장음표시 사용
41쪽
3 Deindicia delictorum Jeciali me re.
post Gregorium lib. s. epist. damnavit matrimonia clericorum, quae t cum linusum revocare constituisset Imp. Constantinus Copronymus, adeo in , , teste id tulerunt monachi, ut pati voluerint potius martyria , quam si ibi reconjugii onera, juxta illud: Omnes qui amant, aegre ferunt sibi uxores dari, refert molis cent. 11. p. 33 . Proinde Hugo Victorin. in cap. io Joane . ait: At utinam monachi uxores pascerent,sed i pupascunt concubinas de bo- .nis Christi. Alii, ut fama est, alunt carnis non miscendae, sed sinceritatis c5-
meiatae ergo puellas inopes & miseras , uti Anshelmus Darotellus Abbasi pius pernoctare talitys cuin puellis, salvo Se illaeso virginitatis permanet testatu, lector quid credis Zait moti . les .mem.cent. in p. Sic t de Gilbertorum ordine, ut seriis quoque ludicra inseramus pro renata, Anno Christi ii S. Eligenio tertio confirmato scribitur, quod parietis interstitia saltem cohabitarunt puellis, unde Niseli. Poeta: Ganonicimissam tantum reliquum rom, Explent obicis debita jurasui.
sorpora non vocet murtu dis ungit,in unum
fallant,directo psalmatu avis metro. Catmelitas junctas sibi habuisse moniales,scriptis quoq; proditum est qu1 de re cum passim math audirent,eas dimiserunt, xt fama sopita, cum illicearere non possent,revocarui obreptitie ab Urbano o. impetrantes, ut si quiadem Mariae (uti vulgo inde nuncuparentur) fratres per invidiam dehinc iam minarentur, pro qualibet vice haberent trium annorum indulgentias.Domi nicani vero, fraudem privilegio inferentes asseruerunt,eosAEgyptiacae mer
trieis Mariae fratres, de quorum pellicibus sequentes quoq; enati sunt veris siculi:
Narum sunt quadamsteriles, quadam patientes,. - mroineoi tamen nomine cunta tegunt, sua a toratu baculi dotatur honore, Illa quidem mehu retibusiparit:
Uix etiam quae sesterilis reperituxin illis, Tonec eo aetas talia posse ne c.
Sed praeter institutum mihi haec exciderunt, pergamus ad rem ipsem, det Porte, in Gallia quondam ad explorandam haeresin, natamq; inde titi putabatur, blasphemiam imagines passim per omnes vicos erectae, utque ad easdem interdiu accens, candelae,& a bajulis, aliisq; vilibus etiam personis preces in Ecclesiis cantilari suetae , hominibus etiam pervias appositis 38 cum arculis, qui et pecuniam a transeuntibus Eleumosynae nomine ad cai delas in eum usium coemendas rogarent, quod si quis imagines illas non veneratus praeteriisIeriaut ad cantica ea reverenter non substitisset, aut stipem
rogatus non solvisset, is tanquam de religiove suspectus pessimh habebatiae
42쪽
Pars II. Cap. III. Ohelleq; secum actum putabat,si pugnis tantum caesus,& pedibus conculcatus
evaderet,neque,quae multorum tars erat, in carcerem trusus grandem dicam
di extrema quaevis sustineret, Pet. de Suavis Polan. in histor. Concit. Trident. lib. par.mihi AST. Denique subscriptio articulorum fidei intermissa, & haeresin &blasphemiam spirat, atque indicia parit. Idem sis. sic quo protestan- 'tes explorarent,quin socii adhuc profiterentur revera Confessionem Augustaliam, tracta temporis mutilatam. dc quia aliquod extarem ejus diver ditiones, ab adversariis confusionem non confessionem dici coeptam, in Conventu Naum burgico placuit, primam redintegrari editionem, eamq;subscribi ab omnibus, qui alteri pullulanti sectae sese haud emancipassent. Polan. aelib.seu, sis. Sic praesules Colloquii Possiacensis censebant fidei consessionem praescribendam, cui si protestantes subscribere recuserent, sine alia disceptatione
continuo in ipsos tanquam haereticos pronunciareriar,d.lo .ct lib. 6.pag. 6 o. Porro ne haereseos semetipsos redarguerent Romani praesules, noluerunt acta Concilii Tridentini, sine sebsetiptione relinquere nec ea rescinders, ad seria variaq; complicum aliquot postulata. Idem a .lib. .pag.si 8.
