장음표시 사용
491쪽
isentis probari non post ...... cc tamen , eis ratio eam ad integrum eo ore res scitato glorificatam opportunissima undequaque comportet et quia evidentia probamenta
non suppetunt; credere quidem de isto quidquid gloriosum est, etsi facila possumo , ne
Ac demum Notheri Abbatis Monasterii S. Galli, in MartyroIogio ad diem I S. Calendas Septembris, Usuardum pene ad verbum exscribentis sac tum sibjiciei itas et me certi me cum universa Ecclesia, in credimns, in em temur , quia se reberendi mim illud corpus , ex quo Deus es incamaras, adhuc alim o. in terra celatur , revelatio utique illius ad destractionem Antichristi reservatur.
Quibus verbis ad ex Ecclesiae sententia relinquit incertum , num alicubi celetur in terris sacratissimum Deiparae corpus ..VL Absit tamen a nobis , ut huiusce argumenti dissicultate deterriti tergae vertamus . Imo firmiori stamus animo , qui laudatorum antea a nobis Patrum , summoruinque Virorum asserrationem Pluris facimus squam Productorum ab adversa Parte dubitationem , amietatem , haesitationem. Affrinantis enim iudicium certum est , dubitantis conmium omnino nullum . Ut sileain , laudatos a nobis certos Mariani privilegii testes, auctoritate numero di gravitate , dubios , di ancipites vincere equos an eam maxune dubitationem adduNit spurius , , apocryphus D. Hieronymi Sermo de Assumptione, in sacris precum ossiciis olim legi solitus 'uo concesse Virginis corpori gloria dubia , & incerta relinquitur . Tantum creditus Hieronymus apussi mediae aetatis Scriptores auctoritatis obtinuiti Nec melioris est notae , quod inter objiciendum adjicitum Ecelesiam ipsam , eum crediti Hieronymi Sennonem inter preciim Ossicia olim recitantem, hoc idem orando professam esse, quod illo apso Serm ne continetur et incertam scilicet esse , dubiam te corpoream Vars,nis Assumptionem. Sit ita Porro, ac de ipsa tunc temporis dubitarit E clesiar ex quo tamen novis a Deo acceptis luminibus, dubitationem emcussit s reiectoque spurio Sermone, eas Patrum Homilias legere coepat squibus corpoream Virginis Assiimptionem publice profitetur, & colita, pietatem quoque nostram , ac religionem , ut idem profiteamur , atque colamus, inducit. Nec pensanda modo pristina Ecclesiae, si qua olim fuerat, dubitatio; sed hodierna professio, piaque credulitas aemulanda, tenendaque est. VII. Meliori fortasse titulo eorum nobis Patrum opponeretur auctoritas, qui Christum solum, numquam deinceps moriturum, hactenus su rexille, apertissimo docent. Si enim Virgo Deipara a mortuis post tram situm excitata, aeternam corporis simul,&animae melicitatem adepta est, ipsa quoque numquam deinceps moritura resurrexit et cum aeterna semel Foelicitate donatum corpus, morti deinceps occumbere nequeat. Ita Porro scribit D. Ambrosius lib. I. Interpretationum moralium in Job Cap. 6.
Ipse est resurrectio , ipse est primogenitus ex mortuis , in quo omnes quidem praerogati vam futurae resurrectionis aecepimus. Solus temen ipse adhuc resurrectione perpetua r
furrexit . Cui plane concinit Alcimus Avitus in fragmentis, in Serm ne habito die prima Paschatis e rariseus hactem solus est , qui non morit 'rus rasmi rexit; hoc etiam fuis pastmodum largiturus , eum eos a morte perpetuo G claras
492쪽
res fusitabit. uocirca illa iam fecunda latitia est , qua Fideles resurgint . Cet
mm ymnum resuigendi gaudium primogenito ex mortuis ure debetur.
