장음표시 사용
21쪽
a De ludi is delictorum Jecialibus,st.
O oncta gentes,quibiu haec nasiuntur in horti Numina, &c. & Prudentiu E.contra Ommach. Sunt qui qum rivis breviori is ire parati Vilia Niliacis venerantur olusiuia in hortu, Porrum est coepe Deos imponere nubibud aus, ienim Serapi , estgrandi simia cauda Et Crocodilus ideri, quod funa Laverna Priapis Hostu 'Lile Dem colis tu Dbris adora Quinimo ipsae gemes Nilotici Nilum adorarunt, uti Indi Gangem. quod flumen peccatorum expiatorium appellant Incolar, scilicet quod mundet mortales ab omni peccato, unde ea in vulgari animo insidet, ait mendetin. Hoc. c.2.3.18.persuasio,nullo modo salvum posse fieri,qui hoc se flumine noabluit, quam ob causam ex tota India & Oriente universo maximus gentium ad Gangem confluxus est. Superstitio inde nata, quod crederetur Gangem
ex Paradita profluere, & quod homines baptietati ex illo flumine praesumerentur longaeviores aliis, uti anno vir exeagente Lusitanis est oblatus, quem ante annosamnatum esse certis indiciis constabat Gothard. Ateis: Dihist. lnd. cap. t s. Nilum cum primis dc tum maxime adorarunt gentes, si parcius inundaretur. histor. Tripart. lib. s. cap. r. ibi: Isidis sacra AEgyptii cel
brantes Nili irrigationem fletibus solebant implorarer unde Statius Polita ibi: aetiiseni lugenti lumina Nili, qui cultus demum sublatus suit, per Constant. Magn. Euseb. in vita Const. . cap. 1 . qui fluxit longe uberius idololatria abrogata, unde laetatus Caesar,gratias Deo egit quod vetustus hic error demum deletus fuerit. Euseb. dAe. Ab Ailyriis Dagon piscislmatinus sie dictus, adoratus fuit uti & alii pisces, cujus figura demum & idolum in sacrariis publico in honore fuit, Ac refert ex auinoribus illustrioribus Pineda inrito tom. 2.cap. o. vers. Eo.n. Eo. quod Dagon in inferiori paste piscis se mam habuerit. Xenophon l. de expedit. H.scribit: hae de Chalon amnis, magnis&manmetis piscibus refertissimus est, quos Syri habent S crosanctos,eosq: violare aeque ac columbas,nefas putant,&c. Sed ut de m ritis Ethnicorum & hoc addam, submirandum sane est. Alphonsi Tostatum in eam migrasse dementiam,ut expresse scripserit: t Salvatos gentiles bene viventes, nec peccantes contra ius naturale, scilicet,contra decem praecepta decalogi,& non colentes idola principaliter,sed credentes, unum Deum vctum esse, bonorum omnium retributorem, etiamsi nescirent Trinitatemper narum,&istos exeuntes de corporibus, si nullum peccatum puniendum haberent, in sinu Abrahae recipi, ubi nullus dolor vel tristitia afflictiva sit. Et si isti Gentiles coluissent idola,& exercuissent quodcunque scelus, si
tamen ante mortem poeniterent, eos taliaco tra Deum commisiisse exeuntes,
de corporibus ad locum purgatorium deductos, ut in explotam sati3facti
22쪽
Pars IL Cap. II. mem scelerum abundanter sustinendo completentur;&secundum istum modum satis probabile est, ait Idem, quod multi de gentilibus tempore legis
Mosaicae &ante illam silvi facti sint, quia contritio tune non fuit minoris po-icentiae, quam nunc est. Hactenus Tostatus in Gen.p. pS. Francis .Fontan. in indice Testat in voce Gentiles,mc. Idem statuit,peccatum originale Gentilium deleri potuille per contritionem ante mortem Christi. Alphon si Tostat.qui vulgo Abulensis dicitur, in parad. 186. Font. a. sec. in verb. peccat. di in verb.
