장음표시 사용
411쪽
iis maesti TI ta Homo iste non cessat loqui verba a Luersus locum sanctum, & legem. '' audiuimus enim eum dicentem, quoniam
imminutae auctoritatis legislatoris. o - I
st, scriptam& pronuntiatam. Ae - OmneS qui ledebant In concilio, videt ut
buit lanc uti movit odiiterendida .m- racIem cIUS sanquam lactem angeli.
uetia veteris Terrimenti ratione. M Tan. 1 fa v I Elucebat in illo virtus Spiritus lancti .iuggerentis sarienti
tatem piratara runcta. Uό erentis la -- - . . in
iae di scivionis eopiam α iacul- lXlt autem princeps lacerdotum. Si A.
, CAP. vii. haec Ira 1 habentZ Quisait, Viri i
ta magna multitudinis populi exfi- . ι . , ait e f
catur esu Christi Dei filii ratio veri- Parim Patri nos tro Abrahae cuin ellet in
oidii ut butionibu . Cla aran, Τ & dixit ad illum . Exi de ter
dat alis: ita solent eum laudeamiqui ia tua & de comatione tua & Veni ini, iri di terrana qllaira monstrauero tibi. ' Tunccxiit de terra Chaldaeorum, & habitauit in Charan. Et inde, postquam mortuus II h in Iaz talia, Cit pater eius, transtulit illum in terram et istam, in qua nunc vos habitatis. in 'Et non dedit illi haereditatem in ea nec pasissem pedis: '&' promisit dare illi eam M. in possessione, di sena inicius post ipsum, cum non haberet filium. ' ' Locutus est
ista, in qua nune vcs halutatis.Ita Ἀ r'mpi an iuri clarat eatuina priniu Abra- Qt LEIl 1 Iia cum Thaohpatae ex Vr Chaldaeorum in Charan mita factura diuino eonsilio S iussu.& rursus eodem tumuinco ptam migrationem fuisse absolutant. deuentumque in terram Chanaan: quod Moy quamuis variatis verbis indicauit. S. Ce undensis satis luculenter explieuit in i reap. Genes Obinuandum est v rbiam in ira ste phano pronunti Ium. d Et n- ά .su lia . a --αJ Nam que agrum in lepulchri usum Abraliam possedit. yecunia emit, pactus de pretio eum dominis loci. Haeeoloma eo tendunt, A braliatri credidisse prona i*s Dei. taque obsequutum ii ite . maris adeo jua pecunia emit, pactus de pretio eum domariis loci. Haec iusuique obsequutum iiiiile . maris adeo propiet spiritualia dona illis promissis adumbrata & significata. quam propter terrena. quae nee ipse possedit. neque eum auJiret pronissa litium aut semen habebat sibi proprium . ad quem promissionum viri eriineret: neque filius eius Isaae, imI neque nepos Iacob terrenam promittam haredi tatem obtinuit ac tamen eredidit se obtenturum pro nulla , bc ideo impetus paruit Dei rex quo eonsequitur ad i liud semen aliamque possessionem spiritualem Abraham respexiste e Lecum e .uarm. J imo & ipsi & roncsi1 ei vique ad quartara sinerationem labores, pererrinationeι, α - - ut in 1 RIum M. Praedixit.