Sed nec quidquam boni succi ex Iis Patrum dictis elicias, ad Marianum privilegium rescindemium . Quid enim jure sumino uni Christo Domino nostrum omnium restirrectionis auctori debeatur, simpliciter docent Am-.brosius, & Avitus e quid vero Vargina Matri ex peculiari privilegio conmtingere potuerit, non attingunt: nec ut attingerent , quod illic tractant argumentum , postulabat. Imo si multorum iudicio Patrum, Ignatii ma tyris, Origenis, Eusebii, Epiphanii, de quibus sat multa diximus locosito, quotquot Sanc rerum corpora sirgente Christo surrexere, non ultra morii occubuerunt; sed ad vitam deinceps immortalem, ascendente in elos Donaino, transierunt; non unus itaque Christus resisvectione perpetua resurrexit ; sed & alii longo multi eo donati sivit privilegio . Porro si tot illi , quidni quoque, inultoque meliori titulo virgo Deiparat Patrum
quidem illorum iudicio, atque sententia.' VIII. Nihil est itaque quod eo donaram privilegio negemus Virginem: in quam quidquid honoris, quidquid dignitatis , quidquid meriti , quidquid gratiae, quidquid demum est gloriae, cumulatissime a Cliristo Domitio profuit ini est . Caeterum quo Pacto , quave ratione a mortilis excita ta sit Virgo, ut corpore simul, & animo tolleretur in Coelum inum si tim atque e vivis excessit , nurn die post humationem circiter tertia, an potius quadragesiina, definire imposui ale est. Nihil quippe certi ea cereprobata uarrat Historia: Didquid vero medrae aetatis Scriptores, cum latini, tum Graeci scripto mandarunt, nonnisi ex Apocryphorum somniis siviiptum este quodque dolendum magis , in rcferendis humationis , Ac excitationis adiunctis, secum invicem pugnant, nec satis ex rei dignit te historiam scribunt, sed nugas identidem miscent, vix dignas Iu brationibus anicularum. Quare silere de has satius est, quam certi quidpiam statuere velle is nullo veteris memoriae , probataeque notae suesagante documento.
493쪽
Historia . nusque ad Christum datae Epistolae, oc ab eodem re diptae defenduntur. Pag. 3 3. & M. Quae certa illarum Epistolarum epocha Pag. go Cut numquam in canonem ab Eccletar latae pag. III. Cur Abgarus Scriptoribus Ecclesiasticis non adscriptus pag. si ABRAHAM .. Christiani illius veri filii , verumque semen. Pa ADAM Maximus de quo Iosue Cap. I . v. r . non protoparmia , sed Arisa de genere gigantum. I g. ADRIANUS Imperator Christo Iesu templa consecrare constituit. P. Mo. AEGYPTUS . Illius idola ac Simulacra nequaquam everct , christobuluc ingressio. p. 26 & seq. Quandonam primum eversa fugataque itfius Idololatria , inductaque illuc eximia senise itas seq.
iETERNUM non semper cieris in litte- l
ATHMALOTARCHA Judaeorum quis ,
quaeve illius auctoritas ac potestas p. '8. Perelinet ne , sceptrumque teneat . olimque tenueriti ibidem .
AGNUS Paschalis 1 Christo . ejusque Discipulis re ipsa comestus, in ultima Coena. P. I I. dc seq.An. stantibus comedendus esset, Christi aetate ra.
ALEXANDER Marido cur Theophrasto Philotapho minime cognitus, ac pro
ALEXANDER Severus Christo templa
ponere, eumdemque inter Deos recipere meditatur. P. so.
ANASTASIA virgo di Martyr, in Dei
parae puerperio, obstetricis ossicio minime functa. p. am. Cur illiut memoria agatur in Mitti ad Auroram die es. Decemb. ibidem . ANNA Prophetita, quo sensu dicta non recessiste de Templo. p. N. ANNA mater Dei parae virginis incerto gaudet nomine proprio , sed mixticae eaneum significationis. P. I T. 286. ANTIPATER Herodis magni parens, Idumaeus Senere , aut certe Ascalonita , Apollinis aedituus. P. I s. & seq. ANTIPATER Herodis magni Filius , quo sensu dicatur occisus . patre, inter pudiros Bethlemitas. P. as'
APOLLINIS Delphici oraeulum , christo nato, non siluit: sed ejus identidem quae sita , dataque respono , usque ad lativnum Amitatam. p. 22I. &s . ARBORUM rami quales, & quomodo hummi strati, Christo Domino Ierosolonam ingressio. P. DDARCHELAUS Mandonam a Tiberio Caerare in exilium pulsus p. asi ARPHAXAD , nullo medio Cainane, g
ASCENSIO Christi in Coelum , cur die pia Resurrectionem quadragesimo facta sit 3
Quo motu persecta sit 3 ibidem . Quae illius cauti effictrix p. 28. Quinam illius fructust P. 22. Qua virtute factat . 'S. Qua diei p. das. An sub meridiem , incertum,. sin inam illius spectatores & te est P. I t. AMNIS & bos e Christi m stantis spe ut ca abiguntur. P. Eop. & se in asino & bove heros suos , ac dominos cognoscentibus , Ictis P hetia explicatur. p. aos. & seq. Asino soli insedit Christus . non item a nae, larosolumam inpressius. pos s. de se Uectatio in auno haud ita ignobilis olim, ut est hodie. P. IAASSAMON.Et cur dicti Machabaei. P. III.
