장음표시 사용
181쪽
In Festo S. Iosephi Virginei Sponsi.
motus in se imperiose coercuit; cum etiam adversus Herodis tyrannidem strenue pugnans, non tam viribus
quam arte illum devicit, quando praedam infantis JEsu, quem ille trucidare anxi E curabat, ciusdem Oculis subduxit, dc in remotam regionem transtulit. Vere fortis & magnanimus
puerum JEsu M, eodem serὰ modo, quobpiritus S. circa eosdem Operatus cst ,
etiam ille peregit. Enim vero spiritus S. Virginis fuit Sponsus, virginitatem eius non laedens, sed confirmans Mconsecrans: fuit etiam Iosephus vi ginis Sponsus, ejus integritatem non contingens, sed custodiens & conse Iosephus, qui tot incommo)a dc acris vans ; Hirginei custos monitors HBru. injurias propter Christum pertulit, Spiritus S. Variam foecundavit de di-
migrando in Belialehem, fugicndo in
AEgyptum, laborando manibus Christum cum Matre nutriendo. Longior cffem, quam temporis angustiae sustinerent, si per omnia virtutum florentissima prata exsilirem , de mirabilem
stin pathiam Mariae atque Iosephi
Inardescit tamen magis magisque animus , suadens non deficere a pa- vina sua virtute in ea Prolem produxit: eandem Josephus multis benefi-chs assecit, dc ejus Prolem paterne nutrivit. Spiritus X. Mariae obumbra-Vit, ne sentiret libidinis aestum: Joseph vero eidem sic obumbravit, ut sub illius umbra illaesa servarctur fama , dc
honor virginitatis. Quodque Ecclesia de Spiritu S. canit , quod sit in i hora requιes, in aestu temperies, infleto negyrica oratione , sed cum caeruleo setaniam , id totum Josephus Divino Porphyrione procedere, cui mutui praestitit Infanti. Et siquidem fuit in
moris coniunctio, dc diuturna jucundaque conversatio in aedibus magna tum de Religiosorum claustris, magnam conciliat commodita e m. sui n-mopere enim diligit inquilinos homines, alias etiam aves quascunque suae locietati conlumnas tolerat locan- labore requies , cum cum in brachi)sporravit, requi cm ei parando in illo
laborioso itinere Egyptiaco : fuit maestu temperies, sub illis intens scalmribus, quales in AEgypto perennant, Puerum restigerandi idc flabello dui cem auram concitando : fuit in 'iado cum illis,dc valde familiariter con- se latium , cum lachrymas infamis JE- vivendo. Mutui amoris conjunctio su jam tunc pro salute nostra liber
inter Dei param dc Deipatrem non p tuit non esse nitidi Trina, de Angelica; quando D. Bernardino te te, Beatissima Dirgo solum thesurum cordis sei, quem
Ioseph recipere poterat , ei liberatis e exhibuit; de Josephus virgineae con)ugi sincerissimum cordis affectum omni obsequiorum genere comprobavit.
Didacus Meta, sublimis vir ingenii, concipit D. Josephum factum fuisse Mariae quasi in Deum , cum ci no nihil de adulterio susipectae pepercit.
