장음표시 사용
261쪽
poetice potius sunt de Latonat dicta, orationemque Funebrem, ut nescio an quivis alius, Cum Stentatione composuit Demosthenes vel in emn gendis moribus hominum infelix est, parum susum dicendi genus habet, minime flexilis est vel ostentationem praerae serens, Omnium denique anteὰ dictorum plerumque est QRPors. Ubi quid in vi conatur risu et urbanitate Plenu ESSe, non Potius risum movet, quam deridetur quum ei vel it ad festivitatem prope accedere, tune ab ea longius
abest: si oratiunculam ille sc Demosthenes de Phryne vel de Athenogene scribendam SUSCeyissei, mulio magis Hyperidem insignem videri secisset. Sed quoniam alterius se Hyperidis virtutes, etsi
multae, tamen Sublimitate carent, tu Sque Sunt, qui ut in proverbio eri corde Sobriu est, et ignavae Sunt, permittuntque ut auditor quietus sit; idcirco nemo Hyperidem legens commovetur, hi Q vero Sc. Demoythenes, Cum in Sumpserit animi magnitudinem, virtutesque ad fastigium perduCtas, nempe Grandiloquentiae tonum, asseCtu animat OS, abundantiam, versutiam, Celeritates in . illiu autem idqliod huic proprium Si vehementiam, et vim Dcendi tantam, quantam nemo Consequi Potest Cumlaaec, inquam, velut quaedam divinitus missa diana neque enim a est ea apyellare humana , Conserti iti ad Se attraxerit, propterea ii virtutibu S, quaS habet, omnes semper Vm Cit, et quod ad AS attinet. quuS non habet, quasi tonitru fulgoreque percellit Omnes omnis secuti Rhetoras; et facilius quis possit oculos suos contra fulmina immissa aperire,
262쪽
quam rectis oculis intueri sibi instantes ejus asseci
Platonem De Platone vero alia quaedam est, ut dixi,
qu in se illΙIerentia inter eum et Lysiam et noninim
2, rat, quam virtutibus ab eo vincitur ii Quid igitur viderunt i divini illi et assectantes maxime Sublimia in scriptis, negligente vero accuratam in omnibus diligentiam ξ Hoc inter multa alia nempe quod atura statuit Hominem esse animal neque humile ne liae ignobile sed, velut in
magnum quendam OnVentum, in Vitam nos et in universum terrarum Orbem inducens, ut essemus spectatores Omnium US SC. naturae Partium, et
cupidissimi honoris certatores, Statim OStris animis insevit inexpugnabilem rumorem Omnis ejus quod Semper Inagnum St, quodque, Ut ad nos redisertur, divinius est QuoCirCO ne totus mundus su sicit contemplationi agitationique humanae jaculationis montis, sed Cogitatione transgrediuntur saepe limites omnis ejus quod nos ambit et si quis contempletur undequaque Vitam, quae in omnibus rebus magis eo abundat, quod XCellen eS et magnum et pulchrum, Cito CognOSCet qua ad res nati fuimus Inde natura dia Ct mehercule non admiramur parVOS rivulos, etiam si pellucidi utilesquo sint; sed itum, et Istrum, aut Rhenum, imo multo etiam magis Oceanum neque admiramur hunc ignem a nobis aCcensum, quia puram Sine intermis-
263쪽
DE SUBLIMITATE, c. 227sione servat lucem, magiS quam CoeleSte Orres,quamvis saepe Obscuratos neque hunc ignem digniorem admiratione censemus quam Crateras Linde, cujus fauces emittunt saxaque e fundo et toto scopulos, et effundunt fluvios nonnunquam illius generis, et ipsius solius ignis. Sed de omnibus hujusmodi rebus possumus hoc dicere id, quod utile
CSt, vel etiam necessarium, saCile acquisitum esse ab hominibus tamen id, quod praeter Xpectatio
Ergo de iis, qui in scriptis natura Subli dem demes sunt in quos Sublimitas Cadit non si A
ne utilitate et Commodo , oportet h1 Con ae.