494쪽
Illi de Tribu Levi , non de Tribu Iuda.
Maternum genus ex Iuda minim8 duc
Principatum obtinAant tota Iudaica gemte, non a lata Tribu Iuda. P. II a. De Ailamonatis , seu Machabaeis textus o scurus emendatur, lib. g. Machab. C. I.
ASSUMPTIO vocabulum se solo ambi guum. P Virginem Deiparam corpore simul & animo in Coelos assumptam esse, pie ac re ligiose tenendum est. p. do Idem adstruunt rationes congruentes. P s . Quinam de corporea virginis Assumptione dubitarint, quive negarintl D. s. Paucorum de ea dubitatio, piae ac religio cae sententiae nil debet officere. P. aTI.
Quomodo . & quanam post obitum ille , suscitata sit virgo, di in Coelum assim-pta, prorsus incertum. An . Liber qui appellatur Transtus , id est , in f. sumptIo B. Virginis, Ao rvmus. mas Liber de Allumptione Divo Hieronymo i, vel Sophronio aflictur , perinde Apoe- crvphus. p. s Sermones de Assumptione Augustino , &. Athanasio falso sappositi. . P. T. AUGUSTUS sat sublimem in aere vir. ginem non vidit, monente Sibilia . p. sto. Augustas Jani templum ter clausit. P. 223. Quod clauserit Chreso nascente, intermiracula minime reputandum. p. 222. Apollinem minime consuluit , quae illius ulentii cauti esset. p. tam alis.
BA P TIS M A Joannis quibus de causis
a Christo sulaeptum. P. I . Quo taculi anno Christus suinperit, pror-
. Sin incertum. P. Oh lol. Quo vitae suae, anno, pariter incertum, obrepugnantes Patrum sententias. p. ol. o
Die sexta Januarii suscepisse , ex Ecclesiae Traditione liquet. P. Ioa. In Bethabara suscepit potius, quam Inudi thania. p. N . Miracula post Baptismum patrata, non in ipta Baphismate . p. sos. BARONIUS refellitur , p. t II. 1 f. io .
BASILIDIS N Marcionis incinia , de Simone Cyrenaeo Crucifixo, loco Christi
BENEDICTIO quomodo olim impertiri
solita . . p. II. Benedictiones propriae quo sensu ii Iacobo Filiis datae. P. iis. BRUTA animantia barbararum Gentium Simulacra. D. . Bruta animantia e Christi nascenti praes pio abigendi. Pisa T.
BETHLEEM Juda natale Christi solum
Bethleem duplex distinguenda . D. EOS. Micheas de Matthaeus de Bethleemo comciliantur. p. 2Os. BRUTTIANI, seu Calabri cur olim a Rinmanis infamia notati. Dra Bruttiam Christi lictores atque Carnifices.. Pilato adhibiti. P. ysi. CIECILI A virgo cur potuit, etiam praemisso voto,valeriano nubere. D. I sCAINAM secundae aetatis Prorsus commentitius , & addititius, in Lucae Ein angelio. P. 2'I.
CALVINIANI quo sensu habere se bacrificium , de Sacerdotium contendant hcontra Iudaeos. p. El. 2I. Illorum, de Iudaeorum dispar ratio. P.- CANTICUM Magnificat, modulata voce de Carmine virgo non cecinit. p. t .
CANUS c Melchior o commendatur. p.a. CHANAAM quo sensu Abrahae , ejusque semini data , in possessionem aeternam t
CHRISTUS Vide peculiares titulta rerum de Christo dictarum. Maxime D. Messim . Christus cur dietias expectatio Gentium.1 quibus nequidem agnoscebatur P. 1 Christus quo lansu tota die flagellatus eridictas Christus quo sensu aeternum Regnum dicitur possidere D. M. Christus non purus homo , sed homo
Deus , ex veteri Testamento Probatur. p. b. dc . .
Christus frequenter Prophetis Deus db eius, usurpato nomine Phora. P. u. s. Christi venditio , quartum Israelis scelus
Christus quo sensu similis Moru, quo seu su major '. Christus quo sensi a Deo in Cruce cieret i clusi p. s Chri
495쪽
Christus verum se Dei filium dixit, non adoptimum. P. Em L.
Christus quo sensu extremi iudicii diem senescire dixit, absque aequivoco. P.M. Christus quo sensu minor Patre , etiam foe, cundum Divinitatem d . Christi conceptus virgini nunciatus ab Angelo. . . D. III.&SQ. Christus nonnisi ad salutationis Angelicae clausillam conceptus. P. IT Christus in ipta Virginis utero conceptu , non in corde. P. I 82. Christus quo mense , qua die , qua hora conceptus I f. Πι.