Sic t sub fine Concilii misit Papa formulatium quoddam Concilii Aoconfirmandi & finiendi, cujus hic erat tenor; uti confirmarentur omnia sub Paulo &Julio decreta; declaratione saeti, unius&ejusilem esse omnia C cilii, idque salva in omnibus authoritate sedis Apostolicae: ut omnium d
cretorum confirmatio a pontifice postularetur, ut subscriberent omnes patres,&secundum illos ad exemplum prisci aevi, Imperatorum etiam oratu
res, in eum finem ut intelligant principes, se obligari ad observationem decretorum & ad eos armis persequendos, qui contrariae essent relisionis. Porro cum in tertia Synodo & Conventu illius Concilii sessione i8. imstarent Hispaniae a binorumtecedentium Concilia ut jam rata haberentur subscriberentur, Caesariani acriter in contrariu obniti sunt dicentes, se, siquidem id fiat, protestatione fac isse to abituros. idem lis G p. s.q. I. Imo Caesar intelligens propositum in Synodo declarandae continuationis, graviter commotus iussit significari pontifici, quando id succederet, se oratores silose vestigio Tridento 'vocaturos,Papaindigne serente, Mantuanum praesidem
concilii occasionem continuandi concilii, flagitantibus Hispanis, neglexisse idemp. sy3. qui tament posthac aliter statulae, nonnisi sub reservatione M icta concilii subscribentes. Porro quam haereseos notam indiciumq; patiat sebscriptio decretorum Ecclesiasticorum retardata vel omissa quoque recenset. Idemus.I. V
sso. ibi: Desinente Cardinale Lotharingo Episcopi t omnes asturgunt, & hin ea fide quam ille professus fuerat, is vivere & mori paratos declarant, rem
43쪽
so De indiciis delicto, eecialibis, este.
gem ut in ea perseveret, obsecrant,promittentes. si huic articulo protestantes sebscribere non recusent, sede caeteris disceptationem non detrectaturos, sed si contra recusent,cum ab omni audientia excludendos tum toto regno eliminandos: hoc indicium contra sacramentarios Begam, ejusq; asse-
et is sumptum est in Gallia sub Synodo nationali, de quibus dAc.agit Petr. de
Plane censura penes alios esto, indicium haereseos sit nec ne, extoscere lub S. Eucharisba Cilicem P prout di sputatum fuit: Aia Feldinanstus irreticus et set, tam enixe calicem reposcens Z ob. s. pag. si'. cujus post ut 3 tum, et rem nefandam de haereticam, calicemq; venenatum appellavit Jesia ta, Joann. Torrensis lib. 6.p. cia. culu, sententia longe lateq; disputata extat
Sic Cardinalis Lotharingius contra acta Concilii protestans, nempe regnum Galliae decreta Concilii recipere non uti persectam resorariationem, sed praeparationem ad perfectam, ea spe, Papam tempore & occasione dati. desectus suppleturum, antiquis et Canonibus in usum revocatis, aut Concialiis aliis celebratis, quibus calicem restituat laicis, haereseos insimulatus fuit, idq; inde quam maxime, quod Coarcilii Canones subscribere nollet. Idem cum primis contradicens conciliis duobus prioribus. anteDium s. habitis Tridenti ac Bononiae. Idem lib. 8 p.yir, Hispanis quoque non nisi cum protestatione decreta Concilii subseria, As bentibus. Idem cap.8. Vult. pag. y38. ante alios, Comite Lunensi t continuationem Concilii jam abrumpendi postulante, atq; causas praecipuas,ob