siderare licet hujusmodi homines longe absint a Persectione vitio Carente, tamen illo omnino esse supra id, quod mortale est; et alia quidem probare eos qui iis utuntur, Homine eSSe, Sublimitatem vero tollere proph ad altitudinemDei; et id, quod Culpa VaCat, non vituperari ci vero, quod Sublimo est, etiam admirationi esse. Quid est, quod oportet jam his adderes nempe quod unusquisque illo
dimere una Sublimitate et virtute; et quod praecipuum hoc est maxime si quis elegerit omnia errata Homeri, Demosthenis, Platonis, aliorumque, quotquot maximi sunt ScriptoreS, et ea in unum Coegerit, minima, Potiti vero ne millesima inventa esset par illorum, quae ab his heroibus ubique sunt praeclare dicta. QuoCirCa Imae 20Culum zeyumque, Cum nequeat invidiae dementia decipi, illis tulit tribuitque victoris praemia, et ad hOC S-
264쪽
q e tempus minime ab iis detrahe uda custodit, et custolliturum videtur, Dum et aqua curri arboreSque prseerae virescunt. Illi, qui ctabit, Colossum vitium habentem non ineliorem esse, quam Polycleti Doryphorum, in pro in ptu est praeter multa alia hoc respondere: nemo quod in operibus arti id, quod accuratius est, admiratione X Cipitur, in operihus autem naturae , quod Sublime est hominem vero esse animal oratione praeditum, naturse debetur et ubdin statuis humanis quaeritur similitudo hominis in oratione Veio, quonaturae opu est, quaeritur id quod, ut dixi, XCedit res humanas. Convenit tamen redit enim praeceptio nostra ad initium Commentarii quoniam vitio carens dicendi genus lerumque artis est virtus id ei quod in Sublimitate positum est, Sed non ubique aequale Nirtus est animi magi ritu distis,couvenit, inquam, ubique C quirere artem in au Xilium Naturae sorSitan enim Cohaerentia harum mutua suerit perfecti O. Haec de iiUEStionibus in medio positis necesse fuit Statuere: sed unusquisque fruatur iis, quae ipsi placent. SECT XXAVII. De Coni Metaphoris revertendum enim est 4i-
hibis, illo tantum modo inter sedisserentes,
De ' vitiosae sunt etiam hujusmodi πι-
perootae vos non erebrum ii PlantIS pedum proculcatum geratis. V Quare oportet Seire quo usque res unaquaeque extra limites se-
265쪽
DE SUBLIMITATE, cc. 229renda sis nonnunquam enim alii modum euce. de re, evertit Hyperbolam, et hujusmodi res Dinais intenta laxantur, aliquando etiam in Contrarias commutantur. Ergo ISOCrates, newi quomodo, pueriliter egit prae studio dicendi Omnia ampliore modo apud illii menim argumentum est Panegyricae orationis, Civitatem Atheniensium civitate La-Ced 82monioruni superiorem esse beneficiis in Graeciam collatis ille vero statim iii initio fui haec ponit: Ῥι aetersa verba taniam vim habent, ut Scrip- tor possit et res magna humile em Cere, et pur- vas magnitudine veStire, et Oiu Sin novo more dicere, et de nuper saCtis antiquo more disserere. VSiccine igitur Isocrates, dicit aliquis ea, quae ad
Lacedaemonios et Athenien8es aliment, immutaturus es i. ove enim secit illud verborum encomtum Prἔeceptu in quoddam audientibus et prio monitionem ne ipsi crederent. Vide igitur δ illso Hyperbola optimae sint, ut etiam de Figuris antea diximus in quae hoc ipsum Celant, quod Sint Hyperbolae . Hoc Vero evenit, quum prae maximo ast otii illae Hyperbo pronunciantur una Cum magnitudine quadam Circum Stanti se quod Thucydides tacitde iis qui in Sicilia perier uiat: Syracusani enim inquit illuc descendentes trucida uni eo polis- simum, qui in fluvio erant et aqua statim fuit inquinata; sed nihilominus bibebatur sanguine, cum limo simul infecta, et pro ea multi Pugna iant.' Sanguinem limumque poto Simul, SSe id etiam, pro quo dimicarent, credibile saei summa vis assectus et circumstantia , Et illud Herodoti de
