장음표시 사용
491쪽
38o MALLEI HAERETI C. si communione totius, una: origine dedi. successione, Apostolica; amplitudine Apostoli . & perpetuitate, Catholica;fidei propa-inthos gatione & conseruatione, firmarusque si ma. finom seculi duratura.
. ες . Hem,quod eis odipropri tates nobissimi commodae,sed
quod Spiritus sanctus talem' promiserit,'postia defacto
AucvsTI NVs de unitateEcclesiae ca.ILeontra Donatisin. Vtrum ipsi teneant Ecclesiam, no nisi diuinarum Scripturarum Canonicis libris ostendantiquia nec nos propterea dicimus nobis credere oportere,quod in Ecclesia sumus, quia ipsam, quam tenemus, Commendauit Mileuitanus Optatus,vel Mediolanensis Ambrosius,vel alij innumerabiles nostrae communionis Episcopuaut quia nostrorum collegarum Conciliisipsapraedicata est, aut quia per rO-
492쪽
LIB. II. CAp. XII. 38rtum orbem nostra frequentatur Communio;sed quia talem Ecclesiam commendat Scripturi diuinae, in lege, Psal- Ecclesiam. mis, Prophetis, & Euangelio, quae per orbem terrarum diffunderetur, & cresceretvsque ad messem, hoc est usqi ad finem seculi- F
CHRYsos ToMus Homi I.mprim. ad Cor. In verba uti: Ecclesia Dei,quae estCorinthi. Ecclesiam, ruuit, Dei appellat, Vt ostedat, in unum eam redigi oportere. Nam si Dei est, una est: non Corinthi solum,sed uniuersi orbis Ecclesia. Nomen enim Ecclesiet non separationem, sed unitatem & collectionem signi
D. PAVLVSOBarnabas adIudaeos . n. Vobis oportuit primum loqui verbum Dei: sed quia repulistis illud, con
493쪽
381 MALLEI FLERETI C. uertimur ad gentes. Sic enim priecepitvai. h. nobis Dominus dicens: Po sui telumen gentibus, ut sis salus mea usque ad ultimum terrς. Quod quidem totu quemadmodum postea consecutum sit, & in
omnem 'terram exi uerit sonus eorum,
ii Apostolus ipse adhuc desῖo tempore scripserat tu Acta & literae Apostolicae, tum tota reliqua historia Ecclesiastica
i TE RTvLLI A N v s in libelli depraescript. haereticorum. Illis veritatem adiudicat, quicunq; in ea regula incedunt, quam Ecclesia ab Apostolis, Apostolia Chri-ρ'' sto acceptam tradiderunt. Qui dedit Ecclesiae suae Pastores & Doctores ad aedificationem Ecclesiae ,& cosummationem Sactorum, ut crescamus in illo per omnia, donec Occurramus omnes in unitate fidei &c. HIERONYMUS in homil. de Pastoribus. Ecce Ecclesia Christi. Ecce grex Christi,tuvide, si ovis es: Non enim te latet grCXa
494쪽
grex,qui ubiq, est. Non habebis,quemvis esse Pastorem tuu non habebis in g, quod rcspondeas iudici tuo; nesciui, novidi, non audivi. QSid est, quod non scisti Z Nec est qui se abscondat a calore eius. Quid est, quod non vidisti Z viderunt omnes fines terrς salutare Dei nostri. Quid est, quod non audisti In omnem terram exivit sonus eorum,&in fines orbis icine verba eorum.
IX. suomodo Ecclesia bonis malis si mixta.
μCVsTINVs deside ad Petrum ca.M. Firmissime tene,&nullatenus dubites, arcam Dei esse Catholicam Ecclesiam,& intra eam usq; in fine seculi frumento mixtas paleas contineri, hoc est,bonis malas sacramentorum communione misceri; & in omni professione, siue clericorum,siue monachorum, siue laicorum, bonos esse simul & malos , nec pro malis bonos deseredos, sed pro bonis malos, in quantum exigit fidei, &charitatis ratio,tolerandos.
495쪽
ctat. s. Mali Christiani sic sunt in corpore Christi; quomodo humores mali;
quando euomutur, tunc releuatur corpus, Sic & mali quando exeunt, tunc releuatur Ecclesiasu corpus Christ.
XI. Vuomodo sanctast Ecclesia.
Primum itaq; propter fidem Ecclesia sancta dicitur i, est enim non misi fideli ucongregatio. Et hoc sensu fideles olim quasi proprio vocabulo sancti sunt n. Cupati, Ut propter fidem a caeteris fidelibus hoc nomine distinguerentur. Ru RsVM sancta est Ecclesia propter ipsa Sacramenta,per quς Christus eam sibi desponsavit, maxime perBaptismum dicente Apostolo: Christum se tradidisse pro Ecclesia, ut eam sancti
496쪽
Pos TREMO sancta est,quia Christus cam suagratia perpetuo sanctificat, id est, ut sancta sit, suae bonitatis donaci incessanter subministrat.