quas Synodus ellet congregata , omisias praetendente, cui rei ponsiam, nolle diutius commorari patres. Caetera m Comiti Romam scribenti, ut eo usq;
Concilium apertum maneat, donec totus mundus requirat esus conclusio-
6 nem, Papa respondit, quisnam ille mundusi replicanti Hispaniam t totumque mundum id requirere , Pontifex rescribi mandavit Comiti, ut Ptolo .. maeum sibi emat, eumque legat, ubi invenerit Hispaniam non totum mun- dum eisse,pag. yso Admonuerat is, ante tractandum t de indulgentiis in gratiam Germanorum nec non Catechismum in simpliciorum utilitatem conseribendium, sium par. Prout dissimulandum non est, Papam,ad seriam regum Principumq; Catholicorum, Concilio jam finito, voluisIe laicis concedere calicem,nec non conjugia sacerdotibus, cujus placidum propositum 8 Simoneta rdinalis et impedivit. reluctanti clericorum . praelatorum magno numero. Idem in fine libri. si Indicium est ira, tuti statuit Gregor. 3 r. morat Alphon si Tostat. H. Aratth. tom. a.' a 8 . Francisc. Pontan. in oblic super operi Tos. in verbo ira i ibi: Iraesent indiciatmo filiae regulariter sex, rixa, mentis tumor,clamor,contumelia, indignatio & blasphemia,&c. Aliis ira dicitur jan omnium pec
44쪽
Pars II. Cap. III. grcatorum,insidiatrix, uti cocupiscentia, coeca&bestialis motus qui ab initio quidem ratione ducitur, postea in rabiem & insaniam degenerat. Idem ALphon L. Tosti in tractio. a.loc. Neque hic adversatur, quod iracundiae calore tacta nedum delicta ingerant, quorsum itaqυndicia E c. ira II.quest. . incon sulto calore patrata carere calumnia ait p. notandum. r.ey 3.qui textus verborenus exprimitur, in I. i.set quaeri f. ad Turpae Porro iracundiae strepitudii ran. te blasphemias relinqui impulvias quoad poenam ordinariam tradit Archia , duaetync.quidergo .i n.23. quast. s. ubi attestatur, div. Hieronymum ejusmodi blasphemiain culpam appellitare, Dec. co I. it i. Tiraquei l. de petra. caus .num.1 . Bald. Salic.& Dd. pliares ad La. Coae de injur. allegans, qui unanimi
eonsensu scribunt, nedum t sub lusu commissis blasphemiam vere blasph: S- ntiam dici polle. Respond. committi petitionem principii, quandoquidem causa nondum decita sit, utrum ira veniam delictorum mereatur, quanquam enim dolor justus isque jure approbatus mitigationem poenarum prae se ferat, I. Gra- &laepenumero delicta eorum i poenas extenuet. Inde tamen tam supine inferti non decet. Ergo quoad Mala hemiam ira suam h bebit excusationem p Argumentum a particulari derumptum vires paucas fovet, vide Barn. Brassion. de ad i.mlibe sing. num. Is T.-seqq. neq; movet
citatorum Dd. authoritas, quae pari & eadem retundi potest adstructione.Et sane repressius considerata, nedum iratis delinquendi deesIe potest, Alphoris. Tostat. in Agatth. to m. s. ibi: causa cor peccamus & delinquimus, est propterea, quod occurrunt nobis talia quaedam subitanea, quae Missum consilium non patiuntur, ut in venereis & ira, ut sic ex hujusmodi
'monibus non minus effectus delictorum resultent, ut macula '' quatenus Privatur anima decore& deformitate peccati, corruptio naturalis boni, quatenus natura hominis deordinatur per voluntatem Deo no sibjectam,
