Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

481쪽

continua cinedia inluper latus; batur opprobrin, veluti epulis sapidissiniis libens perferebat odi temetatumina, calumnias, terse numela verbo, perabua Lilnu gaudio Ecce autem, dum supremo ettae cit lis appropinquaret termino Gepit te

Mortem Et qui, tandem time, acis exube rantem in extremo agone, mari oris a ripudinem condivit sibi, alflictissimus Serviator nostera o ad ADersu Pinis Volunt tem veluti d suavissimum nevir, recturit, ea a ritudine ossinitiis λpiui ingensinat: -νομ απι a. uino illum ipsum calicem toxico omni acerbiorem, D. mulantis Angeli u sibi porrectam. non a io nisi ejusdem I 'aternae Volui natis condim eato, dies.cem redii est, ct in dicerer furer mi, mai potest ι hic, transire, nisi ut Mam σι in , fiat Voti 1μι-- Matth 45. Et ita marisIunium passionissi- ealicem, adeo suavi cum gustu chausit, uto. ninna, sex verborum o uria, seu in vini cruci. sensa duellinara lam: priua taretis ut etiam cum Psalie eciestatim bis mutaret Carix mem suum praeciam elis

482쪽

tingere posse, quod nosia cum Voluntate sericor formitate, emolliri, mira suavitate condiri aequeat, festetur morbis, exerucietur doloribus corpus, ab beatur tristiriae fluctibus animus, pro

scindatur ore malevolo fama, Obri latur totus in .

iij homo nihil nae assicient, Divinae Voluntatio ex toto adhaerentem: hoc clypeo tectum, δ saepi-ia proserentem Fiat Vriunm tua, si totus illiba. tui orbis, im pavidum ses ient ruinae Nunquam mnim miser es e poterit, qui in sinu Divinae Volun tuis placidissim)cotriuiestit Cim non ignoret, sine nutu illima, necarentium Lirimite, nee apilla Eeapite, nec Gliolum ex arbore, nec passerculiini ex aere, deciderae grate proiade omnia suscipiet, quae sibi ab optima Dei Voluntate , obtigisse mgnosset Inter ipso Mnaritudines inestata gaudio animus perfundetur, qu se ad omne, uniti

divisu Vohimatis racinentiana, librare novit Experiebatur id ,heroicae virtutis virgo: Magdalena de Paetis, quia saepius exclamabat momo ι . 3 dii,

ηfexpertu novit, quantum Due m contine 2 et 2 4t in se, e Mni Vibia, siluntas Dei. . Habent idemne exploratum, Mi non aliam suis desideriis, o, Gisia

ae designationibus metam , nec aliam actionibus norm m, regulam, nisi Divinae Voluntatis mse Iacitum cor ituerunt. . Hi enim suavissimo, ex ptistae istitiae sensu afficiuntur. 3 velat integro laternotum Paudionum innatant oceano et est tum id

483쪽

sum id resiquit, insigni sanct late eo spicua, B. Aldegundis, quam varias inter alflictionum pressuras constitii tam com Sanctissima Caeli tritaeq Regina, De Praepotentis Mater, per unum meatris internimi is petere juberet, Fidquid ad sila af si ' onis levamen nosset opportlanum . sine se facit obtenturam, qui quid petiisset Actis illa humiliter pro tanta dignatione Gloriosissimaeam peratrici grati js, ita respondit Hoc unum post Io, ut fiat, quod tali Detra. Nam mea timi ea .luptas, Dei Voluntas. Quo re ponso, Dei Genitri

gem mire recreaUlt.

Sed quid talia, Ssaero urigimim prosuo, --isisti L nataeo, cui domestitui non desint exempla. Qidia i Beati Patres nostra. qui nos hac, qua pergi-

ruatio, omue mus Ia praecesserunt, tot Majoris De Gloriar,

nil proxin murn salutis eausa, exhaustas latines. r.

nam omnium inopiam, cleratas persecutiones, de nigratam famam, inflicta verbera impacto cerebcibus enses , perpessitas cruces, caeteraq; atrocium paenartim inventa, forti, ac alacri animo tulerint: certus sum, quod omne ejusmodi acerbitato, o la, inica Dei Voluntas, suam ei, reddot ac jucundas. Praeivit omnibus B Pater noster, que, tanta mentis tranquillitate praeditum fuisse , memina a proditum est, ut, Mullae unquam adversit tum procellae eam, quam intus animo percipiebasi caelisti, Bl tis suavitatem, o aere Potuerint.

484쪽

alia decanta, nisi quod D vhiae voluntatis snu, aeqird prospera ac adversa evenire, optime non No si Patris secuti vestigia, in ejusden Diviani beneplaciti centrum, nos secus ac magnes, inpolarem lineam, incubii erimus, nihil nobis triste, Sc acerbum contingere posse, facila experieimir Et baec sinat a Divina bluntate, nos, in columna igrais, nubis deducente, pro et beneficia quae divo sequaces sui, ab omni errore. molestia fi-

berant ad Foruina AEternae Beatitudinis , felicites deducunt .

