장음표시 사용
261쪽
I bulas num in Nummis. 1 9, I a.
Monae amphora. vid. Amphora. Moneta. vid. Nummi. Mosi male tributa, quae Ozi conveniunt, in Ios pho. - . N. Nummorum signatorum usus non adeo antiquus apud Iudaeos. Dus. I. p. 6. defenditur haec opinio J.q9.Nummorum Samaritanorum pondus. . .
O. O'νγ, nomen vasis. 32, Opimianum vinum. I6.
Odis, Pontifex Maximus quis s.
Palma, Palaestinae Symbolum in Nummis. 64. Πιεω Coptis asinus. Q. Punici Nummi. D E. I. P. 21.
Samaritani Ozin de Iosiam videntur confiudisse. 'Mosen appellant jugulatorem Nili. I S. vas aquaedam secra sub monte Garizim defossa credunt, qs.
262쪽
Samuelis tempore num percussi nummi. Di A. p.
Siclus, quid. Drss. I. pag si. Sicli literis quadratis Hebraicis insigniti omnes adulterini. 9s. Στύγανδ' , & ς αμνιον quid 7. Syriae Reges, appellati a Judaeis Graci Dis . L
Vinum Opimianum, quid. II. quamdiu duraverit. ibid. Jugulare vinum quid. 18. pal-
meum. 6s. Vitis sub aureo coelo. 7 . Z Tion, olim ita mons dictus , cui arx Hierosolymitana superstructa. IOI. Sub imperio Halmonaeorum Zion appellabatur mons, in quo Templum. ibid. ionis liberatio non respicit recuperationem arcis, ted Jugi ablationem a toto populo anno I To aera Selaucidarum. IO9.
265쪽
ADRIANI RELANDIDISSERTATIO QUINTA
De Nummis Samaritanti. ARGUMENTUM.
bae nran diverso modo in Nummis scripta. nTn notare phst Libertatem. Locis e Ta ude expensus. Phr sis Gemarae Ba
Anicae rapn ne lege sic sed sic,
examinat ri Non convenit cum phroi Ge
Sextiam Caput Codicis. Jνoth num pars Monae. nummas cum epigraphe Simeon Princeps Israelis. Nummus Arabicas cum Inscriptione Victoria Constantini Aug. M-men Principis Mohammedani Cara Arselanin illo nummo unde. Nummus in margineliteris Latinis, in media area Arabicis, insignitus. Inscriptio Arabica Panormi ex Fanello desumpta. Eicta ejus antiquitas. Inscriptio Arabica Messanae , ex Gualthero. Lapis sepulcralis literis Arabicis notatus , in Gallia erutas. Nummi a Veteribus Hebraeis cust, ex Thesauro Regis Galliarum, examina ti. Vertim Sicli Hebraici pondus stante Templo Secundo. Josephi de eo testimonium expensum. Nummorum varia nomina ex Tal- L mnis.
266쪽
mri e. κιννύρα quid. Figura Citharae.
cir buccinae distingtiendae. A N T I Γ ON O Υ lι A C I A Esa C in Nammis ad quem pertineat. Nummus omnium Hebrai coram gai supersunt antiquiissimus. Tubae de scriptae. Phiala olei in Nammis.
Iennium est & quod excurrit, quum Disssertationem quartam de N ummis Veterum Hebraeorum, qui ab inscripta literarum forma Samaritani appellantur , edidi: cui ob amgumenti astinitatem subjundia fuit
Dissertatio, ante quadriennium conscripta de Marmoribus Arabicis Puteolanis & Nummo Arabico Constantini. EX eo tempore Variatum N umismata , tum fida eorum ε/υ- a Viris peritis delineata, qui ipsos illos Nummos aut possident, aut conspeXeruns , tractaruntque saepius, ad manUS meaS Pervenere, Unde illa quae pro ingenii mei modulo olim de Nummis hisce disputaveram,
267쪽
DE NUMMIs SAMARIT. I SIuculenter illustrari posse deprehendi. Quicquid illud est , lectorum Oculis placet subjicere , ut quid per
haec subsidia profecerim, omnes, qui mea legunt , intelligant. Primum quidem nactus sum Nummum aereum , ejusdem typi cum quarto Tabulae primae, & quinque prioribus Tabulae seXtae, quem a me delineatum conspicis Tabula septima. Meretur cum iis conferri,& propter indubitata genuinae antiquitatis indicia, quae unicuique vel leviter tincto scientia rei numismaticae in Ocalos incurrunt, magni a me habetur. Ab una facie extant hae literae nran Libertatis, ab altera z. . . , supplendae praemissis T ut significent, anno siecundo, uti in aliis nummis hujus typi legitur. Quamvis autem nomen P Π, quod Libertatem notat , in Sacro Codice non legatur, usitatum tamen fuit
illud Judaeis posteriorum temporum
268쪽
eo sensu quo in Nummis nostris legitur. Liquet id ex Misina Psachim , cap. IO. g. s. ubi de Exitu ex Aegypto sermo est na raro ure annr0 πτ' qui nos eduxisti e servitute in Libertatem. Et in Liturgia Paschali sive nos 'per T M VIO vocant festum Paschatis 1 IIII lor tempus libertatis nostroe. Animadverto hic vocem nam i sine Jod scribi, uti de
nonnunquam in Nummis. Solet illa exprimi aliquando cum , uti na nis Nummo quarto Tabulae primae,& in Nummo Ludolsiano , eadem tabula Num. 6. a nobis exhibito, uti& in Nummo quinto Tabulae VI quantum ductus literarum superstiates videntur indicare. Eadem tamen illa Tabula VI. legitur sine Vavscripta in Nummo quarto, rnΠ- Erunt fortasse, qui contendent neutram scriptionem vel P Π vel nr naptam esse ad significandum id quod nos volumus, Libertarem: quia in
269쪽
cer Exod. 3r: 16. Tabulae Legis erant opus Dei, scriptura erat scriptura Dei , Insculpta ΟΠΠ tabulis. Ne lege ni I sed ΠΥ liber tas , nullus enim liber est ni si qui Legi operam navat. Ubi videtur dicim n Π non significare libertatem, sed Prim. Ad notandum est ipsos Talmudicos in loco mox adducton In scripsissse, & illud Jod inseri voci posteriori uti matrem lectionis quae vocalem dere indicat, & ut magis distinguatur nΠ Π Libertas a Pran Insculpta illi voci Jod insertum esse. Quamvis nec in omnibus editionibus id observetur, quod una vox ni Π altera ni I scribatur. Nec etiam hoc erat necessarium.
270쪽
Ad scopum Scriptoris Talmudici sufficiebat scribi, uti eum scripsisse mihi persuadeo , ne lege P Π sed
PTI. Quia enim constat illam VO-cem posse duplici modo pronuntiari, rejecto uno , qui in textu sacro eXrat, alter adoptatur , qui per allusionem quandam ei substituitur , &erui satis potest ex sequentibus N ΤΠ , liber. Ita invenias, Ne lege Πza sed i Jza i. e. Bamme, sed Bama. in Gem. Beracoth. fol. I . 1. & eadem pagina , Ne tege sed Paἰ7. Sic in Codice Avoda δε-ra c. a. misen. S. disputatur an legi debeat Cant. I: 3. ri an vero ''Imi. e. Dodecha an Dodaicis : quamvis eaedem sint literae. Ita occurrit Iar
ris scriptum in notissimo loco cap. 2. Lava Bathra , ubi hae voces nulla matre lectionis , quod fieri potuisset, si illum morem veteres Hebraei