De abstrusis sermonibus. (Expositio sermonum antiquorum)

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vir claris vimus, ebenso im Titol der Loidoner vossischen Abschrist dor Expositio v. a. Nun abor waren Seit Con tantin in der Rangordia ung

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Grammatis cho Studion. Schri ten.

der Contin. Virg. p. 74 l. f., Wo er Eu Virgil sagi: Wir Auchen in deluen Sohriston nicht dio Problemo der Philosophie, Wio sie Pythagoras, Heraklit, Platon, Hermes, Chrysipp, Aristoteles eni-wicheli haben, oder dio Magio eines Dardanus, Battiades, Campester: nSed tantum illa quaerimus levia, quae mensualibus stipendiis grammatici distrahunt puerilibus auscultatibus. Die ZWoito An- deuiung konnio man erhennen in dor Uorrode Eur Mythologio p. 608., wo er von der Kalliope, die illin erscheint, Sagi: ,,Νon immemor, cuius Verbosas fabulas propter Acholaribus rudimentis tumidas serulis gestaveram palmas, et quia non mihi evidenti manifestatione, quaenam esset, liquebat, cur veniSSet inquiro. Ilier hangi es von dem Verstanduisse des Salges cuius palmas ab, ob Fulgentius sicli an Aetne Schulgeti eritineri, o er die Mythen ausinendig lernen mu'Ste, Oder an scin Spatores Leben, Wo er sie der Iugenit solbst mitSchlagen hei bringi. Boi naherer Analyse dies A ver ichelten Salgeaergibi sicli, dass propter nicht Zu tumidas palmas sonderia Eu cuius verbosas sabulas, Wie I, 5: Acomestiones proptor, geZogen werdeumuss, So dass Fulgentius sicli an Kalliope eririneri, wegon derenwortreichon Fabelu er bot den Schulubungen vota der Rutho Achwellendo Hiindo bekommen hatte. Wir halten also dasur, dass Fulgentius sicli Eivar hesondors mit Grammati k, aucti mit Philosophie, Arithmetili, Medicin medicinalibus causis , wio Wir nachher Sehon werdon, also mit einem grossen Thollo dor bei Marcianus Capella den Umkrois der Philoloeio hildenden Wissenschasten in Aetner Weise ab Toge bon, dass aber vota dor Begeichnung grammaticus, die in Hand-schristen Stetit, ebenso Wonig aus einen Schulleliror Eu Schliessen Soy, alS Von der eines opiscopus und preSbytor in anderit aus dongeisilichen Stand. Was er aber sur ein Auit als vir clariSSimus, wenn der Titet, Wio es scheint, richtig ist, bekleidet, gestehen ivir nicht Zu Wissen, denken aber nichi an ein militariselles oder Honami, ehor an irgend ein geringeres burgerlichos. Selii Tode altriassi sicli ebenso enig, Wio Sein Geburt ahr, Ermittetu. Was nun dio Schriston des Grammatikers Plancia des Fulgentius botrim, so Schoinen einige vertoren gegangoti Tu Seyu. ESstuden sicli Andeutungen in den erhallenen Workon, daSS er

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Ge die hie. Liber physiologuo.

. Maea erit. versasst hal. Kalliope sagi ilim Mythol. I. praef. p. 620., ur Werde nichi durch dictiterisclien Rulim unsterblici, werdon, p. 612. er Seyachon langst in anahreontische Mysterien einge vellit: ,, Anacreonticis iam dudum novus mystos initiatus es sacris Also lyrische Liobe Age dichto sind Eu vormuthen, Wie er donn das weibliche Goschlectit Eu wurdigon wusAte, E. H. Mythol. II, 5: ,, Mulieris enim inlecebra maior est mundo, quia, quem mundi magnitudo vincere non potuit, libido compressit I. praes. p. 615: MLicet mulierum verbalibus undis et causidici cedant, nec grammatici mutiant, rhetor taceat, et clamorem praeco compescat III, 5: DEt quamvis apud muliebres animos libido obtineat regnum, tamen otiam in invicta libidino gelus obtinet dominatum Er Aelbst neniat p. 608. die Kalliope ei ne ilim vormais durci, poetisches Zeugniss bolianniere Iungisau: ,,VerbοSam viraginem, Olim mihi poetico vulgatam eVi