Ec,ckm esset vir Iusus, non accus Vit, non confudit, non turbavit , neque traduxit; videtur mi in Berae divinumelle attributum , misereri siem inparcere. Ego vero hoc paradigma alia aequiore arundine dimetior, magisque credo, Josephum evasisse suae Sponiae quasi in Deum, cum ei tot beneficia praestitit; ac omnia sua ministeria, Mobsequia tam circa eam, quain circaliter iiisas, ceu praestantissimos umones,amorose abstersit. Ecce Joseimum. in hac mutui amoris coniunctione fungentem Spiritus S. officio, dc munere optimi Consolatoris: Quantum vero emolumenti ex Jucunda hac conversatione S. Iosepho accrevit e Sit is temporis Sc felicitatis ei esto per annos triginta 6cunia cum virgine consi
ge honesta, gravi, casta modesta, sancta grata δί amabili convixisse. Quis cxplicare possit, quanta dulcedine. quo gaudio, quantis spiritualibus consolationibus quotidie repleretur Ios plius. cum Sponsam Angelico ministerio dignam affectuosissime intuebatur quanto iubilo erigebatur animus, cum videret Deum Incarnatum ob dientiam sibi dc revelen. iam praesta- Quae verba, quis conferendi in dias . quae sit avitas rc sponsionis, qua
182쪽
idio In Festo S. Iosephi Virginei Sponsi
dulcedo, quanta conversationis inno- cepit; quae postessio quaedam suillonccntiat Mulieres bonae viros suos bcatos faciunt,juxta illii dEcclesiastici: --lieru bonae beat in m sic S. Natalia be
tum reddidit Adrianum , Clottidis, Clodo vetam, Caecilia Valerianum , Theodora Sisinium, Martha Marium, Nonica Augustinum, Gorgon ta v italianum: quanto magis sanctificatus est Ioseph, justus 5c fidelis, per Mariam conjugem optimam & fidelissimam ' solum: nec fons per miraculum infun- Non est mea haec argumentatio, sed D. do cujuspiam exortus minus Dus cst, im Bernardini citati r s ex cohabitatione quam si naturaliter ibi scaturivi siet. Sanctorum, inquit, qui respectu Virginis Non ignoravit haec jura Virginea Ma- nihilsunt,saepe proficimus quantum ex ter; ideoque cium Jesum triduo , post-stimandum Ioseph cum B. Virgine pro ge pretiosissima: postellio, inquam ,
gratiae, omnibus luteis opibus immenso spatio antecellens. Per Virginem autem etiam in possessionem Josephi cessit Divina Proles, in Virgine absq; con jugi j imuria,miraculo enata; nam Juxta surisperitorum sanctiones, quod in alieno solo nasicitur aut inaedificatur, sub istius possessione ae iure nascitur, cuius est
Si Parvuli necdum nati liquefacta est anima in ulcro Elisabethae,qua- primum Maria locuta cst ι quaenam fuerit Josephi exultatio,& in virtutibus progressio, qui non tantum Virgineae Sponsae audire vocem, sed etiam videre faciem; non tantum ejus praessentia, sed etiam coniugali familiaritate S amicitia perfrui promeruit, atque insu-I 2I. per esse Virginei custos monitori pudoris S. Iosephi Deniq; Virginitatis collactanea est,rities P ' lui militas,juxta Blesensere ;u ut S. Ful- sublimitate gentius stribit, irginitas Virginitatis est humilitas. Quid enim refert Carnis integritas , si mens per fastum ac superbiam sit corruptat Josepho igitur Vir.
quam amistus erat, in templo invenis.set, cum suae observantiae ac pictatis monuit: P. ure tuus es ego dolentes quae . rebamus te. Eccet propria eonfestione Deipara Josephum dc patrem pronuntiat, & sibimetipsi tanquam Vcrae naturali Matri praesert. Omiranda prorsusJosephi sublimitast O dignitas incomparabilist ut Mater Dei, Regina Caeli, Domina Mundi, Eum profiteatur Verbi Incarnati Patrem, aC naturalis Maternitatis dignitati cum omni respectu praeponat submissionis: T lem igitur ac tantum se agnoscens JO-seph, humillimus tamen perstitit; inperfectum obedientiae ae demissionis exemplar, quod praesto semper erat .
'gini liaec virtutum coronis, & animae intentus animo. Con)ugis item humi l. ipsius virginitas minime defuit; sed limae sensibus per diuturnam conves
m. sationem imbutus, occulebat tam pretiosam virtutum omnium margaritam
vili & despicatissimo ostreo fabrilis a iis . quam factitabant, sive ferrariae , stave lignariae; prout diversmode SS. Patrcs sentiunt. Nempe quia S. Jos plius Lilium erat purissimi im, CEL- Π M RESPEXIT IMA, ac tot Virgineo ERVIT CARDORE CORONAS. Vt ut sit. Josephus in speciem tam abjectus,& humili opifico victum sibi auConjugi & beatae Proli praeparans, hi humilitarern , cujus praecellentissima exemplaria habebat semper ob oculos, studiosissime adamavit. Quid au tem aliud praestare potcrat homo,cui Deus ipstinet erat subditus , & Vjrgo jure conjugii obnoxia , ac tanquam capiti subjecta; quam ut quanto erat ma)or, tanto se humiliaret in omnibus 3 Non ignorabat ipse quidem sua decora, nec, quam familiam administraret. Noverat se paradisi mystici custodem Cherubinum: sciebat constitutum se a Deo multo veritis,quam um- militatis ac modestiae eximium in tan-bratilem illum Josephum, Dominum ta sublimitate dedit specimen: suoque
domus suae,& Principem omnis postessionis suae; ut scite S. Bernardus accomodat. Nam & Matrem Domini accepit in sua: potestatem, inquam in eam, id est, sus in ejus corpus vi coniugist a exemplo monstravit, prout optime vidit S. C hrysostomus, non esse despiciendos , qui)uxta saeculum jacent, de in tenui fortuna ac simplicitate , vitam exigunt virtutibus locupletem.