266쪽
iis, qui in Thermopylis interfecti sunt, simile est: In hoc inquit loco Barbari jacula mittentes tu- mulaverunt illos defensantes se gladiis quibus- cunque ex iis gladii sorte adhuc supererant et manibus et oribus. Ili1 quale est dices id,
'etiam oribus pugnare' contra armatos, et quid istud D tumulari jaculisλ' Sed eodem modo credibile QSi non enim videtur res assumi propter Hyperbolam, Hyperbola vero rite nasci e re opera enim ut non desinam hoc dicere furori Confinia et assectu sunt solutio remediumque quoddam universale omnigenae in elocutione audaciae unde etiam di
ta Comica licet in incredibile quid decidant, si1dem habent propter id, qim in illis est, ridiculum : rum habuit habentem in Se terram minorem Epistola
Lacon Dd. Etenim risus est assectus in voluptate positus Hyperbola vero, ut ad id quod majus est sicunt, ita etiam ad id, quod minus est; quia intentio est res Communi utrique, et Dyasyrmus est incrementum humilitatis.
De Colla Quinta pars rerum perficientium Sublimitatem, quas in initio proposuimus, adhuc nobis reliqua est, Vir optime scilicet verborum Certa quaedam Collocatio : de qua cum in duobus
libris satis exposuimus quaecunque ad no ObSer-Vatione pervenerint, tantum e necessitate addamus huic praesenti argumento , quod Harmonia Derborum est non Solum naturale hominibus pei
suasionis et voluptatis, sed etiam cum libertate
267쪽
DE SUBLIΜITATE, c. Si tamen Assectus admirabile quoddam instrumentum : nonne enim Tibi inserit Assectus quosdam
audientibus, eosque reddit velut mente Captos et sacro furore plenos, et adhibens quandam positionem numeri ad eam Cogit auditorem se movere innumero eoSdemque, quo melo habet, motus animo sequi, etiamsi ille auditor Sit Omnino musicae ignarus Et mehercule voce Citharae, nihil omnino SignifiCantes, notane saepe admirabile ut sciunt mr Uoblectamentum asserunt immutationibus sonorum,eortimqrle Inter Se pulsatione et mixtura Symphoniae quamvis haec sunt imagines tantilis spuria2que imitati an se persuasionis, non humanae naturae
ut dixi operationes genuinae An non putamus igitur Structuram,cum sit harmonia quaedam verborum a natura hominibus insitorum, et ad animum ipsum usque, non ad aure SolaSPerVenientiumri Cum varias excitet ideas Verborum, SonSuum, rerum,VOnuSta tis modulationis, omnium in nobis innutritorum, et nobiscum natorum et Cum Simul miXtura varietateque suorum Sonorum inducat eum assectum, qui oratori adest, in animo eorum, qui Sunt prope et Cum auditore Semper efficiat illius par ticipes, et Cum verborum aliorum super alia aedificationi aptet Sublimia annon ritamus inquiro Structuram his ipsis et allicere simul nos et ad granditatem dignitatemque, et ad Sublimitatem, et ad omne, quod in se ipsa Complectitur, nos semper disponere, omnino animi nostri imperium haben-tonis Sed vel amentia est de iis, quae siesii consesso sunt, disputare Xperientia enim est probatio
268쪽
idonsea. Sublimis hic sensus videt ar et os revera admirabilis, quem de plebiscito proser Demosthenes: Moc labi scitum cit, ut periculum, quod
'urbem tune temporis circumstetit, velut nubes transiret. V Sed ob harmo inam non minusquam ob sententiam sonorus CSt totu Senit se res perda tui co ira meros dic tus est; hi veri, sunt nobilissimi, Sublimitatem estiCientes ; quapropter me . rum e sotCum eorum Uae novi miis praestanti lumina, Constituunt. Et mc, σπερ φω, is et da sentensium; nam X Proprio loco illud transfer, ubi surae velis ut sit zemyli grati , τλο ρ , φιομα, m
