장음표시 사용
291쪽
MELANCHTHONIS. 267 parte pietati eximiae proponi posse vidcais rur. ConfluXeruiat tamen eodem Z alij,
qui ut temporibus illis admissi, sic aliquanto post multo libentius dimissi fuerunt inrotarum in olentia ait peruersita bonis A irotabis S uti lem operam dantibu multum neegotii fecit ac malitia nonnihil creauit peritaculi, cum animos quorundam moestitiae angoribus, tum fortuna S ac corpora amaenisec cruciatibus afflixit. Neque abhorret a vero indignationis dolorisque perturbatio. nem quem aliquot annis ceperat Iohannes Stigelius ex necessaria magis quam eXpetita coniunctione nonnullorum, perculso ei deis hil ita tot celerioris mortis caussam dedisse, quem cum adhuc in his conscribendis occvis paremur lugebamus, Virum 8c amicum fumismum , c plurimorum scriptis epitaphiis aliis i mentionibus lugubribus dolenter deis ploratum. Eodem tempore exclusus duo dum Ecclesiae communione decreto Pontificis Romani Reuerendissima canici innuis merabilibus p laudum nominibus Illus risistismus Princeps Hermannus Archiepiscopus Coloniensis, etiam gubernatione terrarum priuabatur mandato Imperatoris Caroli Q ii ne belli aut cladis alicuius repugnando
nouam tempes atem eXcitaret, cessit Volens,
Ociorum, quibus aeternae salutis 5 vitae cois
292쪽
268 VITA PHILIPΡ1piam studuisset conciliari, corpora fortuis nasc cruentis gladiis o saeuitiae immani hois stium obiici noluit. Quam moderationem a toti pietatem etsi laude dignissimam ipsi adeo ad reliquae Vitae optandam quietem opaportunissimam esse Philippus Melanchthon
videbat, non poterat tamen dis lutione eo rum, trorum instituendorum ipse socius atque particeps fuisset, non Vehementer per sturbari. Augebatur aegritudo tristitia nunistiorum de amicis, quorum aliqui etesii sedi, hiis suis C dignitate fortuniss spoliati exuis labant, aliqui capti in custodia hormentissipdetinebantur. Quorum praecipui indicabanis tu Iohannes Brentius, qui concionibus Laocris praefuerat in Salinis Sueuicis, quis uishingae rhardus Schneppius Imar Frechthus, Z Chembergi, oppidum hoc est vicinum uittenbergae, praepositus Ecclesiae venerabilis senex , Philippo pingulari ne, cessitudinis 5 familiaritatis usu deuiridius. Iam Mauricius Dux Saxon periculo liberaistus, ait Od dignitate septemviratus auis ictus, de restituendis Academijs ambabus, ecrecolligendis iis qui discesserant,ac reparanodo ocio studiis , sedulo diligenter pi cogitaαratra aegerat, fueratu Lipsiam accersitus Philippus Melanchthon ubi ad necessarias deliberationes ordines terrae subie 'ae Ducis
293쪽
Maurici potestati conuenerant. Nes ille Vult tenbergam sibi decessione sua relinquendam, ac multorum potiu rationibus atque utilitatibus consulendum, quam sibi peculi iari respectu videndum esse duXit. Cuius conis filii alc sententia a plurimis improbatae Dque repraehensiae nunquam eum poenituit. Nec illa prudenter cogitata casu ullus, quod interdum fieri solet, deinde quasi infuis scando contaminauit. Fieri autem aliter non potuit, quam Vt scissa studia hominum rebuS ita , quemadmodum strictim indicauiis mus, gestis diuiderentur,et voluntates esissent diuersae Atl inuidiosi omnino aditois ne quaedam erant, eaec ab aemulis, ut fit, ais cerbis criminationibus infamabantur,us p Οotissimum quibus nec exploratae illae essent, ecqui in eam partem Unum vituperando, laudando alterum cupide prolaberentur, inquam propendens affectio impellebat. Iamisque Imperatore Carolo disceptationes de Religione eo deducere contendente , quo multis annise magno labore conatus esset, ecAugustae Vindelicorum iussis adesi Principibus 8 ordinibus Imperil, cum ante cono Ventum se imae acturum edixisset: Augustae igitur Imperatore Carolo pos utante, tvniuersi Synodi decretis se obtemperaturo Sesse promitterent, malauolorum sermoni-
294쪽
promis Sionem commoditate Orationi obii inuisse Imperatorem, cuiu fauorem, et ais
Sime liberandi soceri ille caussa, retinere vel let. Idcpactum esse in priuati Scollocutioniis hus Est autem genus quoddam hominum sane leue, qui de maXime occulti a tu abis strusis audacissime pronunciare o affirmare non dubitant. Hi utantsescire omnia,nec quicquam ciunt, uod quis in animo hauri aut hab:turm ent sci- Id quod in aurem rex regi ae dixerit uni. Sciunt, Ut ait Senex Plautinus: ae neffutura nes facLasam tamen i sciunt. Falyn an vero laudent, culpent, quem velint, P qn floccificiunt, dum illud quod libeat, fiant.