ALLOCUTIO X.

v erium idens Deum.

consummatae Perfectionis, indicium L

murat naturae indagatores, motum in fine, Iri volunt esse velociorem. An vero, in omnibus si ris mphylaeis motibus, orificetur dogma istud Univem .is.. νε sale, sedulo in rere, propositi mei non est. Reli Agiosae Perfectioni nostrae motus, quδd veritati huic debeat, solaatq; consenare, extra dubium est. Qua nivis enim icto vitae nostrae tractu, in Deum, tanquam totius boni metam, ac centrum tendere debe

485쪽

aebeamus, maxime tam8ri, in perse moria vince mitrae decursu , tota mentis, cistelictas peri uit te,la e i,' opiorem jam, ne tisimilius m astra x, ac minum agi, ferrique incumbit properat fui luti enim ferrum, quo propius, ad arcanam ni Metis virtutem, accedit, eo vel ius prosilit, otvi jungatur tra'ivae. Haud aliter 'uaevis alii 'ia, dum perfi mi, i mentis,c viis inem Moappropiat, incitatiora in eum, tanquam suprematri. desideriorum suorum metam , fertur affec tu . Et merito quidem, nam quo clarius, summum Divi monitatis, Excellentiae e ritum , mei

ω iustu reluset, eo solous, trahit ad se deside

rium, ita praeparatum. Sioniam vero ad Perfe-etiqnis culmen, prope accedens animus, longo Divinarum lucubrationum usu illunain tu , caeleltis

mitriae. ψ sellacidine, uerint . Hi hrotiam,' immensam Divinae essentiae Excellentiam , non

trivialiter sibi cognita in , habere supponatur sequituriaecessario quod eiulrnodi coi nitione, illustrata v

lyntas, ad possessicinem tanti, Ubi ver prche o Mit mi, currere dela: t, 'citatissimo desiderior9π' passu Rem et rius illustrabun dicendi Habet istud illi tum, quaevis proposita Via to--Σ ribui metZ, quod licet sanibus, maxime t menivi xctia . propiolibus, ardens siti ini at desiderium. Quo,s enim sti plures in vice hauserunt labor , 'ex myraesculis, habent viciniorem es, celeriori

486쪽

m tu, feruntur ad tam Quod, in illo phregri no Hebraeorum populo, patuit manifestes. Educti enim, servitus . gypsaca Israelitae, ad deliciatum compendium, terram lacte iselle fluentem, lento nimis passu, o annorum spatio alluc gra- iebantur verum, terrest, paradiso illi, post se-wes viariam Noras, propiores facti ejusq; potiundi, desiderio accensi, mira celaritate, reliquum iti- aeris, facila confecerunt ut de illis, Rex, Uates eorum, Psalm is loquitur Multiplicatae sunt infirmitates eorum postea accelera Uerunt. Quasidiat Deserisse moro: usq; populus, qui diu tentos in via trahebat moras con pecta e vi inio pro missionis terra , conritatissimo post: nodum cursu festinavit Dicunt enim Gentis ejusdem eruditi

res cabbini Populum Isae iticum pol cluam aspe-e ab lem, terrae pro Dissionis amaenitatem habuis i et vehementi erga eam affectu exarsisse, ad obtinendiim cursum ce elem pri movisse . Scimus per refellam, plurima deliciarum copia, promssionis terram, Pistriam Caelestem torrente voluptatis exuberantem , di signari. Qtiod si temporaneutantum assiliens illecebris, P. t laesima, tonae Beatitudinis typus, imbra segnem alioquin gentis Hebraeae populum propolito oculis sui oblectameto, ad velocem cursum ex citavit illa, hi imana capacitate, majorum deliciarum ferax caelestis I legio,

487쪽

dire vestimis tota menti, affectiti velocitat eo sperennes illas, nobis e propinquo*bjectis delici Φ,

evolabimus.

: et tiarit, fecisse prophetam,taeila intest novis minii

. Gi sertim illa, incipientium more, inin i Delioni, in i lludio, incunaberet, lento nimia pallu, se inritiam, mini ambulasse, ingenuentetuc, dum alti a is

tum cum pernitibus cervis, cuisu contendere, sed eum volucribus etiam avium pennis, certare audiebat dum Psalmo i diceret .ma Ozum δε-

dum ait: Edis, dabit pennaι, sicut coιumbae, in tuo, ta requι scam ditibus, animi sui, in. citatissimis allectibus innuit, tanto se in nertia

Felicitate, fruendi Deo, incensim suisse gestae.

