장음표시 사용
361쪽
Ea infructum assert. ' Qui amat animam b: a suam , perdet eam: & qui odit animam
ipso. iis enim clarifica ut Filiis, homi suam in hoc mundo, in vitam aeternam Q 87
custodit eam. ' Si ouis mihi mini
eum. Ac eupiat atque studeat ab eis, lirauerit,i Ionorincabit eum Pater meus.
doctrina & disciplina non discedete: . e. o
sc admittetur, agnoscetur de tecire- GaIJ IIDa In ea tur Pata cit. Et Cuia
ut a Christo. Particeps fictus iptiua .. 4 r, o
c propter L Sed, Propterea VCni , In horam hanc. v
τepti in se culpitae debitis totius mu- Pater, claruica nomen tuum. enit
debatque multos ob propitiam ipsoru rum clar Iticabo. 1 urba erilo quae
culpam hoe maximo beneticio non . . t. t . ς
ra terribilis omni o nt, petamne a Pa Iactuna. Alij dicebant . Alazelus ei locu
ere ut ab ea excipiat de avertar Non ri P - ,
petam. quia ideo veni ut hanc horam tus cst. t Rcipodit Ieius. & dixit Non
propter me haec vox venit , sed propter
ritatis, ' is princeps huius mundi eiicietur soras. i* Et ego si exaltatus fuero a terra,' Omnia
traham ad meipsum. Τ hoc autem dia τά. m. cebat, significans qua morte esset mori-
tatione di gloriae ostensione ae i,am dluimus ex lege, quia Christus manet Inm1,ε, ...
tientibus: sed publice clarifieadu, erat postquam a mortuis surie,isset. exalta II
g Stapro ter vos. t ut vos huius vocis admonitione attente spectetis ea . quae per me propediem in vestiam salutem ea pegienda sum. h Nurie. J Iam breui mundus iudicabitur. eum opus a me absolutum fuerit, ius eausa in mundum venii & tamen mundus me non eognouerat. neque post absolutum di publicatum opumpere volueriti sed in peccato suo manere optarit, eum tamen imperium antiquum principis huius munciatus ea-ci.eue tendum sit: nam propediem iudicium set contra principem huiu, mundi. qui possessione seneris humani olim rex fraudem de mendacium occupati, pelletur iusto iudieio de admirabili sapientia Dei , dc nihilominus mundus sub illius potestate ae Wrannide se uire, quam in terno meo regnare mauulti Omnis tr m. J Omnem auctoritatem de nolestalem erga omnes hominet a potestate principis liberandos. ec in gloriam filiorum Dei adoptandos datam tibi a palle signifieabat Iesua. euius rei rationem omnem morte sua absolutum ira atterebati ut despoliaret principatus de potestates, ae triumphalet homine,in semetipso, ipseque caput omnium efiectus principem sese praebetet omnium membrorum suorum praeteritorum, prasentima ec fui Earum. Hae omnia dicebat inuitans eoi ad lucis ac vetitavi suae communicationem.
362쪽
h ςxaltari filium hominis 3' Quis est iste si Iξα lius hominis Dixit ergo eis Iesius,
Adhuc modicum, lumen in vobis est. Ambulate dum lucem habetis , Ut non vos tenebrae comprehendanti qui ambulat in tenebris, nescit quo vadat.
Τ Dum lucem habetis, creditu iri lu- : Vr: IMcem, ut si h lucis sitis. Haec locutus est
Iosus: & abiit, & abscondit se ab eis. )Z Cum autem tanta signa fecisset coram eis, non credebant in eum: ut sierino
Isaiae prophetae impleretur, quem dixit, ζ αα nax: d 2 π: . Domine, quis credidit auditui nostroὶ Σαπ& brachium Domini cui reuelatum est
. . . . . . . fetetur iniquitas tua, & peccatu tuu-
men & ex principibus multi crediderunt mundabitur.
cntebantur, Ut c lynazOza non Cilceretur. x piincii ex populi; sed a Pharilare.
