장음표시 사용
101쪽
po,aub beneficioriana collator principaliter ad ineundaliacu eo amicitiaim, sperans tamen fore, ut ille postea motus ea, det aliquod beneficium, non incurrere simoniam. α Sexto,quod ex hoc infertur una ratio, quare non incidant in has poenas,qui ea quae uocant propinas quae sunt
quaedam stipendiam honoraria incerta etiam indebitas, uel maiores quam debitas accipiunt, quia non dantur nec accipiuntur pro iustitia facienda, sed facta Alterais aptior ratio quod non dantur pro iustitia facienda vel facta, sed pro quodam salario vel stipendio incerto.
An autem decenter soluantur in tota Vrbe, et toto ombe, delegatis a Sed Apostolica vel legatis eius, et quae qualitas sit debita , et Dae maior debita, et an deceat eo maiorem dari, quo causa, super qualis tractatur, est maior, praesertim quando minor est difficilio decisu quam maior' non est locus hic tractandi. Quid autem sit dicendude deponentibus de more propinas ante sententias latas dubitari potest, idici primo Quod propter consuetudinem, S stylum Curiae non incurrunt eas, quando uir que pars, iubente Iudice, deponit rationabiles, et mode .
Secundo, quod pars quae eas deponit, antequam iubeatur a Iudice, notabiliter maiores debitis, quo Iudicem imclinet in partem suam, incidere videtur in illas . . Tertio, inuod Conuentiones inter Iudices, sartes, ut deponatur propina maior iusta sunt illicitae , licet de rigore Iuris hic non videantur coprehendi, quia non damtur pro iustitia,sed pro propina, siue salario, seu stipendio
licet iniusto, ut in simili mox dicemus de salario nimio, Notario, uel Advocato praestito. Quarto r
102쪽
adiarto, Uiod deponentem propinam multo imai O rem iista quam aduersarius deponit, ut Iudex magis moueatur ad ferendam sententiam pro se, non solum arbitramur ni alo facere, sed etiam incidere in has poenas, quia i tacite videtur pacisci vel promittere aliquid pro iustitia facienda, nisi, quoad forum interius sal tem,eXcusaretur ob opiniolae in probabilem de inconstantia Iudicis, In suae cauta restitudine, quam probab Iliter certam putat per .dicta supra notab. 9. 3 Septumo, Ex proxime dictis infertur, ouod licet ne .mo incurrati Tnas huius Extra uag. ob actiones in ea contentas, quae ante Illam non fuerunt 1llicitae. omissici enim denunciationis intra triduunt,quae antea non erat iblicita, non est de actionibus sordidis, ut sup dictum est
non tamen omnes qui agunt eas, quae ante illam fuerunt illicitae, incurrunt illas, nam datio et receptio pecuniae vel muneris, in pretiuiustitiς vel grati facta in spiritualibus, etia postilias obtentas, semper est illicita, per eam tamen poenae huius extra uag non incurruntur, ouod per solutionem proxime datam ad c Eos prima se . comprobatur, et eadem ratione idem dicendum est de receptione peculariae in pretium sententiae etiam lata , etia iustae, circa temporalia,est enim illicita: l. vaenales C. quando pro non est neces. c. Qui recte et c. NOnqicet XI. q. 3. et c. Poenale I . q. s. quibus expresse probatur, non licere vendere sentenatiam etiam iustam, et eam vendentem annumerandu esse
vendentibus in teplo per Euangelii reprobatis, ait Greg. ni Vendentes prima l. 3. S tamen per eam non incurruntur hae poenae. Idem maiori ratione dicendum est, de receptione pecunia in pretium sententiae iniustae, quae du
103쪽
plici nomine illicita est, eo quod uenditur quod non es hvaenale, quod effectu aliam dicites bonum, contra illud Esaiae c.quinto. Vae qui dicitis bonum malum,&malum bonum, J relatum in c. Vae qui dicitis xi. q.3 Idem dodatione&receptione pro gratia iam facta praesertim iniusta etiam in temporalibus, ab eo qui eam uendere, seu commutare pro temporalibus non potest, quales sunt fere omnes in seriores Monarchis,quoad gratias de Iurisdictione procedentes,4 etiam ipsi Monat hae quoad iniustas,& iustas quoad aliquas, quae tamen sint illae,ea ratione hic non tracto, qua notab. 8 omisi quiddam simile tractare, remittendo lectorem quoad aliqua ad cap. I. an I inii nostri Manual. Confess. Licet enim omnes praedicite dationes S receptiones sint ubique terrarunt. gentium il-
xquidem magis apud Sed Apostolicam factae, non
tamen per eas incurruntur poenae in hac Extrauag. statutae, Cum non dentur,nec recipiantur pro obtinendas, sed tam tum pro obtentis.
