장음표시 사용
211쪽
In Festo Mnuntiationis B. V. Mariae. I 4r
est detestandus, tanquam adulteratio ne captant, facillime in exitium ru- Verbi Divini, M tanquam abusus ma unt,& foetore suo corrupti a buciunis s.
litiae plenus, de ab negoti j sanctitate tur. Qi d enim sanctus Augustinus ora
de gravitate plane abhorrens. Sunt, observat, captatores illius fumi in ' ' qui laudem aeque absurde ac stulte au- dies fiunt tanto avidiores inanissimae cupantur ex memoriae ostentatione gloriae 3 intumescunt hoc partu tanto in dicendo : hi perlongos nominum apparentius, quanto eos frequentius catalogos inutiliter agglomerant; V. g. atquatius lingua blandior ventilaverit: Piscium omnium ex Rondeletio, A- qua deniq; ita leves fiunt,ut eos rum uium ex Aldrovando, Quadrupedum ris aura,sive quae prospera,sive quae ad- ex Gesnero, Gemmarum ex Alber o, Versa existimatur,in quaslibet invehat Fossilium ex Agricola, Plantarum ex flagitiorum voragines, aut in facinoruTheophrasto, longas recitant Phalan- etiam saxa collidat. Quod quim accu-ges t nunc Pontifices omnes , nuno rate ad veritatis amussim pronuntie- Imperatores Romanos, modo omnes tur, dubitate non sinunt prodita jam Hispaniae ac Galliae Reges, stupente olim depravationum experimenta. plebecula educunt ex memoriae prom- Nestorium ex popularis gloriae capta pluarijs; primum quidem striatim dc tione in dicendo, ad horrendum ba- directo ordine, postmod um autem in- rathrum, in quo miserrime perbi, ecuerso, sive facto a postremis initio οῦ se pertractum , admonet Theodoreis Tariviis . L aquasi non agerent salutis Auditorum tus. Photinus, multis&exim ijs natu- negotium , sed eam gloriam capta- rae ac grati ae dotibus addicendum fatent, quam ille apud DiVum Augu- ctus, per hanc popularis favoris cupistinum est consecutus, qui retrorium ditatem in profundum malorum decia progrediendo, totum potuisse reciIam dit. In quae scelerum monstra supere x irgilium est creditus. QuamVis riore saeculo praecipites egerit popula. alia ratio este possit de syllabis,&Ge- ris aurae intractando Dei Verbo capta-nealogijs sacrae Scripturae; ubi nς VO tio, Apostatarum stace poterit remonia culam quidem ullam abundare, aut strari. Quid enim BernardinumDehi- superfluam haberi debere , scite ad num, primo intrantistana nostra Remonuit sanctus Bernardus. Sunt, qui ligione honoratissimum, dein veto in sanctarum ipsarum Scripturarum,Vel laudabili PP. Capuccinorum Familia sanctorum Patrum peregrino Idi ma- ad vicariatum Generalem evectum , te, Graeco praesertim aut Hebraeo , ad tam enormem metamorphosin longas lacinias ex memoria deprO- ac exitiosam Apostasam protrata munt in Concione ad populum , ut Vel xit, ut cum Lotrice scorto iret inmemoriae, vel eruditionis laudem CR- locum suam i ad Calvinistas. Zvving-ptent.Quid enim fructus eX ijsin audi- lianos, & Arianos misere jactatustorium redundare possit e Apostolus transiret; quam ille popularis aurae hoc stultiloquium, Idiotis inutile, ex- spiritus, qui plurimos verbi Divini agitavit ad Corinthios. Hi omnosita Praecones egit praecipites Quis P hujusmodi similes in concipiendo D, trum Vermilium ex ReIigiosissima vino Verbo, sive in se, sive in Audito- Carthusianorum Disciplina Ouis A rio, quia non aguntur Spiritu sancto , gustinum Maynardum ex Eremitarum sed spiritu inanis gloriae, uiplurimum S. Augustini ordine e quis Joannem --
adulterant Verbum Dei. Oecolampadium ex S. Birgittae Pro- ρ a. Addo denique, quam facile hujus- fessionei' quis Petrum Viretum ex Carinmodi ova subventanea foeteant, quam me litarum Gubernio quis Martinum merith constacta abhciantur. Par est Bucerum ex Praedicatorum Instituto ratio de Adauerantibus Verbum Dei , quis Ioannem Balaeum ex Seraphica quicum honorantur atque laudantur, nostra Fraternitate e quis migandum intumescunt superbia; ac multo ma- ex Societate Iesu ad societatem Prae-
gis, qui laudes dc plausum ex dictim varicantium c quis ex alijs quibuscun-
212쪽
1 1 In Festo Annuntiationis B. V. Mariae
queReligiosis familijs tot celeberrimos Divitii Verbi Oratoresad nefandissimas apostasias protraxit Spiritus intinalit, qui tantas malorum. voragines aperuit: Spiritus in as ct saperbust Spiritus tuiquitatis es arrogantia. Vt merito ad omnes hujusmodi Religioruses Apostatas coaptari possit id, quod Leonardus Cocquaeus exprobranti Plesiaeo, Lutherum fuisse Augustinianum, respondit: Ex nobis proHii,sed
non erat ex nobis. Atque utinam deessent recenti Ora exzmpla, nec prope
