장음표시 사용
261쪽
indulgentiam Plenariam remitterem mox obtinenda m; quandoquidem ipse mei poenitens posset propria autoritatae post obtentam illam indulgentia omitistere totam poenitentiam. Atque ita sim
gulariter dqcet Caride Lugon a Capuae XXVI. De Sacratammunione pro sileo S.
Quas r. LXIX. Estne Sacra Communis conditra. necessaria ad per tendam indulgentiam favores
Romanorum, seu anni Sancti no. exigatur expresso Communio stam dixi tamen IV a Filhucio supponi,illam esse necessariam conditionem etiam pro indulgentia at ni Sancti.IL Mihi visa non est Bulla,in qua pro Iubile extraordinario seu exire an . num Sanctum non expresse fiat mentio sacrae Communionis III. AdeoqueSacra Communio proIUM bileo extra annum Sanctum est ita,
262쪽
cessaria,ut qui vel ob aetatem ut pueri vel ob aliud impedimentum,v. g. t Ussim, vomitum c. sacram synax in non adeunt, non possint citra comutatione obtinere talesubit eum. Diana resol. Iv. cum rausto cantra FernandeZ, Zanardum. Ratio petitur ex generali doctrina de non implenti blaonditiones praescriptas. Vnde La ym tra g. c. . n. post Henri-queZmonet,pueros tempore Iubile facilius admittendos esse ad sacram ommunionem, quam extra. p . IV. Etiam, qui sacrilege comunicari ordinationi Pontificis Communionem
requirentis satisfacit, ex opinione Card. de Lugo n. Iog eo Mod sacrilega quoqueComunio sit proprie dicta Comunio, Et censetDiana resol i , postBonitu anc
doctrinam esse veram, etiam tunc, cum Pontifex dicit sui reverenter o dedorie communicaverint sc eo quod perdi rewrenter intelligi possit reverentia, modestia exteriori perii iure attentio interior, qua suffieienter habetis qui sumit Eucharistiam intentione actuali , vel virtuali
qviendiChristum,vel lucrandi Iubileum,
263쪽
Qu obediendi Ecclesiasive Papae. Haec
Utraque doctrina est, ob autoritatem, ob rationes a Bosso allatas probabilis Ad in oppositam valde inclinat animus ;mihi enim probatur sententia Tanneri D. P. pronuntiantis,quandoCommunis, exigitur ad propitia udum Deum, sacrilegam non sussicere pro obtinenda indulgentia. o. V. Pro alijs indulgentiis interdum exigitur, interdum non exigitur Sacra Communio; quare sunt diligenter inem iciendae formulari&Diylomata.
Qv s r. XX. Ondonam obeundatacratam munio tempore sibiles t
Ad hanc quaestionem non siissicit unai g. responsio, quia ullae Pontificum admodum varie loquuntur de tempore Sacrae Communioni3; eam ob rem mulis tum inter se discrepant authores. Ego
cum respectu ad praedictam Bullarum diversitatem
Ri s P. I. Quando verba Bullas ita praecise sonant, sicuti sonat Bullari S. D. N. lite. n. tum perinde est, quocunque
die intra duas hebd madas Sacrae
264쪽
mensa accumbas, nam nulla ratio per suadet, esse inter executionem operum. servandum illum ordinem, quo exprimuntur ipsa operauin ipsa verba coniemqdilume intelliguntur de quocunque
die intra tempus rubilei dicunt enim etae veris eiunaverint, Cinfessi communicarinti se Et quia ejusmodi verba solent dirigi ad eos, qui extra Romam degunt,
ideo made asserit Bona cina p. s. privilegium diffruendi Communionem in se
Dominicam esse peculiare pro Roma innis. Multo magis certa est, quam dedi, responsio,stante Constit. i. Pauli Tnam in ilia expresse fit potestas comunicandit. quocunque die alterutrius hebdomadam tu QuandoBulla ita sinnat,sicut tertia S. D. N. it. e. tum Sacram Communi nem non posse obiri ante Dominicam sequentem triplex jejunium putat La P man.E.s. D. .loquens de Bullis Gregorii
XI mxv quae de sacraCommunione obeunda loquuntur, ut Bulla S. D. N. e. laque longemagis cumBottono apud Dianam resol l . diceret La ymanus, fi renovaretur Billa Sixti v quae est inter
265쪽
eius constitutiones prima, ibi enim ex presie dicitur:DMDeminica quae Hetas eleemo- sua,(quae tribus diebus loco trium jejuniorum fieri debebant)b orationea proxim. sequente Sacrosanctam Eucharistiam Aooibaccipiant. Ego tamen cum Diana reis
sol im, Bossi, apud ipsum censeo
esse probabile, imo probabilius, quod etiam hic liceat, quocunque die intra duas hebdomadas communicare vina metsi praedicta Bulla,& multe aliae dicant t
sus seiunaverint, y qi entesaltem Dominica Comis
munionem esse postponendam ieiun ijs,
sed non disserendam ultrari Dominicam Iubilei;&ita habet praxis communissima , persuasioque Confessariorum. Vndere e monet Catilinalis de Lugo D ros sacram Synaxin non esse differendam ultra tertiam Dominicam, esto R. Henrique talo.n γ.testetur,Episcopum Salmanticensem,confultis sapientibus viris deelarasae , quod liceat.Sacram Comunionem differre in quemcunque tertiae hebdomadae dier, cui quidem declarationi merito refragatur Portas
266쪽
bileo a. I Gai.Communionis dilatione iii vitra secundam hebdomadam non,permiserit,nisi de arbitrio Confessarii.