Octauo Recte dicere Io Mon in praedicta glos quod
nec Advocatus,nec Procurator, nec tabellio petes salaria,
conueniens de eisdem, ligatur hac sanctione per c. Nol1cet 1. Cuius ratio vera, omissa sua parum apta, est: Quia quod datur Advocato, uel Notario, non datur principaliter pro obtinenda iustitia, pro qua nil dari uel promitti potest, per . Non sane i . l. S RV.C. Non licet, qua rationem sensit idem Io Mon determinando paulo post utiliter,sere in haec uerba Sine parabola, idest promissione praecedente, potest dari aliouid promotori idest Author iustitiae uel gratiae completo negocio arg ff.de orig. ivr.l. r. f. sin .de donat a. Aquilius, de Var A extraor co-M gnit.
104쪽
84 De datisa prona pro lust. dcc
gnit l. prima. 3.perinde extra de Simon.c. Dilectus et .in s n. I O.'. Si qui Episcopum haec ille, Per quae omnia iura licerno probetur efficaciter, ut diximus supra eod.not.illatis probatur tamen per d.c. Dilectus 1 S alia ibi adducta.'IX. Uod hanc rationem consequitur, Eum incurrere has poenas,salte in foro interiori,qui daret Advocato, uel. Notario plus iusto salario, non tam pro salario, quam ut ipse tanquam amicus Iudicis,s multum apud eum ualens amore uel precibus, flecteret eum adferendam sententia pro ipso, siquidem ipse illud plus uere principalius, dat pro iustitia, siue sententia consequenda,quam pro salario, licet nomine, vel specie salarii illud operire, siue palliare simulet, constat praesertim in foro interiori, magis esse attendendum, quod uere agitur,quam quod simulate iuxta Rubr. C. plus valere quod agitur quam quod mutato concipitur. c. Ad audientiam de empl.& vend. Quod etiaeadem ratione est dicendum de Advocato xNotario accipientibus, quod eo magis memorandum uidetur, quo inagis est quotidianum iuxta l. legaui fi de liberat.legat.
Xentorum datio Dici, qua ante hac erat Liritalu-nitur hic , non autem qua antea licebat qualis est dari solita urbe ad Natale Domini, modo animo recto , s ob meram liberalitatem, intra quantitalcmpcrmissemfiat num Ja. Aemorum etiam permis ortim datio, non liceis priu-
cipaliter fiat a Justitiam obtinendam, licet autem,si principaliter ob mera liberalitatem es hone
105쪽
Ramgratitudinem si si,quamuis minin principabirem ad luctitiam obtinendam num a. Donatio ob aliam causam, quam ob meram liberas,tatem non est oprie donatio. m. q. Liberalitas mera quae dicitur num. ia. Finis incipalis actus uirtutis non poteri esse bonum temporale, sed bene minus principalis. nu . I. Horis ad Canonicas iens incipaliter ob lucrumpe
aenia ita dari,uelnon daripossuntgratiarum Authori bi,s Protectoribus, ac Judicibus num 33. Xeni qua nimia,arbitrio boni viri definiendum. II.
sit de datione, receptione Xeniorum S munerum, quae circa fest iam Natalis Domini dantur Reu rendissimis in Urbe Auditoribus, aliis Iudicibus ' Nam pro parte negante quod non licet illa dare nec accipere, facit primo, haec Extrauag quatenus punit dationem, εἰ receptionem rei etiam antea non pactae uel promissae. Secundo, quod illicitum est dare uel accipero munera pro Iustitia obtinenda uel facienda, per illud Esaiae. Beatus qui excutit manus suas ab omni munere, relatum T in cap. Sunt nonnullii. q.i xc Etsi uetestiones de Simon. alia in hoc citat supra notab tertio, S negari non po- est ,Xenia esse quaedam munera.
