De Philippi Melanchthonis ortu, totivs vitae curriculo et morte : implicata rerum memorabilium temporis illius hominumque mentione atque indicio, cum expositionis serie cohaerentium

311쪽

Θcisso rerum statu admodum plausibilis S

grata vulgo ratio. Sed initio astute tegere Flacius ea quae ani mo agitabat,ac alienatio onem atqp odium dissimulare. Reheia eodem tempore statione sua ad Danubium, venit V uittenbergam Nicolaus Gallus, fugiens periculum imminens in illarum regionum ciuitatibus ηs, qui reclamarent Augustae deiscretis. Cum quo lacius statim familiarissi, me se coniunxit 8 discedentem sic, ut nihil prae se ferret inimicitiarum aut simultatum, paulo post clandestino abitu secutus est. Et consederunt ambo Magdepurgi, exitiosae pervicaciae adiutores Z incitatores strenui ocvehementes. De huius Vrbis consilijs a stiisonibus itiam fortuna , nihil modo dicam. Qtiae obsidionem excitato bello tamdiu tuis lit, quam diu illa in penuria ad extremum rearum necessariarum pene omnium 8 summis

difficultatibus sustineri potuit. Sed qui hello huic gerendo fuerant praefecti, ijs si Magde

purgici maturius fidem habere voluissent, futurum fuisse existimatur, ut citius iis malis liberarentur, quibus tandem fracti, deditio inem facere sunt coacti. In regionibus Misinicis res erant per se illae quidem tolerabiles,

vel satis etiam bonae, si non calUmniarum inis

sectatione vexarentur. Ipse quide Philippus ex illis perturbationibus o quasi tempesta,

312쪽

188 P M J P in P Itibus tantum doloris coepit quantum alius nemo. Sed cum aliorum vel improbitate vel leuitate caussam occasionem piis datam esse,

ec culpa se vacare sciret, faciundum sibi staὰ tui idem, quod medici fideles solent, qui remisericordia aegrotantum afficiuntur, ex morbum, si possint, sanant, si nequeant, non avimen augent, o nec ope sua destituunt deis positos, ne non necestaria acerbitate affli , gunt. Nam qui temere remedia adhibent, quibus vita interemta tollitur morbus, illis

ea gratia debetur scilicet quae siccariis. Conis siderabat Philippus Melanchthon conuersioonem una cum rebUS mutatiS animorum. Viodebat quam multa contra opinionem omnisum accidis ent, e posse alia accidere similiter intelligebat. Erat hoc igitur rectissimum e tutissimum Salua Mintegra ec incorruispia doctrina coelestis Veritatis, cui labem inisuri aut aspergi maculam ferendum non esset, de caeteris quae temporibus A locis diuersa semper fulsi e constaret, ita conueniri, Ut vel mutatis vel nouatis aliquibus tranquillitati consuleretur. Etsi in eo ipso falli aliquos eum non fugiebat prouidentem Una parte pacatis rebus, nihilominus aliis turbas excitaratum iri. In his igitur quasi procellis Scista tempestate, non currendum huc illuc puis tauit, neci excedendum iis locis, in quibus

sine

313쪽

sine impietate ad Deum Sc culpa ad homi,

ne S non improbo ne uniquos, consistere ii cerer,ic transeundum eo, Vbi necDeXtraseo riculum Sc maximis itidem in curis moleis stiis pati angoribus futurus esset. Homiae num autem praesidia et Urbium munimenista , quibus protegeretUr quaerere, clamoria

husic importunis tumultuari,aec quasi tribuis nitio furore maledieiis c vesanis in quosliis he debaccari omnino noluit. Quod i semis per fecerat, ut frena laxari cupiditatibus hois

minum ec auram popularem alc plausi S caoptari oportere non censeret, id multo magis tunc praestandum esse statuit, nec ut de aliis quo veluti editiore loco ad arma infeliciter paulo ante sumta aliquo denuo vocaret, vel

se decere , Vel placere Deo, vel ad ullam spem bonam conducere est arbitratus Italin hoc immotus perstitit, quicquid Flaciana factio diceret ac moliretur. In Flacio peria ieia cognitio lingus Germanics nunquam fuisit, sic, loquendi scribendit diserte ut faculistatem adipisceretur. Sed libelli ipsius nois me praeferente passim prodibant, quos pro suis ille agnoscebat. Erat autem eadem cantilena omnium de iis qui apud Principem Mauricium illis temporibus remanerentacEcclesiis scholist conservandis nauarentpperam, In quibusdam etiam conniventes