' reatus poenae secularis&aeternae. Idem ae sic. an Matth. tomos. ''quod ira-
cundi t utplurimum sint maledici, quibus praeva locutio dulcis est, ut impio si blasphemia. Johan.de Pineda in Job.etro versia.n. , Mibsume:At inficiari nemo debet vel potest, quin uti passio ejus nodi in foro poli peccatum fovet, causatum inde non pariat in foro seculari id, quod delictum in genere prae se
ferre merito debet. Nec refert quod effect in conditiones intelligantur secundum conditiones principiorum motivorum. Idem Tol at. in Jam vero sic ira comparata est , ut perturbet sensus & reram delinquendi evacuet, uti supra And. Gail. E.omm lio ru.36. Tiraquei l. potnia Ui. Resp. prout ratio imperat,vel imperare debet affectibus, ne irae Io- cus esset, eandem praecavete oportebat, adeoq; peccatum ac delictum suppressis affectibus avertere, qui ex cancellis suis rationis rectae prorumpentes,
nonnisi inordinat generanti E siquidem diaeremus, per motys inordinae Diqilip es by Cooste
45쪽
mili poenarum genere ad par idemq; recurre itim erit affectuum obiechum, quoniam non nisi motu& voluntate hominis depravata & exorbitanti . siveis hoc vel illo praedominante ancctu pro pulluare dicatur,delicta committantur, atque sic nullae pro istis criminum ellent ordinariae poenae, furcae persti rent inviduitate. At vero absurdum hoc. Ergo S prius. anquam verδ nos haud fugiat, non paucos poemae mitigationem in
r. Interim tamen & hoc constat, quod came nec olet'. e sese explicant Doctores, ut quando poenae remissionem docent, considerantes utrum ira suerit vulgaris nec adeo intensa,ut rectum hominissensirin plane in ilexerit, porro inim causa irae proponatur levis S frivola , quo pat Iu nedum poenam ordinariam remittendam reo esse dictitant, Farina c. a sec. Jalon in I. iduo patroni.s iquis. vh.f. deIure . Fel m. iuc.sicut extiteris Ibext.de ier. trirem. D Covarr. . to e. p. .num. 18. Hisce doctorum traditionibus applaudit te celi Imp.mo
mat. sub Maxim anno i y tit. soni glife Sassultia voti Sotiguisserungi Ahon derer die ausi oder Seria sis ivcrcni & receil Augus . de anno isto. timo on otis lasteritur id bivere ni&recesi Colo mensis anno is tr. Et licet nonnulli haec tradita ita quoque restringunt , ut ira et ilico correcta ,blasphemia e vestigio revocata, non ordinariam pariat poenam, Farinacad. q. Zo. Niram
S. cum Dd.ibidem citatis. neque tamen id indistincte sustinendum, scilicet propter gravitatem criminis & elusionem poenae , quam nebulo qtrivis temeritate perve is i , cautela nequis Iima acilia purgaret, praesertim quando maior pars non de peccato dolet, sed de pinnis aliis incommodis, quae pecc tum ipsum secum adducit: lunitis pleriq: similes mulieribus in adulterio deprehensis, quae non adulterium patratum, sed praesentem lugent poenam: displicet non pecca isse, sed puniri ut dirat ex Natta intersimili. p xladem noster
in non adtras . star Ride inquisit. reor.conclusi .num .i8. Uti nec toleranda haecas tertio, scilicet poenas remittendas elle ei, qui loci consuetudine linquamittingit in Deum, Jasonii. l. ait praetor. S durara .f. de II rejur. Num. 16. Covarra. d.loc. . . num. 2b Menoch. a. arb.Iud. Titest.cent. . casis Vnum. g. vide Joan.