183쪽
In Festo S. Iosephi Sponsi Virginei. Hi
Plena sunt Virginei Pudoris Ac nitoris Angelici. quaecunque de custodia Iosephina possent adhuc in me dium produci; plena mellis, plena suavitatis, plena salutis& bonstatis. Hac florescentis aetatis & conditionis paritate recreatus, hac ineffabili morum similitudine excitatus,hoc mi rutamOris vinculo&aucundae Convellaticulis solatio animatus , hisce sublimi minis virtutum silendψribus ex fragrant stimo Josephi floto ic gratiarum cael stium rore serenatus, denique etiam in affectuosas melodias cum Porphyrione Colliquesces in canoras resolvor meloia' dias; ut cum devotissimis Seraphicae Teresiae Fili)s,hominum linguas prO- vocem de Angelorum ad Concinendum suavissimum Hymnum. Collaudemus toto corde Dei sipientiam,
Virgini qui tunxit sorte Iseph diligem
ut Nascentis sine sorde Haeret Infam
aem inviolata Matris peperit inre vita s sum putativi Patris aluit Virginitas Nostibus celatur atris hac arte Divinitas.
Iosephportat, Ioseph tractat , Iob b
mulcet osculis: Dum Herodes parvos mactaI artubus mi-
periculis. Puer in D rum ductus Iosiph mini
Ab eodem pos reductus Patris es imperio et Maturescit: eali fructus sit, Crucis mysterio. Gloria summo Parenti , laus qualis Genito, Ab utroah procedenti par decus raraclito,
ut no alvet praepotenti sineri Ios p.
IN FESTO S. BENEDICTI ABBATIS,
IF peritia sisa requirentes modos inlisicos,'narrantes carmina Scripturarum. Eccli. qq. V. s.
Ex articulato dc dulcissimo Philomelae cantu,celebratissima D. Benedicti sanctitas.& Religiosissima eius Progenies ita suaviter&constanter resonant,ut vox tota& laudis honor prius haud desinant,quam spiritus deficiat dicentis prae afflictus
Aximi.Antiquissimi &Flo- Iissima devotione mancipatras, I Pamrentissimi ordinis Patriar- Philomelam consccro , in gloriclissimum suae sanctit tris pri cmum , te-
184쪽
nullsimus quidem, sed in clarissimam Vocem resolutus Panegyrista. Si quis
pro tantae solennitatis symboIo adoptaret Aquilas sublimὶ volantes, aut Corvos in assercndo pane ossiciosos, aut denique gracuIos sociali familiaritate celobratos, videretur quidem pro rei dicendae amplitudine magna conscendere rostra, de clamorosis v cibus intonare : quia vero in tantae claritatis splendore ab hisce nigerrimis Avibus mea oratio pullum haereditaret colorem , dc per tam rauca rostra etiam vox prolireperet tumulis tuosior 3 hinc Muticam eligo Philom iam, Aviculam parvam, agilem, ingeniosam , piam , indefellam , jucundam Sc delicatam , ut tanto Pa triare hae Sancto Benedicto aequissimas Concinat laudes. Vox tota , icin vocem canoram praecise digesta Luscinia , secundum Alberti Magni observationem, omnia fere repra entans muscorum instrumenta , nec in Certamine de melodiae suavitate ulli volatilium facile palmam deserens , aut in pulchra aemulatione victoriam cedens. Vsque adeo se tenues animaι feris .emula virtus, Et viget in parvo corpore laudis honoris Digna miratu aris , inquit Plinius.
