장음표시 사용
41쪽
Pars seeunda caput L Minervi eonstaret, si v solum , et laeticinia onoederentur. Quoties autem abstinentia quadragesimae nostra auctoritate soluta fuit, certos tamen dies praescripsimus, quibus integra abstinentia Semaretur, nempe diem inerum, dies quatuor temporum, vigilias praecepto obeundas, dies majoris hebdomadaea Dominica Palmarum. Quandoque recensuimus etiam totam hebdomadam inerum et aliquando etiam indiximus abstinentiam seriis sextis, ac sabbatis, etiamsi saevitas ii nobis tradita laetis et ovorum usum solum eompleeteretur. Postremo eam eonditionem semper addidimus, ne jejunii lex unius per diem omestionis ullo modo violaretur, ae ne simul in mensa earnes et pisees apponerentur. Dum rationem hujus consilii nostri seri perpendimus, haud plene aequiescimus, ob eam sollicitudinem ae dubit tioncm, ne musa ab Episcopo loci prolata, quam nos legitimam eredidimus ad solvendam quadragesimae abstinentiam, ejus naturae fortassi non sit, quae veram et urgentem necessitatem eontineat. Quippe illud nobis semper ante oculos propositum habuimus, ut nihili ratione alienum, nihil inconsulth, a temere faciamus. Haerent pariter animo defixa saneti se ardi verba ad Phntificem Eugenium libro S de Onsid ratione c. 4. Faeitisinoe, quia potestis r sed utrum debeatis, quaestio est, et quando di attamen fidem praestitimus iis, quibus praestanda sucrat, Episcopis nemp locorum. Non enimali paeto exereor potest sollicitudo peculiarium Eeelesiarum, a disremium, nisi fides habeatur Episcopis,' quibus illae ministrantur. Sed in posterum, ut gravissimum hoc negotium tutius quam seri possit, geratur, molestum Obis non sit, animum iis advertere, quae subjicimus. Non ignoratis ab Innoeenti III praedecessore nostro eap. Consilium, de observqtione jejuniorunt, inter ausas legitimas solvendi abstinentiam a carnibus ieiunii tempore reeensori veram, et existentem reipsa aegritudinem : Praeterea, de
tuis, qui in quadragesima, e in aliis jejuniis solemnibus
insimantur, e petunt sibi esum arnium indulsis , respondemus, quod eum non ausaeeat egi meessitas, desiderium infirmorum , eum urgens necenitas alsit 3upportare potes, et debes, ut ais per ι litan in eis evitetur. Idem statuerant multo ante Innoeentium III patres etavi concilii Toletani
42쪽
34 De romanorum Pontis deeresis ete. uitabili neressitate , atque si visitatis evidentis languore, sed etiam aetatis smpossibilitate diebus quadrage mae esum eamnium praesumpserit attentare, non solim erit retia Resure etionis dominiear, verum etiam attenus ab ejusdem diei sarietacommunione. . . Illi vero, quos aut aetas inmutat, aut lamsuor aetenuat, ut necessitas aretat, non ant prohibita violare praesumant, quam 4 meerdote permissum aeripiant. Nemo est, qui non intelligat, hujusmodi causas satis esse, ut aliquia jejunii legibus et abstinentia immunes existimentur, non autem, ut populus, et integra civitas idem privilegium obtineat. Quis enim sibi persuad/re possit, cives universos alicuius urbis, vel dioecesis eodem tempore gravissimo morbo tenεri, vel in eodem discrimine versari omnes, ut periculosam aegritudinem eontrahant Nisi sorse eos morbos intelligamus, qui ab aeris intemperie, vel insectione prom nant, de' quibus paulo post verba laetemus. Quis credatumquam, populum universum alicujus diceresis, vel communi languore penitus extenuatum, vel extrema senectute eo laetum 'Neque vero ea a sumetens habenda est, ut aliqua civitas, vel populus abstinentia quadragesimali liberetur, ipsique earnes permittantur, si fori pisces, vel ova caro pretio vendantur. Sicut enim urbes habent egenos cives, ita etiam opulentos quibus etiam alii vitae sustentationem labore ac sudore sibi comparant, alii vero patrimonio ae divitiis satis superque abundant. Itaque, si pro emendis piseibus grave pretium solvendum sit, id quidem egenis civibus, non vero divitibus suffragatur id asserunt etiam nonnulli