장음표시 사용
61쪽
AD LECTOREM. compactis lignis amplissimo Theatro ianuae Cathedralis propinquo , conspicuis vestibus ornati e Societatis Collegio C
techumeni processerunt eo ordine, e sque comitatu , quem in secunda istius ioperis parte Auctor describit. Is Fructus hos uberrimos expertus, novam illam praedicationis methodum ad plures alias Civitates protendit, ex quihus omnibus biscentum Mahumetanam perfidiam deserentes, Christianae Reli--gionis tutissimum portum tenuerunt,
quorum baptismati solemnis fuit pariae exhibita pompa, ispali praesertim cuius descriptio typis dedita ubique fuit exaudita, cuius per brevem notitiam terti Selectarum voluminis nuncupatoriae epistolae ingessit, alloquens Illustrissimum Dominum D. Ambrosium Ignatium de Spinota in Gugman, qui, etsi eximia, tum nobilitate , tum gloria illustris admodum cunctis inclaresceret , magna rum tamen proprij animi virtutum sple
doribus visus est Gentilitia prosapia lu-
62쪽
LECTOREM.tina obscurasse, qui sublimiorem se se, etiam , ab adolescentia Sacro Compo- stella Senatui adscriptus, Orbis sedibus praedixit, quem vetens Episcopatus
tantis virtutibus impar, ut suam tenuit tem vendicaret, in Valentinam Metropolim transmissit, quae tanti Praesulis solo nomine fortunata, Compo stellam fecit viam detorquere bista brevi tantum munus, Venerata Hispali concessit ex bmium Archi-Praesulem , quem sibi dignius caelum e terris eripuit, seu potius ipse tot virtutum agmine stipatus vim caelii intulisset, ni eius charitati,& misericordiae caeleste ostium libentissime panderetur. Hic igitur Maximus Antistes, designata ad id muneris die, triginta octo Mauros in Baptismum admisit, pompa, fastuque longe celebriori omnibus , quos umquam Hispalis mirata est, postquam illam Sanctissimus Ferdina dus Tertius Castellae Rex ex Barbaro Saracenorum Imperio vendicavit.
63쪽
CAD LECTOREM.16 uius ergo praedicationi utili tatem , cum tot foelicitatum experientia ostendisset , quae ad illam Auctor apta suo labore comparaverat , prael evulga re constituit. Quapropter postquam extremam Hispalis Missionem absolvit,anno millesimo sexcentesimo septuagesimo nono, e publico Cathedralis, Profes.seque domus Ecclesiae suggestu cum Mauris Sacras conciones inseruiti, aegris quamvis viribus interceptus Salmanticam repetijt, protinus ac in sanitatem revertit , materiam e Cathedra discipulis tradendam elaboravit, tractatumque demonstrationum adversus Mahumetanos efformauit,tertiaeque Selectarum parti contexuit , quod celeris fuisse suae ad vires restitutionis causam Optimus Pater censuit , quasi sic Divina providentia gratum sibi opus , eum meditari ostendere voluisset Verum illam pariter Patris Antoni Thomae e Societate Iesu sanctitati,
in Deumque precibus non sine gravi fun
64쪽
AD LECTOREM.damento adscripsit. Is Indicam naviga tionem aggressurus , aliquot annorum moras passus est interimque Conimbricae Mathematicas exponebat, donec Ma- tritum contendit , votis annuens Exceu
lentissimae Dominae Ducis de Avetro, foeminae Maiorum imaginibus , sed multo magis claro virtutum,ac dotum splendore conspicuae , cuius etiam mandatis obtemperans Salmanticam concessit, ut cum P.Tyrso nonnulla ad orientis expeditionem subeundam , agitaret Apost lici illius viri fervorem minatus fuit, qui maxime conquerebatur , ad Mahumetanam profligandam perfidiam concionum sibi tela non suppetere, quamvis sibi plura proprio labore comparaverat , .ut Barbara Gentilitatis castra subiugaret,&vt versutas Haereticorum subtilitates di sturbaret. Tunc Auctor praeso commiserat contra Mahumetanos tractatum , in
quo Opportuna auxilia se ipsi praebiturum spopondit trigintaque philuras iam
typis expressas exhibens , reliquas ipsi
65쪽
AD LECTOREM. postea mi urum promisit, quarum, dum in navim iam iam conscenderet,ultimam excepit. Postmodum litteris Goa obsignatis amico renuntiavit , illud opus Patribus Societatis illic commorantibus singulare solatium peperisse , utilissimumque fore ad convincendos Mahumet nos, qui Sancti Francisci averi corpus adoraturi, in Insulam illam desiliunt Etenim, cum tractatus iste magno adeo vo lumini insertus in cunctorum manus in
