장음표시 사용
341쪽
faciat3 Τρ Responderunt, & dixerunt ei,' Nunquid & tu Galilaeus csὶ Scrutare', & vide quia a Galil a propheta non 'surgit'. U Et reversi sunt unusquisque in
mare audeamus.nMn quaquam nemo liudieadui est falsus propheta non au- GOm VIII IURII ..ditiu&maminatus . tamen nemo est. τυπ r- excitiendus omnino prophetae nomi-. A VI II.
quandon Ilum casilium pro m TEsus autem perrexit in montem Olive- A
tate propnetiae, sed de ioso etiam pro- '
phetae nomine iudiciu nobis est. quod plutra ollanis pODulus Venit aci cuili,
princapibus usurpabatur hoc loco , ex. e - . . . V . . - .
negatauo praeteruo. tem. Scribae dc Pnarii et muliere in adul- 'U . . terio depichensam:& statuerunt camin
a D Aruetiti. J muneris sui exequendi 1 .
mulier modo deprehcsacst in adulteri O. . In lege autem Moyses mandauit nobis
huiusmodi lapidare. Tu ergo quid dicis ξvi religioni ob ua: si Hoc autem dicebant tentantes eum: Viri .isericordem pretiis n: fit posscnt accusare eum. Iesus autem inclitanans se deorsum , ' digito scribebat in
rerra'. Τ Cum' ergo perseuerarent in ' , ri sisti ter rogan tes eum: crexit sic, S: dixit cisati violatorem , praecipite in iudietati 'Qui sine peccato est. Vest tum, primus
praeeeptis , sine quibus tespubliea .recte gubernari non potest. III e. Doti . .Lit Dier a. 4 velut aliud agens, fle tentationem illoriim dissimulans atque dissetensi ac sese eius quaestionis non iudicem arbitrumve esse indicavs : neenon illos illa diu; mulatione a tentandi ulterilia ccgitatione ad sui ipsorum cognitionem. & rei de qua a batur, a stimationem traducere curans. f. c.'l rii dam exemphi in lese putari furore vindicanda permittebantur . non habito iudicio donurno, nec sententia a iudicibus expectata. sed tantum legitimis testimoniis prodiictis: ha ut testes identandices e siciat, di ponas pliora repeieient. Dai t uuiem erimina quae malo exemplo & frequenti coriumpere poterantippuli ia Diea,5 honestatem aut religi nem in coc.emptum ducete , si impunata manerent, ros quain maris euaeiam: in hoe genere erant adultae udi. blasphemia. quaedam monstosae libidines. rei mittebatur vindicta huiusmodi eriminum populo ad exemplum, ut nulaui De eius o i poenae aut executione aut pectaculo seipsum,udicaret. 1 eustodiret ab illius geneti, si sitiis ide sile testes pruri etant qui lapides coniicerent, detestari eam tum illud quo se auitet motos di osse mos significabant. Itaque illa petiit Iso popularis lapidationis mas suectabat populi ipsus &spe hiatori: m eonseientia δε admonitionem .suam damnati capitis suppliei M. quod alias mi tua et constituto iud:cio & peracto . tot toris vel carnificii ope a sumi poterat. Respondit igitur Iesus sapienta inae. uti sempet solebat: atque eadem opera Mosis mentem artuit e confit malis: N temationem ita sirpe vit. vi tentantes a se pudefactos dimouerit. I miseram sceminam pereati iam punitudine .luctam , advit Q T- .etectionem reuocauerit, atque Mileticollam etiam tibi proptiam ccusauam in hoc etiam eacmplo, sue ulla -- in violatione. . .
