장음표시 사용
181쪽
litati α Tam Delphiei igitur tripodis. quam reposito 'opereulum,in la dicebatur Vel simplici civensauidinebant, quicquid cibis su biiciebatur. Ita Virgilius, ut supra ostendimus placentas paniectas , orbem satalis crusti, epulis labiemini, ineruaui appellauit . In eo autem repositorij operimetito apposita sonia, Pistylo,o Petronio tonstrauinius. Aliquando tamen etiam patinas, & lances in repositoris colla. raras docet Plinius Lib. xviii. 3s.su', finem. Nee non ineom. . Ut me sis ire stri , qaibas escu rum aditur, δε-- eposito rei inquentia, diras u-ρestales rastinuant. Ita in promulsida rio, quod is gustatorium dicebatur, quia nihil aliud fuit, qua uia. Iustus, siue promulsidis repostoriuni P estum, idest vas cum vino mulio, lancesque etiam, di alia vasa, di promissidet, appo nostendit Petronius.
Sequiti ree repositoriis apud Plinium Lib. xxx Ii I. cap. II. Recte ri yy a V ηram adaei, sua memoria captunx, Fenestesta dieit, qui ob r/ouist mo Tueν, Haris rancipata . sed testudia ea P testis: dine operta tum in usum venisse. Testudine inquam. quidem masculae, fauernarinae putaminibus e stiri caepta, ut Martiali,
emrneam nobis cherson si credis inesse Deciperas,8ciag mascuia praeda sumus. Sequitura pilo Plinium Anteie ic ne stella I autem paulo Ignea.
roranda δεὶ Ida, nec multo naιora, quam meWassume. Milou in diaeta post 1 Cnestellam repositori , ni ulto maiora mensis iplis fuisse. Fortasse, cum ingeniis preti citrcae mcnsae client, praecipue quot tiores erant cum tamen pluribus conuiuis, vi epillis non ussicerent, repcsuoria longe ampliora ficta capere, di eiularum .paciora: quia ex minu pretiosa materia erant, quam citrcae mentata id coicitudinis sutis ui inibus,&cui rei ullis vcstiebantur; non exeliro solica se han. t. Tanta enim cibium citreoru Iu amplitudo erata Luax tam albLDO JIuua magnitudo patiebatur, nec ad libitumi uolessi
182쪽
thres fieri poterant, sicut repositoria, qt ae ex alia inatem &
sequenti, ex argento conficiebantur. Addit ex Fenestelli Se quidem puero quadrara, iactita non solidi sae commissa pratere acere, citroque intecta. Unde minus pretiosa mensis, quae ser me ex solida materia. Quanquam Lib. xlix Mawιudo, inquit, am opima aras uiι, uniis commis D, ex arbibas dimiaiatis duobus, a rege Maaritania Hooma , qua- suo pedum, Gemipedis Maiusque miraculum in ea utariis, iatenis re iunctura, quam potuisse essesolida, idest minime compactae Fruinfraque Pintianus, ut larme solet, sinceram lectionem in uertit . Suchiicit Fenestella , mox additam argentum in angulos, ineasque per
commissuras . Is angulos, quia tunc Madrata, tegenris vero eominmissuris, quia compacta, non solida . Postremo aiebat Fenestella Tympana,se iuvene, appetiata, stare π, iances , qua autiqui Ma fida appetiauerant. Magi demesse primo dictum vas, in quo fari. na pinsitur, siue in quo massa apponebatur, postea generatim lanisces rotundas, ac ligneas docuit Casaubonus ad Athenaeum, Hesychii locum eorrigens . α νομαν, τον κύκλον, ητο ξύλM πινακα.