314쪽

dum disiecta recolligerentur Θ ordinareno tu confusia, o res essent in regionibus illis mediocri in statu tranquillae. Cum autem quaereretur de iis, que quasi indifferentia seris uari aut omitti impium esse non videretur, Philippus Melanchthon edito scripto lucuis lenta hoc breuitate explicauit, definiendo solerter 8c exemplis illustrando. Sed nihil proficiebatur ad eos, qui neq audire quae diiscebantur, nec ad ea quae demonstrabantur, aspicere volebant. Qui e verbositate indi serta, Mnominum mirabili ignotac specie fucum faciebanta imponebant multitudini imperitae, Interem istas in diaphoristas eos per ignominiam appellantes, a quibus seces serant. Iorum omnia diei ae facta in deisteriorem partem interpretando rapiebant, pronunciante etiam audacissime de cogita, tis. Petebatur tunc conuicijs impudentibus

non Philippus modo Sc alii, sed Reuerendisse etiam 5 Illustriss Princeps Georgius Princ.

Antias dinus, cui ne mortuo quidem scelerata petulantia pepercit. Nec non improbissi morum partim mendacia, partim simulatio cuiusdam ardoris in veritate si renda, paristim etiam alia, quae talium temporum miseariis compraehenduntur, tantum efficere pootuerunt, ut doeilecti nonnulli in iis nobiles ais Principes viri, aliquid ab eis dici initio

315쪽

initio crederente ipsorum fauerent conatis bus. Sed tum capita huius faetionis Flacius 5 Gallus Magdepurgi declamitabanti liis

hellos ait pieturas diuulgabant contumestio fas in personas latione eorum , qui ipαsorum temerariam Uel certe praeposteram vehementiam improbabant, Mabhorrebanta tribulenta peruersitate. Inde cum urbs

defendi amplius non posset, digressi, in aliis deinde locis tanquam turbo vastitatem cstrages dederunt, admisso lacioclena qui Theologiam doceret 8 reuerso Gallo in priorem nidum ad Danubium. Cum his quasi consipirauerant ec ali contra Philip opum Melanchthonem c eos, qui in Acadeo inii se Ecclesiis Misinicis docebant. Aliquo ities autem iubente οἱ volente Principe Mavoricio conuentus diuersis locis adii sunt In quibus illi clamatores corrumpi do ctrinam puram atq3 sinceram odiosissimis criminatioonibus disseminabant, adeo ut non pauciSuhic suspecta redderentur omnia, quae tum in Misnicis regionibus suscipiebanturi sie ibant. In quibus tantis tempestatibus pericu aio se iactari Philippus Melanchthonec ad duo rissimos offensionum scopulos allidi, cum nihilominus cursum direyum ad veritatem

aeternam teneret, nec immutaret velificatio,. nem quantumuis reflantibus ventis , in diutis

316쪽

tem cauillari isti noui Magistri pene syllabas

in omnibus quae a Misinici proferebantur.

Ne sudebat falsarac ficta ingerere' se

cundum haec persei fi fronte pronunciare, ec optima scripta vituperare, o homines inis nocentissimos condemnare. Cum ipsi iis hil utilitatis in commune docendo afferrent, omne studium in maledicendo, obtreetanis clo, insectando, criminando ponentes Dicat

enim, qui potest quid nam obscuri ab his illustratum, quid ambigui definitum, Quod dubium amotum, denic quod lumen do id rinae Ecclesiasticae illatum sit in liquet

turbas ab his pernicio fas esse datas, datas caussas occasiones' distensionum 8c alienaistionum, data damna inimicitiarum, asse flos tristitia bonos , conciliata gaudia malis, ereptum usum rufiumi suavitatisraciariis tali mutuae impedito congressus saluta. reS, quibus Veritatis coelestis doctrinarac confirmaretur Sc Illustraretur. Haec facere se illi tanquam ardore quodam mentis reli igiosae aiebant. Cum interea distraherentracviolarent nefarie societasem fraternae conuiuiae ionis, Θc a ciuibus recederent, non fuisgerent hostes. Visic mihi hi idem facere sunt, ac si quis exquisite confectas sub dirisciasy ab aliquo rationes reqcere dc contanis dere

317쪽

MELANCHTHONIS. asydere audeat, ut ipse edate subqciat nouas. Nam quid aegere aliud ' quam quod dispois

sita Sc collocata aptet splendide, diligentia ait studio inprimis Philippi Melanchthonis

conuellere dissipare piunt aggressi. Sed caristae istorum volaticae ac scurrilesic evanuere magna iam e parte, ct penitus aliquando

evanescent, manentibUS ac mansuris grauiohus at Totidae doctrinae refertis scriptis Phiis lippi Melanchthonis, dum studium non inistercidet cognoscendi 8 sequendi incorruispiam Ueritatem. Proponebantur in is, ni capita libri Augustani, dcc illis iubebantur Theologi sententias dicere. Non enim Princ Mauricius sine exceptione assensus fuerat decreto, quo liber ille quasi omnium ordinum iudicio approbabatur, sed promis sa Imperatoris de Religione urgens, e quid ipse suis esset policitus commemorans, Ostenderat sibi necessitatem imponi, Ut ad suo S ea de re referret. Id non negligi ut constaret, diuulgata capita quaedam fuerunt, de quirihus quaesitum Lipliae fuerat, perscripta illa

quidem moderatione ea, ut a constantia in veritatis coelestis sincera do strina ne trans ouersum quidem Vt dicitur, unguem recedes retur, sed quibus tamen tempus rerumP uotatio obtrectandi daret occasionem. Quam improbitas malevolorum 8c turbulentorum