u. 4. O . . penes quos elat teligionis obretuant
dilexerunt cium gloriam hominum opinio re populi credulitas, haberi po
. . Q . triant irreligiosi & exeommunicati. ω
madis, Quam gloriam Dei. '' Ielus au- Db . .xen male a dire apud vulsuri
Q i , Π quod cum Pr cipue respiciant princi
tem clamauit,& dixi t Oui credit in me. pq , pQ ς qui sine populo prinei ma
. I esie non posse putant, noluet ut vel aliis
non credit in me Aed 1n eum qui mini ' p si in an inne vi pud p in
u m nuere. atque ita ipsi fauebant Pha-
me. o Et qui videt me, vidcteum qui
debmisis Lonniuebam : malebant probare consilium Pharisaeorum, quam Dei. αeontra ipsi ab hominibus magis. uim a Deo probari. ' i recit in me Phrasis syrica: Non credit tantum in me meamque virtutem: sed eredit in virtutem & auctoritatem ac potestate, quae mihi conflat di coimmunis est eum eo a quo nullus sum. Non potest falli fide ea quae ianititur auctolitate inruentia ac ruisti. viduare a vilio interiore sanctis itonia.
363쪽
misit me. 'ρ Ego' lux in mundum veni: ut omnis qui credit in me,in tenebris
illuminaturus homines. & re ipsa prae ri
testes veritatis meae habiturus sim eos o o.
qui crediderint in me . e tenebris .idda ba mea, & non cultodierit: ego non iu-
dico cum . non enim veni ut iudicem
e perando,atque operibus a meeom mundum, sed ut salvificem mundum.
n I. - . J Sermo me aN QUI 1 pernit me non accipit verba
bit, tpote certistimus testis eulpae af- mea: nanet qui Iudicet cum .sermo quem
fectatae illius, qui oblatam salucis con- a. . . . .
ditionem aecipere noluerit. locutus luna , Ille Iuclicabit eum Inno-
a nemine missust imo locutus sum vi P - . D. - .
praescriptum a Patre mandatum. cu . . . . , - . . . - - . -
tu argumentum est, se velle vita aeter- hi mandia tu Iaa dccit Quid dicana . &
nam per me hominibus dare: Sc scio . . - . a
illum poste,&velle dare: posse. quia quId loquar. Τ Et lcio Quia mandatum
ego vita aeterna sum; de Med seio quid ' . 4 - l
sit vita aeterna.&meipsum offero ex CIus Vita aeterna eli. O Vae ergo ego lo-
mandato Parias. velle autem apertὰ
quori licut dixit mihi Pater,sic loquor.
ut ille mihi dixit, sie ego propono :& C a P VT T riiςux pro no , ita ille mihi dixit. Ego A. - A A A.
ANae diem autem festa Paschae iciens
u . in . lasses quia Venit hora eius' ut transeat ex hoc mundo ad Patrein: cum dilexista et ire. ri44b,ἡ set suos 'qui erant in mundo, in finem V kα- 'βy- dilexit eos. ' Escoena facta cum dia-
do, ut conωlaretur eo, . doehini iv. bolus iam misisset in cor' ut traderet eu
Iudas Simonis Iscariotes: ' sciens quia .
.' a. .: omnia dedit ei Pater in manus, & quia a
uo in mundo grauissime: ipse ita iri Deo e X iuit, & ad Deum vadit: ' surgit
extremo etiam tepore erga eo, edidi . a Cinna, & Donit VcIIImenta tua . & cuni
ri is sibi. 2 φ .' ' '.' μ λ accepisset linteum , praecinxit se.
