장음표시 사용
121쪽
tione minime secuta,per extrauag. Pii Secundi,&Iulii Secundi not. 8. citat licet non per Bullam Coenae S. D. N. Greg. xiii ut diximus in Manual.c.27. num J8. Pro parte uero negante, quae verior uidetur, facit eff-caciter id,quod late probamus id man.c.27.num. I. cita
Ad opposita respondetur, ea procedere, quando poena non accessorie, sed principaliter imponitur contra consulentem,iuuantem,uel mandantem,non autem cum principaliter imponitur contra facientem,&accessorie contra consulentem, auxiliantem, vel mandantem, Et cum hic non exprimatur, An principalite an accessorie puniri iubeantur consulentes, iuuantes, et fauentes, nec alteru eorum necessaris ex eo inferatur, videtur dicendum eos a
cessorie,et non principaliter prohiberi et puniri,per eouam illam,quod in dubio mollienda est constitutio poenais ad poenam minorem, cap. poenae de Cen.dist prima et t. si de interpretatione et t.si praeses fi .de cen. Aduertendum tamen,q, interdum datur consilii, auxilium,vel fauor solum ad obtinendum gratiam vel iustitia, et interdum ad paciscendum, vel promittendum, vel da-dum, vel recipiendum c. Et in priori casu non incurrit , nisi obtineatur, nec in posteriori, nisi pactio promissio datio vel receptio quae consulitur, sequatur, non amen oportet in hoc, quὁd obtentio sequatur, quia non ponitur accestarie ad obtentionem, sed solum ad pactionem, promissionem c. ubd valde notandum est,is confirmat, declaratque posita in d. not.8.
ii XXXI. Non ibis uinetiam, usque ad sta J quinque
poenas nouas QSatuor quidem extraordinarias ipso iure O incum
122쪽
incurrendas, S quintam ordinariam, quas addit S. D. N tribus impossitis a Bonif. puta poena excommunicationis ipso iure incurrendae, Diaullitatis obtentorum S restitutionis male accepto ru, quae uere non est poena, Quinque praedictarum nouarum Prima est priuatio a beneficio Ecclesiastic, seculati perpetuo uel temporali. Secunda pistratio similis ab ossiciis Tertia incursio infamiae, Quarta inhabilitas ad praedicta beneficia, Mossicia, inta, quae ordinaria est,ut pro rei qualitate extra ordine puniatur Circa quas octo poenas dubitari posset Anetia in foro Conscientia habeant locum, Ita absq; alio superioris vel udicis praecepto uel monitione teneatur quis sub poena mortalis peccati eas patia Ad quod respondeo pii mo assirmative procul dubio,
quoad tres poenas Bonas scilicet excommunicat1onis, rostitutionis, Si ullitatis obtentorum,nilo ad excommunicationem quidem, θ restitutionem, secundum sententia Omnium, tam eorum, qui Opinantur non teneri, nos regulariter in foro Conscientiae ad subeundas poenas ipso iure incursas, citiam eorum qui contrarium a firmant, em excommunicatio secum fert executionem, S restitutio noest omnino poena inuo ad poenam nullitatis autem,quia id ex mente Aut horis clare colla ictu est supra not. Xx V. Negative autem procul dubio, quoad octauam, scilicet poena ordinariam, quae extraordmena a Iudice imponenda est, secundum sententiam omnium post glos inta c.Fraternulas .f. 2. Sili Cm. recep. 2. 2. q. 62. an. 3. dicentium neminem teneri subire poenam in foro Conicientiae a Iudice imponendam, donec imponatur.
