장음표시 사용
321쪽
a. INDEXII. Diaboli tetationes ut vincamus,mestigiis chri. si viscentis is en si es id quod non fide tantused etia Gandatorii obseruationesieri potes. 46i III. Spei e fidei nostrae compendium in iustitiaverib et mandatora obseruatione consistere. 63
De praesenti Ectis flatu. 2 6sI. Piorum huius seculi Doctorum Threni aduersus nouos Euangelicos et sectra eorum dispecto. 66 II. stuae . qualia in Germaniastut inter isto uatores dissidis. 73ΙIL stuanti momenti sint ea, de quibus Haeretici nune temporis a se inuicem dissident. sΙIII. Euangelicorum disiidia de confessisne Augu flaua. 679 V. quomodo sectarum singularum Doctores ipsi intersedissentiant. 68 V l. 'huicorum Euangelistarum dissidium. 'o VII. De eonfessionum confusione q9ψVIII. quod hae alis temere conetur excusare. 98 IX. Sid ex bae tanta tam furiosa Haereticorum dispensione ominari liceat. 3 ox uuasit facillima verum Ualse discernendi ratio. ueox XI. Tutissima Hareticosad Ecclesiam reducendi
XII. compendium veritatis. sos
XIII. Ea in summa , certissima sit haerestas πο
322쪽
SIVE CERTITUDINE: ET IMMORTALI
gloria eorum, qui hoc flagranti religionis dissidio non mouentur.
VLTo nune di ciliorem esset gnam, qua nos ho
die noui nouarii religionum adgrediuntur inuotores; a uerit Uti,quam olim Ecclesia Catholica a
meteribus sis Chrisianorum si inuissem scutoribus:recu D.Hilarius sit in eo scripto, quod contra Consantium Imperatorem edidit am vita defunctum. Nam ut Chria Mattiti imsus ipse non tam illis metuendos esse docuit, qui corporis quidem habentpotesatem, an mae vero nihil obesse Usunt; se potius eum,
323쪽
Imperat. vi calentem eculeumpertimessendum e seputa-H . . in Esa bant ei, μή E ara ciret dissem, non ignes,
Wol. 9 7 terquos Hebraeo ueros cantasse meministae', ' set;nec crucem es fragmenta cruru squam inparadisum translatum latronem recordaretur; nec profundum maris, o Ponticiae sAAbdi , absorbentem Rhemam ; cum per Ionam se a. r. ιι. Paulum didicerit delibin etiam in mari esse vitam. duersus enim Ab lutos Dei hostis felix Agud fuit certamen,quo ulta dubium relinqueretur, quin persecutores essent, qui ad negandum Deumparnis,ferro, igni com
pellerent , nesad te fificandum plus Chri
sti,quam morte uas liceret impendere . iacti 6 4, Go βπς , isquit, pugnamus contra per-lames. secutore algentem λ cotra hostim blandientem , contra Confantium, . tichrisum; qui non dorsa caedit,sid ventrem palpat: non proscribit ad vitamsed ditat in mortemmon iradit carceriad libertatem, sed intra palatium honorat adstruitutem: non latera vexat sed cor occupat nongladio caput iussicam, sed animam auro occiau: non ignes publicὸ minatur in gehennam priuatim accendit,
324쪽
non contendis,ne vincatum, stridulatur, is dominetur: Christam confitetur, ut neget: itatem procurat, nepax sit , haereses com - - IH primis,nectristianisint acerdotes honoran istum