342쪽
in illam lapidem mittat. 'Et iterum
'ram M - φ se inclinans, scribebat in 'terra'. ' Au-' haec Mixi dientes autem , unus post Vnu exibant, υτ incipientes a senioribus: & remansit solus Iesus, & mulier in medio stans. P Vz: '' ' ' Erigens au te se Iesius, dixit ei, Mulier,
ubi sunt qui te accusabant)nemo te conta φς- ςdemnauit3 8 Quyc dixit, Nemo DO- & lueem in se diuinam accendi cupit. 'ri mine. Dixit autem lesus, Nec go te cO- eitatione. utaturque itieernae sine lu-
Bix T o . . ra re meo deductus Iabebit intectum
care. Iterum ergo locutu S est ei S le- lumen vitae aeternae sine mixtione te
ir s . t . tibi istam auctoritatem arrogaes, quod
quitur me, non ambulat In tenebrIS: lux mundi.
sed habebit lumen vitae. ' Dixerunt Minorim; quam ego mi Lisscribo. no
. - d . . V m . mea commoda aut ambitionem pio-
ergo ei Pharisaei , Tu deicipso telli mo- pri mDe Moriam . sed aliorum villimum perhibes: teltimonium tuum non umxu Θαctanda est&rmbada. Cum
o in . . . ergo nihil humanum mihi qmeta. sed
eli verum. Respondit letus & dixit inor' minui tantilicii rem, tem
. . - monium meum verum elbe oportet:
eis, Etti ego teltimonium perhibeo de ii m profiterer uois mea
causa, feci aliorum promitto . si prae-
meipso, verum est testimonium meum: non ussem latctui non
. 4 praestare . nisi re ipsa fic veritate Dei
quia scio unde veni, & quo vado: vos
scio me ab eo mimuinrnon sum . non patietur
auid inescitis unde venio ,'aut' quo Vado.
Vos secundum carnem iudicatis: ego
non iudico quenquam. & si iudico
om monium verum esse, utpote imitam te eonfirmatum. Quis R. Me u i , er ρο- d. I scio ὁ quo missus sum . quid actum . de eui sim mearum actionum rationem
redditurus di probarutus: qtiae si vera non e siet rati .non vlaquei me ita urgeretur 5c assit maretur atque assi a tur. Itaque ego ossicium munusque meum obseruo integerrime in vestram salutem. de fidelis legati partes ae personam ago. mea vero legatio non prodest vobis vestra eulpa ,qui adeo alieni estis ec remoti a salutis vestrae ratione. Vt nesciatis unde venio. aut quo vado see indum caemem x suisti.J Uos iudieare soletis & eondemnare Gesiddm ramem . aut legitimet aut illesitime ri edititnδ. duobus hominibus testantibus utimimi: idque Iuditium legitimum appellatur apud vos. dcelt. illegitime . cum sine plenis testimoniis damnatis. Hi solet fieri in iudicio non integro aut eorrupto. Ita aute me damna- ,ssim vos legitime iudicare aperi & eontempti diuini iudieij. ta-δ -- um. Quia si quem iudieauero. id non erit ex proprio affectu vel odio, uti vos iudieatis. sed vetum iudicium erit, utpote ab eo qui me misit, &d me tactum. Dicitis autem testimonium meum non esse verum . quia a me proficiscitur testimonium de me ipso, amen legitimum est testimonium meum iuxta testimonii materiam. Testimonium enim est de legationis auet ritate, in quo carit abundeque eth ad legationis eonstantiam εc tertitudinem . ut legatus assi et se miniam, de re 'lazauit. confirmet iis misitan. maatine: cum testes sunt gravissimi, qualia Deus est ec missilirit. Atqui eoti non legitimet nemo namque vere contra me testatur. Esto veri, quanquam possim vos legitimet iudicare aper tu testimoniis multorum . quibus Onuineamini legis Ec verbi praeceptique violati & eontempti diuini iudieij, tamen --- g Mnq-m non enim veni ut iudicem mundum. sed ut salvem mundum. Quod si quem iudieauero.
343쪽
ine 'irmo legatum ess i 8c qui misit me confirmat idem signis. nus 5c miraculis, & postea etiam conlirm bit Sptritus sancti distribui tombuc: eonfirmabit, inquam, me essὶ salium suum . N a te misiἰ m. t itur ex iudieio seculi luna earnem legitimo apud vos satili poteratis etiam hoc rudicium instituere.quod vetius de cemus muliorit propter icitimonia sinuissima ac maxima. quibus cum cains eamronia comparari non possunt.
ego, iudicium meum verum est: quia
neficentia atque issicient a. oua cum I
ergo me sciretis . quod piomptius erat in .l
M. Non agnoicuri mea opera esse Dei - - . . -
opera. & tamen Dei sunt opera :erso linat rem nazul a Iclletis. μ' Haec vel bi
non cognoscitas opera Dei. non SQ v m v c .
crgo dierum Iesus: Ego vado, & quaere mi, di in peccato vestro moriemini
. liciet semetipsima, quia dicit, Quo ego,
supernis sum. Vos de mundo hoc estis: - . :u . : ἡ ego non sum de hoc mundo. μ' Dilai
nam alias ri oriemini in reccato ve-
sto inci edulitatis: quod ego nollem. Nim a moriemilai Ila Peccato Vel tr . . 'peetati,
Iesus, Principium 'qui & loquor vobis.