quod ipse sciebat , di tamen ambit, Uel nae milit aquam in peluim, &
rum , cuius pse caput ac princeps erat, etiam secundum humanitatem. Onut enim Eeci si, iri di haeres uniuersorum: ipsius autem caput Pater erat. illius regni a se communicani p. lans, docvit quemadmodum id a se praestandum ab illa creditum qu α eurati roget per charitatem communicandi participes emcere suos vo- curati i
364쪽
coepit lauare pedes discipulorum, & cxtergere linteo quo erat praecinctus.' Venit ergo ad Simonem Petrii. Et dicit ei Petrus, Domine, tu mihi lauas pedes ξ7Respodit Iesus, Sc dixit ei Quod ego facior tu nescis modo ,scies autem postea. Dicit ei Petrus , Non lavabis mihi pedes in aeternum . Respondit ei Iesus: Si
non lavero te,non'habebis' partem mecum. Dicit ei Simon Petrus, Domine, non tantum pedes meos, sed & ma
nus , & caput. '' Dicit ei Iesus P Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet,
sed est mundus totus. Et vos inudi estis, sed non omnes. '' Sciebat enim quisnam esset qui traderet eum. propterea dixit,Non estis mundi omnes. μ' Postquam ergolauit tedes eorum, & accepit vestimeta sua cum recubuisset, iterum
dixit eis P Scitis quid fecerim vobis Z Τ Vos vocatis me Magister, & Domine:& benedicitis: sum etenim. 8' Si ergo ego lavi pedes vestros, dominus & magister: & vos debetis' alter alterius lauare pedes. 'in Exemplum enim dedi vobis , ut quemadmodum ego feci vobis,' ita & vos faciatis. Amen, amen du
co Vobis, non est seruus maior domino suo, neque apostolus maior est' eo qui
misit illum. 87 Si haec scitis, beati eritis si feceritis ea. '' Non de omnibus vobis dico: 'ego scio quos elegerim. Sed ut
a Tu mihi. J quem ego dupliei Des testimonio edoctua cognotu filium esse
b Tu loca mia.. quam ob rem iaci .e Si nia te. I lotionem interitamquam significabat etiam illa externa. Ieius indicavit. d aevi utino .J Imaginibur huiusm.-di, Euangelii atque suam emcientiamin eredentibus & obedientibus describebat Iesus. e Vos miandi e Tia.' poenitentia & sermonis mei obseruantia .atque ide4 va . a in honore parata Domino ad op sanctificatiou .s cum νεα illas haerem. I ad familiarem. s Scirti erina secrems Qt M J vidistis ne exemplum Nune intelligetis causam quamobrem a me editum sit. nempe ut dilectionem vobis commende mutuam , non Lantdm verbis & oratione. sed multo magis ae pratu ossicio quam sermone probandam. h; Boalterivilis Me des. J Vos mutuis ministeriis de ossiciis ex eharitate feruenti, sine ulla eontentione iuuat .i Ira Er - facia..3 ut in amicos Ecinimicos,in importunos Ec nescienteν. imo de obsistentes benefici sitis stridi se ae libenter quemadmodum ego v
bis hoe ipso quod vidistis exempla
ostendi. k Q.sis-eu'm . J Seio vos ductis deeim a me esse electos. & scio unum ex vobis ingratum di mater sibi eonsulentem , ex electione sua spotet de eulpa decidisse. de charitatem aduersumme dominum de magistrum violasserita ut ab ipso impletum sit quod Propheta meam persiniam sustinera fuerat conquestus.
365쪽
a cra uen erasum. ille de quo hieiadipis suere. ει qui scio praesentia. pN-istita di futura, at ae vialuntatem Pa. tris. A: consilium illud maximum exequiarab Turbatin est 'tu. J infimuit propter perditionem diliapula.
a Tune inre t in erem nemra . J Tane quia ille non sold in motus non est &assectiis propter illud beneficium acceptum. & amoris ac familiaritatis sua Dissimum signa i is adhuc raragis pe seuerauit; tunc spiritus ille Dei gloriae di hominum saluti aduersarius introiis
33 EVANGELIUM CAP. XIII. adimpleatur scriptura , Oui manducat 'Ammecum panem, leuabit contra me cal-
caneum suum. ' Amodo dico vobis, C prius quam fiat: ut cum factum fuerit,
' credatis, quia ego sum '' Amen. a me m. i. .