Spinae de tranquili. amm .hb.Apag. iii ibi: ira usu rationis privat, hinc efficiatur eam esse virtutum omnium perniciem, imprimis vero pietatis, eo quod ad blasphemas voces in Deum jactandas incitet, qui in genere blasphemum ordinaria poena assicienduin non addubitat. U, Indicium haereseos et se statuit tristitiam, Petr. Rebla H. in re. Oncordat*U. o. Proi inde Pluta inludeser. numi indict. Pravi homines malitiam
46쪽
tiam in se suam contemplantes contristantur, Dan. de Mnessi in b. eap.xta
versi . nec non commotionem & territionem in iis observatam. Proinde . somnia tristia Ac spectra diurna nocturnaq; percellunt etiam hoc male conscios, Pined. Loc.Prout,referente eodem Plutarcho, Apollodorus in somniis vidit cutem sibi Scytis abstrahi,deinde elixari sese,&cor ex lebete sibi tacite dicere: Ego tibi horum sum causa.&c. Proinde Plin. LII. malesachorum t tristi ia index torpens: Et Cic. de linraui in dolore est, torquetur, seb i licet conscientia sceleris,& non nisi tristis apparet omnis expers gaudii, qua in divinam delinquit majestatem, in quem quasi Cocytum inserorum n
men arenas vel aerumnas suas, uti Lucret. Acheron. L
richintimae Germ. in eo. pag. ra . Alias intergeneralia habeturindicia, siagnum ex vultu,aspectu,& loquela hominis decerptum, tristitit, stupore,u pidatione,variatione, valedictione amicorum,captura imminente:hincpassio illa dicitur tristitia tetrica vel dolor nimium exaggeratus ex mentis cog ratione proveniens . qua malum aliquod conpinctum nobis, ponderamus cogitamus,aversamur, quae a Chrysost. ad Obmpiam epist. Adicitur animae
crudele tormentum .do or inexplicabilis, di judicium omni judicio vindiaetaq; deterius. Quin quod haec passio pariat saepenumero desperationem,
Unde Idem Chr st. lib. a. deprovidentilib. Moeror etiam absente daemone multahorrenda efficit,plurimosq; eorum, qui sibi vel nexuerunt laqueos, consciverunt gladios, vel fluvii ie undis vel flammis donaverunt, vel alio quovis genereperdidere seipsos solatristitiae ac moeroris viae ita occumbem dum impulsos reperiemus. HacsS.Idem tib 3.Omnitatione diabolica potentior est ad nocendum tristitia, nam dedaemon quoscunq; superat,per mc roremsuperat, cum si auferas nihil a daemone quisquam hedipoterit. propter magistratus prudentiores tristitiacoopertos&sepitos reos,nomolos relinquere silent, ne vel daemoneos,vel indicio hoc assecti se ipsos jugulentanimamque uti corpus una vice tristi socioq; osterant Sathanae,&arie
mo corporis&amstae supplicio. Indicium pari tui perbia,de quo indicio Augustiaquaian. DF.iinibi: desuperbia nascuntur haereses,schismata,detractiones, invidiae,rixae,dis, ensiones,contentiones, animositates, elationes, praesumptiones, jactantia, verbositas,vanitas, inquietudomendacium .perjurium, & caetera hujusin di, quae dinumerare longum est per singula,Johan. Giessen. rnai 'Acm P. 2.d p. i. th,I Johan. Spinae. de Tranquillamm.lib. a. pag.s . ibi: Arriani donari&Novati ambitio nonne peperit eorum haereses, quibus paulo post per
Pastorum & principum negligentia janua aperta est Alcorano & Manumetimcis blasphemiis,&cdoan. de Plaeda inhis m. rom. r. cap. I. vers. et s. n. labi: superborum armassint blasphemia & mendacium.&e. Alias superbia dicimriuxta nonnullos litot-sacer vel magnus morbus, cujus adjuncta proris
47쪽
sunt, Inanis gloria, '' invidia, ira, ventris ingluvies, i luxuria Oh. Sarisber. lib. S.. e ' m edicentia, calumnia, ' tristitia, bl sc sphemia mendacia&hqreses, hinc et Angelus Daemon, lux nox, veritas mendacium, innocentia peccatum , bonum quodq; malum pessimum factum est. Superbia cum pota aptam longe lateq; egillet radices, diabolo seminante tot haereses quod Meduseae capita,quasi ex equo Troiano prodi re, hinc si1nestae denique clades,bella,latrocinia,& omnes terna malorum.
