장음표시 사용
301쪽
zo MALLEI HAERETI C. IDEM P. . de Sobolo ad Catechum.c. Io.., Quisquis inuentus fuerit ab Ecclesia, , alienus, alienus quoque erit a numero, , filiorum Dei. Nec habebit Deum Patrem; qui Ecclesiam noluerit habere,, matrem. Ecclesia mater est spiritalis: Ecclesia sponsa Christi est, gratia eius dealbata; pretioso sanquine dotata. Totum possidet, quod a viro suo acce- pit in dote. IDEM Epis.rsa. ad Donat. QVI s in is ab Ecclesia Catholica fuerit separatus, quantuli bet laudabiliter se vivere existimet, hoc solo scelere, quod a Christi unitate disiunctus est, non habebit vi- tam,sed ira Dei manet super eum.
in .sep. Cant. Haeretici se dicunt citi successores Apostolorum;&Ecclesiam non habentes,neque . . ' . agros
302쪽
Lia. I. EP ILo o Vs. 2os agros, neque possessiones. Ecclesiam . autem habentem agros &possessiones, non esse Christi Ecclesiam. IRRIDENT nos,qubd baptizamus t eis n infantes, quod oramus pro mortuis; quod sustragia Sanctorum postulamus. Non credunt ignem purgatorij restare 'μ μ μ post mortem; sed animam a corporci solutam, statim vel ad requiem, vel ad
damnationem transire. ECCLESIAM non cognoscunt,&id. circo ordinibus Ecclesiqdetrahunt,in- . stituta non recipiunt; Sacramenta con- 'temnunt; mandatis Episcoporum non 'obediunt. Peccatores, inquiunt, sunt
Apostolici Episcopi, Archiepiscopi,
Presbyteri, & per hoc nec dandis sacramentis, nec recipiendis idonei &c.MvLTA quidem&alia huic populo 1tulto &imipienti, aspiritibus erroris piem iaciuin hypocrisi loquentibus mendacia per i
suasa sunt; nec rationibus conuincuntur, quia non intelligunt: nec authori- istatibus corriguntur, quiano recipiunt:
nec flectutur suasionibus, quia subuersi
303쪽
1os MALLEI HAERETI C.' sunt,probatum est, mori magis volunt; quam conuerti; HORUM FINIS INTERI T v s; horum nouissima incendium manet &c. PROINDE non est opus multa ad-Ηaretieos uersiis homines stultissimos,atque ob-- ' β' stinatissimos dicere ; sussicit innotuisse illos, ut vitentur &c. ME L I v s procul dubio foret, quod Gladio ecti coercerentur gladio illius,qui non sine μή - causa gladium portat ; quam Vt mulsos in suos errores traiicere permittantur.
II. Eadem nunc dogmata esse in Ecclesia, qua a tempore Apostolorumsemperfuerme
IOANNEs Drieri lib. . de Ecclesiasuis scripturis cap.1. Indialocum D.Bemhardi. Inspicientes ergo veteris Ecclesiae traditionem,&antiquissimorum Patrum, Volumina, plane videmus, super praefa- veterem, tis articulis veterem Ecclesiae doctri-
. . ta ' nani prorsus cum doctrina Ecclesiae,
304쪽
LIB. I. EPILOGUs. 2o quae nunc est,conuenire, & hisce in re- , ,hus faciem ac statu Ecclesiae, quae nunc ,, est, esse antiquum Ecclesiae statum ; &,, Ecclesiam Christianam per totum Or- , , bem nunc credere, &obseruare; sicut , , credidit, tenuit,& obseruauit Ecclesia, , , quae fuit ante quadringentos annos,cu, , adhuc venerandus ille Doctor Bern-hardus, &caeteri seculo illo praeclario simi scriptores viverent; & Ecclesiam eam, quae tempore Bern hardi erat, super eisdem articulis credere, tenere, &docere. sicut ipsa obseruasse inuenit totam Ecclesiam Christianam; quς Bern-hardum sexcentos annos antecellerat: isicut erat Ecclesia temporibus Chrysostomi, Hieronymi, Ambrosis & Augustini; in quorum seculis uniuersa Ec ris Ecclesiae clesia infantes baptizabat; ldefunctis
orabat; sanctos Martyres inuocabat;& , ,ς0xx ς in eorum memoria altaria construebat , in Missa Eucharistiae sacrificium , , offerebat; vota monastica faciebat; 'aliaq; multa, quae in hodiernum diem , ,
tota seruat Ecclesia; quod facile potest,
305쪽
1o8 MALLEI HAERET 1 . , , perspici ex scripturis, quas singuli suis seculis posteritati legedas tradiderunt, quemadmodum iam insequutibus partibus sumus ostensuri. CAETERvM Gregorius, Hieronymus, A mbrosius, A ugustinus,h ut ulcemodi res neque e suis carebris confin-Xerunt, neque recenter tunc e scripturis sacris intellexerunt, sed in eisdem Antiqui Pa articulis crediderunt, tenuerunt Z do- άα cuerunt; sicut inuenerant Ecclesiam via maiori. ante se docuisse, ascendendo usque ad isti P Apostolorum tempora, secundum interpretationem Ecclesiς intelligentes,
ac cocludentes, IN SCRIPTURIS NONNULLA ESSE IMPLICITA ET PRAE
S V Ρ ΡΟ s I TA; quae ex eisdem scripturis 3 euidenter concludi non possunt.
