Probatio corporalis praesentiae corporis et sanguinis Dominici in Eucharistia, cum dissolutione eorum quae contra obicijuntur. Authore Ioanne Hessels ..

481쪽

orandum cur sit pro omnibus hic adhuc viven

Origenes quamobrem negarit carnis resurrectio

Panis in corpus Christi conuersio, conuersione rerum aliarum multiplici probatur. s. Panis generali nomine quid dicatur. I 22. Panis desvinum eucharistiae non evanes uni. 24. Parabolam non esse in verbis Christi:Hoc est cor

pus etc. Iz.

Paruuli, quibus per aetatem necdum datur eucharistia,quomodo sint de corpore Ecclesiae. 47. Paruuli quo sensu maducent corpus Domini. II Paulus coenam descripturus cur hoc latur prooemio:Ego accepi a domino etc. Petra aut erat Christus proprie no posse dici Poena est perpetuo effectus culpae ea sustinetis.1ret Philosophi haereticorum patriarchae. 82Philosophorum contra carnis resurrectionem a- tiunculae. Portenta omnia dicimus esse contra naturam, sed non sunt. 184. Portentum sit non contra naturam . sed contra quam est nota natura. Ibi d. Potentia Dei quὶ reluceat etiam in sacramet ini- charistia sicut in myster.incarna. M. 6 Potentiae Dei consideratio quantum pios humiliarit. I93. Utc.

Praedicationem corporis Christi non posse vocari corpus Christi. 2I. Praesentia corporali curet nunc cogru Christus is nobis adsit. Praesens Deus ubi esse dicatur. 79. et ruriu alicui speciei iuxta vim naturq,posse, se

tute

482쪽

tute diluina alteri communicari. R Repraesentare de etia ac Pr sente exhibere.rao Resurrestionem carnis statutam a Patribus ex esse carnis Christi,per eucharistia nobis cca tangeti.4I. Ritus a Deo instituti ad sui cultum , qui eruandi sint. DRomana synodus cotra Berengariti coacta. 14 Rotundi panis qui in corpus donlini consecratur quam antiquus sit usus o.

Sacerdos solus,isq; rite ordinatus est minister sacramenti eucharistiae. Τ4Sacramenta Iudaeorum potiora suisse Christianorum, si vera esset Caluini sententia. 24. Sacramentis Veteris legis collata fuisse peccatoruremissionem fidelibus. 77. Sacramentis ijsdem gratia,quanquam non in eadem mensura,conserebatur si delibus 8. Sacramentum eucharistiae quid significet. I9. 114. Sacrametum Eucharistiae iuxta August. tripliciter suscipitur. II s.

Sacramentum Augustino contra Donatista di senti,est id quod hominem sacrat. Ibici. Sacramento dc non resedere illud, quid Aug. Ibid. Sacrificium verum Eucharistia r. Sacrificium aliaris quam benigne ac provide Deo nobis sit relictum. Sacrificium altaris mortem Christi semper imita.

Sacrifici nostri4gura suis Abelis sacrificiu 24. Sacriscij veterib praesignabatur Christus sacerdos noster hostia. II. Sacrificiu eucharistiae,si no nisi panis 3c vinulit, non Abelis sed Cain sacrificio simile est. v. sacerdotis cur magna debeat esse puritas. 26.s9. ii Sanator

483쪽

Sanator animi Christus designabatur ii ipsemet corpus sanabat etc. II 4. Sadducaei cur carnis resurrectione negarint. 8ι. Sanguis Christi in sacramento cur non appareat in specie sanguinis. yy- sanguis Christi,Marci 4 cur nouum poculum ppelletur, I 2. Sanguis cur testamentum appelletur Sanguinem cur Moses animam dixerit Ios . Sanguinem habeat-ne iam Christus. 9s.