thren Reieten gelangen halte. Vrgi. p. 615. Unter dieser solite man olii nacti dem Ausdruche , , cachinnat satira p. 620. Dino der hora-κinchon sicli natiorndo verstelion Wollen, Wenii nichi die gange Richiunx dor Zeit, dio Vorredo der Mythologio Aelbst metir ausdie Form des Varro, Petronius, Marcianus hin iese. EinZelnes Poetischo hat detin Fulgentius aucti in eben dieser Vorrode, thetis in trochaischen Quadrati p. 605., tholis in Hexametern p. 6l6., undim Ansango der Continentia p. 740o die eratern Stucko bosondera

suo der Hericlit uber das Enthommon des Aeneas mit sieben Schissengedeutet und die Siebetizahi mystifch ,,numerum Septenum armonicum eSSe partui, cuius sormulam, si videtur, breviter explanato. erklari Worden soli, antwortet Fulgentius aus das Begehren des

Virgil, diesa Eu thuen: ,,Saturanter haec, inquam, in libro Physiologo,

quom nuper edidimus do medicinalibus causis et de a Ptonario ac de novenario u u m e r O, Omnem Arithmeticae artia

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Mythologiarum libri tres.

digessimus rationem, eritque perissologiae nota, si, quae in uno libro descripsimus, etiam aliis inseramus. Ergo, qui ista discere cupit, nostrum physiologicum perlegat librum. Es ist offonbar, dassFulgentius diese gange Erorterung anlegi, um Scinen Lesern, nR-mentlich dem Grammatiker Chalcidius, mitEuthellen, dass er nochein anderes Work geschri eben habe. Jone obige Stello isi hin rei-ehend uiis Eu heleliron, dasa hier mit dor Zahlentheorie, namentit chmit dor Sieben hi die schon Varro in den Hebdomados hei Gellius

Fulgentius arbelleto dioso Schrist aut dem Lande p. 599.J aus,

Iupiter und Iuno die Rede ist, Neptun, Pluto Tricerberus, Furien, Fata oder Parcen, Harpyien), Proserpina, CereS, Apollo Rabe, Lorbeer, neun IIusen. Phaeton, Drei suss, ΡDil und Pytho, Iugend)Mercur dessen Attribute und Buinamen 19-24. Ganymedes, Perseus und Gorgo, Admet und Alcesta. II. Das Urtheii des Paris oder isto drei Gottinnen, Minerva, Iuno, Venus, Hercules und Omphale, Cacus und Hercules, Antaus .und Hercules, Tetrosias, Prometheu', Ehebruch der Venus, Ulyssea und die Sirenen, Scylla, Κοnig Midas und Fluss Paktolus, Vulcanund Minerva, Dionysus, der Sch au und Leda, Ixion, Tantalus,

Proserpina und Endymion. II. Bellerophon, Perdix, Actaon, Hero und Leander. Herecyntia und Attis, Psyche und Cupido, Peleus und Thetis, Myrrhaund Λdotiis, Apollo und narsyas, Orpheus und Eurydice, Phineus,

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diesen Zwech mehrmals offen Eu Tage. Er nenni Sich p. 597. einenisonirocriten Soporis nugas ariolantem Das tiose, gelicim r- standiriss Will er aus der Lugo hellenischer Sage ana Tagestichtbringon p. 613: is Certos itaque rerum praestolamur effectuS, quos repulsos mendacis Graeciae fabuloso commento, quid mysticum in his sapere debeat cerebrum, agnoscamus Tu sol cher Erorterungbedars es an derer Weislicit, ais poetiScher Go an dilieit: MIam se- crytis mysticisque rebus Vivaciter pertractandis ampliora sunt auctoritatum quaerenda Suffragia p. 615: ,,Νec enim deerit tuis lasciviens amica solatiis, ut, dum te mySticae arte A anhelum tractando reddiderint, tum te tua Satira ludentem excipiat p. 620: se Iis te, inquit, Fulgenti, tutricibus Spoponderam largiturum, quarum sequax si sueris, celeriter raptum ex mortali caelestem efficient, astrisque te non ut Neronem poeticiS laudibus, Sed ut Platonem

mysticis interserent rationibus Vrgi. II, 15. p. 692: Quid sibi haec sabula mystico sentiat, exquiramus III, s. p. 727:,. Nunc ergo huiuS mySticae fabulae intorius cerebrum inquiramus Vrgi. Sigebertus GemblacenSis de Script. eccles. c. 28: Quod si

ost sin den Nandschristen is estJ ipso Fulgentius, qui tres libros Mythologiarum scripsit ad Catum presbytorum Carthaginis: hic

certo Omnis lector expaveScure PoteSi acumen ingenii eius, qui totam tabularum Seriem Secundum philoSophiam expositarum transtuleritvol ad rerum ordinem, vel ad humanae vitae moralitatem