philoseph. plures philosophos cum Augustino credidit fuisse salvatos,&c.
motus tarsan Augustinus inde, quod uti ipse refert lib. . eonfesson. in Platone legerit: inprincipio erat verbum, usque ad illam partem,c, tenebra eam non comprehenderunt ; item quod omnis anima testimonium perhibeat de lumine,non tamen ei ipsa lumen, Deus enim est lumen, quod illuminat omnem hominem venientem in hune m undum, & quod in mundo erat, dc mundus per ipsum factus, & mundus eum non agnovit Platono ex Aug limo Augustin. legisse ait: Quod verbum Deus non ex ca1ne,non ex sanguiane, non ex voluntate viri nec ex voluntate carnis, sed ex Deo Catus sit: R
spondet Alphons Qu*d ista quidam scripserit,&cognoverit Plato, sed comfuse admodum , non perfecte de integraliter, idoliannes haec descripserit. Socrates vero primus inter philosephos Gricos extitit, qui adseruit immo talitatem animae, qui ab Ainenientibus occisus est, quod nollet perJovem&Apollinem,tanquam mutas & inani aras statuas jurare. Idem in Exod. rom 2.sriet Deut. I.ris. Porro Mercurius a priscis pro Deo habitus, qui insigitis fuit Philosophus re Astronomus paulo ante Pharaonem in Aegypto degens, sic de Deoscriptum reliquit; Luxerat intellectiva, seu rationalis ante intelligentiam, & mens erat ante mentem, quae illuminat,nihilq; fuit ab initio praeterquam haec unitas, unucum spiritu, qui res creatas omnes postea sub se comprehendit; Extra hanc unitatem neque Deus nec angeli erant, neq; quicquam essentiale, ipsa enim Dominus erant pater & Deus omnium quae rub se fuerunt: ejus verbum est perfectum constans & frugiferum opifex &direct or omnis geniturae, qui creavit aquas, & quicquid in eis vitam ducit, praeterea addite o magniJellovae sapientissimum opus, o coelum ad te ego provoco, tibi verbum patris,quod ab initio, & priusquam mundus conderetur, produxitgenuitq;, te adjuro, te adoro per verbum unigenitum,perum Patrem unum rerum, sis mihi propitius 6c misericors: haec refert Theodori Siculus lib. .cire. med. de Dii. Ethnicorum. Adde hisce dictum Valer. Maximi lib. d. cap. T. ubi ait: fida hominum pectora Spiritus sancti templa esse cum Apostolo,&c. vide quoqueJoh. de Pineda in Iob.cap. 11. veas Ir. Joham M olflaum t. part. lere memor. p. mihi 'o . ubi demonstrat, quomodo cere
moniae Eccletiae Romanae in omni b. Ethnieotu cultibus antiquatis sint similes, prout opera operata di supererogationes opera Ethnicitu salutem prae
23쪽
ro De indiciis delictorumflectili usese
stare docuere Theodor. 1 depravid. Dei. Idem molst..cparra. pag. 3T. I . Pined. Hor.vem. I .n. 8. priscos Theologos appellitat Sophoclem,orpheu. Platonem, Euripidem,&c. quem cum Aristide & Numa Pompilio se in vita , aeterna visurum credidit etiam Zmingi. in Abest. confess. vide Augustin. l. ra.