dico Vob Is, qui accipit si quem misiero, me accipit: qui autem me accipit, accipit
cum qui me mi sit. '' Cum haec dixisset Iesus P turbatus cst spiritu: & protestatus est, & dixit: Amen, amen dico
vobis: quia unus cx vobis tradet me. Aspiciebant ergo ad in uicem discipulr, haesitantes de quo diceret. 'Τ Erat ergo recumbens unus ex discipulis eius in sinu Iesb, quem diligebat Iesus. '' Innuit ergo huic Simo Petrus,&'dixit ei, Quis 'duum. cst de quo dicitὶ 'in Itaque cum recuta.
buistit ille supra pectus Ιelti,dicit ei, Domine, quia essξ Respondit Iesus: Ille
est cui ego intinctum panem porrexero. Et cum sintinxisset panem, dedit Iudae Simonis Iscariotae. '' Et post buccella, tunc introiuit in eum Satanas.' Et dicit ci Iesus, Quod facis, fac citius. ' Hoc autem nemo sciuit discumbentium ad
quid dixerit ei. Quidam enim putabant, quia loculos habebat Iudas, quod dixissici ei Iesus , Eme ea quae opus sum nobis ad diem sestum: aut e nis Vt aliquid daret. . ' Cum ergo accepisset ille O
buccellam, exiuit cominu b. Erat autem uox. ' ' Cum ergo exi si et, dixit Iesus,
366쪽
Nunc clarificatus est: filius hominis:& Deus clarificatus e st: in eo. Si Deus clarificatus est in cin& Deus clarificabit eum in semctipso: & continuo clarisca
tram luam 5 voluntatem erga hom - . . atque deturbatione sa
bit eum. Τ Τ Filioli, adhuc modicum vobiscum sunt. Quaeretis me: & sicut dixi ia in homine, , inhIudaeis; Quo ego vado, vos non potestis
nunt salutem .i hoc Filio hominis iam rani mamm ahit . vi h c si et eum in se ti . l areepiti.
venire :& vobis dico modo. i' 'Man- Iomini essicienturi de donani illi no datum nouum do vobis, Ut diligatiS in- eoiinui, elatificabit eum apud e leno.
ri . terrestres Δ inferos, ut in nomine eius
uicem: licui dilexi vos,vt dc VOS diligati S omne genuflectariir,& omnis lingua
1 e et i r ς confiteatur quo Dominus Iesus est in
Τ' in hoc cognoscent omnes gloriaraim
mulcem. quia discipuli mei citis, 11 dilectIonem datum an uum est. Napali
i' i l . . se uatum, neque id plenῆ. illud auten
habueritis ad in ulcem. DI cIte1 Si ''uum est, ut sit dilectio ad exempla
- . a. dilectionis meae seruentissima officio-
mon Petrus, Vom me quo Vad ISὶ Res PO- silinia erga omnes, etiam erga inimi
cos ad omne officium prompta . di a
dit Iesus Ouo eao Vado , non Potes me ponendum sanguinem & animam modo leuui , sequeris autem pollea. Qui exempliquod, omni eonata
' Dicit ei Petrus, Quare non pollum te ναμ imu quoi)ρος- uiuis
sequi modo Z animam meam pro te pO- tinera, s.-. nam. Respondit ei Iesus, Animam tuam pro me pones Z Amen, amen dico ' ' Mii tibi, non cantabit gallus, donec ter me
- , A . tim vos no posse venire quo ego vad
Non turbetur cor vestrum. Croditis non
- - deeile neque tuos deierere. Quanq
mo Patris mei mansiones multae sunt.
si quo minus,dixissem vobis, uia vado parare vobis locum. Τ Et si abiero, & cuh iri
r ' in no caelesti Dei domo multae se variae glo-L L. VI. - ιι α riae mansiones dii libuendae singulis pro ratione exemitae p;etatis Se munerum functione sancta atque Deo probata . idque auctarii loco attribuetur Praeter eommunem omnibus beatitudinem essentialem, ut ita dicamus. atque ita quod diri vos me seeuturos postea. eueniet quidem. Quid si hoe non dixissem votas' tamen non oporteret vos turbari, eredentes in Deum de in me: sed omnino volui vobis aperire rem. ac dicere me ite quo vos modo non potestis ire et quia raeiturus suma 1, dc raraturus atque instructui locum.