344쪽
' Multa habeo de vobis loqui&iudi- . ii ui ' carc. sed qui me misit, verax cst: & ego quid audiui ab eo, haec loquor in udo. 'Cinis Ira ' λ' Et non cognoucrut ' quia Patrem eis dicebat Deum '' Disit crgo eis Iesus, Cum exaltaueritis filium hominis,lunc
loquor: & qui me misit ira Ceum eli, illudi ximum.
in ... c uctionem ram me non eisse aliquem
rimat ei, Iudaeos, SI VO&mani tis in I Cr- meo nomine. mea libidine aut ambi-
. . Q diam:qui virtute ineaquam ab illo ha
vnqua: Quomodo tu dicis, Liberi etatis Z i iei i lii niandata iniunctaque
us. ut solet aucioritas mittentis in
I l l l . vi Dat voluntatis siti mittentis Quod
est peccati. 'Heruus aute non manet in si V I
domo in aeternu , filius manci in aetari . λ' si ergo vos Filius liberaucrit, Vere Jherieritis. Τῆ 'Scio quia si iij Abrahet estis:
agere. e es vel νυ se uti sermoce mea. I .pnaeis stiteritis fidem dictis meis. & obsequium monitu ae prae stis mess de piri itentia ae pietam eaercitatione ι- e , t - a- L . R- - a veri as liberabit vos a capti- .
icti ad opera in erstauubsque detenti. ς ,αωDeuhemmis. J Aliud seruitutis gemis longe Mailius atqtie durius. inani corpo lis seruitus est,id de quo loquor . uolpamini: estque Mecati seruuii , qt a qui oblisatus est. non i)otest cω i. domo Patriae lallis manent in aeternum. Exea. Num vobis es in limaelec Isaae, quod alter quia de ancilla natus erat . quan. quain Abrahae filius esset..tamen tanquam s tuus existimatus est, aedonro eiectus, ne hares eiict eum filio liberti. cuius vere ac legitime haereditaserat. ita in domo Dei seri ius peccati no manet,sed cii ituri filius Dei ipse legitim . manet: atque ideo si Filius vos in fiatres suoscooptatos. de membra eorporis tui effectoslibertate donauerit, tune eritis vere liberi. ac perpetuo liberi haerentes capiti iis rilio. hae naera libertat. h S, q-. Ο DA I, secundum carnem; sed alium Patrem habetis inuit illam , cui addicti emu ut uo Patum imus itale Lais . Qiaddictus Hiau a lue 2M M.
345쪽
314 EVANGELIUM CΑΡ. iis . . , quaeritis me interficere, quia sermo meus non capit in vobis. Τ Ego quod
vidi apud Patrem , loquor: & vos quae rad vidistis: apud patrem vestrum , facitis. E
noster, Abraham est. Dicit eis Iesus, Siras: si vero de inuisibili ratie. - . si ij Abrahae estis ,' Opera Abrahae facite. ψobi, te- '' Nunc autem, quae ritis me interficere quod ille probati a ta ui hominem, qui veritatem vobis locutus
me filium legitimum di propriti illius. c d A
abilloquentissum investiam salutem. sum,qUam audiui a Ueo. hoc Adranam tur ille Iesus denatiuitate diuina siue non recit. VOS Iacuis Opera patris e-ἱ per se significauit filium Dei ho ier. liri. Dixerunt Itaque et , NOS ex Iorm-
num Patri . ted ex m. f. idem si- . r.