de civ. Dei p. I. Elned .eloc. c. I. vers. n. r. ubi omnino existimat, praeter
Hebraeos plures gentes coluiste verum Deum, atque inde citra circuna cisionem fuisse salvatos: A plurimis dictus Deus niatripater,uti ex Orpheo refert Clemens Alexand. s .stram. ila:
Exitis,expers,matripater volvuntur ab ira, Cui omnia,qui ventosi moves,ati omnia nimbis
Contego,&c. Deinde producit ver tibi fore Purpureo veniens a te quos tempu/ bberum es Nubibis adventans gelidis, qua dividit utan Ioco se Clemens ait: per istud quidem matri pater, non selum significa. vii generationem, sed etiam dedit occasionem iis, qui introduc uiri productionem,ut Dei quoque coniugem excogitarent: Paraphrastice autem seriapturas illas exponit propheticas,nempe dc eam, quae dicitur per i sitam: ego tali dans tonitru & creans spiritum, cujus manus exercitum coeli iandaverunt. Unum vero & eundem elle matrem & patrem Deum,ex sententia amtiqui illius Valerii Sorani habetur apud Au stinum lib.Z.de civit. Dei,cap.&cum Jovem appellat Genitorem genitricemq; Deoriun, atque rerum, ut ex sua emendatione legit ibi Ludovicus Vives: Iuppiter omnipotens Regum,remmi De mi Progenitor Genitrixi Deum,Dem unis, est omniae. Ut qui unicus ipse Deus vim maris forminaei contineret in procreatione, Menixu creaturarum. re&illud mysterio non vacat, quod in lingua sancta, unum & idem nomen sit rotae figuli, atque sellae staminae parientis ; nam cum saepe dicatur Deus figulus &plastes , fictorvi suarum creaturarum. Quydillas,hominem praecipue, quasi circumductu rotae figulinae videatur ex luto formasse, atque finxisse, certh tunc, cum illas creabat, videbatur instar puerperae sedentis in sella parientis, eniti,atque parere,qnas sua idea & me te conceperat. Sed quidnam in illa summa lapientia , summaq; mente, in qua nihil non est virile atque persectum, habere potest, rationem foeminae Sematris in mundi procreationei tetigit dubitationis hujus punctum & r sponsionem sapienter Philo lib. de temulentiati rerum sinquit opificem p trem quoque suae creaturae juste possumus dicere, matrem autem scientiam ipsius, cum qua congressus Deus, non humano more proseminavit creaturam. Illa vero Dei semine concepto enixa es justo unicum illum dilectum,
sensibilem filium, mundum hunc. propter a quodam divino viro in duitur seplevita, de seipsa loquens in hunc modum,Deus creavit me primam
24쪽
Pars II. Cap. II. Iroperum seorum,dc ante secula tantavit me, necelle enim erat ut mater nutrixq; omnium serum creaturas omnes aetate antecederet. Leo verA Hebraeus, seu potius Philo. Letosuo Dialog.i. Adeo ut Anton. de Guevarr. solam Romam ESoo. Deos coluisse testetur in epist. aur sic & Varro, qui Ethnica numina praecipua conquisivit diligentia, tu per triginta millia commentitiorum numinum reperille se annotavit. Peuc. dedi bin mihi I 3. imo sacrifici ovim solis AEgyptiis usitatorum si .genera suis Ie scribit Masol toni. a.
coSq. l. Plin. likIy.cap. o. Caeterum ut ad rem ipsam revertamur.
Poenae blasphemiaet peo qualitate criminis variae dc diversae proditae, it sunt jure divino,canonico, civili &constitutione imperii iure divitio indiffe- renter blasphemiae poena mors est dilapidatione infligenda. Levit. c. r . versetc. Clar. in s. b phemia. st ed quaero. Jure Canonico Clerica blasphemantes privantur fructuum beneficio unius anni, qui, si bis aut aliquotiesve bla phemiam dixerint, totius beneficii & dignitatis depositione coercentur.