412쪽
autem et ' Deus, Quia erit semen eius accola in terra aliena , & seruituti cos subiicient, & male tractabunt eos annis quadringentis: ' S gentem cui seruierint, iudicabo ego,' dixit Deus'. & postlaaec exibunt seruiet mihi in loco isto. . ε .i ' Et dedit illi ' testamentum circuncisio- Lais nis, &sic genuit Isaac, &circucidit cumo se die Oetatio: & Isaac,lacob:& Iacob,duo-
quod ille & illius fili j dc nepotes sui ce
stata decim Patriarchas. ' Et Patriarchar ae mulantes , Ioseph vendiderunt in AEgy-B pthun. & erat Deus cum eo: '' & eripuit TIM Dium pio
evira ex omnibus tribulationibus eius. otii dissidiis N inuidia laborames tibi
. x 37 & dedit ei gratiam & sapientiam in con-
spectu Pharaonis regis auaypti , α con- imminuta est de priuata optimo&in
ltituit cum praepolitum super .m2yptu milium suum promouebat, erat eum
& iuper omnem domuna sit ina. Vc- ipsis, miserie tia an utilitatena ipso o
omnia e A spectant. ut ostendat si
& Chanaan, δί tribulatio magna e & phanu, Deum propositum suu Npro
. . . massiim semper promouisse, quamula
non inueniebant cibos Patres noliri. homines .maxime illi ad quos primo .
r i. - - '- beneficium proni: ssionum pertinebat. .
. t..1 φ Cum audit let autem Iacob elle Iru-s eulpa impedire potius.quam tequi
. - . C cosilium illud persaepe voluerim. vere
mentum in Azypto: milli patres nOltroS enim maxima pars Israelitarumetes- .
. ta . b. . ra Hebat potitia Dera quam obsequereturi
pmDum: ' & in secundo cognitus cst imo' alienigenae commodiores sein Ioseph a fratribus suis, & inanirestatum nem.vx Pharao Mas prii illi antiqui.
ὐI quaquam in terra promista essent, qua
lem Ioseph, acceriniit Iacob patrem situ, m n non . di nihilomi-
I I 1 . nus sentiebam clinicultatem eandem.
& omnem cognationem in animabus qu mind genae.Non enim
z patres nodiri. ' Et translati sunt in rara I 'Sichem,& possiti suiu in sepulchro quod
413쪽
de temporalibus pro ilis. in quibus spiritualia continebanti .exreductur.
ex genere illorum regum , qui diuitiarum de opum regiarum augmentum Iosepho acceptum referrent. d c, in iurari. J astute agent. Vt genus nostrum exereendo paulatim perderet. de interim ille ex illorum perditione eommodum caperet.
e ut ex a Min iis . J adeo amixit, ut non solum ipsos laboribus enecaret adultos, sed etiam infante exponeretne vitales essent. Fuit ratin Dis 3 ehariis Ac dilectus: sepositus tanquam vas desectum inv- sum magnum. ideoque sinsulari prouidentia Ee bet eficio solus de promo-eus etiam later inimicos, ut per totam historiain obseruatur. η Potem in vobis eris p M. ingenio soletti, solida facundia. Ae ad res sere . das dexterram :quamobrem potuit in domo regia magnum locum obtineredi tueri. h . ἰ-Κι in αν-.J venit illi in inε-tem illa cogitatio a Deo minitia. Exim Ialmae intellis refratro sum. JHxe oratio ad utrumque huius concionis seopum tendit, quod Deus semper stam voluntatem significauerit in raelitis, quam illi irequentissime repuis uelint
flij Sichem. '' Cum autem appropin- CC Uarct lcmpus promissionis P quam confessus crat Deus Abraha creuit populus da I '& multiplicatus est in AEgypto, ' quo
adusque surrexit alius rex in AEgypto, 'qui non sciebat Ioseph. '' Hic circula ueniens genus nostrum , afflixit patres
nostros: ut exponerent infantes suos,ne vivificarentur. '' Eodem tempore na--i' i
tus cst Moyses, 'fuit gratus Deo, qui nutritus est tribus mensibus in domo patris sui. '' Exposito autem illo, sustulit eum silia Pharaonis, & nutrivit eum sibi insilium. Et eruditus cst Moyses omni sapientia AEgyptiorum: & crat
