Malleus haereticorum. De variis falsorum dogmatum notis, atque censuris, libri duo. In quibus vniuersa penè haereses & cognoscendi & fugiendi ratio continetur. Siue Methodus contra sectas, ad arguendos et conuincendos haereticos, ... per D. Georgium

311쪽

214 INDEX errore intacti: vel aliquasallentis astutiae eaPissitate decepti sunt. 28o

CAPUT IIII.

De iusto, melimusto veritatis inquirendae flu-: dis. 283 I. Quamsaepe intempestiuum quaerendistudium; et quae huius impietatis sit eausa. 283

esse,nee inquisitisnepost Euangelium. α8s m. Quiriquado,et quo Α,et Ῥbisit quaredu. 287 IIII. Fide,no ex nouis haereticoruscriptionibus edex Dei libris distendam,in quaerenda esse. 2 8 2

De praeipuo Catholicae fide undamento ,σreligionis Christianae origine,ae progressu. 29. I. Quaesitsumma idei Catholicae,quam ubis inco

lumem oporteaι manere . , asto

II. Christus primo fide docuit ibi mi inde Apostolas

misit in orbem;Ῥt in ingulis emitato.eosilueret Ecclesias,quae vocataesunt ostolica;m a quibus eaterae mutuosumpserui doctrina fidei. α93 III. nam eseprimam Ecclesiam,a qua catera sunt omnes 29s IIII. si modo priores Ecclesiae dicantur Apostolicae. 29sV. Quomodo posteriores Ecclesia probentur esse Apostolicae. 1, 29TVI. Euaena doctrinapsit haretica nuncupari. 293 II.

312쪽

VII. Pereurrendas esse Ecclesias Apostolica31,inter principe locu obtinet Ecclesia Romana. 29 8

CAPUT VI.

De mera fidei Catholicae doctrina sucide armis Catholicorum , quibus omnes omnium haeresesfacili expugnari,m conuinci queant. 3oo I. Praescriptio seu probatio, qua doctrina fit ree pienda, vel reiicienda. 3oci II. Istam doctrinam ese veram, qua tum erat, antequam haereses essent. 3o ΣIII. Ordine temporum manifestari,quid domin eum e merum,aut extraneu sit e falsum. 3o IIII. Sibus armis catholicis tantra bareticossit

tendum. 304

V. sinis ab initio fuerit ordo doctrinae. 3os VI. Iudicium de doctrina fidei ad Episcopos,er non ad Imper.aut Seges Christianos pertinere. 3o VII. Fidei ae doctrinae christiana duo esse prac - .Pabundamenta. 3io

CAPUT VII. . t De Scripturissacris. 31 I. Sacrae Scripturae quanta fit authoritas. 3sa II. Innde 'amus,quae Scriptura sit Canonica. 313III. Multos seposse, resi veros Scriptura sen-μθ. 3i IIIL Satram Scriptura in multis locis ita esse profundam difficilem,mo curam, visne interpretatione intelligi non psit. sis

313쪽

INDEX V. Non iuxta prurit iugenij intelligentia deram

Scripturam esse legendam. 317 VI. Regula, ubi tar quibus modis quaerenda jemera Scriptura sacrae interpretatis. 3i8 VII. Sacram Scripturam iuxta eum sensum explicandam intestigendum esto, quem in communi Doctorum consensu tenuit, ac tonetsancta mater Ecclem. 3 9 v III. Haereticos non esse admittentis ad di tationem de Seripturis , tum quod orthodoxis tantum competit Scripturarum possessio; tum quod ex ta regibus ististius mali quam boni proueniresoleat. 3 arrX. Quo pacis Haereticisub diuinae scriptura praetextulerrares suospalliare,atque defendere covetur. 3r X. Quomodo etiam Diabolus diuinae legis exemplis lisoleat. 326

, pulorum riundum Scripturas allegant. 328

CAPUT VIII

De traditionibus. 33oι Cum sit perfectus Scripturarum canon ,sibis ad omnia satissuperque suffla quid opus est,ut ei Ecclesiastica intestigentia iungatur Atiliariatri' ' 330

II. Traditiones eandem vim obtinere,quem Sacrae babent Liter α. - 33

314쪽

CApi TVM LIB. II. LI III. Euangelistas inscribendo Euangelio magna

ex parte traditionem fecutos. 33s IIII. sivo indicia Traditiones GPoscantur ese . solita;. quae consuetudinis vis sit. 3 36V. Regulusaluberrima, qua traditiones et eo uetudines pie in Ecclestia retineri obseruariέ possint. 33 IV L consuetudDem uniuersilere esse traditionem Apostolicam. 3 3 8 VII. Nastas conclusenes de me tenent Christiani absque Seripturis. 338 VIII. Traditionibus Aristolorum eur tanta fides adhibenda. 339