Glos Lances Mα νηιοι. Quae igitur veteribus Magides dicebaa. tur,cspere vocari, tyrispana, statera, dolances, a similitudinciquia ista omnia rotunda Vetus tympanum, cribri instar, staterae, de lanisces eadem figura Quae omnia, aut repositoria suerunt, loco Magi dis, di maetonomi, mensae culinariae, inducta, aut don multum abosimilia Nequis cum Dalechampio, credati uilla ala potori ,
tympani eius figura, quo Galli matri Reum, utςbantur Mahic de poculis sermo est. -
Sed aetate Plinij ex argento solido facta repositoria, supra dixi mus, saltem eorum operculum, siue mensam . Credibile etiam est. inseriorem quoque partem, sim corpus ipsum; nisi enim ex solida. materia, quintio obsonia iurulenta ua contineri potuissent, de a sum piperarum, ex uiris/QG, siue ut alii legunt, mincuti Mar syarum, currue potuisset, super pisces in ripo natantes,4 no Aifluere in uniuerium igitur, repositorium dicebatur, omne id, filo epulae serebantur, quodque ipsi mensae superimponebatur. Quanquam, illud, quo vasa ad gustum, seu promnlsidem, asser bauitur,m raris/m, siue με alsidisium, μνααί ao---ius, illud auis 1 quo capux Maae , Uulaque οι obissi se ra-
183쪽
fin, ac sim laber re sirinino. Petronius . custantibus adgῶιici cum adhuc in mensa promulsidare esset repositorium aliarum est, cum orbe μὴ gasiora erat lignea, parentibus in orbem alis,quaus Θμων , quae incubant eua . Vtruiri vero simul eum repost torio, apponeretur,& auferretur mensa, non est tanti disquirereor nimis multa apposita sunt, quae fortasse, neque iniucunda . neque inivilia erunt illis, qui scriptoris eminentissimi lassione uitantur.
' - - digitum Gintili ut explicatur
Vintilianus Lib. viii. s. de generibus sententiarum dispuῆtans . Sed hoc, inquit, nomine, donarunt ea, qua non dicunt .merat soror, agentem eum ea rationis, quode postuem ormienti micidisset. Eras dignus, o haberes integram manum sic enim auditur , ut sepugnares, Fratrem e ludo gladiatorio, cui se auctorauerat, cum non semel soror redemisset, ne eodem relaberetur, dormienti pol
liccm abstidit cui talionis poenam deposcenti, dixit soror, dignus eras, qui integram manum haberes, idest depugnares, ae inosami ludo dehonestares Sed quod paulo post sequitur, obscurius est. Nam idem recen
lens sententias fallas,in longe petitas ait. Contra eandem sororem stimatoris, cuius modo fera ment/onem: At auito pugnaus. In margine adscriptum est . is digitum mihi pugna es Quod de sorte, siue digitorum micatione, intelligi vult Salmasius ad Vopiscum' pag. DLXXXXVII. Sicut illud veteris poetae, cuius epis amma j eiaculis Martialis adscriptum est.
Lexuraraa dg tum, posta concurrere palma.
Sicut ante Salmasium, caliger, o ex eo Scraucrius, explicarunt Ham cum videret Caesar, isquiunt, neutrum ab altero, pugnando. vluci posse, iussit, micando disius inter se palam sortiri. Illi cero se redintegrato Pusa acrepares succubuerepares. ylane contra ment poetae. Nam si laxerat, ut digitis micando.
184쪽
e itatum non suit. Deinde, quis unquam, mirare ad digιtuns, pr6micare digitis dixit Non enim uno, sed omnibus micatio fiebat Populus utrique gladiatori a Caesare missionem postulabat, ille legi fraudem fieri non vult, qua pugnam ad digitum iubebat Carautem illi iam destis legi non parebant. 4em in certamen digi 'torum non mittebant e Quid populi precibus opus erat, si lex illis
subueniebat Nec minus incongruum est, micare ad digitum , . quam saltare ad manum, pro manu gesticulari, desaltare: Mog Salmasius commentus est,in nos Iupra refutauimus. Ergo vera interpretatio Ramiresij pugnare ad digitum, donectiter sublato digito, se victum fateretur. Quam Musambertius, cum cetera reprehenderet, damnare non est ausus. Sed etiamsi, de micatione accipiamus, quaenam sententia erit, fratris ad soro rem Ad digitum mihι pugna est. Nunquid ille micaba, Musam. hettius corrigit. An digito pugnaui Ut si diceret, in tu maniam meam prasidsa bona Ioror, non ovicem tantum: manu enim pugnor, non alito extenuandaque rei causa , digitum magis . quam
murem dixit sententia, ut ais Fabius nisa Falso enim segasse poloca pugnauisse, quippe sine eo pugnari non potest: longe petita . sui digitum vixiι propouis . Verum interpretatio talis est. Nam qui ait, se digito, siue ad diritu mignasse, non negat se id fecisse.