Secundo, ci, licet dubitari possit tamen probabiliter dici
123쪽
ci potest aliis praedictis in extraordinari1ε poenis non essa locum in praedicto foro, attento quod adeo magnae sunt, 5 quod, ut supra di ctum est,magis sunt additae ad terren-dianam in exemplum quo multis grassant opus erat, iuxta l. Capitalium . famosias is de poen quam pro qualitate culpae quod di facili mirum est quod quis contra senietipsum , tam grandes poenas exequatur, kquod priuationes, de quibus hic Lexpresse extenduntur, ad benesciam ossicia seculari , quoad quae, certo puto non esse locum eis in foro Conscientiae, quod ut latius de
monstro in Comment cap. Fraternitati χ. q. Σ. frequentior cui&ipse adhaerere soleo habet indistincte nullas poenas etiam ipso iure incursas, obligare in foro Conscientia delinquentem, ad eas contra se exequendas, nisi Author legis expresse uel tacite id iubeat. Sod rarissime faciendum est propter ibi adducta, praesertim propter cap. Erit autem leX .dist declaratum per Thom. secunda ab. q. S. ari tertio quatenus habet legem debere esse possibilam moraliter seruatu, qualis uix esset lex statuens, ut quis magnas poenas contra se exequeretur.
Dario occepsis hic punita, etiam extra Sed Pho-Πolicam,non licent pro stiritualibus, num. b. nec pro inuendibilibis num necpro officise malis uel male praestitis,uelprastandis uel bonis sed δε-bitis modo mediocri,praeit is, uel praeBandis n. d.
nec pro bonis tanquam de iniitia debita,se sic pro
124쪽
o clysm debitis, uel modo meliori, quam debito,pra stilis uelpra disinum. 7.
Simoniacus mediator, Lator,uelpraesentator tenetur restituere fructus male perceptos a Simoniaco nsub sidium L .num. I. Renituere tenetur dans causam damni etiam mediatam, modosiit propinqua. num. a. Causam qualem damni dans restituere teneatur.n. a. Argumentum a contrario, sim dicit de uno s. Sic
quendibilia non esse omnia, qua non sunt piritualia, in quibus est locus Simonia num. I. Scientiis omnis uirtus intestectualis, est inuentabialis,quia inaestimabilis.num. . Doctor docens pecunia non uendit scientiam sed laborem,s onus eam docendirnum. J.
Virtus moralis N Theologa e I simpliciter uirtus, stam illa, qua uus actu ortius inuendibilis,qua intesiectualis, qua secundum quid, s cum adiectione inteste Malis est uirtus num. I sitiis actus eius Iudicium, et consequenter sententia cur inuendibilia'num. . Virtutum adactus exercendos obligatio uendibilis liaeet ipsa nonsit talis.num. Iuris dicendi officium uendibile est, licet vetetur em
125쪽
Iurisdictio temporalis uendi, permutari, in sudum,
Vendibilia esse dese multa Iuris publici, etiam qua
Intelliciam me ratio noua a s 3 st de condobturp. ca am num. s. Iu titiam os iudicium uendens , etiam Monarcha
Vendere,ct principaliter pro temporali redare,paria in hoc propositio num s.
Iurisdiectio tendipotest ab Inferiori sed non officium
Iudicandi Upici, obtentio, acita pecunia data mediatori, cursurreptilia,nse sic. num. s. Tacitur ias non omnis ueri, quo retraheret a com
Lucrum quod, non turpe acceptum pro offisci debito.
seneficium nemo tenetur risuo pr are atis. n. Medicus non tenetur curare diuitem gratis , etiamsi
Familiares s Upiciari r quomodo fisciendi officia
debite aliquid capiunt.ntim. L
126쪽
Teccant qui nonpro Upcio debito mercedem accipien
Tenefici es etiam vi confert qua sibi retinere nequitis qui debita soluit nu . p. Donatio non sinit Me mere liberalis, eo quod iob causam minus principaliter. num. P. Peccata siunt quadam per accidens obseciem mali, quae de se licent num. p. Dare licet ministris Iudic; ab aditum faciliorem c.