quotidianis abundaremus i Manet hos ines ac similes illa Dei ira, de qua his verbis Cassianus. t Quanta igitur' potes, cautione devita, ne vanae gloriae amore detentus, illius quem rimpheta collaudat, particeps esse non possis: pecuniamsuas non dedit ad uram. omnis enim qui eloqui aDei, de quibus dicitur, Eloquia Dominι, eloquia casa, argentum igne examinatum; probatum terra, purgatum septuplum , humanae laudis Amore dii pensat, pecuniam suam erogat adIuturam non solum nulla pro hoc praemia, sed etl am supplicia meriturus. Ob hoc nim pecuniam Domini maluit profligare, ut ex ea temporalem Conseque retur ipse mercedem ; non ut Dominus Veniens,quod suum est, reciperat cum
usura. J Quid multis toncepta ventis ova nil gignunt ιν ini: mentosa virtus quid ferat ρTes in inanes, corιicem, cucurbita ;Locofac prolis, tormina. Ergo duplicem vobis partum CXpo tui,&quid verbi generet in ulcrovirgineo Spiritus Herilaus, superveniens atque obumbrans; M quid in animo vertumnali producat Spiritus Panitatis , inflans ac imumcscere faciens. Quod ii vero u , qui Spiritu Dei agunIur,lunt Filii Dei ι eritis & vos Virgineae Matris filij & imitatores, si verbum Dei ita concipiatis in cordibus vestris, ut quod illa virginali parturi t ventre, vos humili mente perficiatis. Amen,
IN FESTO S. FRANCISCI DE PAVLA, MINIMORVM
Qui istem diligunt te, cui Sol in ortu fluos en et, ita rutilent. Iudic. y. V. 3L
S.Franciscus dePaula,ordinisMinimorumFundator,est minimum quoddam punctum,& quasi punctuseForamen,per quod santitatis elus 1plendores non minus, quam Solis radit,immittuntur Maximi ad oculum mentis & capitis.
N minore ac breviore cor- dispersa fortiorem, notatum est a Phliapore constipari spiritus, & losopho, cum reddit rationem majoris virtutam adunatam fieri timiditatis eorum animantium , qui in
213쪽
In Festo S. Francisci de Paula , Fundatoris Minimor. I 3
bus est cor amplum Sc mole disten- tulus Passer sit in propriam consecran
sum. Videtur natura, Cum exigua corpore animalia compegit, id ante omnia procuravisse , ut, quidquid magnitudini detrahebat, illud vi aut aliqua Certo utilitate Compensaret. Id quod ingeniose monstrat Calcaguinus in pulice , de in aliis unius puncti animalibus, quae S. Hieronymus argute Puncta corporu appellavit. Et quid lux ta sapiens Plinij monitum, Turrigeros
ctus; cum rerum natura nusquam magis,
Avicularum coetu non repetitur Punctum pennatum corpore subtilius , splendore viridius, virtute ad aurabilius, quam Muscatulus Passer , ita ob In---- ωαί dis nuncupatus I quem Josephus a Co μώ- ηεια. sta ex Brassilia scripsit, sorte ipsi Ilimam,
cui nomen Guainemba, esse omnium avium minimia, nihil edentem,solo rore victitantem. Musicatulus noller Juxta Maioli relationem, muscae ma)ori,aut ad summum scarabaeo comparatur :nam Sc una cum plumis non excedit
magnitudinem humani pollicis; detractis plumis scarabaeo non est na Mor :color Mus viridis ac nitidus, rostrum ejus nihil ma)us mulieris acu; crura Mpedes quasi exigua scriptoris linea: miis rae velocitatis est avicula ; ad nidum eius accedentibus statim insilit, atque oculos primum petit, ac fugit: contigit ponderari nidum eius,& aves si nihil non excessisse grana viginti quatuor.
Dum de rebus minimis auspicatum Ordior discursum , rite & reverenter ad Minimorum Patriarcham S. FRANCI- scuM DE PAuLA me con Verto: in quo
illud a seopte summum admirabile prodigium suspicio, qubd licet omnia,quae hunc ex luce te veritate Com. p acuim Orosmaden, prout eum argu te nuncupat clarissimus Theophilus et Die - Raynaudus, circumstant decora, appareant modica, tenuia . de parva; re-vc. a tamen magis nusquam Sanctitatis fulgor videat irriotu, S magnus elucci cru, quam in Minιmo Minimorum Paιriarcha; ut ipsi. non improportionaliter volatilium minimus Musica
dus Avem. Nempe PROMICAT E MINIMO major de corpore virtus; & vas
illud admirabile, opus excelsi, Sol gyrans in circuitu gloriae suae, mammus mund culus, non consideratur Constantius , quam per minimum foramen, per quod subtilis limum radium velut immensum conum ad oculum immittit us autem diligunt te, cui Sol in ortu suo splendet, ita rutilent. Sic claudit epicinium tuum Debora post interfectum Sisaram. Ego ucro ardentissimamCharitatem,& reliquum eximiae sanctitatis apparatum, quo hodie sanctus Franciscus Paulanus in Ecclesiae
Finnamento rutilat, ita minimum suspiciam, sive perforamen, sive per Cumen, ut toti venerabili Auditorio appareat Mammua ; ita obscurisIimum,
ut sic clarissimus; ita infirmissimum,
ut agat potentis linus: si tamen etiam ea dicenti in auscultando conferatur thumanitas, quam tanta in Orosmade nostro requirit sublimitas. Non metior Solis molem ingentem, non velocissimum motum, non admirabiles partus, non interpictos luminis i eis ofontes, non coniunctos stipatores, non horizontalem Zodiacum, non interis positates obscurationes: Lucis Huntaxat rarios in immensuin dispersos per μι-nimum immuto ad oculos, ut cognoscam, quantum rutilent, qui diligunt Deum. Ante omnia quidem statuen