potens in verbis & in operibus suis. 'i Cum autem impleretur ei quadraginta annorum tempus Pascedit in cor eius ut visitarct fratres suos filios Israel. Et cum vidisset quedam iniuriam pa- L ψ tientem, vindicauit illum: & secit vitionem ei qui iniuriam sustinebat,percus AEgyptio. 'in' Existimabat autem inicia ligere fratres , quoniam Deus per manu ipsius daret salutem illis: at illi noni in
tellexerunt. '' Sequenti vero die appa-m i . - 3
ruit illis litigantibus: & recociliabat eos Din pace, dicens, Viri, fratres cstis,ut quid
nocetis alterutrum Θ '' Qui aulcm in iuriam faciebat proximo, repulit eum,
dicens, Quis te constituit principem &iudicem super nos '' nunquid inter-
414쪽
CAr. VII. A P o s T. 383 sicere me tu vis, quemadmodum inter
fecisti heri Egyptium 3 - Fugit autem Moyses in verbo isto: & sactus est aduena in terra Madian. ubi generauit filios duos. Τ' Et expletis annis quadraginta, apparuit illi in deserto montis Si
na angelus in igne stammae rubi. λ' Moyses autem videns, admiratus est visum. Et accedente illo ut consideraret,
facta est ad cum vox Domini', 'λ Ego
sum' Deus patrum tuorti, Deus Abraham, Deus Isaac,& Deus Iacob.Treme factus autem Moyses, non audebat considerare. ΤΤ Dixit autem illi Dominus,
Solue calceamentum pedum tuorum: locus enim in quo stas, terra sancta est.
Τ' 'Viden; vidi afflictionem populi mei qui est in AEgypto, & gemitum eorum audiui, & de scendi liberare cos. Et nunc
M s.c. . Veni, & inittam te in AEgyptum.
)Τ ' Hunc Moysen, quem negauertit, dicentes, Quis te constituit principem &'ducem Z hunc Deus principe & redemptorem misir, cum manu angeli qui apparuit illi in rubo. i' Hic eduxit illos, facies prodigia & signa in terra AEgypti,& in rubro- mari, & in deserto annis quadraginta. Τ Τ'Hic est Moyses qui dixit filiis Isirael, Propheta suscitabit vo bis Deus de fratribus velitis tanqua me: ipsum audietis. Τ Hic est qui fuit in ecclesia in solitudine, cum angelo qui lo
a VM reum filiariam. quorum n mina indieant illum permanii ille in fideDei,& numero populi is Deo delecti. ti Deuspatrum tu . J Ille vi missrieordiam pollicitus sum Abraham, istae de Iaacob, quam prς stitutus sum illis spiritualitet & illorum posteris teporaliter & spiritualiter. iis qui se non reddiderint indignos. e V H -6.4 usum fuisse Deum mi nisteriis electorum a se, dc mittotu virorum ad salutem populi.qui cum tua non eurarent. sed aliorum utilitati studerent, tamen patiebantur repulsa, de ignominias, ec mortem etiam ab iis quibus ploderant. d Hinc M m. J Non satis est esse reis pulsum a populo ministru ad credendum non esse verum ministrum i eum sint manifesta signa electronis Dei et- ea ipsam . de saepe repetita ac renoua
e cinna q-adragini l secit signa in AE-gvpto. in mari rubro, ae deinde per quadraginta annos in deserto. disiun- tiue legendum. f Πω eii Mosti. J Hactenus historix Mosis . qui eum non possit negari a Deo mistus liberator ex illa serintute AEgvptiaca, tamen ipse professiis est Ac praedixit fore alium Prophetam, quem expectari oporteret.& mitrum excipi. ec omni fide atq; obedientia eoli: alias enim non permansuras in populo Dei animas eorum . qui Prophetam illum non exceptilent, aut repudiassent.
. - Jqui publicer confirmatus est
Deo minister de legistatot Testani etiveteris voce diuina . quam audierunt patres. praenuntiante praecepta; de senserunt vocantem ipsum Monem publi-eer in tabemaeulum .di ab illa angeli voce accepit oracula aperta simplici sermane pronuntiata,tanquam viri ad amieum suum , quorum argumentum erant poeepta quae nobis data sunt. Et quanquam eonfirmatus ille fuerit a Deo minister, amen a patribu nostris post breuem absemiani est repulsus. aesi nunquam fui siet a Deo dele lux de stus, propterea quod illi mala morε tuerentur. 5e ad AEgyptiaeam consuetudinem animo demente assecti essent,
a qua illos quam longiuimer alienos. eue volebat Moses.