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Schoner Form. Anderes aus dum eraten Buche ubergehen Wir. D κ veito Buch, das mit dein Urthoil des Paris hegitant, gibi eino Dreithei lung des Lebona ala theoretica, practica, philargica odercontemplativa, activa, voluptaria. Minerva At das Leben der Εrhennini SA, Ontaprungen aus Zeus Ilaupto, Iuno Vorstetierin des thatigen Lebens, Venus das Symbol des sintilichon. An letκtero libido schliessen sicli die Sagen uber Hercules und Omphalo, AntauS und Herculus v. s. W. an. Dio sunt Tocliter des Sol c.

10. p. 682.J sind dio suus Sinite, die drci Sirenen dio Reige der

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Boider Erwalinung Lactantius Eu Stat. Theb. III. 66 l. entlelinthat, I, 2. den Apollophanes in epico carmine fl), wahrend uns ein Schrist- stellor dies s Νamens thoiis ala Dichtor der ulten Komo die. odorata Lyrihor, hei. Tertullian de anim. 14. neben Platon, Zenon, PR- natios, Soranos, anderen Stoikern, Ροseidonios, mittitu ais Philosopherscheint, - ebendaselbSt Heraklit, Theopompus in Cypriaco ca mino und Hellanicus in Dios Polyiychia, Sol ann Plautus in comoedia Epidici, wahrcnd cin Theil der Stelle in Mostellaria I, 1,

21. und 23. stetit. Wir finden serner I, 12. Petronius, Anaximander, Pindar, I, 13. Antiphon, Philocrus, Artemon und Serapion As-kalonites ais Traumdeuter, I, 14. Anaximander Lam pSacenus, Zenophanes Heracleopolitos, Pisander Physicus, Euxemones in libro θεολογουιιένυψν, Epicharmus comicus in Diphilo comoedia, Hermes in Pimandre Poemandre libro mit einer durchaus verkoliri audie- fassten Stelle, I, 26. Lucan und den Dicliter Livius ais Schul-hiicher, einen Theokrit als GeschichtAchreiber. - Νoch reicherist das gweito Huch an Citaten. Ηier erscheint II, 3. Theophrastus in moralibus libris nuben II, 7. Plato in moralibus, Woguwir aus der Expositio noch den Antidamas in moralibus libris hin- Eunelimen honnen, II, 2. Plautus in Trinummo, II, 4. und 12. Tereng, II, 4. Porphyrius in Epigrammate mit einem lateinischen Pentameter, Wie or denn aucti Virgil. Contin. p. 759. mit gwei lateinischen Distichen angesithri Wird, seriter II, 4. Iuba in Physiologis, II, 5. Homer, denselbon mehrsach nocli sonsi κ. B. III, li,,Homerus in tabula eiusdem Bellerophontis , II, s. Nicagoras in

Disthemithea libro IJ, Petronius Arbiter hier und II, 18., Aristoxenus in Lindosecemiarum libro ), Iuvenal, II, 10. Ovid a Metamorphosen, ΙΙ, 13. Sosicratos Cyzicenus in libris historiam II, 14. Thales Milesius, Virgil hier und mehrmals III, 1. 2. 9., sodanu II,

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Ε in hesiodis cher Uer .

5. Lucan, II, 16. Melissus Euboicus, qui omnium physiologorum Aententias disputavit, II, 17. Dromocrides in theogonia, II, 19.Μnaseas in primo libro de Europa. - Am allorroichsteu an sol chervertegenen Gehrsamhoit ist abor das dritto Buch. Gloich im 1. Cap. und anderivaris 3. 5.) erscheint IIOmer moliriscli, nam nilichauch in tertio decimo, Walirend der Vbrs Il. XI, 36. stetit, Menander in Disexapaton comoedia und Epicharmus comicus surgi. III, 5.1Hesiodus in Bucolico carmine odor wie die meisten IIandschristen haben, in Bucolico ludicro, Womit offenbar die ερ γα καὶ ζιιερω ge- moint scyn soliten, mit solgondem unversiaiadlichen Verse:

PEPIGRO SIS TA FULUE VI ACTIS MENES EMORUM

emorum.