Sententia ergo est . se isset: --
licet, Uam eo sublato, si ricio, ni inuitur laquo aliud dicitur aliud significatur. Illi enimaliblatus dignuseraticuli a sororescissus sententia falsa: quia non ipse sed soror, digitum sustule otiin longe petiti, non enim cum sorore pugnauerat . ue misius legi put Σώα -πpugnam . i , - Non minus obscuritatis babent illa eas ille secundo eiusdemisia, uviii. Pe aveos πιαδευό--εις est, quae ver is Hi esse μιμώ- νι-..uviscar isecui via Eleus hos anai morsu auro, situr, binos Vas ς- - . Qi
185쪽
preiudimus es euiuientibus eιiam iijs cedendum est Ex quibus intelligere licet, verbum ductare, in obscaenum lanis lam detortum fuisse. Nempe ex eo quod ait Iuvenalis in sexta, de
adulteri latentis, impatientia, opeapatia ducit, μια τρm ευ i, siue ut vetus Interpres,stuat quae vox nunc quoque Romae inter caeophata Vnde dacere, de ductare obsceno intellectu, non absimili voce apud Italos, de qua in Originibus . Sicut non absimilis sente tia, o sui olim dactaba utros, nunc duci virum,quanquam diuerissa notione. et ductus est caecus,stcus viam re , ad lanuvii portas. Cur autem, patrare inter turpia, res clara est: qui aut Perse Interpres vetus, Patratio ei rei Venereaeterfectio, unde , ct Patro e patra tinactus reuis Alterum sermonis in obscaenum intellectum detorti exempluriapud Fabium est, eum iunctura deformiterso u. theum hominia
stribitur, non ut i dispero, stamiam per N. munde addita voce, hominibus,siebaticionis, em o mae vox CvN, nisi labris Geuntibus, exprimi non potest si autem non iungatur, Mesa tersistamus,so- - , iuncta sit in m. mesie,Cum mi hominibus,quia ait Fabius, nisi ii ipsum m ii Au, medium sit, idest, inter- ,&ηuir. Idem tamentire coerbaton, etiam si priori ut o legatur In quo haud dubie Quintilianus Ciceronem respexit in oratore. luid , , inquit, oriis, ira e quod dicita δε τι- tuis,-- nobis
iis, aliter loquimur, estribimus . Ad emerso obscaehitatem vit
186쪽
ea sor intelligendum puto, de amantum minivribentium, uePlauius loquitur, - να-ν sed lus temperandum, ne vini tuo illa,quae in orati e vitanda praeci
PAnnos insantiae, orabida dicta esse docuit Salmasius ad Histe. Augustam, ex auctore de oriographia, qui alii MonaMus ponor Mario . Sicut Ioannes Constantinopolitanus Episcopus.
scribit, Lararum in monumeret' amarixtis inurituam. Tam mortui iniim quam insantes fasciis inuoluti, ut mox dicemus. igitur a cunas distingui oportere . Nam cuna iactuli mobiles, in ιμ- in res cubant eunabula vinesiaci antra , quus eo lautarinfantes, in eanis post Id confirmatur auctoritate vel eiis inter pretis Persij, siue is Cornutus, siue alius luit, ad Salyiam a I. Aaia, o matertera quasatim puerum . cuvabulis mutum, voti suis, 'scommendant. Adni Salmasius, aperte cunas ab incunabulis distingui Truculento Fassa opus ess, cun/s, incunabutis. Sed si incunais hula, erant asciae, Plautus item rcs et rasci; fasidis, istimabatis. Et illud Amphitruone ce Hercule . Nemo eum colligarepotat tricanabulis Creoibile igitur eli, conabaia, luisse fascias, inlistas, siue vi cula quibus infantas, iano iniis inuolui, ligabantur in cunis ut hodie fit, ne inde exciderent. Quidquid sit, mortuos pariter fastiis, siue cunabulis inuolutos . fuisse idem recie statuit: hoc est, a capite ad pedes,nicus, ac taenuF, instar infantium vinctos, ct colligatos fuisse . Sic Lazarus traditur, egressus e sepulchro, gam manus, ac pedes innius. Eademia
tione, Christum Doliiinuni, nivire genias, lasciis Ruc pulchro inu Iutum, nemo dubitare debet. I anius xxx. Ligaverunt IIud, nauis, cum aromMιbas. Et postquam resurrexit . Quin venisset Petrus ad monumentum inclitians e viaιιιιnteamana posita, sudans Ita di Lucas de eodem Procumbens Motomeramna Ma
187쪽
'li inuentionem pro fabula traducere etiam sanctam sindonem; .puellere con tur. canaere, in epistola de Cruce init tribus iat is, e m ostendi, quasi totidem Iudariis inuolutum fuerit corpus Christi D. quaerit, quodnam ex illis verum sit. De quo iudica
Ye, nostium non est it Iud faIIum esse contendimus, cum pro suda ri, quo caput eius inuolutum fuit, hodie linteum latepatens exhi. Matur, cui foran corporis Christi impressa visitur, falsum inquam est , non fuisse tunc morem , corpora mortuorum inteis lectualibus iamplis inuoIuere,sed solum caput sudario tegi. Concedimas,quod inte diximus, totum corpus monui, fasciis religari solitum, nur. idem a faucibus, ad pedes, caput vero panno linteo opertum, quod proprissa rium t ut de Lazaro , E fatim proaedit quifuerat mo tuus, ligatas manus , pedes 3πsiti, Facies autem istius, sudario eratιgata. Talia hodie visuntur Myptiorum condita cadauer .