ne sopi sint:Ecclesiae tectastrum, ut dem vi negenede uat. Te in verbis DLoquitur aute Deu) -' te in ore cincumfera, ct omnia omnino agit, nem ut Deus,ita Pateresstcredaris. Vt autem tanto remas haec omnia caueri, A quibusve eoque facilius haereticorumstaudes euitari Uxρti i:, -
queant, diligeter hic inprimis aduertendum dum sit. puto, ea, quae sacri clesiae Scriptores, de-- resum progressu, ct incommodoplemnque
non leuiter conqueruntur, his qua tuomere eontineri modis atque rationibus. Nam aut haeresum vim atque potentiam magis, quam par sit, admirantur homines ; aut perstrium haereticorum nimis metuunt; aut aequoscLhuym dorirorum hominum ti uper mouentum, aut eam,qua his roueni pestem o in- Α. teritumst tus obseruat, sed velut remanimaduersionenon que adeo dignam negligunt, au contenunt. Vera quam haec omnia
publicae tranqui iratisin erniciosa, ct quae hincfersemper euenianimal id ex praecia-
325쪽
118 PRAEFATI oris grauissimorum virorum monumentis facile demonstrari poterit. Nam quodprimum ad illispertinet, qui haerem mirari magis, quam vitare sunt, eos non pie minus, quam vere reprehendit Tertullian. aliquando antiquissimus author Tertullia- h, i cisti nuύ, hac ratione malum hoc non parum si tun in augeri, o quod intolerabilim eis etiam ρο- P Τμῆ P '' ργιbdri Udeatur. Nes enim quod , sitem quodObsint, ac dem quorundam subnertant, admiratione dignum esse: Aι uiura praenuntiarentur, stad hoc essepremi
Cor. i. terentur; v deshabendo tentationem, haberet etiam probatione ; o quiprobatisunt, manifes erent in nobis.
Herestos sca 'ne re inquit) semconsiderate ple-dum. raque hoc ipsosicandalizantur, quo a tantum haeresis valeant, quantum non valerentinno fuissent: quum quo ortitum es, ut omni modost scut causem accipit ob quamsit semim consequitur per quam sit, ne esse nonpossitat fit. Febrem denis inter cater os,mortiferos, . ct cruciarios erogando homini deputatam, ne quia ea miramur ; est enim neque quia erogat hominem, ad hoc enim eis.
326쪽
229N Umero valebunthaereses,sugas tantum valere , homines nonmiremur. ut enim,dum mirantur,in sicandalum administrantur , aut quia flandat tantur, ideo mirantur; quod tantum valeant, quasi ex altiqua veritate veniant. TVec mirumsit omniano,quo alum viressias habeat; cum haer ses apud eos tantum adeo valeant, qui in enon valent ; quamsi recte tenerent, haereses facile omnes conuincerent reticerenti. Sic deinde ne eperfidiam haereticorum secundum
metuenaamyeapotius auersendam es , eisdempene rationibus , D. etiam C prianmconsant eras Irmat. Non tamen nos mouear, siae. inquit, aut turbet multorum nimia ct abru
pta perfidia,sed potius dem no am,p
nuntiante rei veritate, corroboret. Vt quia dam tales esse coeperunt, quia haec anteap -
dictasint: in uente Domino se dicente rvos autem cauete; eccepraedixi vobis omnia. M lib. γε
mirare,quaeso vos,eis odi homines, sedi R 3'ure, at s auribus vesrisperniciosa colliquia cum haeretici uta velut contagium mor-risaurae, sicut siriptum ea si taures tuas Eedria snὶ o nisaudire linguam nequam. Co P s rum.