unum solam Syllab3m su re SC inde, ut sis, επο- Οὐ ν, ως φ , et Videbis quantum harmonia cum Subi inii tute ConSpii Ut ho enim ipsum. σπερ νέφο prirno numero Cngo incedit quatuor temporibus dimens Sed abSci S Sa una Syllaba, ut sit, o ἀφ ;statim illud imminuit abscissione Sublimitato mQui e Contrario. Si illud eXtendas, ut Sit, τ ελ&ῖν ἐπια ησεν, σππὶ ἐφ' idem SignifiCat, non tamen id om jam cadit quia longitudine ultimorum temporia in dissolvitur et relaXatur ea Sublimitas, quae nunc prseci Se abrupta St. SECT. XL. Bὰ mi Imprimis vero magna reddit ea quae di-
anum membrum, ab alio abscissum, nihil per se habet dignitatis, omnia vero inter Se PerseC- tam faciunt corpo)'eam nolem similiter membra orationis, ab se invicem alia alibi dissipata, secum
269쪽
DE SUBLIMITATE, c. OSSdistrahunt etiam Sublimitatem; sed cum in Corpus velut redigantur communicatione quddam, Praeterea Cum Constringantur vinCulo harmoniae, ipso
ambitu sonora fiunt; et in periodis Sublimia sunt quasi symbola a multitudine collecta. Quin etiam
satis a nobis declaratum est, quod multi Solutae orationis scriptores et poetae, Cum non SSent natura Sublimes, sorte autem cum essent etiam humiles, Cumque adhaec uterentur plerumque verbis Communibus et vulgaribus, nihilque exquisitae elegantiae eXhibentibus, tamen solum colloCando haec et aptando, granditatem et Sublimitatem, et, ut ne humiles viderentur esse, Consecuti Sunt, ut fecerunt aliique multi, et Philistus. Aristophanes in quibusdam uocis, in plurimi. Euripides) udhitnc postremum Hercule Post suorum liberorum occisionem dicit, Plenus sum malis, neque jam locus est ubi aliud ponatum; Id, quod dicitur, valde vulgare est, sed sit Sublim quia struCtura verborum respondet rei, de qud agitur quod si alio modo id Colloces, apparebit tibi manifestum, Euripidem SSe Poetam vi compositionis magis quam Sen SuS. De Dirce ero raptata a tauro dicit, Sicubi vero taurus Inciderit, circum quaque Se vertens, una traTityr hendenSMulierem, rupem, quercum, Semper Suum CurSUm immutariS.Circumstantia quidem est nobilis, sed vehementior
270쪽
facta est X eo quod harmonia non praecipitetur , neque velut machina quidem ad volvendum apta feratur Sed quod verba habeant quaedam, quibus alia aliis obstent, quibusque mora fiat temporibu evadentia ad stabilem Sublimitatem.
d mmer m Nihil vero est, quod tam minuta reddit Struetustis Sublimia, quam numerus in oratione raC
repti na tu et Con ClintUS CUJu genera quidem sunt
Pyrrichi et Trochaei et Dichorei, prorsus
in saltatorium modum incidentes statim enim omnia ea, quae ultra modum numeroS Sunt, Videntur SCita esse, et minuta, et assectibus maXime Carentia, quia Odem Semper modo procedunt. Et adhuc horum PeSSimum est, quod, ut Cantica auditore a re abstrahunt et ad ipsa vi Cogunt ita ea, quae ultra modum numerosa diCutitur, non dant auditoribus assectum orationis, Sed numeri adeo ut illi nonnunquam praevidentes debitas perrodorum Clausulas, eodem modo, quo dicentes, terram pede pulsent, et priores, velut in choro quodam, positionem sa-ciant. Voba Similiter etiam ea verba Sublimitate ca
vea obeoae rent, quae iacent nimiS Propinqua, quaeque
u. Sunt m minutakbreveSque Syllaba CODClSa, et eluti clavis quibusdam continui aspere et duriter Copulata.
δε ρm Praeterea uidem etiam valde Curtum