rio, ut ad eam Beata perennitatis metam, servos etiam, volucres, cultu praevertere, in votis habuerit. Unde quantum unusquisqι nostri ,in via

perfectionis profecerit. ex eo, o in uit coelestia patriae, ruisiiniis Beatae desiderio, potissmihi, metiatur. Dum enim concupiscit, & deficit in atria Domini, cum memorato Psalte, cujuspi, amatum' indicium in eam, prope jam ad me

488쪽

terrenis adhuc oblectamentis inhari escem animus, nullo se, aut exiguo sentit caelestis Patriae tenerid.siderio parum ille, noverit is, in m Perfectio- profecisse. mi ve , mirrum euipiam videatur, anima μ in sanctitatis Perfectionem, seri incumbentem , C et affectu ardentissimo, vidend in Beata Felicitate φ -- Deum, eontinuo aestuare, eum in meditatione ejus exarilescat ignis ille, qui menti ostendit, in Deo, natura praestantes, numero infinita , e nere Perfectiones quarum conspectu , quamvis humani appetitas capacitas, abunde impleatur, nun-mam tamentatis Misattitur de Princeps Apostlallarum Petrias, Divini vultd contemplatus de corem, merito, i Petrici proiiuntiavit δε quem An

stolico ore prolatum, quamvis infallibili, si consor. arie veritati, qua tamen non caret .sticuliate. Ne- q enim creatus nila, pit intellectus, quomodo, perspicui Malarius Menitium o uti Conditori, sui iaciem desiderant contuerit qua eos continuo hui, AE terna Veritas asseverat , dum altho 8. ait: γε Seli eorum, femper vident faciem, atra mei,

Vi in i lis est. Quid .eso, in mim prospicere de-liderant, cusus f. mem nunquam videre cessant': Si enim arcu emisi a & per aeta ad metam volit 'tan sagiι , postquam terminum Mxigent , v, -

489쪽

ὼ A se desinit Angelorum desideria, cur in Deum tendunt ciuem sua visione attingunt. Cujus difficultatis nodum, ita Hugo Cardinalis dissol, it Curvidere desideranti jus faciet x, nunquam cernere cessent nisi quia, contemplatio ιυiuae Praesenti i ita AMMos beatificae, ut 6us sulcedinent, tu si no-- am, insatiabiliter esurian Ex uta, tantam in illo Divitiarum Petfectionum Oceano, bonorum cipiam, reperiri docemur, quam nulla creaturae aviditas, suo possit desiderio exharire. Hoc idem. ante Cardinalem, Hipponensis piae tu Aligustinus, de Beati Angelorum hominu qi mentibus, Me

dii a . a Trivit Iut in eis ille iun Dei eum Iarietate et satietata cum siderio , quibune re siderium paen in Severat, nec Iatietas fi l linini od si Beatae Patriae felices incolar, tanto I fra et idendi i oum desiderio in ardescunt quamvisju-

m eri mortales, Mali ea felicitate, procu posti dii xules, qua tandem votorum contentione, in illud fiammum bonum tendere, Si ad statum ut eum vocat Octo Angelicus homnium bonorum ag

gregatione per scdhim, anhelare debimus i quiliber nacurae, si fici ci lumine praeditus , coni ere facile po9st senti bant profesto in se ad eum,

Divini Numini et exuberantea perenni felicitate fo-tem, aesturanti des der ij sitim, perfecta lavistiυ te

490쪽

Insignes animae lam ut inflathmata amoris intra'

praeco idia aestit ard re potita , quam vivere cense-Ientur. Certe illa, ex inealescente Doctoris Gentium pectore, veluti ex ardenti foco , flammea ver

ba, erumpebant. Cupio disseretines cum Chri-

r. Et iterum Q ιιε me I berabit cis carcere morta huj1ιs Tanto videlicet videndi Salvatoris sui de derio, tenebatur hic Apostolus, ut quamlibet, vitae mortalis moram, ferret aegerrim/, Ita ei illa cael stu arrisit pulchii tu , ut ne oculo quidem dignaretur,umne illii d. quod caducis fulgoribus, iso tali venust te muncti aspersit hicus, sed omnia moto talium pretia, arbitr batur ut stercora. Eodein iuccensus igne , S. Parens noster I s. p. st ι

GNATiVῖ, continub videndi Deum amore flagra IN LET.bat. Hinc saepia noe e intempesta solarium con vi Doum νε- scendere solitus, unde caelum liberrime conspicere 'liceret hic ille, corpore immotus, oculis in caelum

defixis, genu submisso, per amplissima illa , caelorum spatia, mentis aciem distende t atque illic, ad

s. intillantes astrorum faculas, erecta vultu, eo usque cxardescebat, ut nisi lacrymbrum in the , Neorem temperisset, IGNA TiUS rotus in flammas abiisset. Continuos tamen inter singultus. Jquietissimae voluptatis illecebras, identidem secum in c. tem nabat. Edin Iorde terrr, dum caelum ossim unde quidquid mundi sectatores, seu ad mluptatem Dave, seu ad opes aestimabile, seu ad fastu