Boer. Acis 3 l. Cova .inc quamvis.depacit. n. 6. S.I. cum delicti reiteratione tpoena exasperari, & crescentibin delictis, poenae quoque crescere debeant. milh. Bened. Dic Riun.earem. etsi ara. s. exemplum Clericorum t blasphe- i mantium refert in olffcent. I pag.sso. ubi Matiniam Paridem statuisse scribit, Christum non esse Deum,& propterea Evangelium ejus,non esse verum Evangelium Porro si verum est, quod Franciscanis impuratur, quos docuisse idem refert, eadventum Francisci t sanguinem mundo salutatem Christi fullse, modo autem unico Francisci merito homines iuvari, deinde eas mulieres duntaxat suille redemptas merito virginitatis B. Mariae, quae vixerant ad tempora usque S. Clarae, reliquas vero ; quae postea natae sint, redemptas esse merito virginitatis ejusdem Beatae Mariae, & renovatas in corpore S.Clarae, in lib.qui dicebantu osculi S. Francis molE. I 3. cretatis . memor.322. Opag.Saa. author. Pristi m. passim sic Thom. de Aquin. as. q. I. scribit
cucullum perinde inundare hominem,ac ipsum baptismum,&c alii scriptum reliquerunt flagellantium cruorem admisceri sanguini & merito Christi, ad salvandum orbem, quas aliasq; scholasticorum sententias merito damnavit Concilium Tridentinum. Librum Rosarium Mariae scriptum reliquit Alan. de Rupe dominicanus, ab Alexandro c. confirmatum, in quo fatetur, ad se
venisse Mariam,divinam virginem, in conclave suum, concinnantem ex C
pillis suis annulum, sibiq; hune Alanum desponsantem osculari pallam, seq;
hie venilitores indulgentiarum Romani potestate sua abutentes, prolusii pilae,pro osculo venereo,indulgentias in Anglia dedere,no sine blasphemiae insignioris nota, Idem molis. d. p. i. pag. 8 . ejusmodi committemim. bus probra . in Germania indulgeriarum numii furto subtracti,fures vero ad
25쪽
3a De indiciu delictorumstreiahbis, set
expedienda haec sacrilegia, juverunt homo & canis ater. Idem molae dep.L
e aena, huc alludit jactatio vulgaris; posse manum sacerdotis creatricem Deum quandocunque ipsa velit, creare. Nolis. . p. r.pag. 3y3. Cum primis relinquo is in medio, utrum,uel quanta sit blasphemia t alserere Papam esse Antichristum E quam assirmate illesin non erubuere t Heidelbertus Episcopus Coranomaniensis, Fluentius Episcopus Florentinus, anno Christitiis. Johare. Pigonensis Minoritae Animisso. Johannes Rabicanni Archiepiscopus Pragensis. Anno isss. Philippus de Norriis Hybernus. Anno I i. Iohann- - Nesseil Groningens Anno Cluisti r ss.Johan.Purvam, Anglus. Ubertus de Casia, in Apocali explietc. is. Halabat minorita, Anno is s. Nol gangus Atinget Augustanus, Guilhelm. Occa,Joachimus Abbas, de Petra elia legatus Apostolicus inion vide molis p. I.rem nem. pat EIS. EZ pag. 2 ZZ.FD 3 Io Pa 3 3 8pag. I cs.sio2.Spa Saapag. 6 S. denig, pag. 8 α- De injuria hoc si blaspuemia dicenda, esisa in Papam agit Delid. Erasin. iis colloe.adote corri videmus,ait, religiosos vel gravissima in Clitisium convicia ferte citius quam pontificem levissimo joco aspergi, &c- molae tram. r. IIcent. Ic. p. g. i T. Praeterea species aliae t blasphemiae sent, qua in laicos rique ac clericos cadunt, ut cum quis maledicit per passionem Christi. Colen deris i r. p. r. si Deo saevitia, crudelitas, tyrannica potes asina putatura
stante, quod alias, sano sense intelligendum, dicatur: Deum nec necessita- tem ipsem: Plato milhelm Antonia de restri t. morat. conclus
Antonii in corosiar.d insubiectFest. I. rol. 8. g. ir. licet Archivi fabulentur. apud Pausaniam in Corinthiacis prope ante A. fontem esse, Ceriathrim n