cidere non posset idcirco illud locupletiori doctrina cumulatum geminis liberulis committere, quos facile quicumque evolvat, decrevit, eiusque votum sic executioni mandatur. In primo Catholicae
Religionis adversus omnes sectas , se se
oppugnantes , Veritas comprobatur. In
secundo autem iniqua Mahumeti perfidia refertur, irofligatur , iterumque C tholica fidei veritas firmissimis argumentis stabilitur: quare opportunissimum huius operis fui e consilium iudicavi, i cemque praetuli, ne in aliquibus, quae in
66쪽
AD LECTORE ILhoc opere leguntur offendens, o Lector caespitare possis.Sed ne etiam aliquam tibi dubitationem ingerat, quod facultas opus praecedens sit a Provinciali,qui motad subditus est, inuo facultas eoij Consili Auctorem iam Praepositum G
neralem appellet, scias oportet,eam vatiationem diversis tribuendam temporibus quibus huiusce rei Procuratores facultatem a superioribus impetrandam
68쪽
mentis Diuinitus risit Domini videliter demonstratur, cime idens credibilitas
Asis undamentum Religionis Christianae est DiuinitasChristi Domini Saluatoris nostri qua ritc pro---bati,de falsitate convincentur omnes sectae Religioni Christianae oppositae nimirum Malitimetana, Hebraica,& Ernica, seu Gentilita,&Rconvincetur,vera esse dogmata,quae Christus Do--minus mundo manifestavit Deus enim nec fallere, neque falli potest. Unde postquam sufficienter constiterit , Deum aliquod mysterium mundo reue - qalle, hominibus manifestalles, tenentur omnes illud firmisi in Ie credere, quamuis sit supra caprum
69쪽
humani intellectius. Infinita enim Dei authoritas obligat omnes creaturas rationales, ut sibi aliquid affirmanti firmissime credant;sicut obligat, ut sibi aliquid praecipienti omnes obediant tenetur enim creatura rationalis intellectum,& voluntatem Deo stibij cere: intellectum, firmiter credendo, quae dicit voluntatem,prompte exequendQ, qu praecipit. Vnde una opera convincemus in hoc libro perfidos Hebraeos,& caecos Mahumetanos , qui , in neganda Diuinitate Christi inter se conveniunt,licet valde dissideant in motivo illam negandi. Nam
perfidi Iudas Jesii Nazarenum, quem Christiani
omnes,ut Verum Christum,& verum Messiam in lege promissilm, ut verum Dei naturalem filium, proindeque V verum Deum adoramus,existimant
sic duetorem fuisse, propter blassemiam faciendi se filium Dei merito a maioribus suis crucifixum esse Mahumetani ver credunt uille virum allactissimim,&Messiam in lege antiqua promistum,
magnumque Prophetam, Ut videbimus pari 2 ceterum dicunt fuisse purum hominem,quia impossibile censent,Deum heii hominem. Quare argumenta probantia , Diuinitatem Christi non tantum descruiunt ad convincendos Mahumetanos, sed etiam ad confundendos perfidos Hebraeos. Quia vero tractatus iste non dirigitur primario ad conversionem Judaeorum, sed Ma humetanorum, non hic mulium insistam in prophe-
iij veteris Testamenti, quibus Doctores Christia-
70쪽
ni probare solent, Christum Dominum esse Messiam in lege promtissim, quia prophetias perfidi JudaeLvanis , doridiculis interpretationibus eludere tentant sed utar argumentis sensibilibus,quae mundo sunt nota, quorum vim omnes etiam rustici capere possint, quorum efficaciam eludere non valeant etiam acutiores Judaei. Et hac arte convincendi Iudaeos usus sum in Urbe Ceuta sub initium anni 167o.quando ibi Missioue mici. Nam inita Missione Christianorum, ad Synagogam Iuda:Onim in foro publico coram Marchione de Alienta illius arcis, Arbis Gubernatore concionem habui , in qua ad emollienda saxea Hebrieorum corda proposui motiua credibilitatis, quae in hoc libro exhibeo,i experientia didici, hanc elle viam aptiorem ad expugnandam Hebraeorum pertina iam, d illi potissimum insistendum eis Missiona
rijs Euangelicis. Et ide ubicumque ad convincendos Mahumetanos probauim minitatem Chris-stici concionem qudque dirigebam ad Hebraeos,ii forsan aliqui occulti ibi