Theologi haud severioris disciplinae, quorum sententiam Mensuimus pite nono libri tertii nostrarum Institutionum, quas Bononiae typis impressimus. Illud etiam inane eommentum prorsus existimari des et, solvendas esse abstinentia quadragesimae ivitates, vel dic crees, ubi exercitus versantur, e qud milites in iis locis permanentes abstinentiae leges minim observent. Id potius animos civium inflammare deberet ad jejunium se, religioseque suscipiendum, ut nempe milites tanta virtute temperantiae permoti ipsorum exemplum sequantur. Illud solum pro legitima musa in medium proferri potest, Opias milirium tantam asserre eivitati penuriam licebarum, atque olei,
43쪽
Pars secunda Caputa. Iolidet quadragesimae jejuitio non sit aperent, ut harum rerum pretia summopere augeantur. Tunc autem eadem statuenda sunt, quae paulo ante diximus, eum pisces et ova eariori pretio comparantur. Igitur peculiares morbi, quamvis is quentes, in posterum pro causa solvendas abstinentiae non
addueantur, nisi fori civibus universis iidem morbi ommunes habeantur ob aliquam aeris corruptionem; neque in posterum herbarum, Olei piscium, et ovorum pretia tanti ponderis esse eenseantur, ut omnis ivitas, vel dicactsi ab instituto quadragesimae jejunio, ac temperantia liberari eo tendat. Quod si veras ac legitimas h nobis musas ad hane laeultatem obtinendam expetitis, duas potissimum peree
sebimus, quarum prima ex iure canonico, altera vero ab Ipsa rerum magistra experientia deprompta est. Innocentius III. quem superius Dominavimus, eodem .
consilium, de Observatione issemiorum, Archiepiseopo Br carensi postulanti, qua poena plectendos judiearet illos, qui
tempore quadragesima Dcarnibus non abstinuerant ob summam rerum caritatem, et angustiam, ita ut plures fame enecarentur, respondit his verbis : cum autem quo eris,
quae sit illis poenitentia injungenda, qui diebus quadras
simalibus, tempore quo tantae fa is inedia ingruebat, ut magna pur populi propter inopiam anno e periret, earnes comedere uni e0acti; respondemus , quod in ali artisvis illo non credamus puniendos. Preces tamen Domino pro tuis, et eum illi essundes, ne ipsis aliquatenus impulatur, quia bonarum mentium est ibi timere culpam, tibi eulpa minim. reperitur. Si quis hoc tempore Episcopus adductus exemplo Bra remis Antistitis idem consilium peteret a Sede apostolim, tamquam ineptus, ac simplex haberetur sed illo celesiae felicissimo saeculo maximi pendebatur, uti aequum est, quadragesinu praeceptum. I in magna severitate inquirebant. illi, qui minime paruissent, licet talis ausa interrederet. ut liberi ab eodem mecepto viderentur nec ulla ratio hahebatur virorum principum Gieε ipsorum incolumitas eum reipublieae felicitate conjuncta putaretur uti nos sus ostem dimus in decima quinta nostrarum Institutionum libri primi. Sed iis missis, et aliis bene tutis, inmin hane rem comseri a nobis mssent; illud primum delibabimus eae revomo dinoeenti III. une quadragesianae ab/ιinenιia ostiis 34
44쪽
5 De nanorum Pontis deerelis, te. integram iuuatem, et dioecesim, eum reipis non suppetim lea, sine quibu praereptum quadragesim o bservari nequit. Itaque si revera in aliquo Me neque hum neque piseeseomparari possint, tune ineolis eseisdem loci permitti fas esttit laete et ovis tantur: si hae autem revera defletant, tune earnis,Malubris tamen, edendos faculta eonee trιr, interposita semper jejunii servandi corinitione. Insula sanet Dominica in Amerim meridionali in temporalibus paret eliarissimo in Christo silio nostro Ludovico Gal-Iiarum regi christianissimo, nec ei ullus praeest Episcopus. Praefectus Patrum societatis Iesu anno 1742 a nobis quaesivit. an ex oneessione sibi sueta Sede apostolim dispensandi