26쪽
Rars II. Cap. II. Umine,in quo Iuno quotannis,cum abluitur, virginitatem recuperet Sed hae credat Iudaeus apella, non ego. 3 Dei abnegatio, quae in magiam incidit. C
var. doc. Menoch. aeram Isment. s. cc 3 s. num. Io. eo pertinet Deir sistentia verbis temerariis expressa. Menoch.d eas, s Ont. q. i' pertinenchu Ruramenta temeraria per vitam, per Enguinem, martyria, per corpus, per manus, capillos Dei facta. Couar. . . r. . Bocet. decisis o I. Menoch. a. loco juramenta, per Diabolum, abnegato Deo,praestita. Ierem. Se iser in trideb-rame atIib. s.ca T. I s. marem.ab Erenberg in tridesseae .c g. y1. ubi
evinciri sponsaliat per Diabolum jurata, sine consensa parentum inita, non esse alicujus momenti,atque sic in Consistolio Dresdensi aliquando judicatum mille scribit; unde Augustinus I 2L .ram. S. juramenta execrativa, pro phanationes nominis divini prae se ferre attest atur, adeo ut marem. d. sic quamcunque jurisjurandi formulam juri, rectae rationi, & consuetudini receptae reluctantem peccatum esse, multominus obliDtorium evincat. Nondi Isimi Iem impietatem redolere videntur Ethnicorum juramenta,seu, ut verius loquar,adseverationes,proh Deum,quam per varias res miris ritibus olim peractae I de quibus Jerem . Setser desurament.d.lib. I. Cis. Hae enim citra insaniam&blasiphemiae notam ab orcu non revocandae,tametsi earum vestimnia in plerisq; locis inter Christianos adlluc stipeisint: ut cum alicubi in Haia .ua & quidem tractu Gissano non nemo omnium, quibus seria dicere cordi est,extemplo ad nescio quem anserem, Lamponis & aliorum more, de quibus Erasmus Chit. .cent. I.adat 3 . provocat, vulgariter
festivitrealiquandos P eante nobis in D ilhelmo Antonii, amico nostrosiu-sulari. Nihil hicquoque de magnatum et iuramentis adseram; Henricus i pv. pacem cum paschare Papi sumptione S. Eucharistiae confirmabat. M scoviae dux magnus sanctae crucis inculo pam sua sancire solebat Iacob.Dan. in Ruthcn Hodoc Por Ladislaus Hungariae Rex cum Amuratne inducias iaeonstitutas jurejurando super S. Evangeliis, hic super Alcorano servaturus
stabilivit imprecatio per vulnera & passionem Christi, das dia
Marteri,ndici densisiendet Menoch. . Dc. Tessauri decisa i. convicium Deo factum,Covar.illoc .st. Lnum. ii. quo nonnulli quodvis perjurii execrabilis genus referunt. Pet.Lorich. dirue .c rem inext.pag. . Dq. quod ta- penumero atrocius,quam simplex&prima blasphemia plectitur exl. Cornelia de DF. BosL. in tract. crim.tindeperi nonnunquam arbitrio iudicis, recessi Normat. de anno Isai. s. vo aberi poena nominisc.Ande inreT. in c. o rere .c.quando.delures depositionis ab olscio, Bald.rn t. r.etde jure uri & quibus cunque poenis aliis,quas recenset Bald.esit Anton. de Petructa dejuno a. p. pag.2C. min.lib.2.tincque .ssside opposcontraperstesLubi evinciriquod
et pessuris etiam a reatu absolutis, quaestionibus exanimatis haud credatur, quorum attestatio vel consessio tormentis confirmata, nedum pariau india . . B s cnim D sitired by CO le
27쪽
i. De indiciis delisorum s ecialibus,dre.
cium contra perjurum, multominus personas nondum ante diffamatas, n dum in causa laesae majestatis, Mascar. d probat. concl. 62. num. s. vi de Cravet. consit. 6.num is tib i. Ruin. conss. I 6.voLs. Utv.in commvn. opin. in verb. testis non potes ese per uriis, '' convicium salictis Martyribus, vel S. Mariae factum. Falin. lib. s. q. 1o n. EI. Omnipotentia, gloria divina, S quae Dei sunt propria, sanctis attributa,ab Angelis rummopere repudiata.