327쪽
23o PRAEFATI O 3.Cor. s. rumpunt enim ingenia bona confabulatio-. nespes imae. Vnde ab eiusmodi recedendum Natth. i s. esse Dominus admonet: Caeci sent inquit oduces caecorum. Caecin autem, scaecum δε- eat , ambo in foveam cadent. uersandus itaque talis eis, atque fugiendus, qui quis Titia. fuerit ab Ecclesia separatus. Nam Gerae
μου in eiusmodi Geccat ; cta seipso ea δε-
Proinde sui ad Tertullianum nos mredeamm,haereses ad languorem se int ritum esproductaου expauescimus, hoc eo posse;prius in ut expauesamus, hoc μου esse:
Wam ct febrem ut malum, o de cause, o
de potentia sua, ut notum eis, abominamur potius,quam miramum, dr,quantum in nobis eis,pra cavemus, non habentes abolitionem iEmeriai eiu in nos potesate .Haereses vero momin n/m. tem aeternam ct maioris ignis ardorem ins
rentes, malunt quidam mirari, quodho f quamvitare,neposint cum habeant δε- uitandipotesatem. Testiuis q--dinterdum magni etiam bisexdum. viri, qui prudentes Osiriles ac rerum maximerenti videntur, haeresi capiantur, non
328쪽
concedit Tertullianus, eos aut prudentes aut rex M 'sdeles,aut usitatos aestimandos esse, quos hae- hae ei V resspotuerunt demutare . Licet alioqui,
rentatio,cum se, quem tu prophetam,quem prophan.h
prophetarum dis uia, quem Doctorem o 2''μ
assertorem veritati utes,quemsiumma veneratione ct amore complexus sis; is subinlatenter noxio ubinducat errores ; quos nec cito deprehendere valeri, dum antiqui Armori ducerispraeiudicio, ne acile damnare .s, ducis, dum tametsri veteris impediris assectu sed hoc totum, visanctus Propheta ta Isis te tur ex diuina potentia ideo subinde permittitur, quod tentas
nos Dominus , mpalam at , utrum diligarem eum, an non, in toto corde , ct in tota anima nos . Euibus iterum Uipulatum. C prianus, Cyprian. d.
dum ait: Hec qui quam miretur dilecti L mi tres, etiam de confessoriam quosdam ad improcedere ; inde quoque aliquos tam nefanda, quamgrauia peccare . Neque enim cori is immunem facit ab insidiis Dioboli, aut contra tentationes opericula, ct P incum
329쪽
232 PRAEFATIO incursus atque impetusculares , adhuc in seculo possum perpetuasecuritate defendit. rerum nunquam in confessoribus'rauris, o pra, ct adulteria postmodum videremus, quae nunc in quibusdam vidente singe
misimus, o dolemus. Nu quisuge confessor
is , Sa lomone maior aut melior,aut Deo charior non ea, qui tamen,quam dis in Gis Domini ambulauit, tamdiu gratiam , quam a .Reg.7. Dominosuerat cosecutus,obtinuit. Postqua m
. dereliquit Domini via, s didit o gratiam Domini. Adhuc clarius se apertius multo id sim Cypri li-3. addi etiam idem ediderit Cyprianus, Nec
Comelium quenqua deum, inquit, ct Euanget memorem , atque psolis monentu mandataretinentem mouere debet rater charisisme, si quidam in extremis temporibusώ- perbi, ct contumaces, ct sacerdotum Dei hostes, aut de Ecclesia recedunt, aut contra E
hi: et amfaciunt; quandὸ tales nuncfuturostra. pet . y Dominus, ct Apsoli eius antepraedixerint. UM. Ne raepositum seruum deseri a quibusdam miretur aliquis, quando ipsum Dominum, magnalia o mirabilia summascientem, O
330쪽
4virtutes Dei Patris factorumsuorum testamonio comprobantem, discipuli ut reliquorint. Et tamen illi non increpavit receden- Ioan. Qtes, auigrauiter comminatus est,sd magis
conuersus adt 'solos ιos dixit: Amnquido vos vultis ire' seruanssilicet legem, qua μhomo libertatissae relictus, sibimeti, vel mortem appetit, vel lutem. Ex quibus sane omni sperstimestis δε-
s quando Ecclesiasicus aliquis GMagister o ipse in Prophetarum myseriis interpretandis Propheta noui quiddam in Ecclesia Dei
tentet inducere, adtentationemiano am eriprouideria diuinapatiatur. Vnde etiam diligenter his in retinenda eiusdem LyrLnensis regula, qua pie quidem se prudenter μ' admodum monet: n omnes fere Catholici nouerint,secum Ecclesia Doctores recipere; non cum Doctoribus Ecclesiosdem deserere debere . DE Ni QVE licet viri conseantes his rebus Quartum nihil moueri, nes ossendi aut sicandalo a ta bivxdum debeant, nonsiunt tamen haereticorumst-- ides, o dolu omninosilentiopraetereundi, aut