super esu carnium, ovorum et lacticiniorum tempore jejuniorum et quadragesimae dici posset, sibi etiam datam fuisse saevitatem dispensandi nedum particulares personas, sed etiam multitudinem hominum , et omnes sui districtus ineolus, quando coram Deo id expedire iudicasset habitoque responso facultatem ei fuisse eoncessam dispensationem indulgendi partieularibus hominibus, non autem multitudini hominum. et omnibus incolis sui districtus, pro concessione exoraVit. Pro ausa exposuit veneneam piscium qualitatem, exiguum piscatorum numerum , qui lonηε ab insula piscantes, pisces deserebant aut stetentes, aut corruptos ob nimios calores ;Paupertatem earum gentium , quae oleum emere non poterant pro cibis quadragesimalibus neressarium; deficientiam denique olerum et leguminum, quae in ea regione facile corrumpuntur, aut ermibus consumuntur. Re subinde matur&diseuss. coram nobis in congregatione generali sanctea Romanae et universalis Inquisitionis die 12 aprilis anno 1742. habita ratione regionis nimis remotae in qua quolibet anno impossibilis erat ad Sedem apostolicam recursus; indulgentes
necessitati fidelium degentium in insulis ditionis gallie in
America, facultatem concessimus praesectis missionum illarum partium , ut in casu verae et ineluctabilis necessitatis et tantum de anno in annum , praelataque vera necessitato durante, et non aliter, nec alio modo, uti possent, et Valerent eum fidelibus populis ipsorum regimini eommissis dispensare super es ovorum et lacticiniorum, et etiam carnium
tempore quadragesimali, indicta simul cum huiusmodi dispensatione observantia id imi per unicam omeotionem,
45쪽
Pars seeunda euptu L. 57 erataque praedietorum praestetorum conscientia si ad amus sim juxta praeseriptum eoneessa facultate usi non suissent. Sed iam ad experientiam deveniamus. Quindecim abhine annis per totam sere Europam,qrbus invaluit, qui pectoris
inflammationem inserebat, ita tamen, ut ex una civitate in aliam , et ex una provincia in aliam haec sunesta lues promanaret. Id contigit annis 1750, 755,1740. Licet autem Orbus ejusmodi, qui universos hominum νdines atque aetates corripiebat, lentam solum in pectore inflammationem exei-tarct tamen senibus matura jam aetate debilitatis extremam asserebat pernaciem : nam ex ipso febres acutissimae ac mortales sequebantur. Idem morbus in periculum trahebat juniores etiam, qui paululum infirmo pectore laborarent. Postremo multorum pectora adeo labefactavit, ut grayissima deinde mala provenerint. Alios quoque morbos hujus generis, peet ris inflammationem magno cum perieulo agerentes, aegros
in diserimen vitae adduxisse medici Scriptores luculenter
Itaque, si medicinos profragores acriti, monitique smviatis υι nihil, veritate alienin respondeant, innimi eor sensu faιeantur uti nobis ipsis accidit, olim adhuc Rononiae
versaremur morbum .e88 talis naturae, qualem verius commemoravimus ita ut nullo aetas ingra et incolumia esse
queat et timent tuis ipsis, qui inter rive salvi et inte9ri
numerantur , eamdem perniciem immin/re id praeterea eon serre plurimum ad ejusmodi luem depellendam, aut evitandam , icium aegrotantes . tιm sani a piscibus et oleo , et qNandoque pariter a laete et ovis Matineant δὴ inquam, re ita e ha beat, tum procul dubis euua su ciens jud eanda egi, quae experientiae inuiιitur , et tιω emper pro bcita, et in posterum probanda videtur , ut nempe popuιυδ εeu eluita integra a earnibus absιinendi praeeepto non
Neque ulla dissicultas remov/re vos debet' onsulendis medicis, qui praestantiores habeantur cavendum pariter, tit quaequi reuera senserint, seripto testari non praeter-s natanι quae eonditio si desit in posterum , nulla urnquum Detiua civitati, aut dioeerat earnibus, aut lucticiniis vescendi tempor quadragesimae tribuetur quippe id neces3uruinti om-
46쪽
o De romanorum Pontis decresis ete. nino videtur Aecedit etiam, quod mediet, facilitate quadam ineredibili peruliares quidem cives h quadragesimae praeeepto