- QVo D planum & manifestum nobis erit, si ad inuicem conferamus Vo- Iumina antiquorum Patrum, qui per successiones temporum Ecclesiastica dogmata,& sacrarum scripturarum interpretationes nobis tradiderunt; qui
. et si luce claradeprchenderint nonulla scripturae
306쪽
LIA. II. ΕpaLOCV s. rost Scripturi loca talia esse,ex quibus non cuidenter consequerentur sententiae, quas ipsi dabant; tamen imitantes Ecisclesiae traditionem , ita sunt interpretati, ut ipsorum interpretationes,cum . Ecclesiastica traditione , ac obserua
III. Unde,qui nunc regnat, Smthanismussiuasumpserit om
regnat in multis partibus Germaniae,& pedetentim etiam in proximas illi terras repere conatur , Sathanismus, non aliunde videtur sumpsisse origi nem, quam ex his doctrinae capitibuslcuius author primus fuit Martinus Lutherus , dum unusquisq; sibi de doctrisna religionis iudicium arrogat; dum arbitratu suo Scripturas interpretatur; dum nihil in eis dissicile, nihil obscvirum cile persuasum habet; dum praeter eas, nihil recipi; Traditiones aulcmo Patrum
307쪽
MO MALLEI FLERETI C. Patrum prorsus reiici debere censendum Ecclesiam neque videri, neque cognosci posse credit.
TERTULLI A N Vs libro de carnectri . His,opinor, consiliis tot originalia instrumenta Christi delere Marcio nausus est; ne caro probaretur. Ex qua,Oro te,aut horitate Si propheta es,pri nuncia aliquid; si Apostolus, praedica publice, si Apostolicus, cum Apostolissenti, si tantum Christianus es, crede quod traditum est: si nihil istorum es,
merito dixerim, morere. Nam & mortuus es,qui non es Christianus, no cre
dendo,quod creditum Christianos facit; & eo magis mortuus es, quo magis non es Christianus; qui cum fui 1ses excidisti, rescindendo quod Ietro credidisti.
308쪽
H Ax RETICVM hominem post unam&seeundam correptionem deuita ; sciens quia subuersus est, qui eiusmodi est,&delinquit:cum sit proprio iudiario condemnatus.
309쪽
Hoe apud omnes fere haereses, quasi solenne est, ac legitimum; ut semper profanis nouitatibus ga deant;antiquitatis scita fastidiant; &peroppotationes falli nominis scientiae a fide naufragent. Contra vero Catholicorum hoc ferὶ proprium, deposita sanctorum Patrum, &commilia seruar damnare profanas uouitates.
310쪽
Neque id porro debere mirum videri, interdum etiam quiprudentesim fideles, ac rerumEcclesiasticarumperiti videntur bderscapiantur. 26 L Non esse mirandu etiam de Consesseribus, quo fidam adhaereses procedere. z67II. Cur magnis e miri reruis Delem nouarum authores feri diuinitus permittantur. 2 69IIL Somodo Doctores in Ecclesia recipiendi; erquis verus, ac germanu fit Catholicus. ara
Debarem et haeretieis, Ῥisadis, at s fugitas. 273 I. Haroes cur tantum possint. 273 II. Cum bareticis nullum con ortium es habendum et sIII. Haeretitarum perfidiam non timendum, se potius auersendam. 2 79 IIII. consilium; isse ab Haereticorum laqueis silueredebeant, qui vel simplicitate evii; veso 3 erro