Christus quomodo clam exivit Matris
utero P. I . Christus nee prorsus illimis cor re , nec absque secundinis, ex utero natus. Detor Christus extra Bethleemum natus, in agro se ilicet suburbano. Christus in spelunca diversorio conjuncta, terra seu laxo ex avata notus. p. m. Christus natus quali praesepio reclinatus a. matre. D a T. Christus inter bruta animantia minime rh. clinatus. D. am. & seq.
Christus quo mundi anno natus 3 p.2I s. Quo anno Augusti, de Herodis. aia. Qi i mense, quave die mensis DM . a hora noctis. D. M T. Num absente Iosephoi P. MAChristus sit ne re ipsa circumcisust P. DT. Christos qua ratione circumcisus u. Christus nec in Templo, nec a s immo S cerdote circumcisus, sed a Josepho, in spelunca Bethleemitica. p. 22 Christi preputium ubi extet interris, In cerrum . D a Q. Christus primogenitorum Deo offerendinrum lege minime inlutus. p. 2 8. & seq. Christus quo sensu Matris vulvam aperuis. se nascendo dicitur , a sanctis Patrisbus 3 P. ad Chiistus unde , & quare fugerit In AEgyptum P. et S. V. Christus brevius qu m vvigo credatur in AEgypto commoratus. p. 26O
Christus aegyptum ingressius idola & fimulacra minime iubvertit. P. 26 .
Christus quae primum patrarit miracula EP. 2 Christi fratres , & ores quinam in Euangelio dicti , de quo titulo E P. et . Whristus de Tribu Iuda, ac de Domo David vere ortus. P. a 6. & se Christus ex Davide ortus, per lineam salomonis. P. 28s. Christi parentes anniversariam peregrina tionem. Ierohlymam suscipere, quomindo potuerint P. a M.
Christi responssim dol ntibus parentinus datum , quid es quod me qua rebatis stoec. exponitur. p. 2I6.
Christus puer puerorum fragilitates ex voeluntate, non ex infirmitate passus. s. m. Ch isti infantia quam putidis fabulis , Is iptoribus deturpata. D. Em. Christus ante susceptum publicum ministerium , artem fabrilem exercuae unx cum Parente Iosepho, de quidem lignariam, seu Carrucariam. P. Xy8. Christus quotidiana mendicatione non Ubctitavit. p. 2M.
Christus a Joanne cur , quando , ubi , requomodo bapti ratus p. 3 . dc seq. Christi quae oris, quae corporis forma lue
tisti forma distincta & individua prodisus ignota. P. is
Christus ex facie non insignitht venustus,& elegans . . p. 3 I . dc se Christi speciem & formam prae filias hinminum, qualem dixerit David , Patres ex nunt. DII Id se Christus ex iacie nec turpis , nec defodimis. D. Iro. & se Christus pulcher ad mediocritatem itatuisio, ac ministerio convenientem. P. 22.
Christus quare, quomono, ubi, & quibuvPraesentabus, transfiguratus P.32 .& sed Christus triumphator ingreditur Jeroselyarriam et quare , quando is de quomindo P. III.&seq. Christus Coenam ultimam quando, ubi ,& quomodo celebrat P. y I. S se Christus Judaicam Coenam antea ceIebrat , qu m Eucharistiam instituat .dIII seq. Christus quibus demum suppliciis affectus. cui affixus cruei P.36 &se Christus quanti venditus a Iuda 3 p. 362. Christas quo aetatis anno crucifixus 8 . Christus clie et . Martii crucifixus, ex E clesiae traditionei P. 338. Christus qua hora crucifixus 8AChristus sepultus ritu Iudaico . D. Os. Christus quomodo de ad quos inferos de-stendit. Christus Damnatorum poenas in inferis nora Pertulit. D. M. Christus damnatis siautem non attulit. PMOTO OO a chi P
496쪽
Crueis supplicium is tempora usque C stantin, id usu fuit. p. 3
Christus quando, cur , & quomodo resudirexit 3 p. II. & seC. Christus quomodo tres dies jacuit insepulcro Christus Quando . cur , di quomodo in Coelum ascendit de . Christi corpus quomodo in eoelis , de su
tisti virtutum & miraeutarum Na rationem Pilatus ad Tiberium mi tit. P. T.&s . Christi apotheosis 1 Tiberio. Cassare tenuatur apud Senatum Romanum sed frustra . . T. & seq. vide v. Senseo, Baptismuri corona, CruX, Elagella, Urures, Messias . Dilatus , Re-furrectio, Sepulatira, Tiberim, Transri
CIRCUMCISIO ministerium. laicale, non
sacerdotale, aut leviticum. P My.In privatis domibus a Patre semilias, quandoque a Matre administrata. p. et2'. lIllius nomine vulgati libri ara sensu perenne signum. in dicta,
cIUNA ustima qua die a Christo Domino celebrata, quove ritu P. I r. &seq. In ea cplebranda , statutum a lege tempus nota antevertit Christus. P. Issa, Coenain Judaicam, seu Paschalem Agnum. Christum non comedisse, quo anno mor tuus est, falsum, erroneum, damnatumque systema est. P. 3 3.dis . Coena ultima in cujus domo celebra-M P. I 8.