367쪽
per sputium sanctum habitatutu, in Pr parauero VODIs locular: Iteria in venio
vobis i ita ut vos transmutem & acci- Ο -
Itia abscondita sit mecum in Deo. . - . c. . V
c , -J quae erat antea elaus, adiri. USO Uc Vlana IcitIS. Dicit ei Thonias.
vcniendum lignum vitae. Ego sum via A C : v. '
bat, ego sum vita ipia veta. qui antea laaOGO DOllulnus Ulain 1 cire Θ Dicit ei
negata erat hominibus ob peceatum, W ς ε
betur. Itaque via ego sum ad Patrem V - r. 4 . -
instatuta: namque ad Patrem ego eo. IaelDO VenIt aca V atrena , niti Der ine.
sus, Tanto tempore vobiscum sum &
vobis cognitio . quia concedetur vitio iliu3 interna Per Spiritum sanctifiea. i ri I - AM 1 3
Nonis. & per mundificationem eoidis noli cognouistis' ineὶ Philippe,qui'ii- ς's mi i
credis quia ego in Patre, & Pater in me .
t Tm zΣ :α nens, ipse facit opera. Non creditis
poreis videli sthm 'noc: TEu, sistam ego in Patre,& Pater in me est 3
potest eo is i horio nude et Alioquin psOpter Opera ipsa credite.
Deus ego sum stius Dei: atque ideo A --- - h . . .
Merc. facere di praestare potest. Huius .in c . - . in ' .
te filium Patris. de Christunt Dei . qui c
368쪽
cetur Pater in Filio. '' Si quid petieritis hi qu.d i
ciligitis nae , manciata mea temate. ad aeeipiendum donum Dei.sed oportere eredentem diligere, oc diligentem alium aduoca animarum . Spiri II . . tum illum qui testabitur me esse illumbpiritum Veritatis, a Deo toties promistbm Dei filium. c
., - docet in veritatem diuinorum promissi verum sensum sacraru i cri.
racletum dabit vobis, Ut maneat Vobis- tum eonsolatorem an
non videt eum, nec 1 cIt cum . VOS autem dum Deum in spiritu M veritate. M
C . . v . hic erit perpetuus vobis inhabitans in
nebit. & in Vobis erit. Non relin- qui secundum elementa. octrinam Sc
' i 4 . i Corruptionem huius mundi vivore vo-
Quam Vos Orphan OS: venIam ad VOS. iunx. non pol sunt opere spiritum ve-
, . riiacis: quia eum nolint deserere suain
' Adhuc modicum.& mundus me iam vim, longissiniε distantem a simplici
. . . . via vitae. non vident spiritum. qui vi-
- non videt. Vos autem Videtis me: quia si is non est corporeostusu.quodna
ta . . . , videt, non scit. imo nee capere potest.
ego vivo, & vos vivetis. In illo die i imaelum estuli. vo, Mi εeognos.