dii inest, fuisse sanctissimo viro Francisco noltro de Paula congenitam ChariIatem Dei de Proximi, sicut Soli
congenitus est radius claritatis: nam ex abundantia tordis os loquitur, de sa- por mentis in sermone gustatur. Adeo Franciscus infixa pectori rutilabat charitate, ut huius vocabuli nectar ex ejus ore perpetuo dimanaret: vix tres v ces fundebat de quocunque demum negotio, quin eas astitis charitatis radio quali illustraret. Quoties erat cum alijs agendum, solenne Clus Καιρε a diebatur per charitatem e etiam bruis ta& saxa, aliaq: inanima obtestabatur per charitatem. Constat illum semel ac iterum immanis molis rupem l hantem stitisse, eo uno repagulo adhiabitos
214쪽
i In Festo S.Francita de Paula Fundatoris Mini inofi
bito, per charitatem sistesor. Sicut Paulus sanctum. Ac gloriosum I ES Vnomen opportune dc importune passim fudiste, observatus est a S. Hieroi . .eg nymo; ita Franciscus assiuentem in pectore charitatem per omnes propem dum vices, etiam ubi haud satis quadrare videretur, laras prorum pentem exhalabat. Nempe Franci lcus, cum in flammantia Divinae Charitatis per Verbi Incarnationem humano luto u-mtae Opera , cogitationem attentius
defigeret, estervesccbat ac ignescebat ab ardoribus sempiternis; quos cineri nostro suppositos sedicari studiose, est ructuosissimum. Advorto quidem , quotquot hactenus sancta Mater E quina Franciscos, post AllifatemSer phicum Minorum Fratrum Patria cham , Divorum Catalogo solenniter adscripsit, Xaveritiin Ec Borgiani EX Societate J E s u , Salesium ex ordine Episcopali. Solanum ex Franciscanis, inguIos ex ardentissimo illo Curru , cui Seraphicus Patet insidendo subli-- mera ac vehi videbatur, velut novos
Prometheos, flammarum impedus, exincessum, inquam , Charitatis mWaeulis. μομ. plenum, proutChrysostomus loquitur, rapuisse, ut in Deum & p ximum exardescerent mirabilius. Praesagiabant hanc Charitatu eminentiam duo prodigia, primis ejus initi js divinitus ostensa. Nam ante omnia sub ipsam S. Francisti Paesani conceptionem,l pra tecti verticem accensae apparu runt faces, quae longe lateque lumen emanderen suJudicium caelestis illius flammae, Divinique ardoris porte derent, quo εc accendi ipse primum, dein etiam Dei domum, hoc est. Ecclesiam, aliquando accendere de boret. Deinde in ipsis naicentis Ordinis
randis 5c ornandis dum vacaret ii millimus Fundator, emisit Deus e caeoli Regia Angelum, qui ei jussu Sanctissimae Trinitatis scutum deserret .
Cin' area caerulci erat coloris,ostentans
in medio aureis litteris splendeseens, augustum illud ac Divinum Nomen
CHARITAS. Quod scutum caelesto totus illeReligiosissimus ido pio gno
mica ac senti litia testara sibi appropriavit. Illud veri, etia prodigii simile prae caeteris videri potest, sed tameninumeris experimentis firmatu,neminem aliquando ad ijsia ad Franciseum
Paulanum,qui non melior dc cum Deci conjunctior rediret, de ardentior erga caelestia. Quis enim adcedens ad ignem propius, potest eidem fraena imponere, ne calorem ab eo recipiat ' At poterat noster S. Frauci idus, servata proportione, suum facere illud Christi de seipse, adductum ab Origener
qui juxta me ess , Iuxta ignem est. Ex hoc Charitatis lante promanar Cuncta ardentis flamae activitas; inde resplandet gratiosae lucis claritas. Quia, qui diligunt te, o Deus scut Solis ortu suo spondei, ita rutilam l I Quando ergo S. Francisco Chantas ita est congenita, sicut calor igai, M phoiaei
luci radius : quis in rutilantissimo de tenuria subtilissimo Musca uis nostro reliqua omnia non expectet maxima subi1 missima ψ Animos, oculosque vestros in exteriorem hominem Francisci convcrtites& obstupescire, si rerum natura nusquam magis,quam in Mirimis de infimisreluceat Tota. Inter ω, quae exterius saecularium hominum c culos ambitiose feriunt, numerantur
Patriae splendor, claritudo Natalium, nobilitas generis, illustris Majorum gloria, speciosus corporis habitus, ficeloquentia suo fulgore contuentes peristringens; opes insuper ac dignitates, quibus collucent inter moi tales viria faeculo potentes. Nihil horum in s. Francisco resplenduisse contendo, neque si splenduisset, inde magnus evasisset. Quid enim Natus est S. Fran cistus Raaia, oppido renui in Calabria Sc exiguo. Sed vero.quia juxta S. Gregorium Nazimraenum, civitatem re- fiet meνa splendidam sitastrem non facit ae . di ciorum copia, nec turrium ad caelos us arsurrectio, sed vis/us or pietas με- larum ψ manet quippe asinus in sua abnina stupiditate, tam eis in perampla A nobili civitate sit natus: hinc potuit Paula , minusculum oppidum, pr.