liberos, et immunes deeernere soleant de qua re gravi sime monendi a vobis sunt, ne suas animas indulgendo nimis fggravent); cum Ver pro universis civibus idem statuendum proponitur, tum se dissiciles, anxios, ac sollicitos proretarenos ipsi experti sumus. Postremo si velint percurrere a. quae in Italia, et extra ipsam praeclarissimi auctores medici typis evulgarunt, facile deprehendent, abstinentiam ciborumque parcimoniam ab illis magnopere eommendari discrimen inter morbos constitui, et certis rationibus stetidi, in curandis quibusdam morbis nequaquam requiri ut jusculum et carnes loco piscium , olei, et herbarum substituantur; in aliis Ierojuvare plurimum , si sublatis carnibus , cum indicitur jejunium, oleo, Vel lacte aegrotantes utantur cmum adVertent, quam diligenter, accurateque scribant de pectoris incommodis, cum in Omnibus generatim excitantur, ne corripiantur eodem morbo , qui adhuc incolumesi communi Iuc
Haec vobis indicanda putavimus. Relliquum est, ut vos hortemur, ne tam laeti suscipiatis negotium petendae lamitatis utendi carnibus et laetieiniis tempore quadragesimae pro universa eivitate, vel dioecesi Quippe abrumpenda tandem
est mnsuetudo, Ob quam iam per tot annos in quibusdam Ioeis hae facultates tribui consueverunt. Illud etiam experientida vobis compertum erit, delicatis quoque, ac mollibus abstinentiam quadragesimo nullam anseris perniciem , neque plu-- ob hane musam inter aegrotos, vel mortuos recenseri. Iane rationem et institutum nos ipsi secuti sumus Romae , ac Bononiae evius Sedem adhuc retinemus), cum nuper quadragesimae tempus ageretur. Si vos id quoque praestabitis neque acilis h nobis pro universa eivitate, vel dioecesi facultatem solvendi quadragesimae abstinomiam postulabitis, vel si necessarium id arbitremini non aliter . quam servatis praemissis Gaditionibus, dispensatimiis aristantia ad nos descretur, non solum cli seu uius provenient, quos iam indicavimus, sed etiam repulsae pudorem evitabitis , nosque pariter ea molestia vindicabitis, quam serimus , dum votis retris minimo Obsecundamus. Postremo vos onmes peramanter amplectimur,
et apostolieam enodietionem vobis, populisque vestris im-
47쪽
pertimur. Datum ex are Castri Gandulphi die 10 junii 1745. Pontificatus nostri anno quinti l .
e re risi aedam subii re sanetae apostolicae sedis responsa repentioraeirea ieiunium Ea excerpta sunt o perutili opuseulo eui titulus Des dissitinoe deIla qua=esima Dιιere due di giuampe ρωιι saeerdote roman ete R. Elioe in lyris edito an l834. Quae in lingua italica proponuntur, in latinum
vertere eonati sumus.1. Ad quaestivm Vtrum in diebus ieiunii possit inverti tempus omesti nis, sumendo serotinam relaetiunculam infra horam X et XLmatutinam, prendium vero differondo ad tu vel V horam vespertinam; Sacra Poenitentiaria die 10 Jan. 854 respondendum censuit, si συνradictae inverrionis rati in alitia ιiqua αιe eam/a, pinniuente qui ho moro MMAE ur
Maima qua the perror in diapensas ad sar ibi di strasso, massis esse ἄν Io dispensa indiit in lamente desuιι or indiuidui delis lassa μαψιλὲ id astrδα patres a miliae si quis ex ipsorum familia lieentiam obtinuit ea odi numhufi, 3mdem cliei pensationem extendere queau ad maiia 4.-m miliae membra); Sacra Poenitent 'aria sis. . . . respondendum censuit anArmiissem ει alitia quodcumque rationariis impedimensum de utri qua mediet conriuo. Non Mostulam avariιiam ire eneraιim expenoarum eo endium eximans νε- a praerepto absι--ιios in diebus esurialibus. 3. Ad quaesitum semella quaresima essendo si eapo di famiolia dis Mais a manstar eares ea si medraim non poιendo, non volando far duo prensi. vino di rasa s αιιτο di mayro, i βρι di familia cis persona ad ιι Misisssemigio pos/an mangiar earne; id est An tempore quadragesimae si eaput familiae dispensatum est ad carnesu et non potest vel non vult duo instituero prandia , unum ex arae alterum ex ethis esuriali hus filii familiarum aliae que personae servitio addictae familiae possint edero earnomini
48쪽
έ0 De m norisin Pontis decretis, etc.