at Nihil hic det horario Augustensi dicam: ibi gaude matrona coelica, circ.Cum ipse Berni, ardus (sanctis naevos quoque suos habentibus, ut ait Joham S neid Min. denupt.inins . in suo Martiali ipsam vocet reparatricem salutis. aeternae,ablutionem peccati, scalam credi, januam Paradisi, omnipotentem, cui Deus pater omnes creaturas faciendas comiserit, Mi sonant verba Bernh. cui nascenti uixerit, dedi teaia lucem gentium, ut sis salus mea ulque . id extremum terrae, porro scio quod potes omnia, quae vis, fons inevacuabilis mis ricordiarum dc veniae, imo ipsa misericordia.& venia nulli dans repulsamee auditrix benignissima, hanc orationem supplicem clementer exaudias,&vim tam aeternam mihi tribuas: ,11 Mediatrix t hominum,
sistatrix criminrem, Consitatrix omnium, Peccatorum Ueva,
Mundasordesscelerum, Cicatrices vulnernm, Terge plena gratia, De peccati vinculis, Noste , carn secuto, . Libera nos A fame. Infirmos tu visita, .s cortuos refusceta,
Tamasti Matia, Et quae sant alia ejusdem generis eantica. horaria, preces beatae virgita dicatae, as ovibus sese opposuit, publiceq; et contra eadem publice scripsit, tempore palatialis secundi, Gaho Monachus anno Christi Hoo. X olfficent. i ef .mem. a p. I. u.3T . Albert. Si id hov.Decan. Olustr. snceraminent. hiann. Ave et maris stella: ubi Matiam invocari asserit.at non mediatricem, cum a solo Christo salutis medium. gratia, peccati remediam sit expectandum,exoradum, Idem molificentris.pag. 8si. Petuam blasphemiae,quantum attinet Laicorum respectu, ea gentiolis haud quoque non fuit inusitata, non minus ut religio in L eum. Diu adprinc.i .d.LNG.ctet Atheniensium decretis, linguam bl sphematitium praecisam, resertJoh. Boem. 1. g. 8 I. quam poenam in regno
Neapolitaeio receptam usu suille scribit Gramna. de so . alibi blasiphemos L siligod by Coosli
28쪽
Pars II. Cap. II. I et diem suspendi&insepultos abjici, postmodu ait idem Boem. AEgyptioruegibus, quas refert Pet Lorich. d sic pag. . poena capitalis blasphemiae erat. Lex quoque i t. tabularum in haec de blasphemia ac perjuriis habet, i poena a sdivina exilium,humana dedecus es o,&c.quo alludit practica Hispanica, pro delicto hoc, fustigationem, primo,pro secundo adustionem labii per ignum
crucis ex serro candenti, quae poena etiam in d qphinatu Galliae observatur, Clar. s.sent.de b Mai. 3.pro tertio linguae abscissionem. Covarr.in v s. E. . i. s. .num. 2L. In Italia ad triremes condemnantur blasphemi, Farin. q. Eo .P.crim. Quinimo blasphemiae poena popularis est, juxta Chrysokho--il. 1 adpo .lAntiochen. ibi. Sed postquam et de blasphemia nobis verba sunt facta,unam vos omnes petere volo, retributionem pro cocione hac, ut in civitate blasphemantes mihi castigetis,&si quempiam in bivio & foro Deum blasphemantem audiveris, accede, increpa, &si verbera infligere oporteat, ne recuses, ipsius faciem alapa percule,comere os ipsius, percussione manum tuam sanctifica,&si ulli accusaverim, etsi in carcerem traxerint Vsequiror,&li judex poenas pro tribunali repoposcerit, dic cum libertate, quod Angelorum Regem blasphemaverit,&c. Sixt. Senens in biblioth. sancta lib. c. annot.322. In palatinatu meo tempore memini constitutos suille Corycaeos, observantes dicta & facta plebejorum, cum primis inter scyphos, dicta prophanatoria, maledicta,&execrationes juratorias pro resilium floreno tantorum prima vice delatorum, secunda vel tertia convictorum poena severiori, quae constitutio decerpta partim ex constit. imperii Anno is 8. voti schiviren und Judient ubi deciditur, quod prima vice illicitis maledictionibus dc imprecationibus diris sese contaminans, iis ut imposterum abstinent, citem admonentur, si repetat eas, carcere vel poena pecuniariblectatur, si consiretudine depravata captus intermittere nec desuescere ponit reus, Fl dio feriatur. Daniel. Moll. 3. ems.1. meliner. obserυ.pras . verb. Iotissassc rcr. pag. addens, ideo, Bottgsasterer Strases elle meri imperii. Berlich. p. conchprafi. concl. a. num. I 2. ubi tamen probe animadvertit, non nisi ex constitutionibus Saxonicis,& quoties blasphemia recta in Deum dirigatur, poence illi locum elisi, qui quoque non inconvenienter eadem distini oneadhibita declarat recessus imperii, bon Sotiessasserit und-: quibus concordant tradita Cunradi tridereoranquisit urid.instit. conclus II. n. t .ibiq; milhelm. Alitonii ibi not. iAlias poena blasphemiae in specie sie dictae, est poenitentia publica late