Quod quasi indicio insallibili praevidentes,non pauci statuere reges, principes,inhibendum Ecclesiarum ministris, ne instigante patre superbiae
.la hine fiant libelli eristici, ne contiones superborum sint incitamenta imis proborum, dissensiones,conflici iones, disputationes haereses pariant, Dres ser. p.2.misi sext. in orat.Atat. Christ. i. Elictor. x. Eo quippe proh dolor est deventum, ut nulla pene sit Academia, quae suas non foveat opiniones p culiares,imo ipsa ejusdem secultatis membra eadem in ossicina diisentiant in articulis fidei,in phrasib saepe numero,quae nec lanam caprinam faciant,nulli. penitus causae alii, quam soli superbiae adscribenda philautia, unde tot stillis sp matam &scandala,quae&Judaeos conversione abstrahunt, ac quaevis mala lquoque in re politica producunt, Anton. Bem beneli. de Goden E. in tract. depac. relig.p. a. c. I . Eberh. a mei he amicus noster in problem. de reg. cui rex l. elis. vel nasi.Joh. brurm. I.part. siti . . Apostatis &abinde colorem suae
imIMetati sutturantibus,& quod a fide nostra praeteritis annis desciverint, ii ter alia quoque illis discidiolis haud minimum tribuentibus,velut nuper si biredditus D.Johan- Utricus moiss in carbunc. Pontificenervat. alicubi satis dequerendo&praetendendo notavit. Plane res ejusmodi pervenit eousque, ut qui instatu Ecclesiastico non valeat impudentia, audacii, temeritate, cla- fmore & vociferatione, studio & cupiditate rixandi, calumniandi, fere nauci ltat. Selnec. in orat.miteb. inscripta quae . ad 8. obp sic. Arist.pag. 8 s. L- lmentatur idem Matth.Coler. inprafataeprocus exec. in tantum (inquiens linter theologos(qui manu altera panem, tera offensionii lapidem offer ut, laltercationes crevisse, ut quasi collatis invicem signis usque ad sanguinem quilibet pro tuenda sua opinione &existimatione. etiam super phrasibus rere prorsus nihili dimicare soleant,&c. Petr.de Suav. in his . Concit Trident si
Ipag. 6 .ibi: homines amore tam arcto, tamque religioso opiniones suas anmlexantur, ut inducant animum credere, eas non minus Deo, quam sibi ipsis esse caras & dilectas,&c. Aventin.in annalib. Bb.hb. I.mo .lom. p. g.
ass. tia : Nunc theologi inter se saeviunt,fremunt,debacchantur, in sua viscera cruentum vertunt terrum,invicem sanguinem sitiunt, digladianturq; pro lana caprina, &c Porro an secerdos Catholicae consessionis & vice versa auia ditores instigare possit, ne accedant ad sacra adversariorum, vide Adrian
48쪽
Joan. Lentaus de ume.religion.e . . haereseos qui norit eius matrem,inquit, quae proculdubio est superbia. Superbiae erg5 progenies est omnium iudicio, qui sanum sapiunt. Idem Lentausci .loe. ibi: hie ille donatus est cujus desuperbia, quae illum inobedientiae spiritu seu mater filium procreaverat
scripta sunt ad Optatum lib. r.extulit cor suum,ut nullum hominem sibi co- parandii arbitraretur, &de tumore mentis suae altior sibi visus est, & cum et
persolum Deum soleant homines iurare, pallius est homines per se jurare tanquam per Deum: o blasphemiam turpissimam de matre viperbiae una
eum haeresi sorore natam: vel ut hoc addam indicio sepra memorato,Patres Ecclesiae vetustiore Jacob. Pamel. de Scria pluras sacras de sectis interpretamur idololatriam prohibentes, imo Apo- stoli doctritias daemoniorum ut haereses una blasphemias vocitant, r. a. TLmoth. 3. Terruit. lib.depres adtilaret.c. o. ubi sex diabolo immissa sentspiritualia nequitiae ex quibus etiam haereses veniunt, ecquis dubitabit ab idololatria distare haereses, Iren. lib. Letis . Homil. u. Sperni'. cap. I s. se . quetissime haereticos appellat idololatras&viceversi, utpote qui colant sin-