Baptisma , una incorrupta Catholica Ecclesia,non in qua sola unus Dcus colitur,sed in qua sola unus Deus pie colitur; nec in qua sola una fides retinetur, sed in qua sola una fides cum charitate retinetur; nec in qua sola unus baptis mus habetur, sed in qua sola unus baptismus salubriter habetur.
I En TVLLIANus depraescriptiora. ElproindeApostoli EcclesiasapudVna quamque ciuitatem condiderunt, a quibus traducem fidei &seminadoctrinae, caeterie exinde Ecelesiae mutuata
sunt, & quotidie nutuatur, ut Ecclesiet fiant. Ac per hoc α ipse Apostolicaebb . denum
de precipuo Catho.fidei sinclamet hoc eoAlib. per ruti
497쪽
3MALLEI HAERETI C. dcputantur, ut soboles Ecclesiarum Apostolicarum.
LVCAE M. Simon,ecce Sathanas expetiui t vos, ut cribraret sicut triticu m; πο autem rogaui pro te; ut no deficiat fides tua; &tu aliquando conuersus, confirma fratres tuos. I. TIMOTH. 3. Haec tibi scribo, ut scias quomodo oporteat te in domo Dei conuersari, quae est Ecclesia Dei vivi, columna 6 firmamentum veri
vcvs TIN vs in lal. I. Non in-houi. i. cf. ivltent haeretici per partes concita,non
se extollant, qui dicunt: Ecce hic est Christus,ecce illic. Qui dicit eccetiiC, cccc illic,ad partes inducit. Vnitatem promisit Deus, Reges in unum collecti sunt, non per schismata dissipati sunt, . Sed forte ista ciuitas, quae mundum tenuit,aliquando euertetur Absit. Deus fundauit eamingternum.Si ergo Deus , funda-
498쪽
fundauit in aeternum, quid times, ne cadat firmamentum.
X V. Prophetia quomodo μὰ si P perpetuo duratura.
ESAIAS cis . Laetare sterilis. Sicut in diebus Noe istud mihi est, cui iurauine inducere vltra aquas supra terram, sic iuraui, ut non irascar tibi; Montes enim commovebuntur, & colles Contremiscent. Misericordia autem mea non recedet a te; ae foedus pacis meae non mouebitur.
XVI.Ecclesiam errare nonposse.
AvGUSTI NVs concione ad Catechum.
cap. ao. Apud Catholicam Ecclesiam dilectissimi noueritis latum esse Veram fidem; germanam pacem; perpetuam salutem. Non enim in angulo est, sed ubique tota est. Si quis ab ea discesse-Ti t, atque haereticorum errori se tradiderit, ut fugitiuus seruus iudicabitur, non ut filius adoptiuus: nec ad vitam aeterna resurget; sed potius ad damna xionem; quoniam bonis malisque pro-b b a. mittia
499쪽
388 MALLEI ARRETI C. mittitur resurrectio. Omnes quidem 3. resurgemus, ait Apostolus, sed non omnes immutabimur. Et quidldesset, fratres mei, resurgere, & non immu
XVII. Extra Ecclesiam nugis em certam salutis esse rei
Dan. Nihil sic debet formidare Christianus, qua separari a corpore Christi. Si enim separatur a corpore Christi. non est membrum eius, non Vegetatur Rom. r. spiritu eius. Quisquis autem spiritum Christi non habet,hic non est eius. ID EM in sermone re gestis Emerit LExtra Ecclesiam Catholicam, totum habere potest haereticus praeter salute. Potest habere honorem secundum EC-clesiasticum ordinem ; potest haberet Iacramentu potest cantare, Halleluia; potest respondere, Ame; potest Euangeliu tenere; potest in nomine Patris,
α Spiritus sancti,fide & habere, ec
500쪽
LIB. II. CAP. XII. 389& praedicare; sed nusquam nisi th Ecclesia Catholica salutem poterit inuenire.
Η1ER ONY M us aduersus Luciferianos.
In illa permanendum est Ecclesia, quae ab Apostolis fundata, usque ad diem hanc durat. Sicubi audieris eos, qui dicuntur Christi, non a Domino IEs Vis Christo ς sed a quoqua alio nuncupari, utpote Marcionistas, Valentinianos, Montenses siue Compates; scito non Ecclesiam Christi, sed Antichristi esse Synagogam. Ex hoc enim ipso, quod postea instituti sunt, eos se esse indicat,
quos futuros Apostolus nunclaui t. Aucvs TINus de utilitate edendie. r. Vna est Catholica Ecclesia,cui hqreses aliae diuersa nomina imponunt, cum ipsae singulae propriis vocabulis, quae negare non audeant, appellentur.