IX. Traditionum non scripturum eandem esse au- tboritatem,quae est j Uacrae Scriptura. 34o X. Exempla traditionum non scriptarum. 3 3XI. Alia id generis exempla plura ex Tertust. 3 a . XII. Traditionem, veluti depositum quoddam, Ecclesiae committi. . 3 4 XIII. Traditione eunita non renuenit amplius de resemel tradita,dubitare . 34

De Regula fidei Catholicae. 3 sI. uuid eui tenendumst is credendum. 3qs . II. liuius regula fit et in per quastiones 346 IIL Exempli;de uniuersitate; ubi corrupto membrosanitas uniuersi corporis fit opposita. 348 IIIl. Exempli de antiquitate;Ῥbinouitatis rau-dhantiquitatis integritas fit pratata. 3 3

315쪽

D3 INDEX

V. Exemplum de oonfensione; quomodo paucorum temeritati vetinscitiae sanctorum Putra in unitier alis Ecclesiae decreta int praepo venda. 3 9 VI. Thomas Staplet.in demonst.principiorῶ Theocli 7.e. i. Ad hanc regula idpotissimu pertinet. 3 si VII. Quid flub hae regula couliveatur. 3 SAVIII. Hae regularia facile Oes cosutarthaereses. 3 si IX. Hane regula fidei ab oblolissemper ut Glida ad reuocantis vacillante ii se comendata. 3 F3X. siuibus veluti mediis hae regula fidei hactenus in Ecclesiast construata. 3 FXI. In quibus potissimum rebus Ecclesiae initas conssaliae manifesta appareat. 3 SOXII. Quod Regulae huius fit fundamentum. 3 19 CAPUT X. De uniuersitate doctrinae Christianae; siue de uniuersali cognitisne religionis vera ecunda regula fidei parte qua Catholica dicitur Ecclesia. 339 I. Illa sola vera esse fidem; veram doctrinam; Nera religione,ρ passim Catholica cositeturEcclesia. 3 sII. Ecclesiam esse veluti quoddam depositorium δε- bina Christianae 363

quata fide ais costatis ipsam tueaturῬeritate. 26 3IIII. Cur Ecclesiae tanta sides sit adhibenda. 36a V siuae res ad cognitione verae illius Ecclesiae,quae

sola Ῥeritatis Neram cotinet regulaeotomum pertinere videantur. 363 CAPUT XI.

Hi quarta sit Ecclesia Nera, t certo inueniri quem. 36 3. Ita e

316쪽

CAPITVM LIB. II. 2r' I. Inseris scripturis Ecclesiam demonstrari. 36

II. Inuenitur autem . probatur Ecclesia 36s

α. Ex lege. 367. 3. Ex Psalmis. 3674. Ex Prophetis. 3 o. s. ExEuangelis. 37' III. Θοmodo impleta sint meteris testamenti Ῥati einia,quae de Ecclesia praeditii uerunt. 37s IIII. Anacephale isseu breuis dictorum eo robremae concluso.

CAPUT XII.

qua sola fit vera fidei doctrina,et religio qreda. 3 7 Ι. Ab ea Ecclesia sumendu esse exordiu, quae est ca II. siuid fit Catiaticum. 3 7. tholica. 37IIII. Ex eo, quod Gelem dicitur Catholica, eam' distemiab omnibus fasi Ecclesiis. 3 sIIII. Quomodo Ecclesia secundum statum nour Testamenti scribatur. 37'V. M ideo se describitur Ecclesia,q, eiusmodi proprietates nobis sint cἔmodae ,Sed quod Spiritus s. tale promiserit, ostea defacto exhibuerit. 3so

VIII. Eomodo Ecclesia fit perpetua. 33 IX. stuomodo Ecclesia bonis et malis si mixta. 333M si modo mali sint in Ecclesia. 38 XI. siuomodo sancta sit Ecclesia. 38 XII. Eomodomnasit Ecclesia. 33s XIII. Vnde Apostolica dicatur Ecclesia. 33 si XIII L

317쪽

ratura. 38 XVI. Ecclesiam errare non hos G. 387X VII. Extra Ecclesam nullissem certam salutis esse relictum. 333XVIIL In qua Ecclesia fit permanendum. 389

CAPUT XIII.