guli diversa idola fictionum sitarum,&c. Indicium notaque haereseos est & adjunctae sectae idololatriae, des
a rege & magistratu competenti. Lensae. Hlib.deum . retet. c. I. proinde pii Imperatores Valent. & Gratian. ad Episcopos Asiae tributa rescribunt , iecundum leges inferre non respuunt, potestatiq;t nostrae non resistunt or- 6 .thodoxi, sed sincera voluntatc de silperiori mandata Dei custodiunt & n
stris legibus sub jugantur. Quid vero, qualesve erga principes sitos Arriani e Illi sinquiunt) inobedientissimi simi & rebelles, lib. . trip hist. c. p. Donatus quoque non nisi rebelles volu)telle discipulos siros, Lencae loe. ubi immemor sui, reprehendit Lutherum, docentem mansuetudinem & patientiam quoque,ingruente vi Turcica, necarinis vim majorem reprimendam. Idem
Joh. Bodin. de repub. lib. 2. cap.f. ibi: Et quidem cum Germanorum princia pes pro sescepta religione propugnare, & adversus Caesarem Carol. V. arma capere decrevissent, Martinum Lutherum cosuluerunt, num id jure divino liceret Ille negavit,&c. Sed instat Lan saeus: Constitutόhoc, am neo diabolo ad lapsum impellenti erit resistendum: quo argumento unas Julianus Apostata, si libido peccati poena est, neque a Deo poena nisi iusta infer tur. Ergo abjicienda pudicitia est, ne rebellis in Deum castitas, latam ab eo
dicatur enereare sententiam. Augustin. lib. s.contritalian.cap.3. Respondeo,
a diversis inferri. Ergo pessime. Patientiam Jehova et commendat ubi vis, quae Ecclesiae verae nota est infillibilis, privatim omnino interdicens ulti nem, publicam non nisi mandato speciali indulgens , praecipit vero peccati resistentiam, sicuti peccatum ipsum. Sin minus: Deum peccati Imperat rem diceremus,quod blasphemum,&Juliano competens & gratum fluit i E et . dicium.
49쪽
dicium. Ventilavi hoc thema prolixe admodum in peculiari quodam diseu sit, qui aliquando etiam volente Deo lucem videbit; quare hic subsisto
Indicia haereseos.& nonnunquam manifestae probationis argumenta statuit vetustis, uae ex ferri candentis tactu depromebatur, indicio siue talibili & superstitiose. m. Tritem. in Chrou cap. 12. Fusce temporibus bit circiter annum letis. multi fuerunt haeretici: Hos frater Conradust de Mar-purg. inquisitor Apostolicus indicio ferri candentis si signasset,rei habebam tur, unde paucis exceptis, omnes qui semel essent accusati, & ad ejus examen perducti, per eum condemnabantur ad incendium. Fuerunt qui crederent, eum plures innocentes damnasse, propterea quod ferrum candens , peccatis nullum reperisset immunem, etiam si nullius hae resis macula unquam im
. Tad. Dareta tract.deinquiraeo concLsaiumrs. aeq. ibim miliaim. Amtonii Indicium parit illegalis beneficiorum permutatio,Rebussi intrara
concordat. ra. .de collat.in Tvosmet .pag. s r. ad quam rita essiciendam et requiritui collatio beneficii utriusque,c. intende praebenae authoritas tapiscopi interveniens, consensus eorum,ad quosnpectat cottia ioves praetentatio, glossin tamen uniet eoae consensus pe mutantium integer&sincerrus,c. I. Arem permura ut permutentur spiritualia cum spiritualibus,& jus in re cum lure in re, non cum iure ad rem .c meoae ubi Host. Rebussi late inpraxi benef. in resim permutis Indicium generat dispensatio larga&profusa, idem Rebuae in in concord informManaesos . g. ssta ibi: unum doleas dicam , quod tams facilis dispensitio totum destruat orbem,haereses t generet, tepta subvertat, pauperes necet,doctos miseros reddat,scandala nutriat, stupidos in voluptate aIat, adulatores alliciat, literarum studia contemni faciat, bonos occidat, P ur Ducis dicam. est omnis pene mali seminarium, videmus enim hos sedissipatos tres vel quatuor unum deglutire regnum, quid isti tres boni ultra