Ux, supplicium ex Romanorum fodi mula fuit, non ex solemni Iudaeorum usu. p. Is . Crucium formae longe multa P.8 I. Cruci commisse potius , quam immisis Christut a xugia DIT . Crux Christi an ad quindecim pedes astenderet p. 3 ι'. Crucis suppedaneum, de sedile a Patribus agnitum. P. IN. Crux Christi quibut constaret ligni An- nota Potius unica tantum ligni specidi p.ras. Cruri directar, non stratet hinni affixus est Christm . . P. 3TιCruci affixus quotuor clavis . non tri--hrum P. 3IT, Cruci nudus omnino astixus de Christius . p. 36 Cruci assim man iri, ipsae, nou carpim . p. st 3.
DAN Ttibus Israelitica cur in Apocalypsi praetem ista, in recensione lignatoram P. 288. DANIEL Prophetis adnumera dis , Conmtra Porphvrium. P.M. Illius de septuagiata hebdomadibuq prophoetia defenditur, explicatur. p. 8 E.& seq.DAMID . IIcob moriente miname praem
Davidi premissas Caristus, pec lineam Sa
DIERUM partiti, qtialis. apud Iudaeos ' P. yM DIONYSII Areopagita vulgatum verbum is de Deo naturae auctore Patiente , dum sol obscuratum est , commentitium. p. syde Epis Nae reiiciuntur.- T..
NA Spiritus Saniniquae, de quot AP. I. DORIS. prior Herodis magni uxor , quo sensu pularis dicta ras.
psis de vita de morte Prophetarum au-, t non est. P. 2C
Egesippus iunior nil Gmsi scripsit.p. set
Ejusdem de Iacobo minore narratio ex- Penditur . . P. I sq- EDESSA M ria, Civitas non essi inexpugnabili saeta 1 Christo D. P. 3Is. ELIF schola inter. Omnes apud Ddaeos te leberrimata P. T8- ELISABETH Joannis Baptistae mater quo modo de filiabus Aaronil p.28 Eadem a virgine Deipara salutara , Prophetiae spiritu donata. P. I PIGEPIPHANIA seu Magorum adoratio non ea celebratur dis, qua, peracta est. p.2 2. Ea talemnitate Gentium omnium vocatio nem Eccleta celebrat. P. 2I EUDOXIA nullam Dei Matris imaginem M. Pulchetiam misit pd2s-
rum praefectus in Secumapio Patavino
497쪽
FLAGELLA Christo inflicta ex funiculis
nodosis, non virgis, non catenis .p. 3 ot illi data verbera P. 36
1OECUNDITAS laetitis promita, Exin
FOEDUS novum quale, & quomodo a Deo cum Iopulo Judaico sanciendum et FONS aquae an Christo nascente scaturiditit in spelunca P. 22 I. Fons olei num Romae defluxerit, Christo
FLORENTINIUS spuriam Pilati ad Tiberium Epistolam vulgat, Actorum tran-- issorum Comitem. P. SI
FRUCTUS Spiritus Sancti in Discipulos effusi i quid , & quotuplex P. Mi. GABRIEL Dei parae virginis para-nImphus, quo ex ordine Angelorum fuerit 3 P. in. In humana specie factus illi conspicuus . IT Quando & quomodo sibi corpus aptavdirit 3 P. I S. Quandonam facta virgini Gabriesis salutatio 3 P. I 6. Quae illius salutationis verba P. I 6. Dum ab illo ad virginem allata sit Dei Epistolat P. ID. Lut ad ejus salutationem turbata se vir-
GENEALOGIE Christi Domini a Matthaeo, & Luca descriptae invicem conciliantur. P. 282. &s . Iidem cum Historia veteris Testamenti conciliantur. p. 288. N seq. Mitthaei Genealogia Iosephi progenitores percenset, Lucae Progeiatores Mariae .