REs P. 1. QEando plures indulgenitia eadem die di versis Ecclesij concessae sunt ijs,qui post Confessirinem , cogi munionem eas visitaverint hibi orave-eint,tunc Unica Communio, MConsessio suffeit ad lucrandam ut amque indui gentiam Italoquitur Lugo sis. coquod Confessio, Communio non vi deatur tunc exigi directe, sed praesuppositive ad meliorem dispositionem subie, ei, ad finem ntentum. Adae, quod
Bonacina p. s. Escobari. so Sa alii abs.lute doceant per Unicum actum posse plures&diversas Indulgentias simul acquiris de quo vide La m. c. o. h. d. subscribentem. huic sentetulae, cas Suoumam opus non potesti aut non solet exus Ecclesiae bis uno die obiri. x8L IL Idipsum dicendum esse, licet secunda indulgentia non eadem die, sed
267쪽
sequenti, vel intra debita distantiam occurreret, existimat Lugo . citi post Comi totum. s. qui inteaerogatus,utrum,qui primo die Augusti Sacramenta Confecsionis, Communionis susceperant, nil plane cogitantes de Indulgentia, quae
Omnibus confessis,&commii Dicatis proponebatur ad diem VI ejusdem Mensis tune riova Confessio ,& Comunione lucra r illa indulgentiam rotude respondit,posse;ea potissimum ob causa, quod illi,de qui erat sermo,vere potu exrint dici esse Confessi,&communicati.
Comitolu integre sequitur Uriel A., ita Et quado duobus dieb imediati sunt due
indulgenti et plenariae,requirentesC6fensione&Comunione,sentit cu CottoloTurariarius in sel.disp. relatus a Diana p. . r. d.
D. 66. non dissentiente. Turrianum
etiam refert, insequitur scobar. n. sponens exempli. m illius, qui vult obtinere Iubileum Festi nostri S patris Igna- iij,&lubile dieiPortiunculae. Sed innocexemplo tria mihi no probatur,t. Quod hoc exemptu ab eo, o situ,no sit de duobus dieb ratione Comunionis imediatis;
268쪽
nam inter Festum S. Patris nostri, Portiunculae intercedites dies Augustia I. Quod vocet Iubilea,cum nullo modo sint Iubilea ut nominatim de Indulgentia Portiunculae observat Rodrique, in qq.Regul. to t. q. 8sta is qui proinde serio monet,suae Sacrae Religionis aue clas, ne rati esse hanc Iubilaum , putent dari sibi facultatem absolvendi a reseruvatis. ibi. Quod supponat pro obtinenda Portiunculae Indulgentia requii sacram Communionem,cum tamen dein Rodriq.m. i. qq. ReguLq. s. art. Is .di-
ferietestetur,ea indulgentia potiri, qui contriti, confessi visitant illo die unu e templis ordinis. 83. Et idcirco facio hic istius rei mentionem quia persaepe sum expertus, risultis poenitentibus omitti, vel Porti an colae indulgentiam, idcirco , quod aut pridie
pro liberanda e purgatorio, ratione comunionis Generalis, anima,aut propridie in Festo S. Ignati sacram mensa triadierint vel vice versa omitti unam ex hisce duabus posterioribus indulgent ijs,
tantum ideo, quod differant sacram
269쪽
Communionem ad diem Portiunculae, frati se aliter Indulgentia Portiunculae potiri non posse, cum tamen utique
possent; nam sicuti dixi,non requiritur Communio pro illa indulgeritia ramo nec Cohfessionemrequiri.si quis pridie, aut propridie sit confessus,a ut si nec luc quidem cotifessus,sed extra statum peccati mortalis sit , patet ex dictis supra de Confestione. Porro ut revertar,unde digressus vi-vi leonautoritas tot noctorum, quos citavi, facit,ut tuto quis possit unicam Comia munionem obire pro duabus indulge u 'tiis, diverso die lucrandis. Et nomina timid obtervandum pro Communione generali est quando illam immediate sequitur , aut praecedit aliquod Festum praesertim B. virginis; nam plures poenitentes dicere consueveruot se,ut lo- quuntur,non identer deserere B virginem,&tamen non libenter omittere occasione suffragandi alicui mise ei anime; quorum aliis ego respondere oleo, posse sperare,quod una Sacra Communio su ficiat pro utroques aliis autem,quos scio
270쪽
esse pios,ac sine scandalo vivere, facile permitto, ut utroque dies reficiant pane coelesti pro suo solatio spirituali. Etsi autem,ut dixi, perquam tuta,&probabilis est illa de unius Communio ianis pro duobus diebus suffcientia, nolscio ullum classicum autorem, qui id Deget; scio tamen fuisse aliquando ex Vrbe rescriptum,quod quando Festum Annunciata Virginis cadit in diem Pa.ra sceles, Cominutilo celebrata in Coena Domini, non suffciat ad comparandam indulgentiam, quae sodalibus Annianciatae virginis concedi soleae in Festo Anis
III. Licet Escobar .c.& Turri aDUS, Ut supra dixi, absolute pronuncient, qua D do duolubile occurru ni,duohus di ebus immediatis, unum post alteru, suffcere unam,si homo sit in gratia, pro utroque, communionem ego tamen contrarium censeo dicendum,quia in eo casu Communio obiretur extra duas hebdomata das, vel primi, vel secundi Iubilei,cum tamen supra ostenderim, omnia opera