Tertio, mod illa enia eo fine dantur, ut ad minus recipientes sint gratiores dantibus . faueant eis in arbitrariis, S tandem ferant sententia in pro ipsis,8 citius eam
106쪽
ferant,etia:nli non habeant probabile timorem de inconstantia Iudicum in recto,nec certum de sua Iustitia conceptum,quod esse illicitum dissinimus supra notab. 9. Pro contraria tamen parte acit illud late probatuni supra notab tertio, Coroll. quarto, O uod poenas hujus Extra uag non incurrit quis, ob actiones in ea contentas, quae ante illam erant licitae: At huiusmodi Neniorum da tio 3 receptio modesta, licita erat ante hanc EX trauag ob Consuetudinem publicam a Papa, toto clero S populo scitam, approbatam, Si uti iuri natural uel diurno contrariam Iinoac humana legi consonam, secundum quam licite possunt dari esculenta 3 poculenta, quae paucis diebus consumantur, Iudicibus delegatis, quales sunt Reuerendissimi Auditores a Papa iniuria deputati, c. Statutu Insuper de Rescript lib. s. Secundo, auod praedicta consuetudo non est contraria iuri naturali ues diuino, S ita potest ualere etiam quoad ordinarios argum .cap. fin. de Consuetud modo non
dentur principaliter ad Iustitiam ues gratiam faciendam sed in signum gratitudinis pro studi, labore, quae mcoo noscendo de ac a suscipiunt, per ea quae de grati tu dine supra och notat, num et 8 8 latius m notab. II tradita sunt. modo non dentur tam grandia, ut inspecta qualitate personarum, inducant periculum probabile flecteno ianimum Iudicis a recto argum tex memor in
lanis de In Procon se aptius in cap. Eui quaestiones
Tettio Q uod ad opposita responderi potest Ad pri-n ei quidem, luod huic Extia uag non est locus in adtionibus quae ante illam erant licitae, ut si e praedictum cst.
107쪽
Ad secundum autem,ouod in eo as uii pii, proced intili muneribus datis malo animo, corrumpendi Iudicena , uel quae prae magnit duae solent corrumpere, ut exponit d. c. Etsi quaestione Q.
Ad tertium, quod procedit solum in hiis vae principaliter dantur ad corrumpendum Iudicem, uel in pretiuna Iustitiae, non autem in hiis,quae dantur principaliter in signum gratitudinis , lacet minus principaliter respiciatur gratificatio iusta 3c honesta. Ex quibus subinfertur primo Incidere in utroque foro in poenas huius Extra uag. illos; qui dant Vel accipiunt, aliqua Xenia notabiliter maiora, vel phira, vel alia, quam iure scripto uel consuetudine honesta, praescripta, lic alet S conseQuenter si darentur alia quam esculentam poculenta, uel haec in maiori quantitate, quam paucis diebus consumi possit, attenta qualitate persone, iuX praedictum Insupers ei annot. Secundo, uod uidentur incidere in eas quo ad forum
interius, dantes uel accipientes etiam iure uel consuetudine iusta permissa, oui principaliter dant uel accipiunt ea ad corrumpendum,uel tanquam pretium iustitia obtinendae Tum,quia id ubique gentium est et erat illicitum coram Deo, etiam ante hanc extrauagaeum per id essectu ematur et uendatur quod non est uaenale lux praedicta capitula . Qui recte, et Non licet M. et cap. Non saner . q. . et Cap. Vendentes I. q. 3 et 14 aenales. Tum quia pradicta Iura non permittunt dare uel accipere illa, ob aliana causam qua ob meram liberalitate, ut expressit praedictus f. Insuper, et datio uel donatio ob aliam causam quam uirtutis, non datur uel accipitur ex mera liberalita
108쪽
86 me datis S pro m. pro Iust. dcc.
te. Donatio enitu ob aliam causam quam 1beralitatem iactoa,non est donatio proprie, ut expresse ait Ι.C.in .prima de donat. determinans donationes ob alias causas fasstas, non esse proprie donationes. Non obstat quod
glossa inu.j. Insu per uerbo mera liberalitate iis si aliquibus significare, quod omne quod non est exactum uel petitum,directe uel in directe, dicitur datum ex mera libe ralitate: Non enim hoc dicit, sed quod ad hoc ut aliquid
censeatur mere liberaliter datum, requiritur ne sit exactu
uel petitum, quod tam longe aliud est, quam est requ1ri aliquid a sufficere aliquid,quae esse alia, probat glosi . sng.