Sapor no competere tantum pani etc. . 2 2O. Scripturae cur tam parce de sacramento eucharistiae loquantur. 29. Scripturae de baptismo loquentes.sermonem domini in coena,quid probetio suis figuratuna. Is. Sermo ident qualiter operetur. Is Sermo de coena domini,annexus operibus Cypriani non est Cypriani. Iso. Sermonem Matthaei de Eucharistia quam Lucae vel Pauli clariorem esse. Vo Sermone Christi fieri sacramentum Eucharistiae. Serpens Genes. . locutus est virtute Angeli mali. IZ .

Serpens AEneus a Moyse in deserto erectus,Chri sti erat sgura. III, Syncidi contra Berengarium coactae quatuor. 4, Species panisin vini cur post consecrationem re

iritus sanctus cur ob speciem columbae in qua descendit,non dicatur,ut filius ob humana naturam,patre minor. 22.

Spiritus sanctus descedit etiam in donatione legis, ut in die Penthecostes etc. 8o. Substantiam recte dici non specie nec numero sed genere eandem, ,

484쪽

simul posse esse in duobus ocis num corpus: ouid valide probet Itos. Tactus Christi corporalis hic Viventis inditium erat tractus virtutis cius diuinoquo gros

sanabat. II

Tangendam carnem suam, quo affectu Christus nobis reliquerit. F8-s9.6se Tangi carnem suam Christus adhuc perini

tit. ΑΙ-y8-s9Tangi Christu hodie ab impuris,dedeceat ne Ipse Tangi Christus qua ratione dicatur. 18o- Tertulliani sententia de sacramentis baptismi,confirmationis,extremae unctioni 3,d eucharist. 6o. Testamentum nouum,d vetus quidZ Totus Christus subit rauis specie, 13. I. 63- Totus Christus sub quavis specierum parte II-4ῖ- Transitus triplex describitur Exod.12. GTransitus canieli per foranien acus cur difficilior diuitis ingressu in regnum coelorum. I9GTransitus Christi per ianua clausas,quantum a iuuet fide nostra de Eucharistia . I92.etc. Trassubstatiatio panisa vini in corp'etc.cur fiat.ra Transmutatio panis etc. quando quibus verbis

fiat. Ises TTranssubstantiatio panis etc.ita inexplicabilis est, ut dominicae incarnationis mysterium. Q. Trassub statiatio fiat ne ipsorii verboru virtute Ira Traisubstantiatio sitne utilis, qui per ea fiat, et impi iterii possint in carne Christi irruere. 177 Transsubstantiatio mordicus est defendenda . I79. Transsubstantiationis dogma quando, ubi defi

Vacca cui iugum nunquam fuerat imposit Numer. Is .etc. cuius rei figura suerit.

Valentinus haereticus qua leuitate negarit Christitia habuisse carnem. I 82.

Vbiqinoa esse Christi corpus,licet si semper co

iunctum

485쪽

iunctum diuinitati quae ubiq; est. Iti

Vbiq; diuinitas quomodo dicatur. 6. Vercellensis synodus contra Berengarium. 4. Vestimentu nostrum Christus. Gali 22. Veteres data opera celantes sacramentum eucharistiae,quid nos docuerint 29 79.I42.III. Veteres no nisi baptiZatum ad eucharistiam admississe. a 27. Veteres quinam carnis resurrectione,& Christum carnem assumpsisse ex euchar.statuerint. Veteres qui etia hinc Arrianos debellarint. 42. Vinum quid generaliter appelletur. 122. Virtus altissimi est,ut regeneret unda credete. IIVirum MVxorem cur Dominus una carnem di-

Vis diuinitatis quanta,quantumq; naturalem excedat. IIO.IR9. Vltimum cur commendet dominus Eucharistiae sacramentima. 398

Vis: bilis cur sub aliena specie relicta sit nobis Christi caro. 8-I74Vnitas corporis mystici Ecclesae quomodo designetur ex Eucharistia,etiam raneis vino noremanentibus as Vnitas fidelis pietatis. 2. nitas naturalis duplex inter nos a Cyrillo assig

Vnum cum Christo qua ratione nos dicat postolus. δε- FINIS.

me aeque atholita esse a prius exeusa attestor Ego HIoannes Hentenius.