215쪽
In Festo S Francisci de Paula, Fundatoris Minimor. 1 s
maxima Ac insigni Metropoli haberi, cui in promptu erat Parentu S.Francisci. ipsiusq; inprimis S. Viri, pietate &sanctitudine supra parentes caeteroquin probos collucentis,ostentare virtutes. Nec ex modico loci ambitu MIncolarum paucitate, aedificiorumque humilitate, splendor ejus quoquo modo detritus aut imminutus est: quando in summa agnoscunt se hic Sancti
externos, ac extra tu patrium peregrinantes; leu, utiloquitur Apostolus, Peregrinos a saeculo : omnem autem
populariter dictam patriam, sedenI
miseriae & calamitatum indigitant. Tantum abest, ut inde aliquam Claritatem emendicent; quin potius cum Philosopho reponant alteri, patriae te nuitatem im operanti '. Non mihιρatria , sed ego patria Fumsplendori. Proinde etiam cum ultro damus, sanctum Franciscum humili genere natum , Patre Iacobo Murtoiuia, Matre Hienna, tenuibus de infimae. plebis pientissimis Personis, nequaquam ei tenebras a fundimus; nisi quando obscuritas nataliam maximam Salictorum pariem sua caligine obtenebravit. Summum
est nobilitatis fastigium, in Chri tho unum esse, Ac inter Dei filios computari : neque in caelestibus aliquis est gloriosior, quam qui repudiato patrum stemmate sola elegit Christi Pa- et ternitate censeri, inquit Hilarius Are-ι - latensis. Erant hi Ρarentes steriles a natura ; sed Divina benignitate redditi sunt foecundi,& prole mascula d nati ; 3c quidem voto concepto ad D.
Franciscum Seraphicum Assistatem, obtinendum filium hoc Francisci nomine appellatum iri. Illico concepit Mater,& prolem masculam, illustrissimo prodigio in primo conditionis
suae momento coelitus ornatam, Francisci nomine insignivit; post aliquot
annos MINIMAM evasuram, quae a MINORVM Patriarcha auspicaretur
nomen Zc patrocinium. Infantulo autem, Cum o materno elapsus est utero, adnata erat carnea moles, quae Oculum non tantum deHrmabat, sed tegebat omnino dc obruebat.Hinc moeror, suspiria,gemitus,& lachrymae pro insc- niti . mor. Pars II. lici partu bonos amigebant parentes. Sed primus ad votum levocatusPlastes Franciscus SeraphicusInfantulo clienti carneam illam molem, novo miraculo, detersit atque abjecit. Queis non obstantibus sat est dixisse, Franciscum de Paula, oppido paululum noto, qu ad natales, scutSol in orati suo OLndet, fuisse clari 1l imum, quando supra domunculae tectiim, cum Conciperetur,
excitata fuit divinitus, tu diximus,lux
magna de calo; non minus,ac S. Danielis Stylitae conceptus geminis sydcribus de caelo, S. Wilibrardi immensa
caelesti luce,B.Alberti armetit animi. caluissimo cereo, S. Caroli 1lorromaei
inplissima luce, fuit illustratus, in praesagium distundendae per eum lucis in omnem Ecclesia in Sanctorum. Sed neque opes, quarum inter saecu omm .di.
lares eximius reputatur splendor, cam gnitatum lucem constituunt, quae sit in exteriore S. Francisci homine exornanda. sa- S. Fiane iapienter enim antiqui Plutum, divitia. sio marci rum Nume, damnabant tenebris: quia ' reIera nihil adeo vero advertatur
splendori, quam opum congestio, quae
animae tenebras Offundit tib sollicitudinum multiplicitatem, quam in v liit , & tetram densamque innascentem superbiam: haec enim ,)udice Augustino, individua divitiarum est comes et ejus verba sunt omne*omu . omne
habet suum vermem salis est vermis ma ti, alius piri,alius fabae,alius tritici. Remmis divitiarumsuperbia Inde illa adTimotheum comonitio: Divitibus huiuι
saecul praecipe, nonsubtim apere. Hine est,cur de divitiarum Iuce S. Franciscum deficiente omnino non laboremus: praesertim quia etiamsi afflueret abiicienda fuisset ab eo, imitatione Sancto tum , quos nunquam auridc opum caducarum fulgore dei ctatos, Evangelicorum consiliorum sublimitas exaltavit. Actus spiri. tu Apostolicae paupertatis Franci scias , tanquam verus Abrahae , sub tabernaculorum umbra habitaniis filius, non amat ab eo celebrari splendore , cuius asciscendi fuit negligentissimus. fulgor i super saecu-
216쪽
Pauperi tis modi ei. tas in 1.