415쪽
di . aliud studium. alios mores. Alium m . . .
ab illis, siue potius auertit. dc tradadit c I
eos suae ipsorum menti de cogitationi. tres noliat: sed re Pulcrunt. & auerti uini
quae in illud euasit scelus & nefas. vi s. . - . . Φ
a Fifusi pistuJ in humeris vestris baiuladum tabernaculum siue delubrum ei.
Molchon vestri . ad Moabitarum i . lolatriam e uersi. e Ture o. o. J Hactenus de posteriori crimine
s. xcrra AEgypti , laestimus quid factum sit birem ei. '' Et vitulum fecerut in diebus illis, , M obtulerunt hostiam simulaclim,'&laetabantur ita operibus manuum suaru . Conuertit autem Deus,& tradidit
:dix ΣΠ x in eos seruire militiae inli,sicut scriptum est 'm Libro Prophetarum: Nunquid victi- - - is ra & hostias obtulistis mihi annis qua- inua in deserto, domus Israel3 'i Et
uera: vmimque solum est . f.,otis. suscepistis tabernaculum Moloch, 5: sy- . Mea duo , videlieet tabemaeuium ti duS Dei Vestri Rempham, fio uras quas
templum .constructa essent Illud erum in - Η .
. exemplar primum a Deo ostensum. Vcusis, actorare eaS . Et trans Ieram vos p
. trans Babylonem. Tabernaculumis , testimoni, fuit patribus nos Iris in deser-
aliud exemplar habuit Deus tabelua C. - Ii
Zoum ad illius imaginem eotistiis Moy scn, Vt faceret illud secundum for
. ius imago est. Habuerunt hoe lib.i Xerluat , Iulci DIentes Dat res nolui cum
naculum in deserto induxerunt in ter o o'
. qu-quam a Deo institutum. qua O quam antiquum & diuturna pos silo ine sacratu .patrum etiam reuerentia &.α resε pacificum concedere Featum, quod non apparet
uerentia di frequentia eultum. tamen eum placuit Deo quieta thora praebere Israeli, 'im tabemacula illud. ac translatus eius uses in teplum a Salomone aedi'M AELUI, , qu- nUM apparet. se adeo sacrum atque tabernaeulum. Illic enim Iegislator primus a Deo probatis-
ornatum . hie Salomon auctor atque ad
in deserto facti,quod ad mensuraru rationes pertinet: sed varia materia.& opere vario atque humani in emi co pluribus ornamentis instructum. at vero Deo probatum interim dum pure a sancte uequentaretur 5 dia tempus adesset illius primi quod monstratum est in monte Deo gratissimi constituendi: quod probatum fuerit De erim buco monibu testatur dies initiationi, a iatri A. - i ' 4 PWV V Vς
416쪽
pulit Deus a facie patrum nostroriam,vsque in diebus David, 'ε qui inuenit gratiam ante Deum, S petiit ut inueniret tabernaculum Deo Iacob. '' Salomon
autem aedificauit illi domum. Sed no Excelsus in manufactis habitat, sicut 'propheta' dicit: 'Τ Casum mihi sedes
est: terra autem scabellum pedum meo rum. Quam domum aedificabitis mihi, dicit Dominus Z aut quis locus requietionis meae est3 Τ' Nonne manus mea fecit haec omnia Z 'Dura ceruice S in circucisis cordibus & auribus, vos semper Spiritui sancto 'resistitis': sicut patres vestri, dc vos. Τρ Quem Prophetarum non sunt persequuti patres vestri Z Et occiderunt cos qui praenuntiabant de aduentu Iusti, cuius vos nunc ΤΤ prodito
res & homicidae fuistis : qui accepistis legem in dispositione angelorum, & nocustodistis. Τ' Audientes autem haec, dissecabantur cordibus suis, stridebat
dentibus in eum. ΤΦ Cum autem csset 'plenus Spiritu sancto, intendens in caelum, vidit' gloriam Dei, & Iesum stantem a dextris Dei. Τ' Et ait, Ecce video caelos apertos, & Filium hominis ' stanta