- ceris eum,quia apud vos manebit,s-
VOs cognoscetis quia ego sum in Patre meo, & vos in me, & ego in vobis. 'Qui habet mandata mea , & seruat Meano inea: ille est qui diligit me. Qui autem di- r imia
ligit me, diligctur a Patre meo: &ego diligam eum , & manifestabo ct meipsum. Dicit ei Iudas,non ille Iscariotes, Domine P quid factum est, quia manifestaturus es nobis teipsum, & non uti et mundo 3 'Τ Resipondit Iesus, & dixit ei, ' N Onia Si quis diligit me , sermonem meum
seruabit, & Pater meus diliget eum, & r dilectione eapitis
ad eum veniemus ,& mansionem apua eationi, sierameli illius magni, de quo
24 I scriptum est: Erunt duo in carne una.
cuin faciemus. Vili non cliligit me, & inani sestabo ei meipsum manifesta
c - r - - . comi numcatione virtutis natura mea
1ermones incos no lcruat. Et termonem diuinae & humanae.
quamobre te nobis manifestabis,munis donon item. h si - ώ tme. Ex onit Christus se non esse manifestanduin mundo propterdalecti nas desectum. qui arguitur ex nesti gentia oblatitationis doctrinae& mandatorum : quia ii ep aeuit Patri, ut tantum credentes promtilis. ω obedientes mandatis. adsumerentur ad testimonium vivum mandestationis christi sui: mundus veri , hoc est, qui de mundo sunt, quanquam credant, non diligunt: cuius rei aiaumentia ea,qu.d non obstruem mandata.
369쪽
quem audistis , non est meus: sed eius
pno catis in vobi metipsi omi Em ' qui misit me, Patris. Haec locutu, tum vobis, apud vos manens. ' Para
bis in memoriam ea nux a me dicta ' -
ede, tunc fient vobis clara. quae nunc in ι . .
subobscura te dii iciliora videntur. t et Pater In nomine meo, Ille vos doce-
cat Iesus hoc loco . omnem animi iu- a. Ura . xv k- a.
bri confusionem .pet turbationem .du- quo VOPIS , pace in meaITI UO VODis . non
in verae beati talis, quae ad hane vita quOInodo Inu Iadu S dat. eoo do vo Dis.
ad alterius aeternuatem exoptatissima Non turbetur cor Velirum . nec ue fom
e pectandam tactu Non eam pacem dc . 3 13 A s. iret . v. ' .
vere nominari ite non debet. utpote -- . . . - . . q
quae neque beatum faciati & si aliquo Vado & VenIO ad vos. Si diligeretis me.
addo iuuat aut placet , innurneris ta- . . . t
gauderetis Vtique, quia vado ad Patrem:
bebitu: meam inquani, qualem ego quia Pater maior me est. '' Et nunc di
apud Deum habeo, talem habebitis A. in .
xi vobis prius quam nat: ut cum D ctum fuerit, credatis, in ' Iam non multa loquar vobiscum. venit enim 'princeps mundi huius', & in me non habet -
tum dedit mihi Pater, sic facio: Surgite . . .
Hune igitur ordinem obseritare me rae ihi 'opo rex. dc vos gaudere quod ipse ob uiua
eerti credituit etiam erant eum qui ii cola cit. Omnena palimie In iane,
Pt rem inuin. Credatis quod ego ipse G. sum qui vobis dicebam haec: Se eum habebitis apud me de Patrem meum. i α, i Pare 4 accepturus r gnum ab illo . quod vobis impertiar: Damque illius auctoritate donum illudeli vobis disti ibuedum . uia Pater πα-iar me es. ut pater filio maior esse 'let non natura. sed auctoritate de dignitate paterna. de maior etiam est Pater Deus, me homine i quanquam ut na- mmcc tus homo sum. saucius Filius Altissimi serum .m f. 7- fuerit. J Auchius credituri erant discipuli cam re pis.sent spiritum
naui fuerit ut ego vadam ad Patrem eredatisqui praedixetim me Iturum, missiuru et a vobis promissum Patris. Egi velit cum potestate tenebrarum. Eris me non latet quae is, quod sui iuris esse ostendere , . : - ' 2 h ς si Rbς mu hinc ad eaequendum mandatum farris mei,euius eausa ego meipsum tracto pro mundo, Ac pro peccatis omnium. Ec in me exercebit suam rabiem princeps huius mundi cum potestate prpprer salutem hominum mihi commissam a Patre Ita e gnoscet mundus mea.ligere Patrem, A. Oblaruare mandatum eius. qui alias nihil deberem, quamobrem huius mundi princeps in me saeuireta, pulcher psimes sit aspectu ille probabilis nisi tulerit fiuctum in vite . ex vitis virtute aecepto mee .peri mute usam do qui dixerit se est. in vite . de non tuleri mictum: su dixerit se esse in Christo per fidem, de non tulerit fructum qui doctrinam Cluisti referat, hie tolletur a Patre.