Primum tanta vox tam parvo in compustulo , tam pertinax spiritus i ubi is sum est, νιbrans, summus , medius, imus breviterque omnia tam parvis in faucibus , qua tot exquisio tibiarumi frumentιs ars hominum excogitatis r J Ut meritb Democritu, artis Musticae inventionem Philomelae adscripserit , quam Pythagoras a mensuratis malleorum ictibus derivavit super incudem. Et quid de S.inino Benedicto aliud mea poterit oratio , quam benedicere e Parum esset benedicere , nisi etiam a Philomela didicisset bene canere 3 quando etiam imperito Sauli datum est exilire inter Prophetas, dc mihi favet oppo
tunitas Religiosissimis applaudendi Viris, qui in peritia sua requirentes
modos musicos , se narrantes carmina Scripturaram , de istennitate sui sanctissimi Patriarchae collaetantur. N Io , ut haec mea Ρanegyris gravetur aliquali mole morosae dictionis: sit tota, vox resonantis laudis ἔ eo modo , quo Citharaedus ille olim sua arte modulantem, atque aemulans Philomelam deijciens , Cum advertisset tenuissimum eius corpusculum, prae admiratione suspensus exclamavit: Tota, vox εἶ praetereas mhil. Quidquid in tanti Patris encomtum produxero , sit Vox, sit laudis honor, resultans ex admirabili tantae Αviculae harmonia. Non appellabo Ben dictum Heritatis Tubum, prout sanctiis Athanasius a sancto Gregorio NaZian Zeno nuncupabatur ; non sonoram Lyram Spiritus sancti, prout a Theodorcio S. Ephrem praedicabatur; neque vocabo molacrem caeli, prout sanctum Dionysium Areopagitam indi-gitabat sanctus Cht ysostomus t sed dicam Bencdictum Philomelam , simili phrasi de elogio,quo Set .lpiricus Doctor Bonavennita hujus Avis proprietates mirifice tiansfert ad devotam animam, dulcissimis suis meditationibus eximia Salvatoris nostri Iasu Christi beneficia jugiter conte plantem ; aut certe,quo a sanctoGregorio Nysieno D. Basilius celcbra. tur aurea dogmatum άηδων, id est, fbι su, *-lomela; ita dicta, quasi oti αδων, id est,
perpesso cantans, uni semel in caperit:
sc enim assidue Sanctus Basilius instat Philomelae , Dei dogmata aurea voce omnibus occinuit. Incoepit Can- tare Benedictus, ac DESERTUM FGCIT ESSE DISERTUM ; de ira gloriositcnacem cantum perennavit . ut voxiora dc I dis honor per montes, Valles Scurbes,usque in hanc lucem resonent. Uos Auditores melodiam percipite,& Benedictae Philomelae cantibus gratiosa attentione auscultate. Ad eremos de vastas solitudines 32 vos primuin volim invitatos , quas adeo dilexit Sanctus P Benedictus , iud nisii. ut in Subiacensi secessu velut Philoia amphilo
185쪽
In Festo S. Benedicti Abbatis. Ia
lomela juxta rivulorum lepores latitans, dc omnibus hominibus si solum Romanum Monachum, ei quotidie panem deterentem excipias incognitus divinis laudib' insisteret; ac alijs ctiam temporibus ad declinandas adversantium persecutiones ad loca dilectae solitudinis rediret, solusque in superni Spectatoi is oculis habitaret secum. In locis igitur solitariis Benedicto tam amicis, quae gratior aut jucundior
Corporea queat occurrere species , quam Avicularum e quae ridente cri O , arborum comis mollissimorum Favoniorum flabello icniter ventila. tis , usque de usque liquidissimos cantus tenui gutture funditent Plenum . , est miraculi, quod in Luscinia notatum est a Plinio , dc notamus etiam singuli quotannis,si lubet: tametsi admirationem rei frequentia excusserit. f Lusciniis, ait Plinius relato loco,
Carum concentum describens ac su. spiciens diebus ac noctibus continuis XV. garrulus sine intermissu canistus, densante frondium germine,non in novissimum digna miratu ave. Primum tanta vox tam parVo in Corpusculo, tam pertinax spiritus i Deinde in una perfecta Musicae scientia modulatus editur lanus, dc nunc Continuo spiritu trahitur in longum , nunc variatur inflexo ; nunc distinguitur conciso , Copulatur intorto, promittitur revocato , infuscatur ex