Cur Iosephi progenitores Pertenseat Madi
Gentibus qtiam Christus Dominus praenunciatus. Dis. Euangelium Judaeis repellentibus , assumpti Gentiles illisque praelati. P. II. Gentiles assumendi in levitas & Sacerdotes. Di 8.&t GERSONIUS Goannes Parisiensis Acaddimiae Cancellarius commendatur. p. i5N . Idem perstringitur. p. X . GOLGOTHA calvariae loeus cur dictus p. 38s. An illic sepultum Adami Caput p. 33. CRAU in fermentato ceIebrantes impet-gnantur. P. I idem refelluntur, Christum postremae Chnae diem antevertisse effutientes. P.3 I.
GRATIA gratis data quid di quotuplex
Gratiae gratis datae non omites habitu sunt Permanentes. P.Ms tvide v. Lingua.
gnoscendo , in medio morum anim lium, juxta septuaginta Interpretes, ex plicatur. ' P. EI
HEBDOMADA . Danielis Prophetia de Christo duce, intra septuaginta hebdomades orituro , explicatur ac defendi tur contra Jud vos. P. 82-&-Hebdomades dierum dumtaxat , , anno rum adnotant Sacrae Litterae, Pullas d Cenniorum, iubilamrum, & Saeculorum p. 3I. 8 . De septuaginta Hebdomadum initio variae Interpretum sententiae. P. SI HELI Filius Mathat, non Melchi. P. DO,
HEMORR SSA . Christo sanata in E iangelio , eidem aeneam statuam Peneade . ponit P. y22. HERODES magnus Judaeorum compaca - tione alienigetna . p.ras.&s . thaeus , qui nestas in Christi. generatione i Dubium Ascalonitane fuerit, an Idumaeus Eparim habuit p. 28T. P. II Cur tres gradus genealagici a Matthaeo i Utrumque quo sensu sit verum P. I 2I-
praetermissi P. 288. GENTES seu Gentiles. Illorum ad fidem vocatio primus veri Messiae character. & se Gentibus non minus , quam Iudaeis latutem xllaturus Messias, P. o. II. Genera Prae caeteris idololatrae , ad fidem per CMistum vocandae. P. II. Quo sensu Iudaeorum Indigena dictus Ibtrabone 3 p. say-Quo titulo Judaeos contribules suos isse- .met diceret . p. iis Herodiani cur Herodem tametsi alienige nam, uti Messiam coluerint Ierosolymis
498쪽
primum imperata 3 p.ra . Caelarum tunc puerorum numerus p vulguri opinione longe minor. p. st . Herodis Filiorum bimulus nullus illic O cisus. p. 26T. Augusti de Herode dictum exponitur. DasT.
IT ACOBUS Minor Apostolus in sancta
sanctorum numquam admissus. p. ii IDOLOLATRIA abolenda , prima veri Messiae nota. P. y. &seq. Idololatria , dato Apostolis Christi mandato, sentes corate omnes gentes , destinatione ex tunc abolita. P. O.
JECI IONIAS quomodo sterilis dictus P I i rIE UA nomen Christo tributum 1 Prinpb iis . PQ . IEPHTE Filia veri nominis Virgo non est habenda . P. I I. IEROBOAM li Jacob moriente minime
IEROSOLYMA materialis in sempiternum
eversia. P. 32.3erosolymae spiritualis instauratio promissa . P-Iq. I S. Vide v. Templum.
IMAGINES Christi olim seu pictae, seu
aere tuta, omnes interciderunt, P.322. Imagines Deiparae a D. Luca pictae omnino nulla'. P. III.
Imago Christi ah ipsemet ad Regem. A, garum missa , commentitia. p., THImaginem Christi de Cruce pendentis, remnui ad partes velo contectam pingere convenit. p. 368. Talarem illi vestem addere , minus Coinstruit. P. 363. INNOCENTES pueri ab Herode occisi, veri omninb Martyres, & quare. p. 68. An alii perinde pro Christo occisi, Martr- res sint habendi, dubitant aliqui: verius
tamen amrmatur. Das Innocentes minori qu1m vulgo Putetur , fuere numero . p. 265.
MACHIN Annae Maritus incerti omnino
Illius, uti & Annae incerta sterilitas , quae vulgo iactatur. p. 23. MACHINI Christi proavi in illius genea logia distinguendi. p. Sy.MANNES Apostolus Pascha eum Judaeis celebrabat. -36. Stiperstes adhuc de vinus a multis credituS. p.q A. An a Christo missis , lumenta quaesiturus tW DII Num in ejus domo Celebrata ultima Coena P. 38.