gnificat quod mis &profectus sum. catione non sumus nati. Vnum patrem
atque ita ac sat ludae si quise in la- . . -
Iutem ipsorum missum . di libeteretia habe IDUS Deum. Vixit ergo eis Ie-
. sus Si Deus patcrvelter ellet,diligeretis
quae plane diuina est, de Dei mandata . . L .. U ei
malevolentia aduersum me occupati
di perturbati non vultis audire sermo- vel tu neQue emula a meiplo veni . led ille
rem meum . Ergo ex Ddio mei incapa- ι . .
ees vos redditis Dei ter monu & man- inc milit. 'i Quare loquelam me atri
datorum eum tamen gratis me oderi- t m .
tis, nihil afferemem aut exponentem non cognos citis Θ Quia troia potestis au-
vobis ex meo quod non a Patre audie-
cia m zz π L. Iiάό tre diabolo estis:& desideria patris vel trie dis in . a studio & ,. Vultis secere. ille homicida erat ab ini in veritate non stetit: quia non veritas in eo. cum loquitur menda
r et A. cium ex propriis loquitur, quia medax
est,& pater eius. ' Ego autem quia
non possitis eognoscere & c u xe si veritatem dico , non creditis inibi
Dominibus mortem molitus attulat. - hil SD Et in vera enansmi. J Nm: ipse in veritate omeli ad se pertineti, stetit ne i in vetitate Dei erga)iomines qua obscurare conatus est. mendacium illas pessuadens : quia non est vetitas in eo. utpote qui ab initio veritatem a se expulit i Exprv v. tiqvitur.J atque tia studiosd. eallidit astuteque loquitur . aded ut faeile deeipere possit eos a quibus auditur, utpote consilio atque exercitatione mendax. I longo mentiendi usu reritissimus. denique mendacis pater de auctor, & tamen ereditis illi: quod ex eo constat quod milia non creditu mutilenim medium est inter vetitatem di mendacium. creditu qui veritatem dico.
346쪽
AEM ' Quis ex vobis 'arguci me de peccato λ Si veritate dico, quare vos non cre- οῦ 'φditis mihi3 '' Qui ex Deo est,uerba Dei
audit. Propterea vos non auditis,quia ex
Deo non est '' Respondcrunt ergo
Iudaei, & dixerunt ei, Nonne bene dici- ae zzz x. Et
monium habes 3 Respondit Iesus, horim I iis dimilis:
Ego daemonium non habeo: led hono' ad scientiam&ma ritico Patrem meum, dc VOS Inhonora- aetna motam habra.
. si . . a. U Iesunt spiri ita Dei .quibus manifesta
nam meam. cit qui querat, & Iudicet. .itur beneficentia Dei erga homines , M
. . . o gloria ipsius extollitur. his, inquam.
y Amen , amen dico Vobis , si quIS ter- operibus honoratur a me Pater.Neque
t. . - anim ea honoris mei causa a me fiunt,
monem meum teruauerit, mortem non sed patris honorandi initia . quem auis
videbit in aeternum. Urierunt ergo PMm honorem procurem.
- . . - a obis ignomini se at uici propterea.
. a i , . ri est aliud studium meum . quam paue
nium habes. Abraham mortuus eli& honorare exmum inhon oratis Patre
meum . in quo honorando totusno
Prophetae: & tu dicis, Si quis sermone mirum Non rumquςro loriam mora:
I non elso delia is niani gloriam, qua
meum seruauerit, non gustabit mort
patre nostro Abraham,qui mortuus est
florifico meipsum, ploria mea nihil cit. --- est Pater meus qui lorificat me, quζm
vos dicitis quia Deus vester est.. V β 2
non cognouistis eum, ego autem noui zφροφω- -
- f D emisti mere asos. J qui verbum CVII, Dei mundo auuleium non solum liberatunt homines il morte, sed neque ipsi liberati sunt a molle. g si id ago vi me arbitrio. consilio & stu ito meo vobix ad xlotiam propriam metiptius praedice, 3. rabile'. J Nam eum ego Patrem praedicem, si id ςloriae inexcaula iacto , Pater non coufirmabit ea q-d a a me sunt praetextu gloriae ipsius. cum sciat nieriorix mea studio agere. qtiod si nonco firmat, rimc uri . Ogo apud nie. neque apud vos gloriam habete poteto: sed quia Dei consilium ex quor . Deum si Ox,sico . & ino Patet virtutis sua fgnis eonfirmat de me ei te floriae suae eulatorem, ec ea quae a me dicuntur, Vcra ede- h D venco nata tria Gm.J neque in sua natura ta virtute, neque in scripturas illius auctori 'eedius via quod h. Mina operaque vestra arguunt. Ego autem noui eum, idque & Matiua Morita meapi Obant. O .ia ac 2 a
347쪽
las resero, cuius lototi & fotiae inseruio. non meae: quὁd si seeus dicerem Se mihi arrogarem doctrinae actio- xumque meatum gloriatii. aut alteritia auctoritatem appellarem ..es m mendax simi Iis vobis. qui dieitis hae Deo non esse: tunc vobiscum eon uenirem, & gloriam tortast apud vos habetem, ex mendacio a vobis amato.