370쪽
in se Spiritum sanctum . donandum a Patre per Christum i quem qui habet, filii Dei sunt piarissimi Parriqi piaest. d His sert fuciis. ην semon. lultu coria i& multum praestantia ac virtute, utpote verer regeneratus. e diis me inutis αι facere. J nihil ex iis 1 dei initionem huius a i.
e gnoscente At probante generosos palmites. di quirraeter fidem quam habnerit in christum, tulerit etiam seu sum bonorum operum, pro ratione muneri &oincij sui. hie purgabitur omnino per spiritum sanctum a Patre missum: & nec tum erit otiosus, imo multo plus mictus afieret, di generosioris etiam fructu .
lum vobis. ' Mancte in me S ego In est & admonitio , ne selint seorsum ἀ
vobis. Sicut palmes non pote It terre IrU- no.habent vittitiem a Christo mane
m ' r - ς - Ο c te in ipsis qua possint ferie fluctus illos
ctum a semeti plo, nil I manterit In Viter suauissimo, α Deo piatissimos Hxc
lic nec Vos nila in me manseritis. ERO rem . deiiderium & votum accipiendi
. . ' i . inle Sriritum sanctum, donandu
sium Vitas: Vos palmiteS. qui manet In
me, & ego inco hic seri fructum multum: quia ' sine me nihil potestis facere.
Si quis in me non manserit, mittetur quae pertinent ad i
vobis manserint:quodcunque Volueritis
petetis, & fiet vobis. In hoc clarifi-
inum afferatis ,& cfficiamini mei discipuli. ' Sicut dilexit me Pater, & cin iis dilexi vos. Manete in dilectione mea. ' ' Si pro cepta mea seruaueritis marizbi
tis in dilectione mea, sicut& ego Patris stili is, sancti virtute vos stis amitato- mei prae ccpra scruaui , & manco in eius ibi u: Vllae erilone , O Memes Ndilectione. Haec locutus sum vobis,
' O . I' - pes ut membra rapitis
Glili4M , o, ω ὰ, ,,u me Intro J utpote Filium suum. & ce dilectum misi ut faretem voluntatem Ipsi ab dilexi vo, valdodilectos, ut membra mea ut ros atqueelcti ideo vos ut in me litis defiuctum plurimunt afferat s. stivantes praecepta mea. k Vt rara - --.J Haec locutus sunt vobis eo eonsilio. ut vox his sermonibus meis animetis, ta par exo-piendiam donum Patris per me pinnandin. ita etiam meu gaudia erit in vobis. erit evim meum Laudium videre constitutu & stabilitum regnum ratris mei in hominis uti oc vi vox in hoe regnum cooprati si ci paucio quod vos habetis ex optim aedisciplinae meae obseruatu ne adimpleat ut ex spiritu sancto. qui vobis virtute piabebit ad Praestandum doctrinα meae exemplum. & l atri malassinium, de Angelis hominibri que admirandum S ec abiis tur autem hoc exemplum praecipue in dilectione limi inrex. quae est vinculum perteeti nis. Erit au em iac tillaetio, ut animam etiam, cum opus saerit, ponatis pro iis quos a di suis : nam hactenus est summa dilecti . dc ero. animam pono pro amicia & inimieis, ut ex inimicis amicos faciam . sed non pro rit lixc expol tio anitra mex, nisi ita qui amici mei est e voluerint:qua vero conditione late anticitia postulet audite. Vos aiulca melerius,ci i