alios fecerint, ignorat totus mundas,&C,
Indicium t dictitat haereseos praedicatio privata, idem Rebuae iuri R de eotat. p. I.pag. he hibi: in domibus quis non pote st praedicare, ne oriatur suspicieto naereseos:& fundatur hoc indicium in c. cum ex I uncto. exrade heret. clem. dudum. F. nos autem.d epuli. consentaneum etiam iuri Sacro ,
I h. 18. ibi: Ego semper docui in synagosa&in templo, &et et Luc. i'. ibi et erat cotidie docens in templo.&e meminit hujus indicii Laert. invit. philosubi inducitur Demonis nolens sacra Eleusinacolere exinde, quod clam iaprivatim celebrarentur. Tiraqueil. de parn.caus II. VII. India
50쪽
Indicium saeti praedicatio extra verbum Del, idq; colligitur ex ec- . dein Rebusta, . . Dirpag. 1s1. ubi officium primum t esse contendat praedica- utoris, agere alterum Orpheum, allicientem ad se homines verbo Dei non fabulis&legendis, non traditionibus & altercationibus: decidit author quaestionem ex r. ad Timoth g. ibi: praedica verbum Dei, ibi :&praediacabant verbum Dei, es c. . sitim Loquebantur verbum Dei cum fiducia,
verbo, subducta lucerna, nonnisi tenebrae, schismata & praesentes haereses iubstituantur. Subducitur autem lux, & nox haereseos sequitur,aufertur ver- bum,ait idem RebusL. Hoc .p.rys. propter improbitatem Ar peccata populi, c. G.q. l. propter indignitatem, ubi glosi ne aufe- c ras de ore meo verbum veritatis: obtumescit facundia, si aegra est consciemtia. propter insiissicientiam&ruditatem doctorum, c. inscriptum. 8. q. I. propter persecutionis metum, indeq; subsecutam taciturnitatem, Archia
Indicium i parit durities ,Jtene. lib.f. contra Valentis. pag. 2y . 68 Phisipp. Melanthon. infastic sentenritatr. ibi: prima haeresis in discipulis Christi velut ad duritiam sermonis ipsius secta ea. Cytili. cap. 6. in Dan. abicordis & fidei duritiam indicia jud fini & omnis idololatriae esse scridit. Porro in fidei articulis & sundamentis religionis nec non in mysteriis quaerere scrupulose & quomodo, ubi vis opponere , quod verbum judaicum est,&supplicii extremi causa, Cyrili. d. Ioe. Hinc Dd. nostriJudaicam vel Nicodemicam interpretationem toties improbant & detestantur, B d. conss. ry . On.Vol. I. Harim.Pistor part.1.-num. 18. milhelm. Antonii Ar siryt.morationsi. y.n.i 6 de ipse B. Lutherus hoc usus est apophthegmate
tute bub fur dein quare, si non vis errare. D. Antonii. . tr.cones. 8.nu.I Duritiei utplurimum affinis esse solet desperatio , certissima blasphemiae mater. Et quoniam ex dato inconvenienti sequuntur plura, dubium non est,qiun licentia Judaeis data ob duritiam eorum provocarit eos ad longe atrociora scelera. Nam libello repudii eis conces Ib, coeperunt non solum in eo serere repudii causas fictas, sed insignes & hortendas blasphemias. Solebant ait Sixtus Senensis lib. r. biblioth.sans . sit. R. pag. Iao-l populari quodam quereis genere sub parabola libri repudii, Deum, uti varium mutabilem di sibi ipsi minime constantem accusare, quod matrem & synabogam judaicam sibi matrimonio junctam & longo tempore ardentissime amatam repente mutata animi sententia repudiasset, idque nulla ipsius culpa lacessitus aut provocatus, sed ex talo de mero novi voluntatis arbitrio instar carnalis viri, qui uxorem ardenti desiderio expetitam & dio retentam, ultro dimittit, nulla alia de causa, quam quod diuturna de assidua ejus consuetudo & copi
satietatem sibi & fastidium cojugalisvitae induxerit, haec mxt. tiens BlasPne-