Chrestomathia rabbinica et chaldaica cum notis grammaticis, historicis, theologicis glossario et lexico abbreviaturarum ... auctore Joanne Theodoro Beelen Notas miscellaneas complectens. Notae in selecta rabbinica

21쪽

22 NOTAE MISCELLANEAE IN C. I.

radix, mritonii ae, cum metathesi litterarum

v et

ut Dan. 3, 2s, sed quod hic legitur forma hebraica est. nnm, cid indieondum: Infinit. Iphol

verbi ri ri cum praep. et ri pro N characteristica 3 conjugationis; idtima radicalis mutata est in s ).riam ex asseus, et ria' pron. demonstr. 32,

non postulaν αh omni, i. e. abs nemine poStulavit. v. II.

i 3 p. masc. cum affix. rad. mri; abjecta est tertia radicalis et insertum Nun epentheticum.

intelliguntur homines. Apud Rabbinos obvia pura-

22쪽

ROTAE MISCELLAREAE IN C. I.

sis V m 'vici caro et gansula ut dicant hominρε,

v et v v

'UR' et 'asit. matri, ad Perdendum (ut facerent perire); Infinit. Aphel. cum ri paragog. et characterist . pro N (RD N) Perdere. Radix nare Periit.

lmaea in tunc: pro J NI contractis vocalibus, ex a praeposit. et tuno. Cf. Ηebr. N mutatai in I ejusdem organi. proprio notat te oreta sing. rad. AIN - mli , ri N Proeteriit. Ita

v v v v v v

Gesenius in Lexic. i. h. v. a Dri redire fecit (sc. consilium etc. . Eleganter Vulgata : requisivit dolvo cisque gρnfensio eth Irioch etc. I nn 3 p. prset. m. in Aphel, cum ri pro N characteristica conjugationis. Radix a P. baa ravientes Bethel. , hae signum AccuSat.

23쪽

ROTAE MISCELLANEAE IN C. I. V. I S.

DBCAU. Datinaria. Particip. Iphel. Posterior nest pro N, et Servata est ri (quae pariter est pro Ulittera characteristica. Est itaque pro EBatnia; ra-

dix est 'aeri. v. i6. inpraggus eat. Contractum ex , v. iis daret athi: pro littera a retenta est pro Odieali cilicis seminonda secunda Inserunt saepe Chaldaei a ante litteram quae alias esset geminanda.v. 18.κvalet, rum' et moer ordias cid petensim (ut peterent misericordias); Nyara, Infinit. Peala diva cum

( ut non perderent; fui. Aphel, retentari (pro N) characteristi ea; est itaque pro rad. Iahc Periit.

24쪽

ROTAE MISCELLANEAE IN C. I.

rad. III. v. 2θ. narum revondona: Particip. sed hic narum, quod non infrequens, sensum habet hunc : loqvondi Dolt emordium. Cf. Ηebr. Cf. Luc. XIV, 3. Vulg. Daniol - loeutus Git: IIII part. pass. Pael a III rad. III. hori, orit (sit) pro secundum Uinerum et alios. Sed de analysietu Nari, non una est virorum doctorum Sententia.

Controversiam exponit Beer, qui ejusdem vocabuli explicandi viam iniit novam, in libello cui titu- Ius : InScriptiones et Puyri Beterea aemitici ret. Lips. 1833. P. I. pag. 18, Seqq. et Deb, ait, duplex extat virorum doctorum sententia et uni Infinitivum cum esse existimant pro Nanu, (ut post Buxtorsum aliosque, Gesenius in Gramin. ainpl. p. di et in utroque Lex. , ubi tamen jam magis inclinat in alteram sententiam); alteris praeplacet tertia Futuri cum conjunctione , ejecta Futuri praeformativa, it1 ut Nari, positum sit pro Rari ,(ut Vinero in Gram m. Chald. p. s6, sq. Cf. p. 8set Rosenm ultero ad h. I., qui tale Futurum vim Optativi, Conjunctivi vel Imperativi habere putant . Neutra tamen sententia satis placet. Priori

25쪽

NOTAE MISCELLANEAE IN C. i.

enim obstat, quod linguae Chaldaicae et quidem cum Targumicae tum biblicae usus illis in Iocis , ubi N)ri, reperitur, nullum admittit Infinitivum. Minime enim Chaldaei imitantur idiotismum Re breae linguae proprium illum ac notum, quo Infinitivus cum pro verbo finito usurpatur. Scilicet paraphrasium Chaldaearum auctores in hujusmodi locis IIebraicis vertendis vel tempore finito vel participio uti solent; neque in Chaldaismo biblico ipso ullus reperitur illius generis Infinitivus , quamquam ex Rebraismo, ut alia, inserri poterat. At in omnibus hisce Iocis, quibus Nari, habetur, linguae usus, ex aliis Chaldaismi bibliei locis simillimis certo cognoscendus, tertiam futuri masculini sibi poscit; perlustres loca in citata et allata. Melior itaque est altera sententia, quae

non solum Ran, illud, sed simul lin, et ,

quae in eodem Chaldaismo biblico reperiuntur iisdemque dissicultatibus premuntur, explicare Studet. Ac vere haec et illud conjungenda esse , elocis quibus leguntur collatis apparet. Cf. imprimis Dan. 6, 2. 3, ubi Darius refertur constituisse citrvαδ centum et Bisinti, Nn abu , nam Ur ESSENT in toto rebrio, iisque praefecisse tres prae

26쪽

NOTAE MISCELLANEAE IN C. I.