νύANTA cura adhibenda sit, ut sacrosanctum missae aerifi-eium non solum omni religionis cultu ac veneratione cel
5. Ad quaesitum iitrum ii qui ratione aetatis vel la-is ieiunaro non tenentur sulaietantur legi de non permiscendis epulis earnis et piscium. elim per indultum carnes permittuntur; Saeea Poenitentiaria die 13 Fehr.183ε respondit eoaestitaιprobat auetores. 6. Ad quaesitum in Onsessors domanda alta anιita eaιra se a diapen- αι ad Gum amismissi eis i di venardi eι abbato stat anno, ne qualitionis r obtiis de dipium, si permessa a promisevita dei ibi, nou lames is riaposta daι da Bene ιι XIV. π Aresteae o di arctoogga per omano det a sepreteria dei memoriaιia 5 annais 1755: id est eonfessarire quidam rogat sanetitatem vestram , utrum dispensatio ad esum, rnium die-hus veneris Et sal,hati per annum, in quibus non est obligatio jejunandi. permissum sit ibos promiscu adhibere non obstante responso Benedιeii πν . ad Arehiepiseopum Caesaraugustae Ian. 1755)i Mera Poenitentiaria diari Febr. 834. proposito duhio diligenter perpenso, laetaque relatione sanetissim Domino Gregorio XUI, de ipsius Sanctitati. aura mandato respondet permiιιi. 7. Ad quaesitum miram in diebus ieiunii tempore adventus h Pio Ur praeseripti, permissis tamen lacticiniis, cui propter infirmitatem licitus est sua
earnium. interdicta sit promiscuitas earnis et piscium Saeea Poenitentiaria die Maan. 1834. respondit: Uirmaιλδ, Remps non ιisere ejusmodi promis iιaιem. s. Ad quaesitum miram lege vetitae permixtionis cum earnibus comprehendantur pisces sale siceati, vulgo aiums, id est aliet, saeta me, avisis, artasta, arant eua id est gautem: anehois Ad thon sald ea via , ha-- s. tarentutes; ermaniem: Sardellen , Tungsel, , aviar maeringe . Tarantelathaliaque his similia, an potius, misceri possint ad instar condimenti alterius feretili: Saera Poenitentiaria diari Ian. 1834 respondit misees ala sieeaων. . . vetari miseere eum arnibus, quoιis earnis e piseium mixtio et ita sit. s. Ad quaesitum mirum tempore ieiunii cui licitus est usus carnium lieeat miscere testaei marina quae improprio frueιuo maris dicuntur , sed vulgo pisees censentur, id est atrielis. ωιuns, patelle, eanolieehi, eans, ran-- eιe. Mes ραιωδ hvitres tellines patelles, crevisses etc. germanies Auster , Tellmusehein Schiisset muschel , rehs etc. Sacra Poenitentiaria die 16 Jan. 1834 respondit: Tesιaeea marina , quae -- promi fraeeιua maris teuntur, sed us piaeea ensentur eιατε miseeraeum arnibus suOιὰ earnis a piseium mixti τοιita sit. 10. Ad quaesitum tua quelli με on dispensaι ώιι qualita dei eos, porrono κε elam di dioiuno eibare di sola mineaιra diis do per prorue re allator saluta, ει ινμι sar o di mi esuriali par eonserva quanιο ει uoroaseruansa delia lagos si eibi; id est qui dispensati sunt a. qualitate ei horum, possuntne diebus jejunii sumero solum iusculum usalι bouillon serm.