suas vulgo Mumias appellant Ioannio XIX. Aeceperunt ergo corpus Iesu, Iura νι- linteis ἰeum aromatibus sicut mos es Iudais sepelire, ut supra retulimis. In Graeco est ΟΘο ιe: idest fasciis, siue linteolis. Item de lintea mi nibus positis in sepulchro . Et vidit linteamina poma, ct dariuncque acνatsuper caput eius, non cum unicamiπibus positum,hdsepa, rasim inuolutum in unum locum . Ex his colligit Salarasitus, re
Christi D. fasciis vinctum de more,&doIum caput sudario inuolu tum. Veru per limeamini, non solum fasciae intelligenda sunt, sed di sindon, siue linteum, quo totum corpus inuolutum, di postea δ' sciis re isatum est . Quid enim opus erat, corpus nudum fasciis aulizare e sed illis adlubitae, ut linteum , quo corpus inuolutum erat, corpori ad stringeretur, ut nune fit in inim-Lucas cap. xxtir,
sum insitis, siue lasciis lifatatur, in re manuum,&interi laris
188쪽
- uim eis. Ἀπανων. iue tanto viro indigna ivit mutrium opus erat, linteuiri illud, in fascias scindere, de eis reperet Quintinae fasciae contextae, de in , in hunc uium, venalesium prostarenti ut quoties iis opus esset, ad insantes, & mortuos lugandos, necesse edet lintea & sindones conscindere,in iis laeeragmentis, vivos,& mortuos inuoluere . Sane Athanasius, in homi ita de S. Parasceve, quem locum Salmasius contra se adduxit 'HAE A inquit, Freotem Gna Niso umi murturema ,purasmaeone ora c.D .sudario, inuolaentes Universi unam . Tria fuere, sindon fasciae, di sudarium: sindone corpus induolutum, fasciis adstrictum , sudario caput obtectum . Sed cum in sancta sindone, etiam facies impressa cernatur, verisimile est, caput quidem sudario opertum. idest partem superiorem, ita tamen, ut cliuina facies, eadem sindone , qua corpus inuolutum erat, tegere letur, atque ira eius in ago cruenta, iuueo imprimi facile potuerit Fasciarum sepular alium mentio, monet nos, ut aliquid de Pol.
linctoribus adiiciamus. Quia Salmasius, saniore sententia, india dictos existimat, quod mortuos pollingerent, idest fasciis,4 tae. niis , mortuos vincirent,& inuoluerent, dicti a perligando quodligere vi polligere veteres dixerunt, unde lictores,4 pollincto. rcs . Sanior inquam, di tolerabilior sententia, ac notatio, quan Sei uti, qui ad xx. Eneidos, ait Romanam consuetudinem suille, ut mortui lauarentur, ideoque hos, qui hoc ossicium implebant pia. Iinctores appellatos . , --δε - , Hic e Monebant, ne Ita a pareret extincti. Ita esca nebi, qui petii oram dictum ait, a pia
D vexis i uixo antiquisi Plauci ucs,quasi ΜMoram, id a di-- ν--. Nam Alciatus ure niuiis, o improprie aio line, quoniam in iuueribus, coenas opiparas, panesque ex polline, huisos farinae,compararent Opinionem Salmasi confirmat rubius Lib.i. ---δει-- risioni-,ροι- rom τειναν nisui mori illud modo stac quod nullus Eud Romanos Fotiiociorum usus, neque apud eos, qui currora cremabant, uiue videtur . Quin certum sit, corpor
189쪽
hic mos isse iis, & cuna lis inortuos inuoluendi. Etiam alnia Graecos, qui pariter cadauera condebant, eum morem viguisse, in ditat Aitemidorus . Si qais visus fib furis, in aegritudine fascissanuelus , morιcm portend/t, qacae tam mortui, quam infantes fasi,stigarentur. Sed mullo ante ProcluSin Pl donem, quaerens, cur
mortui fasciis inuoluerentur, ad mysteria retulit, cum dicat, significari expeditam ad superos pio secitonem An vero vinculis adrifricius, expcditior ad supeio proficisti possit. maius mysteriun est. Praeterea epigramma Lucilii in Anthologia, hoc confirmat. Vbi medicus, pollinctor, de compacto sic agunt, ut medicus, si ove chirurgus, aegios omnes occideret, di pollinctori traderet pol lingendos: pollinctor vicissim, τελαMὼνας, siue fascias, quas iurab tur, de pollinctura chirurso donum mitteret, ad allisanda vula
Non tamen hoc perpetuam fuisse indicat Phlegon in illa mirabili historia, siue fabula, qua puclla mortua, noctu ad amatorem, nichat: quomodo enim id facere potuisset, vineta fasciis, di obumluta ut m apud Petronium, de mortuo, ab uxore in crucem actor
nisi sotiase rinis vinculis euolutus fuit . Certe nemo Latinorum hul in 'ris ineptio in secit . Nam Plautus in prologo yeauli.