3 6 In Festo S. Francisci de Paula, Fundam is Minimon
Iarium dignitatu, ratione cu)us aliqui dictitur in Reipublicae luce ac sole versari,dimittendus est in praetentia,utpote mmunus,im o nullus;utpote qui& S. Francisco defuit: &licet non defuisset, tame revera splendor est, qualis nocti- lucoru&pertenuis, & illico dilabens. Praepostere scilicet. nec nisi ob lusciositate stuporati mortales ad hujusmodi terrenarum dignitatum splendore nictant ; indeque,quisquis hominem celebrare tentat, arborem a solijs, non afiuctibus, teste Chrysostomo, absurdissime celebrat. Haec est illa lux , quam miscro sibi obtigisse cxpostillabat Job, dicens : uare misero data es lux eJuxta D. Gregor9 interpretationem,s In Scriptura sacra nonnunquam lu- eis appellatione prostaritas, noctu autem nomine huius mundi adversitas designatur. Vnde de bene per Psalmi stam dicitur : Sicat tenebrae eius, ita stamen ellus. Quia enim sancti Viri ita
prosperitatem saeculi calcantes tois Ierant, per magnam mentis Celsitudinem mundi sibi M adversia & pros Gra substernentes, dicunt: sicut tenebraejus, ita or lumen ejus. Proinde Franciscus saecularibus dignitatibus minimus , earum contemptu heroico irradiavit maximus. Qualiscunque autem ex naturae conditione consederit in
Francisco corporeae speciei gratia atq; lumena uventae,offudit ei ipsemet multam caliginem per asperitates ultro sit sceptas, ac voluntarias Castigationes sui ipsius: speciem corporis, eamque firmam ac vegetam habitudinem, Unde essiorestit illa venustas & elegantia, quam Hippocrates fulgorem adoles=tia, Iob lucem vultus, Ecclesiastes juxta chaldaeam solem se Iunam appellavit 1 noster Franciscus adeo studiose
vastavit, diminuit, exinanivit, deco-Ioravit, ut hoc naturale amoris philtrum in spIcndores Sanctorum resu deret, & admirabili quadam religi sae Persectionis serenitate squalterct: Cujus equide natura nusquam magis, quam in minimis tota consideratur. Contuebimini sorte A A. nostrum rosmaden tenuem Ac modicum in Paupertate Evangelica, quam Ser phici Francisci imitatione, tanquam F-sin praeparationem ad omnes virtutes, de remotionem obicum ad quamcunque
honestastm , ardentillii me deperij Sed vero etiam qui hanc diligunt, fcut Sol in ortusuosplendet, ita rutilam . quandoquidem Paupertas vel ab ipsis Ethnicis sub lucis nomine, divitiae Vero sub obscuritatis umbra exhibeantur I utpote qui Regiam falsi Numinis divitiarum Praesidis plutonis, in alitia sinis tenebris collocarint: id enim est divitias densae insimulare caliginis ἔubi econtrario paupertas in luce est Momnino insigniter micat : imo na pratas de Artemidori sentcntia , lux quadam es, denudans externam hominem , exhibensque conspicuum. Omnino illustris est Paupertas, & ad virtutes praeparat, quatenus removet omnia peccatorum instrumenta, quae Opibus continentur. Parum intercedit
viiijs ac divitijs: dc ideo nemo fuit parandarum virtutum studiosior , qui
paupertatem non adamaverit, eamque, quantum intra status sui limites potuit, non sit consectatus. Nitentisisma sint Christianorum exempla , quibus ex Christi aestimatione, juxta H-pium D. Bernardi effatum, Paupertas μω i
facta spretiosa. Sed nulli pretiosior,
quam S. Francisco, qui amore Christianae Perfectionis tam ardenter pauis pertatem est consectatus, quum locupletum nemo divitias. Monstrabat hunc Sancti viri affectum nudita scellae, quam inhabitabat; in qua nihil apparebat praeter unam tabulam dc tegu- gulam, ut ea pro cervicali uteretur, uinbi cum Filio hominis persectionisMagistro , suum caput reclinaret. Cubi culi lectique nuditatem comitabatur vestis simplicitas; quam non tantum
in se suisque Religiosis Asseelis, sed
etiam in consanguineis suis punctualiter aemulabatur ἔ quos ad conspectum& colloquium suum nullatenus
admitteret, si splendidiore habitu , quam generi suo congruere putabat, accessissent. nupertas facta es pretiosa de speciosa Francisco , quando is quentissime solo pane, Ac ' quidem mendicatione comparato , pro uis
217쪽
In Festo S. Francisci de pauli, Minimorumpatriarchae. 1 7
pauperum victitavit, & pecunias re- toforum Caetuum corruptela . nun u-PaVit a quas neque contingere susti, nuit, frequenter illud Sancti Nili ad' magnam Diaconissam Ancyranam exprimens, non minus ex pecuniarum usurpatione, quilin ex specios tum Corporum contactu succendi concupitccati im. Paupertas facta est pretioso. Franciseo, quando quaicunque neglexit opes, delpexit auri irritamenta, ω munera regum pinguissima ra. pudiavit. Non adducam, quam generose Ludovici X l. Francorum Regis munificentissima donaria aliquoties misia respuerit: utpote quod aurea & argentea vasa pauperculo Eremitae minime convenirent; sed vas luteum & fictile, scutella quoque lignea ejus paupertat i aequius Congruerent. Quando illud in S. Francii comunerum contemptionem CX pauoe
tatis amore, ci jusmodi apud Deum esset, demonstravit, quod Fcrdinau- d. Neapolitano,refertam auro cria me. nam submittenti, renunciari jusserit :Munus ex alieoa sabstantia non posse ulla religione ita obdaci, quin sordeat, opulear impensi mri, πιι se ullatenus pocisi hac regis muneris admissione, quodest flet pauperum sanguine istitum, imbutam, 'ae Intimὸ pertusum. Ergo ut huyuicerei certum ederet argumentum, unum e crumena extractum aureum in duo
divisit stusta, unde eopiosus emuxit
sanguiri an tum non Clamans,exacti