descrip nc.constituimm. ext.dematiae jure dissimo & civili ultimum supplicium, novella T T. Canonum autem poena decisiva in foris userpatur, eferente Deciano in tr. m. s.c.3. Philip. Melanth. hi trae t. de Eccles ubi inter alia ,
statuta teoenitentialia in Ecclesia ridens ait,puella per triduum considere re- 2Znebatur in vestibulo templi, &c.
29쪽
Constitutiones novissimae Caroli V. in heroremtigiarnio S. direcessimperii deamo is 8. m. von Isimina der taut, ter Botice lentit crhcisigcn. ech t. reform. int. de anno Isso. blasphemiis
vel poenam mortis,vel membri mutilationem,de qua Berlich. late. .hic.concl. r.num. s. incarcerationem vel publicationem dictitat, pro modulo ecdistinctione supra relata. Porro abrum. cpertinet hoc edictum quoque ad hos, cui saltem et blalphemias audierunt, non indicantes eam magistratui, e .conis sit. r.V. et to c. non secus ac si quis sciret proditionem patriae, neque detestandum hoc scelus trianifestaret. De inae l. 3. C. de Episc. audient. recessi'.
ae anno II o. S atino isi S. q. von Eoitissastcriingl&c. Deus ipse justitiae &nominis sui vindex &defensor saepenumero blasphemos coercuit e severe punivit. Refert Gregorius libro puerum quinquennem a suetum blasphemare maiestatem Dei in sinu patris expirasse, animamq; a Mauris,quos puer contremiscens aiebat se videre, hoc est, a daemonibus abolatam. Thomas Canti gratensis libro altero Apum , ita de quodam blasph
mo scribit: Simon de Tot naco Theologiae Doctor, Profestor celeberrimus Parisiis disputatione habita de humilitate doctrinae Christi. in reprobusensum datus dixit: Tres esse,qui sectis suis mundum subiugassent, Moysen, Chii tam& Mahumethum: Moysen infatuas Iesudaeos, Christum Christi
nos, Mahumeth gentiles. Nec mora,eversis oculis pro humana voce mugitum emisit, & epilepsia statim clisus in terram die tertio ejusdem morbi vindictam accepit, mutusq; in ansit, non nominans nisi Aleyden suam con-eubinam. Pertus Damianus in epistola ad Desiderium Abbatem Cassinensem commemorat,in Duringiae partibus clericum quendam in bello, cum dixit Iet sententiam Lua elicam Christri omnis,quis humiliat, exaltabitur: falsam es leaepemes adio per os instar sulminis transfixum. Maranum speculum exemplorum agens de illustribus viris ordinis Cistertiensis, refert,
aleatorem quendam,cum per omnia membra Christi&Mariae,horrende ju- Tasset, si e ut praesentes aures obthurarent, Npectora tunderent, ilico corruis se, atque siense trans folium,ellet,voceq; horrenda exclamassie :ueu heu mia fere,quista,qui me interficit . Et volutatus aliquantum humi animam emavit,
in cujus dorso reperta est recens terribili hiatu dehiscens plaga, qliasi securii ista. Qui de quod blasphemiam in sanctos ei usam, a Deo punitam adserat
Nic illi. Lindan. quem refert Busin. eloc.pag. 22. cum enim aliquis per secreta
virginis Mariae jurasset,ab immundo spiritu obsellus est. Sae mulier ex Ana- baptisuis. Mariam seropham appellitans, sub doloribus partus, nigellas peperit suculas binas licet emortuas,&c. Plane magistratust qui de crimine delato cognoscere& legitimis pomnis id vindieare intermittit, etsi scali Camerae des ustitia publice neglecta re- Euiratur graviori mulcta coercendus, d. constit. politica c. s. quandoquidem
30쪽
Pars II. Cap. II superiori eo intendere incumbat, ut quo citius, e aeraratius piovincla improbis. Aisq; sceleribus ad vindictam Dei etiam bonos attrahentibus, pur- .getur,& quod jure oportet decenter fiat, LX CAeexecutaei vaec cum ahq .