Datum Thesaurarijs s debentibus soluere quod u
Lucrari datum a militibus uel alijs Principum uel aliorum creditorabus pro intercepione recuperandi stipendia, uel alia debita, utplurimis turpe. n. f. Franciscus ab Eras laudatus num i
, XXXII. Not ' φ ' admonet praestare id,
quod coposito iam Commetario, cu imprimeretur tertiu notabile in eo nu.6 promisimus,
nempe decidere An, et quantu peccet, qui alibi qua apud sedem Apostolica Regibus, Principibus,Magnatibus,et aliis primae notae, vel inferioris,uiris uel foeminis, assistentes,aut inseruietes grate a secretis, vel aliis ministeriis magnis vel paruis, et alii amicitia, et gratia apud eos multu valentes,accipiunt munera interdit conuenta et promissa, interdum absque conuentione , ante vel post Iustitiam vel gratiam obtentam et An obtentio valeat et aliquam censuram et obligationem restituendi incurranes et Anidem
127쪽
In Extrauag. Ab ipso, Greg. XIII os
idem sit dicendum de dantibus vel pronaittentibus eis Ad quam praetermissis gratia breuitatis dece fundamertis,quq pro parte negante, et duodecim, quae pro affrinante rinaueram: Respondeo primo, Quod grauiter peccant, qui id ita faciunt circa spiritualia, ut committatur Simonia, etiamsi sint Principes, et Monarchae,Ecclesiastici, vel seculares, et etiam incurrunt censuras, et actus est nullus, si Simonia fuerit realis in ordine, vel beneficio iuxta E trauag. . de Simon et tradita in Manual. Confess. cap.13
num. ioo excepto Papa, per dicta supra notab. 9.n. I .et prius in Manua l. Confess. cap. 23 num. IO6. Restituere autem tenentur ea, quae sibi retinenda acceperunt cap. De hoc de Simon non autem illa quae pro aliis acceperunt, et eis tradiderunt, quia ad illa restituenda ipsi tenebuntur iuxta bidem notata, An auter teneatur restauere fructus, quos virtute talis collationis simoniacae, et nullae, perceperit beneficiarius, in subsidium illius nolertis vel non pΟ-tentis restituere questionis grauis fuit,incidetis in summo poenitentiariae Raetorio, de patre, qui per simoniam iam si uit filio beneficium, An teneretur restituere fructus peraceptos ab eo ' quae tamen non fuit decisa, quia ex alio capite res proposita fult expedita. Nam pro parte negante facit primo, quod praedicta Extrauag quatenus agens de mediatore et beneficiario,et tantum statuens hunc teneri ad restitutionem fructuum, videtur de illo significare c5trarium arg. cap. Nonne de praesump. et t. Cum Praetor
, Secundo, Quod non fuit causa immediata damni, de qua tantum videri potest intelligendum cap. sin de iniur.
Tertio Q uod alio qui oporteret dicere omnes mediato
128쪽
1 os De datis ' prona pronus . ta
res simoniae realis in beneficiis, et collatores, praesentatores, et electores simoniacos, teneri ad restitutione fructuum alea moniacis perceptorum: Oporteret item dicere eos qui conferunt, vel conferri procuranteXcommunicatis suspensis, illegitimis irregularibus,et aliis inhabilibus, teneri ad restituendos fructus ab eis percipiendos, quae insolita videntur et absurda,et ita non dicenda'. Nam quod
absurdum fi deo per liber. et cap. Dudu de praeben. lib. sexto, Quarto, Sod dans causam remotam mortis non estis regularis iuxta glos sing et recepi. in cap. Deciaetero de homicid. Pro parte assim ante facit primo, uod omnis qui dat damnu, tenetur restituere illi is secundu omnes Et quod, qui causam damni dat, videtur dare illud ii p. finde iniunSecundo, Quod non iuuat aduersam partem, d1cere illud c esse intelligendunt de dante causam, ex qua imm diate sequatur damnum; et quod mediator simoniae, non videtur dare causam, exqua immediate sequitur danum male capiendi fructus: Tum quia d. c. fin non distinguit
inter causam mediatam, et immediatam nec Thom. 2.2.
q. a. .art. septimo, In O significat sussicere, ut sit causa sine qua non Tum quod . Si occidit E ad i. Aquil habet,eu qui occidit seruum pignor datum teneri ad restituendum usq; ad valorem serui, quod debetur creditori, si debitor non est soluendo S tamen non uidetur occisor fuisse causa immediata illius an ini, sed ualde mediata,&quod qui furatur sartor acUm,uc alii operario Instrumentum, taequo non potuit Opcrari S cum quo operatus fuisset, tenetur ad restituendum, ut concludimus in Manual. cap. I7.