JOANNES, BAPTISTA an Christum n
sceret ante Baptismum P.3OS. Quae . & qualis fuerit ejus exul trito in utero Matris P. ISO. Num ex rationis usu ortum habuerit exultatio illa P.IOI. Num illi subinde continuatus rationis usus
Quam abundans & cumulata illius in ut ro sanctificatio fuerit 3 P. tyd. Jam tunc ab originali Pectato purgatus.
reponi larva delitescens impugnatur .
libri de Institutione Monachi , non a P tiquus ille D. Hieronymi aemulus. sed recentior Carmelua. P. Ida JONATHAS a toto Judaico populo electus in Ducem. Driss JOSEPH, virginis Sponsus cur eamdem dimittere cogitarit 3 P. te . virginem in montana Iudaeae abeuntem noni At comitatus- P.163. I 88. Ioseph Mariam dum duxit uxorem , non vietus, re sit mrmus , sed florenti aetate fuit. P. 16 . seq.Bseph adhuc superstes , Christo Domino praedicante et imo ut nonnullis Patribus visum est, Christo moriente. p. 166. IOAJeseph Christi pater, non creditus tantum, sed de speciali titulo , nempe iure Matrimnii .. p. id Novum de naturali Josephi paternitate sv-stema refellitur. p. 1 . Ioseph & Maria Iudae tribules , quomodo in Galilaea domum habuerint ID. Num domo, seu spelunca abesset , virgine parientel P.RIT. Christum in eadem spelunca circumcidit. p. I Mandatum fugiendi in figvptum excepit Nararethi, non Bethlemi, non Ierost lymis. P.R ANullos unquam filios ex sacratissima Spomsa sustulit . P.RT
IOSEPHUS c Flauius vespasianum Impe
ratorem uti Messiam agnovit. Diam
Ejus de Christo dubium testimonium. P i D
499쪽
USIAS quomodo genuerit Iechoniam , ini Quinam Iudaei per Christum colligendi eransmistratione Rabulonis 3 ip. 288.i JUDAS sillus Jacob . Judae semirum , de quo Jacob Genefig e. p. non peculiaris est Tribus, sed totius Judaicae Gentis . Iudae Ttitus semiti proprietatem amisit in Jechonia. Prat. udae Tribus quas proprias benedictiones acceperit, quas toti Iudaicae Genti com
Iudae sceptrum in spirituale commutatum propria Iudae benedictio censenda est . p. Πι. Iudae steptrum ablatum Herode regnante, ex gratia Romanorum. P.I IT. & seq. Iudae nomine , a quo non erat auferendumsteptrum . tars ipsa, atque possessio Tribui illi astella, intelligi nequit. P. Ios.
Destinata toti Judaicae genti henedictio , eue tali Judae denunciata 3 p.r X s. IUDAS proditor , cui dictus inariotes
Quaenam illi patriar p.ssi. ab Eucharistica Coena & pedum lotione
Quanti Christum vendiderit s . JUDIEI. Cur illorum tam pauci ad ordistianam fidem traducantuT P. I. Qualem sibi promissum Messiam animo finganti P. I. Quam praepostere mortiteram secuti liti ram , Scripturarum de Christo vaticinia interpretentur. Quae doctrinae capita statuenda atque proelianda, ad falsa illorum de promisi Christo praejudicia refellendar P. s. Judaeorum perfidia , pertinacia , comitas , primariae adversus eosdem demonstrationis loco habenda . p. 6. T. Servari illos, toto orbe dispertas , ac poerennare, praestat Ecclesiae Catholicae in3- m. p. g. Iudaeis Euangelium primo praedicancium fuit et illis vero repellentibus, Gentilibus nunciandum. P. II. Judaei amissis Templo . offerendi Saetificii ius amiserunt. P. 1 Nulla nunc apud illos vero Reli8io. p. i. Calvinianorum exemplo , etsi aliunde pes.simo, causam suam tueri nequeunt. P. 22. Illorum dispersio ad finem mundi duratu.
Quam vana instaurandi Templi spe deludanture et p. s.
Quaenam . At ubi Regna sua fingant 3 p. s6. Praesens Judaeorum dispersio, ac misera servitus, non aliunde quam ex morte Christo illata. Dios. Non ideo servitute&exilio damnati, quod Christus noster Divinitatis titulos affect
Non ideo eastigati quia honi, & Deo ditasti. P. I . Judaeorum Respublica ates ratiae formam induit, post captivitatem Babylonicam. Ira. vitae ac necis potestatem tenuere in suos. etiam regnantibus Herodis filiis ac nepoetibus. P.MS. Iudaeorum Diares Mon semper electione Machi , post Captivitatem Babulonicam , p. I Iudaei Caesaraeae habitatores , Herodem genere sudaeum obtendunt. P. III.
Judaeae viedrum quo distincte tempore sublatum siti P. III. Iulianus Apostata Promlymae Templum itinstaurare aggressus , portento deterretur. P. SI
Idem Apollinis responsa ut imus excipit.