nibus iusto auctioribus pauperum exsugi sanguinem , M iniquas pecuniarum collectas eorum medullas eviscerare. O sanctam pertinaciam,qua hujusmodi largitates respuebat Francia scus ut non vilesceret religiosa generositas, solita admittendis muneribus obsolescere; cui munerum non capi eio tantum, sed etiam admissio, exitium per cuniculos intentat, 'ac fie-quentissime infert 'ue adeo Paupertatis natura nusquam magis, quam In Ninimis, tota et ucesciti Aliam cape sto experientiam, re ex minimo setipsius amore maxrmvm COl. ligo odium, quo in seipsum per i geminor hificationcm desaevians Franci
scus, novos diffundit radios sanctitatis, haud secus, ain ut in orta suo splendesceret. Sane si caro lasciviens, de philonis sententia, fundamentum est ignorantiae, adeoq; tenebrescit, ut antismae a flandat caliginem ι negari vice Vera i non po est, quin caro subacta&macerata exquisite splendeat, mice que luculenter et ut merito prosulgentissima S. Francisci luce habendum sit odium, quo insectatus est nitentissimam sui corpusculi virginitatem. negata lasciviendi fac altate, & ejurata
quarumcunque illicitarum voluptatum licentia. Non tantum non pr trivit corporis florem Franciscus,dc integrum se scelerisque purum in universa vita praestitit; sed cum loanne , nec erat manducans, neque bibens: add itS. i,ernardus profecto neque vesiens , imo neque cubans. Tam enim tenuis erat vitae usus. ut in compendio cxhorrescam referre rigorem, quo, d umsive in vigiliis divitias meditationes usque ad aurorae diluculum p otrahcntibus, si ve in ferrci S cateni, copiosum languinem exulceraniabus sive in pedum omnimoda nuditate ad omnem tempestatis ii j iriam subrigescente sive in protractis tenuissiluis Si desipidissimis inediis, sive caeteris horrcndae mortificationis inventionibur sic se confecit, prisco tum Ana Chi retarurigidissimam observanti'aut iuperavit.
aut certe coaequavit: & ita coaequavit,
ut si peccator quispiam immis misset . qui vitain vi xcrat nocentissimant; vel si corpus illi fuisset non ex ni lirate Compactum marcera , sed ex alia ad omnium infestationum perpessiones sensu cassa, cogitari vix possit, plura ultro suscepturus sanctae in suum cot-pusculum severitatis argumenta. Et ne cum viro Sancto deficeret. Contundendae carnis exemplum, ordinavit Divina per Servum suum Providentia, ut eligerentur Homines fictorum Dus religi. sc aemuIi, quibus ex sanctaeRegulae constitutionibus perpetua quadragenaris victus ratio, emiss' de ei
218쪽
g InFesto S. Francisci de Paula, Minimor. Patriarchae
caseo, aut ituro, non lacticinijs qui. buscunque ad victum adhibitis, eis licet vesci; ut verissim. videantur imitari Brasilicam arnembam, quam supra diximus, omnium avium mini anam, nihil edentem, ac solo rore victi. tantem. Quod lane asperum ac praedurum vitae genus adeo initio non probarunt aliqui, ut eam verissimam esse mesanthyropiam,& compendiariam ad succidendum genus humanum viam suggererent , ausumque proclamarent supra humanam imbecillitatem, de importabilem nunc quidem fragilitati mortalium sarcina rnisi Apostolorum, & Apostolicorum hominu perfrequens exemplum tam
di melli Professi ni subscripsisset BuIIam confirmationis, a Nixto IV. graVi
ter di i putatam. Tanta fuit viri salusti in corpus suum animadversio,& duri. tia r Quam utinam a longe delicatuIi mortales attenderent, qui improbe suo corpusculo Ienocinantur, & melioribus illud convivius reficiunt, obruunt atque saginam; qui mero madent, Mneque in molli lecto augem crapulam
aliquando evaporant; qui recalcitrantem carnem cum manifesto animae suae dii pendio enutriunt atque fovent:
melius utique Se securius facturi, si
Corpus ut animi mancipium exciperent rigorosus, vari), castig)tionibus durius amigerent. Intervenit quidem hic sapientissimus inter Ethnicos
AE mmiim Magister, c , inquit, ι sitam esse nobis cor storis charitatem; μ-teor hujus nos gerere tutela : tam ergo nego indalgendum im ; frviendum nego. Et si quis rationem hujus desiderat,
e naturae sinu depromptam Ad maiora natus sum qu am uisim mancipium comporis mei. Si haec profanus de Ethnicus Crator, quid Christianus aut Religi sus erit ne sui corporis mancipium ζQuin imo tanquam Dominus sibi imperet, ac corpus sibi subigat ; in hoc
multo certius futurus sui ipsius Rex aut Imperator, quam magnus tot Regum
ac populorum DomitorAlexander,qui τι--2. Ieste Seneca, omnia haberet potius in potestate, quam affectus. BenedictiisDeus,
qui pro sui semper pervigili, semperia
Ecclesiae bonum excubanteProvidenditia, adversusIsngularem ferum, εc coenosissimum porcum s Lutherum dico pecuinum Evangelistam, exacto post S. Viti obitum decennio,ex hara Tartari paul o post emersurum, tantum δίtam potens praemisit carnis Contundendae exemplum,simulae incitamenistum; ut confunderetur illud hominis monstrum , & vere porcinum monastici claustri excrementum . quod v Iuntate ac conatu in Ecclesiam sordes invecturum erat, quantas vix ullus priscorum Borboritarum tentarat; sacri Coelibatus conculcatione, iejuniorum omnium exilium, Religiosae apis poches proscriptionein, quarum Cunque macerationum ablegationem; de e contrario carnis curam in desiderijs, esculentorum& poculentorum lautitiam, libidinationum, non secus ac Ci
cessitatem,qua nulli fas sit exolvi, dum hujus cochleae septo Continetur. Ita qu calentibus adhuc factis,St tanti viari exemplis, Plebs Christiana adversus carneam novi Ioviniani praedicationem praemudiebatur, & validissimis rationibus adducebatur, Carnem suam cum viiijs dc concupiscent ijs morti care: ex tam illustribus exemplis perspiciens. Regnum Dei noncssc esicam de potum; & non in commessationibus ac ebrietatibus, non in cubilibus da impudicitbs, non in carnis mox Vermes pasturae fomento, sed in sancto sutipsius odio, Carnisque COCrCition C, studium esse collocandumChristianis.
