장음표시 사용
171쪽
ερις, μαχαιρα. Ζυγον μη ὐπερβαίνειν ire του πασαν πλεονεξίαν *ευγειν και στυγεῖν, ζητεῖν δε το
σαν ἀεὶ προσδεχεσθαι. 'Gρια γα και περας γης ora ἀνατος τουτο οὐν ου εα μετα λυπης και ξον--τίδες προσίεσθαι.
dius Trutinam non transgrediendam, id est . fugiendum aversandumque omne cupiditatis r fraudis genus, colendamque aequitatem. Public ἱ vi non incedendum id est, sententiam multitudinis non sequendam temere enim quidquid cuique visum est, id vel probat quisque vel improbat sed recta via incedendum , duce ratione. Non sedendum super modio id est, non liodiernium solum diem spectandum , sex prospiciendum crastinum r
vertendum postquam ad terminum pervenerimus id est, adventum mortis aequo animo serendum; nam vitae finis atque terminus mors est hanc igitur nos vetat cum tristitia lanxietate admittere.
8. Quemadmodum Theodectes, similiter etiam ri-phis ludere Dromeas Cous solebat , ut ait Clearchus: item Aristonymus, qui pulsanda nuda cithara nullo adhibito cantu excelluit: itemqtie Cleo is qui Mimaulus cognominatus est, Italicorum mimorum solertissimus hi.
172쪽
ο ἰατρος , μη ς μετον ἐδείπνη ν; υκ εγωγε, πεῖν, αλλ' ς την κοιλίαν Και πτωχης τινος τρο γαστεραπονούσης, πει ὀ ατρος πυνθάνετο , μη ἐν γαστρι
κριτην εἰ πεν, λοιδορων αυτὸ ως ευρυστομον ' , ἐνεβαλον γα αν σου, Πηῖσιν, εἰς τα ἰσχία λίθον , ει μη
strio non personatus nam in praedicto mimo Nymphodorum quoque superavit. Huius vero aemulator Ischomachus praeco fuit, qui primum in hominum circulis mimos agere consueverat, inde postquam inclaruit, in publico praestigiatorum theatro eamdem evercuit artem. Erant autem riphi ab his propositi huiusmodi Verbi caussa r Rusticum quemdam , e nimio ci-ho male se habentem , interrogatum a medico, an vomitum coena speta respondis e minime vero, sed in ventrem. Et pauperem quamdam mulierem , dolore ventris laborantem , sciscitante naedico , numquid in ventre haberet i. e. num gravida esset y respondisse : quo vero pacto possem quae tribus abhinc diebus cibum nullum ceperiis Sunt autem Aristonymi dicta plena praetextatorum verborum. Item
Sosiphanes poeta, Cephisocii histrioni illudens quod muliebria pateretur dixit lapidem in lumbos tuos coniicerem s
173쪽
καταρ γαίνειν μελλον του περιεστηκοτας. ρχαιο- τατος δ' ἐστι λογικος γρῖῖος , και η του γριῖευειν
I 'Aθοαῖος Καλλίας, εὐητοῖμεν γαρ ετ ta 2 2.
προτερον περι αυτοὶ μικρον εμπροσθεν γενόμενος τοι Calliae ra- χρονοις τραττιθος, ποιησε τρο καλουμεν Ἀ ραμμα grammatica.
θαλάσση h. l. s. q. χ ο ό ουόαμοῖ καὶ πανταχοῖ ed. Cas.
ni vererer ne aspergerem circumstantes. Vetustissimus vero est
logiciis sue, rationalis griphiis, rationi riphos
proponendi maxime adcommodatus: Quid cuncti nescien tes docemus alios ' , Quid idem nusquam, ubique ρ praeterea, Quia idem O in oeso O in terr O in mari pio ve- ' ro in ambiguitate positum est: nam ursa, serpens .aqu δε canis, in coelo sunt in terr in mari. Iliud vero significat temptis nam simul idem est apud OmneS, nusquam quandoquidem sua natura non in uno loco existat. Primum autem illud est animas si Ve, assius habere hoc enim cum nemo sciat, docet adstantem. 79. Callias vero Atheni elisis, de quo etiam ante quae rebamus, qui aetate traitidem paullo antecessit, dram composuit, quod Ars Grammatica vel Arris Gramismaticae praeceptu inlci ibitur , tali modo digestum. Iro.
174쪽
ο γυναικων ἐκ των συν δυο πεποιημιενος αυτ ἐστινεμμετρος αρια και μεμελοπιποιημενος, τονδε τον τρο
i Nescio an temere repetita tria verba. καταιτας πάσας Παμ
Iogus constat ex scripturae elementis quem portet ita Iegere, ut pro singulis elementis distinguamus orationem secundum notas quibus quaeque distinctio indicatur. Tum in fine rursus fit conversio in Alpha beeta ammadem et theeta Deo enim sacra a tota cappa lambae ementum ou i rho sigma tia γ proximum iteraephi O lit . proximum τω si usque το . cc Tun chΟ- Iius mulierum, ex duobus elementis simul sumtis compositus, carmines cantu comprehenditur in hunc modum: γγ Beeta alpha a, beeta et e beta e bee, nempe, heeta n gii beeta tota bi, beet o bo , beeti by beeta sibi: id est, beet o boo.Qu Rursusque in antistropha cantilenae, carminis D Gamma alphaci amma ει, iam
similiter in reliquis quibusque syllabis, carmenin anq
175쪽
fδίας Καὶ μετα τον χορον σαγε ' παλιν ἐκ των Cωνηεντων ρη ν , ουτως . ην σε κατα τα παραγραίας μοίως τοῖς πρόσθεν λεγοντα διαιρειν, να η του ποιησαντος πόκοι τις σωζηται κατα τρο δυναμιιν' ΑΛΦΑ μυονον, ὼ γυναῖκες. EI τε δευτεῖον ριονον λεγειν χρη. και Viso μονον γ' ἐρεις
tum singulae in antistrophis eumdem habent. Quare ripidem non modo suspicantur hinc Medeam composuisse universam sedin manifestum est, ipsum cantum transtulisse Sophoclem vero aiunt, postquam istud audivisset, etiam carmen dividere conatum esse respectu metri, in Oedipode sic fecisse:
'Εγω ουτ' ἐμαυτον ουτε H ὰλγυνω ταῶτ ελεγχθείς. Ego nec me nec te dolore adsciam convictus.