LATRONES eum Christo Cruci affxi
clavibus, non funibus alligati. P.38I. Latro poenitens ad dexteram Christi , -- poenitens ad sinistram Potiti. p. 38I. Horum varia nomina publicata , incerta omnia. P. M.
Latro poenitens genere Iudarus, potius quia Gentilis. As 8s. Inepta de illo Historia refellitur. P.38s. Fatis de illius conversione rationes , seu
occasiones exsufflantur . P. 8s.
Aqua de Christi latere saliente, baptiratus fingi non potest. P.38s. LENTULI ad Senatum Romanum Episto la , de forma Christi apocrypha. P. I s. LEX Mosaica a Christo promissis abrogam
da, novaque condenda . P. as Sublato sacerdotio, ultra stare non potuit.
LEX & pactum idem in Scripturis lanant. Cutita et s. LEX vetus quo sensu bona, dc tamen abhlenda . pQT quo
500쪽
ouo sensu perenniter duratura dicta est i Biennio post Christi natalem diem advenis p 28. l lata , impossibile est. diri Nn liim in veteri lecte Praeceptum, de proe Non adventasse die L Januarii , verissim ibp.r vil limum est. P.Li & quos ad- Sub Januarii finem adventasse verisimilius. p. 28 ecreanda prole. Lex leviratus quid ita dicta strinnebat stringebat 3 P. 283. P. a . LIBELLUS repudii cur & quibus dari QIi-: In spelunca Bethlemitica Christum D. additus 3 p. 6 l rarunt. - . p. I. LICTORES Christum caedentes quot se Navigio in regionem suam reversos esse, Quinam illi tuerint 3
snahente probabilius. MARIA Christi D. Mater . Quis multae de illius ortu , primaque educatione Uubgatae tabellae . P. I 26 tr s.' Illius progenitorum incerta nomina. Di Din illos Spiritu Sancto quales fuerint le pass. Linguis omnibus quomodo Apostoli loque- I rentur F pMas. Eorumdem progenitorum incerta sterilitas, Non illi soli , sed de alii linguis omni si voto depulsa. . P. Iam mouebantur. P. a d. l Mariam trimulam in Templo iuisse obiae LON(dNUS falsum Militis nomen, Chri- tam, incertum est. P. I 28. sti latus lancea pertarantis. p. s '. Eius in sancto can Crum per annos undes Is non eques, sed pedes. p. Is Longini nomen ex graeci vocabuli depro
vatione ortum. IT IS non codicus, sed bene videns. P. St.
Q lodnam Christi latus a Milite conlatam. p. ID
Factus inde aquae defluxus naturalis ne, an miraculosus P.ysi.
LUCAS Euangelista Judaeusne an Gentilis origine, dubium. p.32 Gentilem tamen illum fuisse probabilius .
P. I 2 Is ex veteri traditione Medicus, non Pictoris P. 32 .Pictae ab illo Christi & Deipatae imagines fabulose . P. a .
MAGI Christi nascentis adoratores, non sortilegi, magicisque artibus addicti, sed Philosephi, de suderatis stientiae poediti. P. D. Non Reges, Principesve, sed privatae conditionis homines. AetUTres illos fuisse dumtaxat , incertum est p. 2Is. Singuli singula munera non obtulere , sed omnia singuli. . P 'Illotum incerta nomina , & si variis sitae
Fuisse illos Enochum, Eliam, ae Melahi dechum stultae recentioris cujuspiam fabella est. DII se Illos ex Perside venisse longe certius . pass. Ex una eademque patria venerunt. Da Lelm commoratio fabulosa. p. III. Quandonam primum votum virginitatis emiserit E p.rs T. Ante exceptum nuncium Angelicum certe, vovit . di 8. Cur emissum I la virginitatis votum Atingelo nuncianti velut objecerit; com Mesetiam de virgine nastiturum certo sciret P. IAvovit antequam esset Iosepho desponsata. o das G aetatis anno voverit, pro
sus incertum. D O . virginitatem vovisse omnium Primam , li- . quet ex Patribus. D. iao.
votum illius, absolutum, non conditione suspensum. Ias. verum cum Josepho inlit Matrimonium. P.I AQuae illi rationes fuerint ducendi Matrimmonii . . ' Pisoa6r. Maria ante Matrimonium divinitus admoenita , Iosephum tradita sibi potestate numquam usurum. p., mis an nam Mariam inter & Josepnum ., . initum sit Matrimonium l . Numquam cum Josepho carnaliter conve- .nit. p. 26i. Uco vitae iuae anno nupserit cum Iosepho 3 p.ro1- Christi conceptus cur ante virgini nullaciaeus, quam peractus. PiT .