tem a dextris ' Dei. Τ' Exclamantes autem Voce magna, 'continuerunt aures suas ,& impetum fecerunt unanimiter in eum. Τ Et eiicientes cum extra ciui
tatem, lapidabant: & testes deposuerunt
a Dinae ara. J conclusio argumen talionis. illos non agere ut auctoritatem Mosis & legis atque templi sanctitatem defendant. sed urgete proposita antiquamque petuet statem penus sue. exeludendi de rei ieiendi salutem iptis allatam . de vexandi atque opprimendi Dei ministros omnes. id quod ex v- niuetiali dicto eonfirmat, asseuerat etiam omnes illos annuntiasse aduentum Christi iusti & iustifieantis homines , quem etiam auctorem saluti, ipsi non solum tepudiarim, ted occiderint.b ctui accepinu se em. J vos estis quὲ legem violastis acceptam per inter nuntios angelos, quos aperte agnouianis non ex homine accepisse. ted ex Deo: & tamen non seruastiti & in illa lege sempium est de Chlisto : atque ita omnino violastia legem, de legis finem repudiastis. e plenus spiritu 7..7 prophetiae . r uelationis di sapientiae cognitionisqu.
d GI--Dαὶ Maiestatem Dei oeulis animi per spiruunt sanctum elarificatis .& oculis corporis quatenus id contingere potest homini eius de spiritus virtute ad id spectaculu inmrmato. e existentem: nam verbum etiam sedentibus conuenit ex Craeco.
f Continuerimi a- μα. obstinatoia habitus. e THM.J qui illum detulerant. qutique primi Iarides couiectura eruat ea
417쪽
i Oldor in . J canctoriam mors. λ Guiantis r. ex studio x telo religionis suae & odio in Christi nomen. voloit se lotium adiung re sentemia dc opera ira. qui illum occidebam riaque verbis proiites atur , ut communicaret etiam in merito quod existimabat inde obtineri.
a Din. . t tumultuante populo, ut fieri solet vulg4 ex tec mi exemplo lapidationis .iepi, ani alias odio sanitentibus aduersum diseipulos.aliis vero ea ratione sibi consulere exist unantibus.
b Dispersis M post illam diem atque hoc modo rima Christi ci Euangelu
cius propagabatur. c H ι recorati. 7 non soli m ex dim- tulis, sed ex ludis quos religio ta Dat . ma ime audientes quid ille in illa diuina eoneione egi siet. M propter integritatem dc sanctitatem vitae. εc pro- ier diligentiam in ministerio atque te-ulitatem. quod mus Opera multi pau-rere alereni rid in i in mucter s.7 Aded vehementi odio flagrabat aduersus Iesu Christi nomen .ve nulli conditioni aut sexui Parceret, tanquam rabidus leo. e m lippi tem in ciuisve M N.uis. J consulto de a Spiritu sancto iussu namque Anostolos non fitille ex metu ei peritis initio capitis lesimus. f I mirere M in o. J Contentionis Hudio semoto. sed veri eo nosci dicu
pidita ea icti, audiebat diligenter do
ctrinae rationem , collatam cum signiaci miraculis. ideoque illuminabatur. g Diuietatare. I in qua nulla erat sapientiae arro antia . sed si laeda potius magna dubitatio . de veri eognoscendi cupiditas, ut apud Iohannem Obserua-
vestimenta sua secus pedes adolescentis Asiqui vocabatur Saulus. Τ' Et Lapidabant
Stephanum inuocantem,& dicentem: Domine Iesu, suscipe spiritum meum. ' Positis autem genibus, clamauit Voce magna, dices : Domine ne sta tuas illis . hoc peccatum. Et cum hoc dixisset , ob
doriniuit'. Saulus autem crat conicia- 'in Pom-
FActa est aulcm in illa die persecutio A