inopinato . interdum dc secum ipse
murmurat: plenus, graVis, acurus,
Creber , extentus 3 ubi visium , est via ans , summus, medius , imus. Bre viterque omnia tam parvulis in faucibus , quae tot exquisitis tibiarum instrumentis ars hominum excogita
vit 3 ut non sit dubium , hanc su Vitatem praemonstratam efficaci a spicio , cum in ore Stesichari cecianit infantis. A c ne quis dubitet artis esse, plures singulis sunt cantus, nec ijdem omnibus, sed sui cuique. Certant. inter se, palamque animose contentio est. Victa, morte finivit saepὰ vitam, spiritu prius deficiente quam cantu. Meditantur aliae juniores, versusque quos imitentur, accipiunt. Audit discipula intentione maῆna , de reddit, vicibusque reticent. Intelligitur emendatae correctio , dc in docente quaedam reprehensio. Ergo servorum illis pretia sunt , dc quidem ampliora , quam quibus olim armigeri parabantur. Scio , sestertiis sex candidam alioquin , quod est prope inusitatum , voenbsse , quae Α-grippinae Claudij Principis conjugi
dono daretur. Visum jam saepe, jussas canere coepisse, de cum symph ma alternasse. Sicut hominus reperinios , qui sonum carum addita in transversas arundines aqua , foramen inspirantes , linguasque parva aliqua oppositi mora, indiscreta redderent similitudine. Sed eae tantae tamque artifices argutiae a XU. di bus paulatim desinunt, nec ut fatigatas possis dicere, aut satiatas. J Sic ille. Concinnata haec sunt Philomelaecia omia : ejus tamen cantandi suavitas ad tantam non foret sublimata aestimationem , si homo auditor docslct; aut certe si homo auditor non
ipsemct provocaretur ad Cantum,dulcissimo illo S. Bonaventurae rhythmo: - πει --
ex quo mihi nonnullam depromere liceat stirapham. Igitur charissime , audi nunc a
tente ;Nam se cantus volucris huius serves
mente; octos imitatio spiritu docente, Te causem Musicum facιet rede
Primum tanta vox tam parvo in corpusculo , tam pertinax spiritus i S. Bh di. Nursia , Sabinorum urbs est antiquis vii natalis, sima ι quae ut Q. Scrtorium rei miis litaris expertissinium iure sibi civem tardio. vendicat, ita BENEDIC Tu M sacrae Religionis Colonum. Patre is progenitus est Eutropio , Aniciorum Familia orbi quondam adorata , Romani exercitus Imperatore t Matre
Claudia, Octavia gcme prosem I- nata. Stupendum hi C Petrus de Val--, derana tradit i quod Benedictus sub
cortina materni adhuc uteri latens
186쪽
canora voce psallere sit avssitus. Scio caelestia portenta , quae Varijs sanctum uterum gerentibus Matribus sunt divinitus os elisa. Mater Sa cti Dominici videbatur sibi portare
Catulum, accensa teda ore apprehensa totum orbem sumamanteiri : Mater Sanctae virginis Clarae videbatur sibi utero parturire Lumen , quod totum mundum perfectionis suae Iu-Ce collii straret : Mater Sancti Andreae Corsini gravida sibi visa est per quietem lupum edidisse, qui ad Cammelitarum aedem pergens,in ipsis templi vestibulo statim in agnum sit conversus. In his,& plurimis similibus prodigijs uterinis, speciosi sequebantur evclitus. At vero quod Benedictus in Viero materno ceCinerit, non caperet sapientissimus Seneca , qui suorum amicorum quempiam ad 1 rendas magnanimiter humanae vitae aerumnas Consolatur tali motivo. Nonne vides, qualem vitam nobis natura promiserit, qua primum naIcentrum omnium sietum esse voluit Benedis huc infans tam parvo In corpusculo, tanta Voce, tam pertinacem spiriutum facit intonare, ut naturae mile