Quapropter reliqui omnes ab hoc, ut videtur, anti- strophas in tragoedias receperunt. Deinde post chorum rursus inducit Callias vocalium sermonem; quem, sicut de superioribus diximus, pronunciare ita oportet, ut sectundum notas adpositas di Stinguatur ratio, quo servetur quoad fieri possit pronunciatio quam voluerat poeta in hunc modiim: Alpha solum , o mulieres, O ει alterum solum dicere oportet tum tinium dices solum
176쪽
Literarum πος οὐτος. ακολαστοτερον με κατα προ διανοιαν , πε-
ἐν γράμμασι σῖων τουνο ἐξερω βρεφους. ρθη μακρα γραμμη 'στιν ' ἐκ ταυτης ' με της
e et a Num, quartum rursus tibi solum dicam, rotae quintum us, sextum y solum die. Uremam solam tibi dicam oseptem vocassum septem itidem in versibus tantum. Hoc postquam dixeris, deseria tecum traicet meditare. 8o. Idem Callias prinius elementorum scripturae ductus iambicis versibus depilaxit, procaciore quidem semitentia, caeterum hoc modo descriptos
Gravida sum, o mulieres sed prae pudore , amicae , Iinytilis teramur elementis nomen foetus vobis dicam. Linea erecta longa est; cui in messio Parva utrimque reclinata adiacet. Deinde circulus, pedes habens breves duo.
Cuius exemplum postea. ut suspicetur aliquis, imitatu Maeandrius, prosaicus scriptor, sed nonnihil divese
177쪽
παρεγκλινας, συνεγρα ψεν is τω ΓΙαραγγελματι ορτικωτερον του ρηθεντος. υριπίδης δε την ἐν τὶ Θησει
s in enunciando ratione usu ς, scripsit ea quae apud ipsum in Mandato siue in Praecepto) leguntur, crassiore quidem stylo expressa quam a praedicto Callia factum. Euripides vero in Theseo eiusdem exemplum secutus videtur versus illos, quibus describuntur scripturae elementa, composuisse. Est autem pastor quidam illiteratus, qui declarat ibi inscriptum Thesei nomen hoc modo:
Afiat literarum nulti nothia obtigit; certis Auras sed notis edisseram. VAut arte torni ductus , aequali ambitu , in parte media circulus signum gerit. Loco secundo lineae apparent duae , quas limite una media divescit suo. crispi capilli tertiuin figiem gerit.
At quarta regio lineam rectam tenet, quae tres ab una parte transversas habet.
Sed quinta non es facilis expilaitu nota:
178쪽
quae namque superam lineae findunt duae coeunt , ut una restet in parte insera. Quae clatio agmen, teret di stat nihil.
Idem fecit Agathon , tragicus poeta , in Telepho apud quem illiteratus quidam inscriptionem Thesei sic describit:
Scripturae primordium , umbilicatus in medio circulus: deinde erectae lineae duae coniugatae invicem. Arcut Scythico simile elementum tertium pos hoc , tridens in obliquum reiectus: tum in rectae summe iunctae duae. Ultimum vero simile fuit tertis.
Item Theodectes Phaselita rusticum quemdam illiteratum inducit, qui similiter Thesei nomen designat: Scripturae intium suaviocesius circulus.
179쪽
Νεοπτολεμος δ' ο Ιαριανος, ἐν τω Περὶ 'Επι- 2. γραμμάτων, ἐν ζαλκηδόνι φησιν ἐπι του Θρασυμά Thrasima-
Post hunc sequuntur regulae aequales duae, quas una rungit media transversum iacensia Crispi capilli tertium formam refert: tridens, inde, sed reclinis in latus: quintum, supernae regulae aequales uast, pars ima quarum sibi propinquantum coit: sextum, capillus ante quatim dixeram.
Similiter huic etiam Sophocles fecit in Amphiarao Sat rico, ubi produxit aliquem elementa scripturae gesticu- Iamio saltandoque exprimentem. 81. Neoptolemus Parianus in libro De Epigrammatis tradit, Clialcedone in Thrasymachi Sophistae sepulcro epigramma hoc esse inscriptum:
180쪽
Nomen theta alpha san alpha hi ou sane patria , Chalcedon professio Japientia. sononis vero bolensis, ut memorat Clearchus, a me in Panem huiusmodi est singuli versus iis pedibus constant, qui integris verbis comprehenduntur, χmnes perinde vel ante alios poni vel illis postponi posta sunt. Verbi gratia:
Te, qui vibus cum impetu cadentibus infestam habitas sedem , ferarum altor , Pan . terram Arcadiam , invocabo scripto hocce sapisnte , inclytos eius componens , difficiles intellectu parum eruditisuo Fere , Musarum sodalis, qui cerat tibi molita carmina fundis. ad hunc modtim reliqua morum pedum unum quem-