui possunt,qui Cile in Eccleua unanimes noluerunt: : ἡ, Λ g. ardeant licet flammis, & ignibus tradi-M . ti,vel obiecti bestiis animas suas ponat,
SED POENA PERFIDIAE; nec religiosae virtutis exitus gloriosus; sed desperationis interitus. OCCIDI TALIS P Ο-TEST, CORONARI NON POTEST.sie lis retici Sic se Christianum esse profitetur,quo- adrisi, au modo & Christu Diabolus saepe men-bolpie Chri titur; ipso i Domino praemonente &
tituti dicente; Multi Venient in nomine meo
, , dicentes; Eg'sum Christus, S multos is fallent. Sicut ille Christus non est,
300쪽
Liv. I. CAP. XV. 2O quamuis fallat in nomine illius; ita nec , , Christianus videri potest; qui non per- is manet in Evangelii eius, ta fidei veri- is
VIII. Hareticos, nisi adLces sam Catholicam redeat JaLuos esse nonposse.
vcvs TINVs de de ad Petrum esst. m. 3. Firmissime tene, & nullatenus dubites; quemlibet haereticu Vel schIL Gm nulla
maticum in nomine Patris, &Filh, N p 'Spiritus sancti baptizatum; si Ecclesiae
Catholicae no fuerit aggregatus,quantascunque cleemosynas fecerit;etsi pro Christi nomine etiam sanguinem fuderit; nullatenus posse saluari. Q. OMNI ENIM homini, qui Ecclesiae is Catholicae non tenezVnitatem; neque , , baptismus, neq; eleemosyna, quamli- , , bet copiosa, neq; mors pro Christi nomine suscepta, proficere poterit ad se. lute; quamdiu in eo haeretica vel sthic , , matica prauitas perseuerat, WAE D V- G