318쪽

Anno autem Christi M. D. XLV. Priu OmGnino quam somniare aliquis posset Auis gu1tani libri compositionemra editionem, volente Principe Mauricio R. occillustris, simus Princeps Georgius Princeps Antiaticlinus conuocauerat Lipsiam praecipuos Theologos 5 Misnicarum Ecclesiarum preosides, eo S fere, quibus cura illarum commissa esset vitietate adhuc Princ Henricho Princ Mauricii patre, aetate plerosq; senes, peuctata dignitatis o vitae honestate celebres

Omnes, ubi de communi concordante M mranium sententia, administrationis ordo deo scriptus,ac ratio tam doctrinae quam rituum informata fuit. In quo libro omnia ea adeundum modum continebantur, quo tunc

capita illa, de quibus diximus, promulgaurunt. At c licet ex his etiam perspicere quantum sit situm in temporibus unc enim certe cum ista tractatara conscripta sunt,

si ederentur, nemo repraehenderet, ac Iauda irent potiUS omnes. Iam Uero prolata eadem

tam contumeliose respuerunt isti, qui ipsi so I fulcire Ecclesiam o huius ruinas prohibere se, credi postulabanti Etsi tragoediar istaeqUaS Acitarunt, commenta tantum suspiocionum .ec falsae coniecturae argumenta, Scsuae acerbitatis odiis interpretationem c

319쪽

MELANCHTHONIS. asstempor1s occasionem continebant. Quae ad Vulgus imperitum momenti habebant plurio mum Diligentiore autem Celeriter, quo πnam tenderent, depraehenderunt Philippus Melanchthon quo ista suadente non instiis tuebantur, quil prae se ferret potius ab omisnibus talibus illo tempore consili j actioniis

husic voluntatem alienam, Non tamen stu idium operae suae rebus communibus voluit denegare Atl veritatem doctrinae religio, nisi sinceram integritatem retinere constanistissime perseuerauit, De caeteris non existi, inauit vel opus esse, et omnino expedire ut

dimicaretur.Neque ego ab illis dissentio, qui de isto libro decretum maximorum malo. rum caussam fuisse censent. Et hinc enim quae incommoda distractionum extiterint, patet,&quid deniPfuturum sit magnopere metuendum est. At enim quorum haec cutipa sit, reperiendum,aceos in se fiandos araehitror, non furioso latratura indignis conis uiciis appetendos quoslibet. Sed cum amanistibus rixas 8c qui pascuntur contentionibus, frustra disputatur, praesertim ad omnia tan. quam clipeum Religionis sanctissimum norumen obiicientibus Horum ita tanquam rabiosi canis impetum, quoad conceditur,

declinando vitantes, conficere curriculum

illos suum sinamus, o attexamus reliqua. Eadem

320쪽

166 I ' H P L 'ILadem tempestate cum nescio quo pacto de laudabilium piarum praetionum , qUae Ope rum bonorum nomen habent inEcclesiastico sermone, ne cestitate renouatae essent dispulitationes, quidam tumultuosissime refellere non dubitaruntd vera nec ambiguas aut incommodas de illa sententias, cum plurio morum grauisse offensione. Idc crimensaistim in Philippum Melanchthonem quo Ptanquam telum intendi 8 iam illius aliis quoque in partibus scripta lacerari alc carispi,in; primis refutari tradita de hominis

voluntate, de conuersione ad Deum mentis

humanae, De Euangelii proprietate Sciatu.

ra , eo P re progredi, Ut consultatum sit in istorum conuenticulis de prohibenda lectio ne certorum librorum Philippi Melanchthois nis. Sed huic conatui prudentia pietatis obis stitit 8c eum repressit. Vt autem apud Ho, merum Ageleos monens procos, ne temere quasi effundant simul iacula omnia, sed conisiiciant aliquot certo numero ac ordine pestentes lystem, Iuppiter aspiret bis inquit fortefauorem Vt nostris manibus cadat interfectin Vlesses, Et nostrum victrix haec Vartem fama sequatur,

mi alios, uno hoc osciso, nil moror omnes:

Sic variis diuersis p calumniarum obtrecta auψnum p quasi Venenatis sagittis nomenct

existiet