At*43sdem, ibidem dicitur, Nihil est stuLtius nec stolidius, nec mendaciloquius ne argutum magis. Atqui nec tunc nec ullis in tradiationibu aliis compertum est, nec platanum fieri potest Ducem Mauricium Velio , licendo vel approbando vel assentiendo in tegritatem sincerae Religionis labefac lasse. Hinc tamen cum ad Philippum tum alios, qui ab illo non discedebant, aut ei non maleae dicebant, inuidia manare, lic quasi caussam proderent sei retexerent, Sc a veritatis sis sertione deficerent, plane impietati ac Vasari. Id quod illo quidem tempore dc recenutibus
295쪽
tibus belli stragibus timidius occultiusv ais liquanto autem post audacius magisc imis pudenter esse factum scimus Alcipprimum quidem haec disceptationum de Religione, cuius paulo ante meminimus, difficultas exis pedita fuit ab iis, qui in Synodo congregati decreta facere ceperant. Nam tanto bello occupato Imperatore Carolo, quod ad deis fendendam&tuendam Synodum geri praeis dicabatur, Trident Bononiam subito est discessum. tiam migrationem Imperator iniquissimo animo tulit, o interpretans Syn, odi dis lutionem autoribus adiutoribus phuius vehementissime succensuit. Misit ea de re Legatos ad Pontificem Paulum, &ad eos qui Bononiam se contulerant, Nam Tridenti restiterant aliqui inprimis Germa, rus Sed ea responsa data sunt, quae Θ Imperatoris expectationem frustrarentur,ac nisde liquido perspiceretur, pontifiliis qualesicunt Synodi actione procedere , alc cono firmari, in animo fuisse nunquam. Cum Philippus Melanch se uittent, ergensem Academiam non deserturum esse statuisset, rursum coepta est ibido strina publica instaurarie frequentari Lipsiae autem etsi restiis tutio omnium magi in procliui erat, desidearabatur tamen opera diligentiae absentium adhuc quorundam mortuo praesertim,cuius
296쪽
antea quoque a me mentio Dicta est, Caspare Bornero Theologo. Qui cum praesentissitamo fortissimo P animo tot oppugnationis tempore in Urbe remanens scholasticas ardes pro virili sua tueri, ei publi cam priuataminatiquorum suppellectilem conseruare annisteretur, defatigatus nocturnis diurnis p la, horibus,2c contagione laesus iam lues inaeuaserat promiscuum Uulgus quod sub urbe tuguriis exusti aduentante Xercitu oppuαgnaturo urbem, in sipaciosis loci se fere aiscuis aedium illarum raptim consederat hec vigiliis, ct victus cultus P negligentia, atque potissimum moerore S indignatione debili
latus in morbum acquiescente iam aliquanis
tutum animo, 8c metu periculi depulso, inciis dit, quo confectius obiit mortem cum bonoarum omnium deploratione o ingente Oeae rore, Anno Christi M. D. XLVII. III Non. Mai annis nondum grauis neque effoetus aetata te.Nec ego hoc viro cognoui neci extitis se uspiam alterum existimo , dignitatis utiliistatum tuarum minus studiosum, dum rem scholasticam publice stabiliret, augeret, amaplificaret, ornaret. Itac illius memoriam nulla dies delebit, quamdiu literae eruditae loquentur, quibus non modo huius viri dois ctrina,quae fuit eximia in omni genere disicio
Plinarum, sed integritas, amor veritatis, fio
297쪽
MELANCHTHON I s. 73des Virtus, sapientia celebrabitur. Vetu secsingularis cum hoc necessitudo fuerat Phiis lippi Melanchthonis qui tunc non modo lusgebat amici praecipui mortem, sed requirens rebus dubiis ecnegotiis impeditis vel ducem peritisse vel comitem gratisis consiliorumaelio numi omnium, societatem coniunetioonem c sibi talis illo tempore viri ereptam esse in maximae tristitiae sensu querebatur. Interea Carolo Imperatore omnib. Utrib. ano nitente ut Synodus inchoata ridentini ibiisdem perficeretur, ct Pontifice at ais qui Boononiam transierant refragantibus, pro P sua autoritate 5c iure, respondendo postulatis Imperatoriis acriter propugnantibus Impeo
rator reputans neque se dignum, interis mitti illarum rerum tra fiationem , quarum maxime causi, tam periculosum c graue