in c. Statutum in princ.uerb. Canonicis de Rescript lib. sexto,dicens textum illum requirere quidem ut delegatus sit saltem Canonicus , non tamen sussicere, Ita glosa prae dicta significans requirine sit exactum uel petitum, ut aliquid dicatur liberaliter datum, non significat id sussicere: Et consequenter datum uel acceptum principaliter pro iustitia obtinenda etiam sine ulla exactione, non est uere coram Deo mere liberaliter datum. Tertio, Quod non incurrunt eas, dantes uel accipien-33tes ea quae iure licet dare uel accipere ob meram liberalitatem, si dent uel accipiant ob eam principaliter,quamuis
minus principalis respectus habeatur etiam ad breuiore uel fauorabiliorem expeditionem : Tum, quia quod principaliters non quod minus principaliter agitur, est attendendum. l. Si quis nec causam is de reb cred. c. QSamuis pactum iuncto glossi de pacti lib. sexto Tum quia non peccat,qui mutuat principaliter ob charitatemi amicitiani, licet minus principaliter speret gratitudinem, iux glosi recept in c. Consuluit de Usur xtradita in Manus Cona
109쪽
seis cap. 7. num. 2O9. Nec qui vadit ad horas Canonicas principaliter ut placeat Deo, uel suo muneri satisfaciat, licet minus principaliter id faciat ob distributiones quotidianas ,1 ux gloss. sing. in c. primo de cler non resident. lib. 6. glos pen. traditur in d. Manual cap. 23. num. Ο o. Tum quia generaliter Onanis actus uirtutis, directus principaliter in debitum finem, est bonus, licet minus principaliter dirigatur maliquod temporale commodum, quamuis nullus actus uirtutis , directus principaliter in fine acquirendi bonum temporale, sit bonus; Per ea quς nuper late tradidimus in Comment. c. Cum Minister 23.q.quinta a num.3o post Adriam ibi citatums quae addimus infra notabilir . num 37 ad simile propositum. Non obstat dicti, mera quae significat puram, iuxta glos memorab. uer b. mero in princip. Instit de diuis stipui. quia pura dicitur liberalitas, quae ob nullam aliam causam fit principalius, quam ob illam, neque aeque principaliter acob illam, quamuis minus principaliter se cundatio fiat ob aliam uel alias, puritas enim non excludit minus principalem respectum, sicut mere iure gratis dicitur mutuum, quod datur principaliter ob 1beralitatem uel amicitiam, licetna inus principal1t: a serenda rio speretur, iuxta d. gloss. solania. 8 rece 4 d. c. Consuluit de usur. quae habet, illud Euagelii fMutuum dantes, nihil sperantes uesificari in eo, qu si nihil sperat principat Iter licet minus principaliter et secundario sic:
faciunt ad hoc illa multa, quae de fine principali et minus' principali ad praxin quotidianam utilia, scripsimus in d.
c. Cum minister 23.q. J. anum. O.
QSarto, od haec eadem omnia duae dim. sunt dedatione
110쪽
datione et receptione Xensortiret , et munerui a Iudicum,
Iudicibus facienda dicenda sunt trade datione et receptione Xeniorum uel munerum, facienda uel non facienda Authoribus gratiarum et eas impetrantibus Et consequenter Protectoribus Regum, Prmcipum, Nationum, Prouinciarum, Ecclesiarum, ordinum, Monast eriorum, et aliorum apud sedem Apostolica sibi commendatos,sua cura, studio uigi ia et labore, protegentibus: De Xeniis et muneribus, inquam, non solum per contractum uel quasi contractum debitis, quae nomine salarii Set stipendii iustificantur, ut dictum est supra eod. notab. num 32 sed etiam de aliis quae ultra illa dantur uel recipiuntur Nam si principaliter id fiat in sagnu gratitudinis, amoris, cie bitae cuiusdam obseruantiae,erunt licita, licet minus principaliter dentur ad mouendum xanimandum ut cit1usis seruentius agant, aut impetrent, modo non fuerint nimia uel insolentia, quod pro uaria dantium & recipientium conditione, uarie est boni uiri arbitrio detiniendum, arg. l. primaest de Iur delib. cap. de causis de os dele g. Si uero contra principalius velique principaliter dantur uel recipiuntur pro gratia facienda uel ina petranda, quam uel ac pro gratitudine, uel fuerint boni uiri arbitrio nimia uel insolentia,erunt illicita.
Denunciandipraeceptum hoc intra trid rem, nouum,
jolospraesentes iniuria ligat , es eos salua correctione fraterna, a qua facta, incipit triduum.