Ex quo nemo non videt, carnis momtificationem nusquam magis,quam in minimo sui ipsius amore, totam atqu maximam elucescere.
Abripior prorsus inter tot caelestes M.Tis rutilantis Solis splendores ad conside- .Franii
randum ipsum in Maximo Minimum i ugaizuod nisi penetravero, in propon n-
is S. F rancisci laudibus hactenus neci minimum quidpiam praestitisse videbor. Loquor de sublimissimis profundissimae Humilitatu gradibus, quibus
noster S. Franciseus PauIanus caeteros
omnes Religiosorum ordinum Proto parentes superasse dignoscitur. C:x
219쪽
In Festo S.Francisci de Ρaula, M inim. Ρatriarchae. 1 9
tavit humilitate cum Seraphico meo Patre Francisco Assisiate, qui ex perfectissimae humilitatis imitatione Filios suos asseclas, Fratres Minores appellitari voluit. Regula, inquit,v. Minorum haec est, scilicet Domini nostri Iesu Christi sanctom Evangelium observare. Ita is suas Constitutiones auspi-Catur. At vero sanctus Franciscus de
Paula, non Contentus Comparatione minoris ad parvum de modicum , superlative incedere voluit a ut cum suos religiosissimos Imitatores dixi Lset Minimos , sese Minimorum omnium Minimum inscri re , ac nun- Cuparet. Neque revera aliter se gerebat erga illos, quam si eorum omnium ellat minimus. Ministrabat omnibus, de via fessis pedes abluebat qua demisse: cumquc corum nonnulli sumano sensu rem aestimantes, tanti Patris obsequium refugerent, monercntinque, nc ob superioritatis gradum ad tam vilia minillaria sese demitteret, Per quae tuam authoritatem obsolefaceret; ille econtrario contestabatur graviter, Religiosum Praepositum non in aliorum Dominum, sed in servum assumi: quod de Praefecto quocunqueo is . . Ecclesia thico ab Origenec si traditum, illud Isaiae, Ecce ego, muIe me, ad relin giosae familiae Praefectum specialiter
accommodans. Et ne aliter doceret, quam viveret, ejus Regula. quae inter matrices ordine est quinta, undecunque humilitatem spirat, & omnes superbiae aditus diligentissimc intercIudit. Superiores, ne turgerent continuata potentia, annuos duntaxat esse Caravit; memor,li)nga imperia improvidis subjectionis oblivionem inducere:eosdemque, ut faceret ventis pondus, Obstrinxit ad consulendos infeliores,tan
quam opportunissinum fomentum &consei vandae humilitatis, & obtinendae victoriae. Idem primas partes labo-j rum ac Onerum Superioribus adscripsit. qui caeterorum forma de exemplar esse debent,non Domini. Insuper Ac publicorum graduum in Academissa-ditione prohibuit; & humili cantu, nuda ac plana modulatione, uti praescripsit. Voluit etiam Lectores humilitatis meminisse , ut missis curiosis&ad nihilum utilibus disputationibus ac disquisuionibus, tanquam simplicitatist ne is,suos discipulos erudirent in sanctitate Ae Iustitia. Vestitus praeterea humilitatem probavit, indicio vestiurn colore nativo ac simplici, quem nulla
adulterarit externa e Tisio vanitatis. Monstrant haec omnia Regulae vinimorum sive praecepta . sive consilia , quantus humilitatis amor B. Francisci senium affecerit: cuius tota vita aliud revera non fuit,quam toxtura actionii, quas olim optimus virtutum MagistcrS. 8asilius voluit conjunctas, inperfe- Saa --.ctissimo humilitatis prosci more. A curato tenebat n stet Franciscus id , quod notatum cst a S. Bonaventura , graviter infigente, quanti stad fastus de superbiae depulsionem, in usu rerum omnium externarum vilitatem adamare. Hoc consilio nihil apud B. Franciscum suit,quod tumorem foueret,aut superbiam prae splendore Se prctiost te aleret. in sermonis moderatione mirum,quantum in tanta apud homi-ncs luce, ab omni elatione ac superbia abhorruit B. Franciscus: imo quia jux- ta Paulinum sapor mentis in sermone gustatur, ambigere non licet,quin tuerit Franciscus lensu humillimus , cujus omnia dicta sui vilipensionem & a Kectionem sonarent sincerissimam, pariter fle facta spirarent. Impetrari nunquam ab eo potuit, tametsi annitente Summo Pontifice Sixto II . ut Sacerdotio se inaugurari admitteret: ac nc quidem ordinibus Minoribus honestari voluit, eligens potius sistere in laicorum gradu ut non esset, unde eiserretur, in loco novissimo constitutus.