De veris aut fulsis vera Ecclesia notis, ex demo fratione Principiorum Tiareae Stapletaniisse guis Angliae Theologi. 3 9o I. uuam Protestantiu Triologiis a nodis Ee-elesta notis mari ni, in inconstantes. 3'o II. Cur nes hae duae,eosensu,quo ad-rsari, volui, Iegitimoni verae Ecclesiae uotc. 39a III. siue D.Augustini ne de re sit sententia. 3 96 IIII. Octaua ratio. Θοd Protesilantium notae,ineisque ipserum iudiciosunt certae. 398 V. Ecclesiam sic debere describi, τι ab omnibus cognostatur. 6oo VI. Ecclesiam, ut corpus obsistere immedisse per Pastore non per ipsam fidem. os VII. stuales debeant esse notae Eecie . 4o a VIII Quae ergo certi ae sint Ecclesa vera notae. oz CAPUT

CAPUT XIIII.

De conciliis secumenisis, qua Catholicam repraesentant Ecclesiam. o I. Ecclesia Catholica conciliorum Decretis

enis.

318쪽

enisafuerit. II. Conciliorum quanta fit authoritas. MF

De antiquitate, siue tem 'oru uniuersitate et perpetua populorum, VPastorum fiuccessionesecundano tantum Ecclesia ed etiam religionis, e mei catholicae nota. 6o

I. In religionis dissidis semper ad antiquam fidem

esse recuri endum. 6oIII. Tradita semel,m acceptam antiquitus eredendi regulam diligenter esse retinendam,qme prohibes religioni aliquid addere,mutare,detrahere. os III. Veram fidei doctrinam in ista tantu esse Ecclesia, quae populoru a gentiu cosensione cotinetur. IIIIII. ExEpi coporu successionefacilem fine per eula cognosci pete, qua Mer ς Ecclesia, e q/ue ' doctrina Apostoliea. qi z

credendum ,reliquos vero, qui ab hae successione sunt adimi, mi Haereticos esse habendos. is VI. Cum de aliqua fidei doctrina oritur quastio,ad antiquissimas Ecclesias recurrendum esse. ΦιθVII Antiquiorem doctrinam seruandam esse,nouam reiiciendam. i s VIII. Haereticos Episcopis esseposteriores ,. tanto magis ὰ vera ita aberrare . i 6 IX.Haereticos . Ῥeritate discedentes,no esse mesed magis contemptu Iupplicio denos. . - γ- X. si Ῥ-

319쪽

depositum custodi me ut intestigenda. 17 XI. Applicatio Nerborum D. Pauli: Deuitumprofanas Notum nouitates circ. ad Ecclesia Catholisae doctrinam. a XII. Haereticorumsal a dogmata esstprofanas istas nouitates , quas adeo cauendas est, D. Paulus, ta eru Timotheosuo inculcauit. 423 XIII. Quomodo liceat in religione aliqua ad meliorem profectum euebere. a s XIIII. Quae in Menoectu tenendast ratio atque regula. et σX V. catholiciprofectus exemplum. a 8XVI. Quam e contra in religionis eause periculosa, atq; adeo perniciosesi Ῥel minimae partis abdic tio, mutatis,aut abolitio. 429

CAPUT XVI.

contra profanas falsiorum dogmatum nouitates. 4 3II. stuam grauis,er periculosa sit antiquae mei cum

noua relurone commutatio. 3

II. Quis sit intellectus verboru D. Pauli; Etiamsi

Angelus de coelo Eua geliget vobis,prater quam quod euangelizavimus circ. 43 III. εια esT quanta ex notιesiis adinventionibus proueniant mala . incommoda. 636

IIII. stuomodo D. Ambrosim haeresum acerbitatem deplorauerit. 433V- uuae adhuc alia ex nouitatissutio,inatastqua

320쪽

CAPUT XVII.

De auctorum Patrum cinfensione. μα I. seauto studio semper J4ucti Patres nouellis r silerint adinventionibus. iII. Sunctorum Putrum eonfensionem nulla modo inqua destruipotuisse; sed huius ii Haereticoru plero is ad fidem Catholicam conuerses esse. III. stuo na modo haereses glatis veteri Magistrorusentetiis cocordatib. deflbedatur,et codenetur. 6IIII. Quorum Patrasententiassequi oporteat. 68 V. Patrum consentientes sententia quanta mi dutiaritatis. 649 s ι

VII. Antiquos Patres incorruptos esse iudices iucontrouersiis posteriorum. vVIII. Ab Ecelestiae Doctoribus petendam esse Scripturae interpretationem. Α 3IX. Sanctos Epi copos Haereticorum profanis noua-tatibus anteponendos. 6S X. Augustinus cir Hilarius ab Haereticisprotio-curum adsanctos Patres. 4s s XI. Causae eur junctorum Patrum iudicium tantum valeat indoctrina fide. s6 'XII. Patrii testimoilio qui caret, Iudaeis miles esse.

XIII. Ad idem tar religionem Patrum Haeretiacos, ut fanentur,redire oportere. sy

I. Exhortatis ἰ veteris inertia somno ad obseruau-tiam diuinorum Iracertorum. II. DI