magna in Ecclesia, quae erat Ierosolymis, & omnes Vispersi sunt per regiones Iudaeae δ: Samariae, praeter Apostolos.' Curauerunt autem Stephanum iri tumorati , de secerunt planctum magnum super eum. Τ Saulus autem deuastabat ecclesiam: per domos intrans, de trahens
viros ac mulieres, tradcbat in custodia.' Igitur qui dispersi erant pertransibant, euangelizantes verbum in ' Philippus P i Mi. autem descendes in ciuitatem Samariae,
praedicabat illis Christum. ' Intendebant autem turbς his quae a Philippo dicebantur unanimiter audientes ,& vi
detes signa uuae faciebat. 7 Multi enim eorum qui habebant spiritus immudos, Res amantes Voce magna, exibant. Multi
autem paralytici &: claudi curati sint. Factum est ergo gaudium magnum in illa diuitate. Uir autem quidam nomine Simon, qui ante fuerat in ciuitate
418쪽
magus, seducens gentem Samariae, di ccns ' se esse aliquem magnum: '' cui
auscu itabant omnes a minimo usque ad maximum, dicentes Hic cst virtus Dei, qtiae vocatur magna. '' Attendebant autem cum, propter quod multo tem - ου' Pis, ' . τ' i isti, pore 'magicis su 1s' ' dementasset eos.
' Cum vero credidissent Philippo 'cuI- posei: nihil ue illa et iocitate ulterius
. . -- . Wo '. et o aut maius e pectati posse
,3 . t . Ut . . v. bunum nuntium de regno Dei spiri-
Chruti, baptizabantur Viri ac mulieres. xv li in hominibus per pirat .n. tan-
t . . , . et te Deus declararet signi portentis ac
bapti Zathiscitet adhaerebat Uti IlIPPO. VI- m culis, atque Spiritus sancti diui -
, , .. . . o buxionibus: huius regni obtinendi a
i stupens admirabatur. . Cum autem baptizau fiuctus dignos 'nuentia audissent Apostoli Qui erantan lem solv- muni udine simonis, Euangelio veri.
mis quod recepisset Samaria verbii Dei: 4 Aded
di I bant sagna a Philippoedata, tum natu
miserunt ad eos Petrum & Iohannem. liςntia tum Halararetis
- . qua a Simone fuerant antea facta . ut
' Oui cum venissent oraverunt pro ip- RQ populus veram virtutem
a 1 ab illa pro triavma anteliabita digno-
sis , ut acciperent Spiritum sanctum.
Nondum enim in quenquam illorum venerat', sed bapti Zati tantum erant in nomine Domini Iesu. Τῆ Tunc ina
maiorem euasurum ex consue-antia cum Philippo & saltem amisiarum ploriam iam a ud t
ri ponebant manus super illos, & accipiebant Spiritum sanctum. ' Quum vidisset autem Simori, quia perimpositionem manus Apostoloru, laretur Spiritus sanctus . obtulit eis pecuniam.
dicens, Date & mihi hanc potestatem,
Ir l, - Ci, r e , se in tissimum , tum ea vim mutatione in i O 10. Ut ιι sanctitate dcveritate,tum ex donorum iustributione, quae varia Se manifesta contingebant multis ex illo numero ad aedificationem Eccletiae. f Crin v f t inuem Sim r. J Non enim per imputationem, aut persuasionem aut aliam imaginationem spiritusanctus aceipiebatur ab illisi sed reapse verillime . extantibus maximii & pe sipleuis argumentis, tum sanctitatu, tum virtutis & ei leaeitatis diuini Spiritus ipsis communicati. deo viscui luminalia in mundo in medio nati.-
419쪽
donatum , vere & teipsa postum ab ni a Piri Mian ι Mactu III. Petrus autem Ai
qui occipiunt. Vatis autem donatum. . in . - Ο Mi
ideoque i dictum: neque hominu xlt aa eunt: V eculata tua tecurri sir i 14 in e
arbitrio. sed Dei voluntate eranslatia. - . . . . fl
cipiunt. ita eius impartiendi potestas o -- .