mentum accolena. IIujusmodi loca conferens ob- Servabis ,- esse tert. Sing. masc., ptri, autem teri. Plur. maSe., etes, quod semel tantum legitur, Dan. 5,IT, tert. plur. fem. Obstat autem , quo minus vocis Nari, praepositionem vel Conjunctionem esse censeas, quod , quodquam in Sermone Aramaeo non magis quam in IIebraeo Praefixum uinquam reperitur Futuro. Ae si defendi quodammodo possit ex Analogia linguae Arabiese, ubi , Futuro praefixum significat tit (ROSenm. Instituit. p. 2 s, 332), minime tamen in Chaldaismo biblico hanc litteram quicquam significare ex eo concludendum est, quod ibi Nari, modo Futurum definitum, modo optativus, modo Conjunctivus, modo imperativum est, atque it1 omnes significationes, quae Futuro apud Aramaeos inesse solent, in singulari hac voce deprehenduntur. Ipsos autem locos perlustremus, quibus Futuri indicativi vis inest. Esr. I, 26 :

n et 'a Plo nam Nanunae et quicumque NON ERIT colens. i. e. eolet lassem Dei tui et sepem rabia, gintim renertim 'dicium ERIT ingiuulum. i. e. instituitor de eo: Dan. ,22. , ubi Daniel Nabuchodonosori diserth vaticinatur: rvr UM)

Nari, et infor animalio apri Egiet habitα-

27쪽

NOTAE MISCELLAI EAE IN G. r.

mum Danielia (hoc lin, non esse nisi pro piri' positum, ostendunt loci similes, in quibus omnibus =n Uvia Futurum simpliciter post se

28쪽

NOTAE MISCELLAREAE IN C. I.

Omnes autem loci ita sunt comparati, ut pro Rarib, liri, et expectandum Sit N ri , limet m. Observamus porro, ubi subjectum est feminini generis, ibi semper legi Nann vel narin, non autem Nann, nec ET J; Vid. v. c. Dan. 2, θ- 2, praecipuo vs. I., ubi haec :na Rin, NPIXa rann runtini d visum erit et fundamenti (y) ferri aliquid erit in eo, cf. etiam Esr. 6,S: Naniret Earin Rnpsa

arimitig sitor, cum VS. Sq. N Ab ....inutri Tra an no et qtiod uua egi, sitre. Denique monendum est, N N. lim et li)ri' in Chaldaismo hi blico nusquam legi, quamvis ob frequentem verbi Rari apud Aramaeos usum non minus ac propter crebriores, quas ibi legimus Vaticinationes, expectanda erant. Quae omnia in causa sunt, cur verbi N)N Futurum, in Chaldaismo biblico, singulari , quae grammaticos effugerit, ratione conjugari nobis videatur huc: sing. 3 in . N A, L Nann

Sententia STntacticas verborum Earib, pn, et

29쪽

NOTAE MISCELLANEAE IN C. I. i

difficultates omnes una tolli, non potes non concedere; sed in et mologi eam grammaticae partem conjectae videntur. Profecto mira est talis conjugandi ratio. Videamus tamen , num analogia omni careat. Sermo Chaldaismi biblici, antiquissimi linguae aramaeae speciminis non ubivis convenit cum Sermone paraphrasium Chaldaearum, etiam nulla debraismorum habita ratione, pariter atque hae paraphrases et ipsae idiomate paulo di ferunt unae ab alteris. Qua in re si quae dialectus est antiquior, abruptiora solet vestigia s. initia ostendere dictionum et formarum quae serius uspiam peculiares demum si unt. Syri in iisdem Futuri personis, in quibus Chaldaismus biblicus loco = habere nobis videtur, loco ' scribunt a litteram , , litterae cognatam (vid. Ges. Lex. I b), eaque omnia sutura formant. Nec Chaldaismo hoda omnino alienum, deprehenditur in nonnullis paraphrasium seriorum (vid. Win. p. 3.). Num fortasse illud a, cujus explicationem nullam videmus (cf. IIo anni Gramm Syr. p. 125 , ortum est ex illo solius verbi R A p Certe non du-hitamus, fieri potuisse, ut verbum Nari hanc in reliqua verba vim exerceret, quum ad plurima ea conjuganda usus illius fuerit frequentissimus, ita ut fui videns pro vidi, erit celebratus pro Olohrohular, erit colong pro colet etc. diceretur. Ratio autem illa Chaldaismi biblici, quae regionis cujusdam, fortasse Syriae occidentalis, idiotismum

30쪽

NOTAE MISCELLAI EAE IN C. I.

sapit, mendose haud dubie ex antiquiore Infinitivo, , significatione ejus aboleta, ab initio

Fateor eam explicationem secundum quam , in

etc. pro littera praeformativa Ad( l

d personae sing. et plural. habetur. mihi admodum et prae caeteris placere; et sacile adducor ut credam, illud originem ducere ex Syriasmo, ubi pro Ad praeformativa est a in a pers. Sing. et Plur. , Pro una liquida a, altera, nempe , in usum veniente in verbo N N. De eadem quaestione hac legesis Julium Fursi, Loh ohauis Ar Ammcliachesnnsimo mit Doruu citis dis Indo-Germianischen Ochen. Leipgig. 1835, pag. II 3, et quae seripsit E. I. Blucher pag. 8 CB, grammaticae Suae

Aramaicae Rabbinico idiomate conscriptae, cui titulus : Viennae I BZS.henedictum: Particip. pass. maSc. Pael rad.

tionem non admittente.