129쪽
Tertio, Sod qui consulit,iubet, uel opitulatur alicui ad faciendum Instrumentum testamenti, uel debit falsum: Qui suo testimonio defendit illud, iqui testatur
quempiam esse capacem haereditatis, legati uel muneris, cuius non est capax, tenetur restituere haereditatem legatum, debitum male exactum, munus, uel ossicium alteri ademptum: Attamen non consequitur haereditatis ablatio nec debit exactio, nec muneris, uel ossicii collatio immediate ex praedicto consilio, iussu uel opitulatione: Nam prius oportet interuenire testamenti apertionem, signorum recognitionem, haereditatis aditionem, legati acceptationem, debiti petitionem , incapacis ad munus electionem,uel optationem,& id genus alia,& mediatorissimoniaci actio, tam dirigitur in malam acceptionem fructuum beneficiarii simoniaci, quam actiones praedictorii falsariorum, in fructus per illa falsa quaerendos. Quarto, Quod non obstant pro parte negante addiu ista Ad primum enim respondetur, Quod ut ait Dom
recept in c. Salis 3.dist illa regula es inii de uno dicit, de alio negare uidetur, intelligenda est de alio dissimili, non de malli, pro quo faciti. Non possunt is deleg. 3 c. Si tibi absenti iunct. glos quae addit idem, si praesenti de praeb.lib. sexto, Et tam qui dat pecuniam pro beneficio, quam beneficiarius, ambo sunt simoniaci, in hoc sibi
Ad secundum autem colligitur responsio ex ultimo a gumento pro hac parte forniato. Ad tertium uero, Quod,ut Dialectici dicunt, multiplicatio 1nconuenientium non soluit argumentum 4 quod
130쪽
Ad quartum nego praedictum mediatorem non dare causam propinquam tamen im propinquam dat, quam
qui iuratur acum sartori,& qui mutuat ensem occisori,credens, uel credere debens eum occisurum,& mutuans schalas alicui, quem credit, uel credere debet ascensurum pereas in domum causa furandi. Sit itaque conclusio, licet terribilis omnrbus, de quibus qua si io est proposita, quique simoniaco modo dant uel accipi ut circa beneficia spiritualia, quorum numerus proh dolor magnus est; Arbitror autem, quod licet accepta immediate propter simoniam debeant restitui Ecclesis, cui facta est iniuria per d. c. De hoc fructus tamen simoniace percepti. pos uni restitui etiam pauperibus, uel successsoribus Canonicis in benescio Imo etiam sibi ab eis remissionem, uel condonationem eorum in opera pia Ouaerere, iuxta ea, quae ad simile propositum scripsinius in Comment. c. Non liceat Ir. q. 2. .l2.num . . Osi Unt tem eXcusari procurando ut ipsi
beneficiarii restituant illos pauperibus, uel se modo licito cum Camera Sed Apostolicae componant, quoniam illi tanquam facientes principalius tenentur ad illam restitutionem, quam illi consentientes, qui tenentur tantiam in eorum subsidunia, iuxta dicta in d. Manual .cap. II a n. l7.
3 ILPrincipaliter dico, iod idem uidetur dicendum dedatis Racceptis pro his quae suapte natura, idest Iure Naturali uel Diuino sunt inuendibilia, praeter ruam quod in his non committitur Simonia, Si spiritualibus sic: Sintne auten ulla talia 'cli aestionis est, Nam pro parte
negante facit, Quod omnia temporalia uidentur competere, ac resi Iure humano, c. Quo iure S dist. St. Bene a