di auctoritas non potest emi aut redi. inaltl Pecunia Postlderi. φ rari on di,
a: am noti, Di pars , neque sors in lemone isto. cor
Poenitentiam itaque age ab hac nequiu
felle enim amaritudinis,&obligationezezrta iniquitatis video te esse. '' Respondens
ti servemis de- me horum quae dixistis. φ Et illi quiderer spiritum sanctum qui in ipse ii,si xς ii sic ii & loquuti verbum Domini, in quos oe . . tum E iuri ' u i Q libant Ierosolymam, & multis reolo
turbationis, quam iudieio diuitios, nibus Samaritanorum evan eligabant.
iebatur ille. Exponit igitur illi morbi δε Λ in fini se s o
prauitatem maiorem mulio quam ipse AUiUS atltella UOINini loQuutus eli
malitiam de magnitudinε moibi m. H merici lanum, ata viam Quae deticeiadit
ius norint , quam aegrotantes ipsi qui ' o in
Patiuntur Seio, inquit. te nauissima do 1eruialem in GaZam: haeccst deferta.
dine agitati, sed tamen peiora tibi me uc turgens adlli. Et ecce VIr Aetlaions
Aetitio ni, qui erat super omnes gazas
legensque Isaiam prophetam. V Dixit
quκ eontinet rationem potestatis. vir aut m
420쪽
autem Spiritus Philippo: Accede, & adiunge te ad currum tuum. '' Accurres
autem Philippus, audiuit eum ieientem Isaiam prophetam: & dixit, Putasne intellisis quae legis 3 Qui ait, Et quo modo possum, si non aliquis ostenderit mihi Z Rogauitque Philippum ut ascenderet, & sederet secum. Locus autem in is o scripturae quam legebat, erat hic: Tan s quam ouis ad occisionem ductus est: dcticut agnus coram tondente se, sine voce, sic non aperuit os suum. Τ Τ In humilitate iudicium eius sublatum est. Gene rationem eius quis enarrabit, quoniam 'tolletur' de terra vita eius 3 Τ' Respon-
tolletur ce terra Vita eius λ Respondens autem eunuchus Philippo, dixit: Obsecro te, de quo Propheta dicit hocὶ de se, an de alio aliquo3 Τ i Aperiens au tem Philippus os suum, & incipiens astriptura ista: euangelizavit illi Iesum. ν Mitium heta prophetis te miti Τρ Et dum irent per viam, Venerunt ad dEMihi. debita tamen hominum mor quandam aquam: & ait eunuchus,Ecce itimque iam mistim esse iesum Nara
aqua, quis prohibet me baptizari 3 omnibui eredentibus in ipsum, & hais
' Vixit aute Philippus, Si credis ex toto lisset i eommunicaretque iam multis
r e et . h spiritu sancto immisso. huneque bo
corde, licet. Et respondens ait, Credo num nuntium iam deferri A: propaga
tilium Dei esse Iesum Chrillum. Τ Et hic promulgandum.
ivllit itare currum: & deicenderut Vter- cofessio eius qui ex Deo iam natus est.
. . . A a a quo aqua prohiberi non potest, hos
que in aquam , Philippus & cunuchu S, tecte intelleiu Philippus.& baptizauit eum. Τ' Cum aute ascen
distent de aqua, Spiritus Domini rapuit Philippum, & amplius non vidit cum
eunuchus. ibat autem per Viam 1 uam iitu sancto imbutus. euius fluctus sum