Eorum alit vivit, alier es emortuus, Iropterea apud vos arco constrintιus,
iam H/Moinredi , qu/e-ροα xerat. Et in Assaria, in. a. μει is currit a tirem vire inret Γῆque ut in Comoedia palliata, eκ Graeco more loquitur . Quod si-iamum apud Graecus. α exteros hic mos viguit , cur momen Laris num inditum es. Quaerant igitur eruditiores. Illud etiam dissicultate concaret, quod tradit D. Marcum, venisse mulierea uiuuscunt Oilistinii an sepultum si enim in se pus asciis inmolutum crat quomodo ungi Foterat, nisi voluminibus expeditum esset Sed hoc intelligendum, allata fuisse ab iis a maia , di odoramenta , quae iterum it,tra lascias mitterent, sicut
190쪽
Nrili Ioeli se . Et ideo alii Euangelistae, tantum aromatum m Minerum. Sed de hocinor inoppomini vicendit in
y mmatum eadaueris apud Romanos, quo pacto mortui . sinere in urnam Muiendi, fauilla rogis parari potuerint . cap. X X L
Virites eremare eadauera, Graecos, Malias gentes conderu corpora consuenisse pervulgatum est. Ita tamen, ut anti, quivit mi Graecorum mortuos flammis absumpserint,in Romani aliquando, non combusserint, sed intacta flammis, terrae
mandauerint. Illud ex Homero notum in I. An δ πυραι νεκυοσαπιοντο Θ exsatiata . Semper ausem Nicadauerum ardebant frequentes
Hoc ex Plinio Lib. vii qui cremare cadauera non fui e veteris inrostituti tradit. Nam initio mortuos terra conditos fuisse: tamen a multis familiis, priscum ritnm seruatum esse: sicut in Cornelia neminem , ante Syllam dictatorem crematum. Ita Nu-m,no luisse flammis absumptum, sed conditum, declarat corpus ipsius, in arca lapidea post multa secula, a Gn. Terentio in Ianiculo iguethsum. Cur autem Romani cadauera flammis absumerent, cum ceteratia tescondereor, i cintegrat*riemipdarent, hanc causam Seruvius actit ad Diagneidos. stoicoruni opinionem fuisse, tandiu aninoas durare, quandiu corporat inde AEgyptios periis sipientiae condita diutius odori seruare consueuisse, ut anima lanamt-- pore perduraret, Si irpori Getobioria. xiis cito ad aliatransiret contra Romanos i in , inburendo cadauera, insatis antini, in generalitatem, idest in suam naturam rediret . Alii existimant. decreto Thaletisiuisse, condere cadauera qui cum omnia'
aquis constare,diceret, defunctos terrae mandari iussis, ut humore dissoluerentur. Contra licta clinis,cum omnia ex igne minaria Ossirmaret, cremari cadauera vivit, utadoriginem suam reueris rentur . sed ante Heraclitum. davera igne Mumpta, vel olim, Homero constanti ante Thaletem,condita, recepto gentium more. Plinius vero existimat , po am intellectum sit, lai quis bellis, cadauera erui, di manes inquietari, institutum, ut dammis