h. .. eum. Et si dixero quia non scio cum: emhubaim similis vobis, mendax. Sed scio eum, &
pcileisionis sibi a Deo protitissae. qui sermonem eius scruo. Abrasa pater
significabantur promisia ipiritualia per o ι I
Christum praelianda. ait Liam. Doti . i. Vel ter CXUltauit Vt VIderet diem meum:
va ignis traliens inter diuision , illai. noS nota clulal la abes,& Abraham vidi lii'
hic magnum mysterium ostensum est 1 . . v A
Τ Ι ixit cis latus, Amen, amen dico V
auctoritatem Ieru hxe pronuntiaban- ori, anteqUam Abraham heret ego sunt. res computandus ab illis diti iur. atque1ulerunt ergo lapides ut iacerent in
grauium ec maturoru hono- cum . ictus autem abscondit te & exiuit
quam tripinia duos indicaret. de tela Iino.
dimidia saeculi pardi quinqua-
re: ideo irarum Eit enim rima annorum tempus nondum di-m:diotaculo vixisti. Ec victisse te dicit
Alitaliam, qui tot laetitis ante fuit. T' T teriens Iesus' vidit honilia cin - a
: τα orta παῖ az: Wςrunt eum disicipuli eius, Rabbi,' quis
peccauit, hic, aut Parentes eius, Ut cqCustata zzaram nascereturi Respondit Iesus: NequePzzzauir, neque parentes eius sed ut manifestentur opera Dei in illo.
nomine tanquam blasphemum lapidare eum voluerunt. atque ita apud populuiis damnare o A P t κa Noli ex palmsenesi a Pythamrx ut quidam aiunt haee i discipulis togantur i sed de doctri traditionum 3c Miinaioth in lib. de Benedictionibus, ubi vatiae gratiarum actiones cue iupphrationes dictant arpro variis tertina oblataorm argumentis. ex quibus unum ca ut tra habet . de Benedict. e. , Qui viderit mutitu. caecum. lato capite, claudunt. erasipela asseclum albuginoi umidicat . Denedictus sit iudex veritatis. Ex qua Dr cone arguitur omnem huiu:modi assectionein poenam esse uero Dei iudieio illatam. Cum erro occurreret caecus, uem sciebant non faciti m. ted natum ea eum: nam de facto emo apertis traditio ipsi declarabat. qu d culpares culpa Ger , t exeus nasceretur, sua ne e atqui tua non videbatur ante'ua uis reor ut benedictio illa comi eviret, Benedictua qui iudicat veritatem .sue iudex eritatis. maxime cent ta xetur istud debere intelligi co facto . claudo facto , Δ de iis qui hoc modo nati sunt ex utero. c. Q riodsi caeco quocunq: oliuio dicendum erat. Renedictus iudex veri aris . reliquum erat cosn ieert. .i ud iudicium veritati aduersus parentes esset. ut eaeum filium pro parent. II 'quoniali in Mimalo linesset declaratum, neque a scribis expolitum. a imgilstro doceti eapiunt discipuli. - Νι--γα-- J Antequam natus esset peeeatum nullum ipse propria volunta e admisit . quia pereandi m ' er I; ne': parentes eius mecaueriint peccatum , curiis puniendi causa hic caecus nasceretur: iaeque omnino ad euiusquam pinnam sed ad Dei gloriam. demisericordiae ae beneficentiae veritamque diuinam umentum .materiam de signum hie exeus natus est. id quod neque Misnaioth neque Camarae auctores alle rui ac Gelarare potuerunt. e Gdw Hromin J Natus est exeus eccognitus publice ab omnibus hoc nomi-n It in illo edatur signum operum Dei. qui potest & vult excitatem dc insipientiam ho . di id facimus PM -.