bellum suscepisse ipsum gessiise prasserebatur, nec suis multiplicibus promissis de coritrouersiarum Ecclesiasticarum cognitione consentaneum esse, relinqui tunc quosp, cum nemo voluntati ipsius aduersari posset,incerista, dubia, litigiosa omnia, pontifiliis tam manifeste tergiversantibus, cum quibusdam deo liberatare, consilium cepit, eXcerpendi quaeodam ex iis scriptis,quae superioribus annis ad concordiam dissentientium de religione fuerant non tam absoluta a tu comprobata qua
298쪽
paucorum quorundam clandestinae tene, bricosia opera congestus,ac, Ut vetere verbo utar, consitu fuit, quo praescribebatur,
quid interim, dum decreta Synodi prodiis rent, fieri seruariu oporteret, ab iis quidem, qui in doctrina Eccleuaric ritibus usitatis
aliquid innovassent. Vnde liber ille quasi
tituli nomine est vocatus Interim. Et deis di facetis multa false dicendi occasionem. Cum quidem neutri parti placeret,ac viri petsi non eodem modo ais proposito, eum re*pudiarent. Sunil postea multo maiores Scdeformiores dissipationes ais etiam ruinae consecutae. Conuenerat autem 5 eo consilio prolatus fuerat iste liber, uti ne a Pontificias quidem partes sequentibus improbaretur,vic adeo Pontifex ipse vel concedendo in dulgendoq; vel dissimulando ei connivenodo illum admitteret. Ati mirabantur plς-ris', a quibus Vera consideratione re peris pendebatur, Carolo Imperatori persuaderi potuisse , ut in eam sententiam rationem pincumbendum putaret, Quam pro sagacissio mi animi prudentia, ct diuturna experientia, quod similia negotia quo euasissent non ignorare posset, videre intelligere deberet, ne re ipsa consistere ac valere, nes temporibus Coi gruere, magis p ac si StoiIa contenrationes
299쪽
MELANCHTHONIS. 27stione atque pugna commoturam , quam certamina atque rixas priore sedaturam es.se. Sed occaecantur nairum animi maXimo.
rum quocpic sapientisse virorum, quando
infringi suam vim fata non Volunt. Sane Constat urgendo minime clementer, ac admo indum potius imperiose, iussa de recipiendo liishro illo e praescripta in eo Xequendo ad
omnes ordines delata,& tanquam de his consensissent uniuersi, neque recusationem ne ppreces, denti nihil quod contradiceretur, admissum esse. Neque defuere qui insidiose etiam quaedam tentata factac fuisse perhibe. re non dubitarent. Tum quidam ci potitissimum quos supra nominaui 8c caeteri, quitas nollent aflsentiri, quae eis contraria veri, tali haberent persuasum, afflicti alc vexa oti fuere, cumra aduersus Philippum eis Ianchthonem Caroli Imperatoris ira iam e sisset suscitata, cui tunc succensendi vehemenistius , ille etiam stimulus fuisse credebatur, quod tales compositiones ipsi ditiplicere, ad Imperatorem odiose deferri, cum inimicatam de praeteritis quam praesentibus oratio. ne animaduerteretur. At ptunc eorum, qui
Philippum Melanchthonem derant, arachinationibus vita eius est petita, eadem p protecta ab amantibus illum, & quibus viri innocentia at* probitas nota erat. Neque
300쪽
1 6 VIT PHILIPPI defuere qui suspicarentur talia diuulgari peris terrendi Philippum Melanchthonem cauisa, ne consiliis actionibuSP recentis concili alio inis reclamando officeret, Sed Zc ille in praeis sente discrimine,ic incolumitas ipsius rebus communibus tunc conseruata fuit. Hoc anano ad grauisse .Philippi Melanchthonis curas de rebus communibus S rei domesticelapes, eccingentem tristitiam propter Eeclesiae vulis nera,nouuS dolor accessit nunciata morte fiis ite Annae, quam Sc carissimam patri dici ais
rito Georgio Sabino in Prussiam abduci amfuisse accersito a Principe Alberto , supra dioximus. Eum tamen casum tulit ille moderate, vi antea quoque indicauimus, ct magis tole iranter quam amici laturum esse sperare potuerant, qui scirent quanta amoris paterni erga
illam fuisset a Teictio. Sed meditatione uentus &quodam prioribus aegritudinibus vetuisti concoquendis Usu, hebetiorem tune senissum habuisse eum credibile est,cum quasi ocis calluisset animus dolendo, metuendo, perpetiendo. Veri quoque simile est, publica a , Ia immensae multipliciat varia , quibus tunc laborabatur,ac quorum timebatur a ciscessio, morsus priuatorum retudisse. Quem, admodum in morbis, qui intensi magis sunt, IJ non patiuntur plane sentiri remissi res, ochos quasi obscurant. Non facile autem possunt