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Sehrista toller. Homer. Pepigrosis tu mire seluetis menes amfrum

scribit Oder nach anderer Lesari Fenestella Martialis ait vel scribit. III, 3. Anaximenes, qui et de picturis antiquis disseruit, libro s eundo, III, 6. Sosicles Atticus in libro theologumenon, Euripides in tragoedia Electrae, III, 6. Apuleius Metamorphosen und Aristophontes Athenaeus in libris, qui Dysarestia nuncupantur, III, 7. Democrites in physiologoumenon, Tiberianus in Prometheo, Asricanus iatrosophistes, Orpheus, ebenso III, s. Orpheus in theogonia, III, 8. Sutrius comoediarum Scriptor, III, 9. Hermos Trismegistus,

Allein selion Wir Eu, Was diese schrinstollerisclien Zeugnisse,namentlicli die griechischen Eur Erlautoriing des HauptStosses Aetner Schrist beitragen, So begiellen sie sicli selir selten aus die oben be-handelle mythologische Person Oder Fabel. Ea sind nur musSige grammatische Anhangset, ent edor Sei non barbarischen Elymologieen oder an der elligem Neben verk angelienet. Nelimen wir ein-mal dio homerisclion Zeugnisse, Wie Iocker, Wie ungestigig sind diese angeschoben. I, 14: nΝοna Καλὰλιοπ' id est, optimae vocis, unde et Homerus ait: θεας opria φο ἴσασDN, id est, deae Vocem clamantis. v I, 27: ηυλκὴ enim Graece praesumptio dicitur, unde et Homerus ait: αα ουκ εστι βίς φρεσίν, ουδε τις αλκ' hoc est, non eSt aliqua virtus in mentibus, neque aliqua pracsumptio. M II, 5:nuercules enim ζρακλῆς Graece dicitur, id est, ηθωων κλεος, quod nos Latino virorum sortium famam dicimus. Unde et Homerus ait: κλεος οἶoν ακουσαμεν, id eSt, famam Solam audivimus et alio loco: οὐ κλεος ευρυ καF Ἐλλαδα καὶ μεσον ' Astyoς.u III, 1: n Gorgona enim pro terrore ponitur. Ideo et Minervae pectore fixa est, sicut

Homerus in tertio decimo ait: Tῆ δ' ἐπὶ /ιεν Γοργω βλοσυρωπις

ἐστεφανο eto. Oder noch besser ebendasolbst: ,, Chimaera enim quasi κυμ' ἔρωτος, id est, fluctuatio amoris. Unde et Homerus ait: κυμα

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Continentia Virgiliana. Titet. κελαινον κορθυεzm. und Vortier: ,, Bellerophonta posuerunt quasi βoDυ φοροineta, quod nos Latine sapientiae consiliatorem dicimus, sicut Homerus ait: υυ χρ παρουχιον ευδειν βουληφορον ανδρα, id est, nec decet tota nocte dormire consiliatorem virum. Ia uomereeicht ilim noch nichi hiu, das Wori βουλζφορος Tu erklaren, erfugi hingur Nam et Menander similiter in DiAexapaton comoedia

ηφιετέραν Λωιέα προκατελαβες ορασιν, id est, consiliario nostram Demea praeoccupavisti visionem. Endlich hommi dann eino Stelle, die wenigstens einigermaasson mit Bellerophon Zusam mentiangi: Nam ut hoc certum sit, Homerus in sabula eiusdem Bellerophontis ita ait: αγαθα φρονεοκτα δαιτρονα Βελλεροφοντωρ - aber WisithersetEt er: hid eSt, bona cogitantem Sapientissimum consiliarium.- wio Eu lesen ist, nichi consilium. Wir Sehen also, was es mit dem: ,,unde et Homerus ait des Fulgentius Eu bedeuten habo, und

Schon Von Muncker angeΣogenen Stellen des Fulgentius Aelbst

Mythol. II I, 6 : Sed quia haec saturantius Apuleius pene duorum continentia librorum tantam salsitatem congeriem enarraverit. in dor Continentia selbst p. 738: is Ob hanc rem Virgilianao continentiae secreta physica tetigi. ebendas. : Denique in prima Ecloga, Secunda et tertia phyAice trium vitarum reddidit continentiam. p. 747: isPrimi nostri continentiam libri narra. p. 748: o Iabes breviter decursam primi libri continentiam. Die Handschristen haben: isFabii Planciadis Fulgentii V. C. incipit Virgilianae continentiae secundum philosophos mora IiR EX- positio. eine Vaticanische: o Fabius PIacius do FuIgentio Moralis expositio Virgilianae continentiao. Allein Fulgentius solbst Sprielitia Von secreta physica Virgilianae continentiae, phySice reddidit, Wovon ja Eu untorscheiden die continentia libri primi d. h. der naclite historische oder mythische Inhali des ersten Buches