348쪽
' Me oportet operari opera eius qui mi sit me. donec dies est.' venit nox,quan
do nemo potest operari. in quamdiu sum in mundo, lux sum mundi. ' Haec cum dixisset. expuit in terram, & fecit lutum ex sputo, & liniuit lutum super oculos eius, y & dixit ei, Vade, laua innatatoria Siloe , quod interpretatur, Missus.) Abiit ergo, & lauit: & venit vi- 'MMidens. Itaque vicini ' & qui' viderat' eum prius quia mendicus erat, dicebat,
B Nonne hic est qui sedebat, & mendicabat 3 Alij dicebant, Quia hic est.' Alij autem, Nequaquam: sed similis
est ei. Ille vero dicebat, Quia ego sum. ' Dicebant ergo ei, Quomodo aperti sunt tibi oculi3 88 Respondit,ille homo qui dicitur Iesus, lutum fecit: &vnxit oculos meos, & dixit mihi, Vade ad natatoriam Siloe, & laua. Et abh,& laui,&: i. 22.. Vidi. '' 'Et dixerunt' ei, Vbi est ille 3 Ait, Nescio. in ' Adducunt cum ad Phari
saeos qui caecus fuerat. 8' Erat autem
sabbathum quando lutum fecit Iesus,&aperuit oculos eius. 'Τ Iterum ergo in
terrogabant eum Pharis i quomodo vi-c disset . Ille autem dixit eis, Lutum mihi posuit super oculos, & laui: & video. ' Dicebant ergo ex Pharisi is quidam,
Non est hic homo a Deor qui sabbathii, M. .. non custodit. Alij aute dicebat: Quomodo potest homo peccator haec signar faceret
a Daure dies Dum nondum stin damnati tenebris obexcationis & inis durationis hi Iudii ad quos in istus fui. b UraiunM .l Cum offenderint ad m6tes caliginosos expectabut luee, dc ponet eam Deus in tenebras & inviti bramortis. Nuc volo omnino hominibus vel nolentibus & repugnantibus tamε in suam ipsorum salutem me probare lucem mundi , quamdiu sum in hoe mundo: & huius rei signum erit quod nune spectabitis.c Emat interν-.ὶ omnia haee narratio per figuram ni ysterium eontinet aduentus & emeaeitatis Christi iam undum: quod aliis exponetur. d D ' vi in J Iin publiee constare coepit miraculum ex testimoniis vicinorum notorum atque ex dubitationaal tum, di sua ipsitu declaratio . e LM-αι rio. ia minis. . I Quidimex illis qui eognouerant iam miraculum, ut Pharilaeis probaretur Iesu vi tus hoc etiam argumetito manifestisismo. amrmantes illum hominε visu donatum.qui excus natus fueraliquod maius miraculum esset, quam si excusfactus restitutus postea fuisset. Hoeereationis symbolum fuit ex luto,&α sabbat naucustodit. J Qui lutum facit in sabbatho. 8c eurat in sabbatho. nam Deiri sanctificauit sabbaia
thum. & benedixit diei sabbathi, quia in ipso requieuit ab omni opere quod
g x odoris LMmmeator Lee Igna fuere'J Miracula fieri possunt adamo. ne Sc peccatore aliquo modo: signa verat fieri non possunt ita ut signa sint doctrinae delegationis ae prophetiae, maxime signa cum ipso proteiIionis artumento conuenientia i haec no potest facere aliquis qui a Deo ad eam rε non sit eonstitutus. Sunt enim signa
Deisiue si v auctolitatis divinae.