49쪽
Pars sera n tu Cuput I. iliretur, verum etiam ut a tanti fuerisiei dignitate euiusvis generis mercedum Onditiones, pacta, et importunae atque illiberales eleflmosynarum exactiones potius, quὲm postulationes , aliaque hujusmodi , quae a simoniae labe vel eertδὲ turpi quaestu non longe absunt, ἡ medio tollantur, nemo est ex ea tholicae fidei cultoribus , qui ignoret. Verum eousque tandem progressa est, sicut non sine insenti redis nostri maerore undique aceepimus, nonnullorum ive ecclesiastis mini, sive lareorum virorum avaritia, quae 3 idolorum semvitus , ut eleeniosynas quidem seu stipendia propter missa- πιιm relebrationem inta locorum eonsuetudines , et diore sanarum Synodorum sanctiones in subsidiam alimentorum tinisse usque sacerdotis dummata pro regionum opportun talibus praeseripta , mitigant missas vero elebrari eurentatibi tibi eleemosynoe seu stipendi ve e suetudine , vel synodali ιν pro singulis missis attributa sunt minoris pretii, quam illi , tibi aeeipiuntiir , darentur. Id quam absonum sit atque alienum ab ipsa sive repressa, sive taesta pia viserentium voluntate, omnes plan intelligunt, nee aliter eaeistimandum est in illa enim potius missas esse embrandas quisque vulι, ad quam religionis et pietatis stimulis ductus eleεmosynas confert, aut in qua quispiam fortussu tumulatus est, et diri in alia Melesia sibi prorsu ignota. ovo sane eluti mereaturis faciendis 4 turpis lueri eupiditate induetum non solum ab avaritiae suspieione , e vitis verum etiam a furti crimine, unde restitutioni stilbaeet haud imminie in causa rat, ut bonorum quamplurimi , ad orum notitiam mereatura hujusmodi venit, graviter sensi, ab eleemosynis ad celebrandas missas amplius Herendis rem
meis bruhexv sanitati consulant et de aeter vesei cibis esurialibus, ad
Ser andam quantum fieri potest legem abstinentiae ;Saera Poeptientiaria die8Febi. 1828, ι:enta eontide sis 3ποιiιis, sopondet Firma II ad quaesitumes iram, quum sive per hullam cruciatae sive aliam ol, causam eoneeditur indultum pro usu aridi liquefacti vulgo ιriatio solo titulo condimenti, ii qui ad jejuuium tenentur, eo condimento licit uii asint in serotina etiam refectione; Saera Poenitentiaria die et Jan. 183 . respondet quod riritu adijunium tenentur,uietistiti possunt in se ιina ιiam reseeιion e dimentia in indutιο Permiraiso quia tua, et induui, olei loeum tenenι dummodo in indu/ιο non εiιν iis ιιrtatio, quod ea ondimensa adhiberi possin in unica omeειiono
50쪽
42 De risianorum PontU. deeretis, etc. Maιineant. Execrabilem hujusmodi abusum alieubi sensiuia irrepentem detestantes romani Pontisces praedeeessores nostri, de consilio tum congregationis S. B. E. cardinalium unive salis Inquisitionis contra haereticam pravitatem, tum congregationis cardinal conc Tridentini Interpretum, demetum uoluerunt, nimirum a quolibet saeerdote, tipendio seu eis mosyna majoris pretii pro celebratione missae disti umquauecepta non poMe alter 8acerdoti missam hujusmodi eelebratur stipendium seu eleemosynam minoris pretii erogari, etsi eidem saeerdoti missam relebranti et eomentient , se majoris pretii stipendium seu eleomounam Meepisse indieasset. Ea propter vos, venerabiles Fratres, in Apostolici ministerii,
et sollicitudinis nostrae partem adscitos rogamus, et maxim per in Domino hortamur , ut eustodientes vigilias super gregibus vestris, enitamini, ne ea pestis amplius pervagetur, sed ut penitus extinguatur. Ab avaritia enim, inmquam a radice, mala omnia germinant, quam quidam appetentes erraverunt a fide, et inseruerunt se doloribus multis Avaritia quidem nulla potior contagio , quae eoneepiam apud omnes saeerdotalis dignitatis perlactionisquo opinionem magis inscia evellatque Avaritia opibus Deum posthaiare, ac servire mammonae docens, esticit, ut avari haereditatem non
habeant in rem Cliristi, et Dei. Quia si haec in lateis hominibus minime toleranda , atque adeo legibus mercenda, quid in ecclesiasticis viris, qui terrenis rebus nuntium miserum qui in sortem Domini vocati, qui Deo mancipati sunt 'Quid, quod non per mundana luera, sed per altaris ministerium tam sordidis, et cum sanctissimarum legum contemptu, et eum sacerdotalis haracteris ded ore in avaritiam praeeipiti animo rapiantur ' contendite igitur , venerabiles Fratres, quibus Christi vium cura demandata est, non solum ut Verbo et exemplo praeeuntes . Christi sitis bonus odor in omni loco, unde populi vestigia vestra sequantur; verum etiam ut celesiasticos primum , deinde laicos viros ab insectis vitiorum pascuis avertentes, per viam mandatorum Dei ad coeleste vile currere doceatis. Quoniam autem ita comparatum est, ut praesentes poenae metu salutaribus monitis
sacilius obtemperetur; per edictum in vestris disse ibus prinponendum Uigendumque, universis notum faeite, quonaeumque, qui eleem03ynasrae stipendia majoris pretii pro missis