Stupenda miracula, quibus a Deo liberalissime illustrabatur, in adhibitos
naturalium pharmacorum globulos, aut in praesentissimum Deiparae auxilium, modestissime referebat. Fuere, qui Sanctum inclamarent : ipse Vero, non secus ac a colubri sibilo de serpe tis affatu quam celerrime se proripientat, negans eum titulum mortali h
mini, qui suas sordes liquido perspiceret, esse deserendum. Nullum deniaque sutipsius ab iaciendi ac despicien
220쪽
1so In Ferio S Francisci de Ρaula, Minimor. Patriarchae.
di oblatum praetermissu argumentuπέranto studio contemptionem Capiare solitus,quanto honorem & gloriam ulgus mortalium, semper de se demisse sentiens, nunquam supra ullum se esserens, nunquam de gradu infimo ac minimo quantum ad suam exinstimationem dimotus. Ita certe sanctus Franciscus de Paula piae iesciebat in semetipso plurima O Rcplicatum oin Atithmetica toties quoties, o o , nihil valet: si vero vel unicum numerum I. addas , hoc est, rooo. jam c.ιδ ι- α D O MINIMO IOXIMIM FIET,
iuxta Menandiu a Stobaeorciatu. Nams vel NODLUM MODICO coniunxeris,
adii frequenter feceris , satim FIET
MI, MAGNTI M. Omnia sua dona gratiae,& virtutum S. Francisclas reputa
bat pro O. pro nihil: addito vero minimo t. humilitatis,evadebant in rua.
I s. Delector amplius in hoc pulcheris Numilitas rimo Humilitatis illapsu, & cum Divo in . his Bernardo honoratam suspicio Humili
Dorra ma- statem, quam is in ina aguratio 3e Vi
Τ δ' gineae Deiparae, Ancillae Domini munus sibi reservantis, summopere admiratur. acia inquit, tam sub-- ι .st timis Hamrtitas, quae cedere non norit, honoribus, insolescere Elona nesiit ρ -- per Dei eligitur, es anciliam se nominat.
Non mediocris revera humilitatis imsigne, nec oblata tanta gloria oblivisita
humititatem: non magnum est esse humilem ιn abiectione, magna prorsus es rara virtus HUMILITAS HONORA L -- TA. Nec minus apposite in hanc rem is . alibi: Magna se rara virtus profectos, ut, magna licet Verantem, magnum
se ne sicivi ; ct manifestam omnibus,suam te solum Latere sanctitatem. Eiusmodi plane fuit S. Franciscus , qui inter tot divina opera ac miracula solum Dei honorem habebat propositum, nihil sibi inde decerpens, nec suae gloriae, sed divinis duntaxat Commodis quam studiosissime velificans. Vere sublimis Humilitas Francisci, quae cedere non novit honoribus, insolescere gloria nescit. Honores S. Francisco inter vivos agenti, quoCunque appelle
ret, religiose talati, omnem dicendi
superant facultatem: nam non modis
in conspectu plebeculae insigniter est honestatus, sed etiam magnificatus in conspectu Regum & Pontificum; itaeuu homo natalibus humillimus ab his iaculi Apicibus appeteretur, atque in eo comprobaretur illud Sapientis dictum allegoricum : Stellio νο manιb- , nititur, ct moratur in adibus regis. Vi- .disses aliquoties ad Summorum Pontificum. praesertim Sixti IV. & Iuli j II. Iatus a uidere Franciscum, & binisternisve horis, perbenignis audientijs dignati. Vidistes eum Neapoli, non ut homuncionem, sed ut pontificium Legatum longe honorificentissime suscipi a Ferdinando Rege seniore icum L iberis ei obviam procedente , nec tu aliud hospitium, quam regium Palatium introducente : ubi pro magno munera Rex habuit, virum Pan nosti in videre,& familiariter astari ἔ& quamvis ab eo stimulis verborum non semel esset transfixus, tulit tamen aequanimiter, illoque audito multa fucit, nec pauca demittenda dimisit. Vidisses Calabrum Eremitam a Llidovico Xl. Francorum ReJge , post summas renitentiae difficultates, honorificentissimis legationibus in Garuli s deportari; ad gravissima aeternae salutis acquirendae,& regni rite administrandi consitia adhiberi. Vidisses eum apud Iberos Hareicere, ex quo 'admonuit Fordinandum, a domitis& pulsis Saraconis recuperato Veteri
Regum anteriorum cognomento Catholicum, ne Malacensis urbis obsidionem desperatione fractus solucret: ubi sancti Viri oraculo animatus Fcrdinandus in gradu.quo commode Volcbat discedere,haest;nec amplius diuturna fuit obsidio Nam nocte inseque- te panico acti terrore Mauri, clam ex urbe se proripientes, Regi sine sanguine poti undani reliquerunt, non absq; summa omnium admiratione,sed praesertim Regis: qui defcrens lancti Viri precibus adeo insignem victoriam , Coenobium magnificentissimum ea in urbe ipsius religiosae Familiae luis sum. ptibus exaedificari jussit. titulo Coenob, a muria. Vereor,ne justo anguin