349쪽
a ruit propheta es . J Ex meo illustratu eiralit non solum sensu , sed intel- ieetu Ec animo r atque id pus unum Dei fuit ex iis eue mani standa in illosgmneauerat Iesus, sensit etactu in s e. cognito illum ene prophetam a Deo misium. h L- i muriat J Vidisse illum apertum exploratum lueerat. an cicus na- I stus esset non credebatur iis cui veritati aduersabatur. vertam ho illorum incredulitas Dei storiam masis promouebat ipsis inuita e min. - trectae' Q n. J esse unctum illum promissum a Deo expectatum a patribus .extra Ir s. ἡ r.
d Datt-- .a Ne dissimules anteeles id quod conscientia tua sentit.hactenus aut simulassi aut dissimulasti. a V sitae. J conscius mihi sum.& id attest . e caecum antea nunc videre.
facere Θ Et schisma crat inter eos. J Dicunt ergo caeco iterum, Tu, quid dicis de illo 'qui aperuit oculos tuos ZIlle autem dixitP Quia propheta est.' Non crediderunt ergo Iudaei de illo,
quia caecus fuisset & vi sissct . donec vo cauerunt parentes' cius qui viderat: ' & interrogauerunt eos , dicentes, Hic est filius vester, luem vos dicitis quia cς-cus natus est 3 Quomodo ergo nuc vide '' Responderunt eis parentes eius, & di Xerunt, Scimus quia hic est filius noster, dc quia cςcus natus est: quomodo
autem nunc Videat, nescimus, aut quis eius aperuit oculos, nos nescimus: ipsum intcrrogate: artate habet, ipse 'de' se lota quatur'. '' Hςc dixerunt parentes eius, quonia timebant Iud os . iam enim conspirauerant Iud si, ut si quis ' eum confiteretur ' esse' Christum, extra synagoga fieret. 'i Propterea parentes eius dixerunt, Quia artatem habet, ipsum inter
rogate. '' Uocauerunt ergo rursum ho
minem qui fuerat caecus, & dixerunt ei, EDa gloriam Deo. nos scimus quia hic homo peccator est. ' i Dixit creto reis' uxille, Si peccator est, nescio unum scio,
quia caecus cum ess em, modo video.
'ρ Dix crunt ergo illi, Quid fecit tibi tquomodo aperuit tibi oculos 3 ' Respondit eis, Dixi vobis iam. & audistis: .ia quid iterum vultis audiret nunquid o
350쪽
vos vultis discipuli eius fieri3 Male dixerunt ergo ei ,& dixerunt, Tu discipulus illius sis: nos autem Moy si diicipuli sumus. '' Nos scimus quia Moysi.
locutus est Deus: hunc autem iacscimus
F unde sit. Τ' Respondit ille homo , &dixit eis , In hoc enim mirabile est quia
vos nescitis unde sit, dc aperuit meos o culos. Τ' scimus autem ' quia peccatores Deus non audit: sed si quis Dei cul- ...tor est, & voluntatem eius facit hunc , 'in ζ'
re quicquam. Τ Rei ponderunt,&α- sum S pro inctum a Deo profiteretur.
. ar - non poterat quicquam facete in signa
tu doces nos Z Et eiecerunt cum Ioras. mabant ludati ex illa sua sumplicatione
t in Audivit Iesus quia eiecerunt eum ro-
ras: de cum inuenisset eum, dixit ei, Tu credis in filium Dei3 Respondit ille,
oc dixit, Uuis eli, UOmine , Ut credam ω:n iiique signo in me facto noui vi
. . . v c .. . a. ., . tutem illius: de cupio eum cognoste-
in eum Z ' Et dixit ei Iesus . Et vidIlli re, o meam iucurui mendam.
eum: δc qui loquitur tecum, ipse est. Τ' At ille ait, Credo, Domine. Et proci- ' dens adorauit eum. i Et dixit ei' Iesus, In iudicium ego in hunc mundum Veni:
ut qui non vident videant, Jc qui Videntia . . .
caeci nant. ' Et audierunt quidam ex ς si a vernatis illumiis Pharisaeis qui cum ipso erant: & dixeruin xi ,ntu Vide: is si
. I . neque cognouissetis verea qus locutus
ei, Nunquid dc nos caeci sumus Θ ' Di ''ba non haberetis peceat uni
I J i . ncredulitatis: ted vos fatemini videre
xit eis Iesus, Si caeci essetis, non haberea RI' i ta imp ut ergo c-