extra desententia Frejuae scilicet qui ea propter in specula quxsi collocatus super inferiores eminet magistratus, ut si quid puniendum hi omittant, it serio hoc coercere haud tergiversetur, ecquid leges enim sine moribus,mae proficiunt, si culpa non reciditur ictu, ut ait pocta;sane idem quod cibus sine late. ventus sine spiritu, spiritus sine iussiamine dolian. Thilem. de bene. an Paral p.rani3. Camerat d tit.s.oraepare. 1. Porro quid multis increscente hoc flagitio,impietas sequitur pedissequa, qua domitiante, Deus perpetuam jastitiae tuae legem tandem exequitur ipse, dc saepenumero totam oo unius impunitam licentiam perdit gentem , Peucen de divinat.pag. 18. vel ut alibi ait: propter peccatum unius ueri possunt infelices omnes,quippe quod haec . offensa adeo videatur gravis , ut extinguat omnem bene agendi gratiam, mnem ad virtutem proficiendi adimat robur. Pompejus t post tot victorias s*stabulavit equos in templo Salomonis, qui neque inde sibi nec rep. profuit multominus nomini siro honorem ullum adjecit, quin quae dehinc gerenda suscepit, omnia irrita&infortunata mansinant, Jonan. 'molis cent. I . rem memor. g.61'. ibi: discite,si nescitis quia spreto Dei cultu) solum crimen hoc sufficiat ad subversionem regnorum, ad perditionem didissipationem exercituum qua de re paulo insta In eadem constitutione caveriar,tne viri illustres alant domi,vel inmi-3 litia tantilos aut satellites impio scilicet, qui soleant nomen Dei assumere invanum,imo jubenturantequam suscipiunt ministros,in mores eorum in quirere,utrumne sint tales,qui taleant malitiose jurare, maledicere per nomen Domini,in eventum autem,cum qui hodie fragi est,cras pederare possit, stipulatione secta Elaria eorum retinere, sise s deferre cons . August. r. de anno s2o.Sed utrumne hoc in casu distinctio ante tradita hic Atinebit, ut videlicet dis insuatur, an semel vel aliquoties malitiose iurarum emiciose maledictiam fueriti assirmamus pereeon it. cum geminatio de-cti geminam quoque poenam mereatur, vel ut vulgo loquimur, crescentiabus delictis poenae quoque crescere debeant, vitia enim et postquam in m res abiere dissiculter eradicantur, omne malum nascens ait Tacit. I annia. facith opprimitur,inveteratum plerunque fit robustius, Aliam M. I . E dem nec dissimili praecavendum ratione, et ne purgationes juratorias temere 33 admittat jus reddens, qua de re Zan in orat. ait reis adreri. admire. B tr tiatum deqq.ctiorensetuus ficturus(in judex si nocentem dimitrat,quam per mittat, ut nomen Dei sematur invanum, tantumii crimen in Deum perpe
tretur,quod publicas attrahit calamitates, totasq; interdum evertit di perdit