rabilis ordo videatur in pristinum riginalis Iustitiae statum restitutus. Nondum didicit risu cognoscere matrem, nec balbutiente lingua in vo .care patrem , & jam agit Musicum Benedictus, pro choro sibi adhibens
materna viscera e non ut esset olim candidus Cygnus, cui non nisi moribundo canoram emittere vocem
dederunt Superi; sed ut instar Philomelae in teneritudine animae aemul retur cauum , ω Classicum praecineret sanctissimis Religiosarum Fami. sernali Pharaone decertandum , imb& ante victoriain in maternis visceribus canit triumphum, & ante Communem lucis usuram gaudet particulari melodiae privilegio : quia nempe juxta D. Gregorij Magni sententiam, erasente pugna gloriosam sibi non amis s rabigit manere vicIoriam. Ita certe in- noccntissima nostra, atque ex matris utero laetificata Philomela Benedi
Cantilenis dulcibus praeviat auro
Sed cum dies rutilat circa primam
Elevat praedulciks vocem insono
o cantando nesciens pausam, sive
O formosam aurorami o delicio s. Isum Phil timetae diluculum s o inge- operosi a. nuam Benedicti adolescentiam,& a di in Mimabilem venustatem l Natus Nursiae,& mundo datus Benedictus, anno salutis octogesimo siupra quadringentesimum, adolevit in puerum castissimis imbutum moribus, de angelica in-- nocentia praeclarum: queis dotibua cum accederet eximia faciei venustas, omnium in se rapuit oculos,& affectu maccendit .Proinde si ex prominente facie interioris horologi j intelligit ut dimensio, monstrat S. Gregorius horas
matutinas , aurorae Comites, &
noras Benedicto, qui ab ipso pueritia ἀ- . tempore cor gerens senile, atatem moribus trans bat. Septennis cX aula patria Romam commigraVit, adolescentiae annos liberalibus studijs insigniturus. AEdes Anitiorum aviatae hospitem exceperunt. Sed ut s
liarum Legionibus , quas fuerat du- lent intra Musarum domicilia noncturus ad grandia laborum certami- infiequenter nidulari vitia, qta Beneiana. Et hoc quidem dispari admodum ratione , qua Hebraeorum Legislator Moyses post transitum maris rubri, post submersas Pharaonis insidias , Iuvenes simul ac Senes ad benedicendum Dominum invitavit rCantemus Domino i gloriosὸ enim magni cat s es. Dum econtra Benedictus adhuc ante conflictum sum indictus, quem melior Spiritus intus urgebat, eum, quem quas in ingre su mundi posuerat, retraxit pedem r& dimissis litterarum studius , soli Deo placere desiderans , paternis ae dibus ac Roma fugitivus , Eufidenam se recepit, sanctae conversationis habitum requis turus. Hic velim I he.
ologoru pulpita fatigari disputando, an
187쪽
In Festo S. Benedicti Abbatis. H
Angelorum quidditas convenientius explicetur per ese, quam per operari fGraviter urget dissicultas inter praecipuos sublimium mysteriorum Notarios, Moysen fic Ioannem: Moyses enim aggresturus sitam canonicam historiarn,ab operatione Dei essentiam
de existentiam ostendit: In principio
ereavit Deus ealumor terram a Ioannes
econtra multa praemittit de Divini hiar. . t. .. 4 sentia, priusquam ad ejus operationes faciat gradum : In principio erat Hembum , Gr Herbum erat apud Deum. Sub scriberem methodum Ioanni, nisi doctissimus Didacus Zelada ex hac Con-α-ώω tro crita Moysen exsolveret; quod sciaa r. ' licet recte pratis proponat mundo Deum operantem,quam probet esseDeu:quia operando vindicatur Deus ab hac humani 'mporis calumnia. Solutiois claritas eluce scit exBenedicto,qui prius incoepit exilire, quam pedibus insistere; prius G. nete, quam movere labia; prius mir biles eflectus producere, quam in obedientiali potcntia subsistere ue prius
magna operari, quam parvum esse. Suspiciebant omnes, & stupebant, B ne lictum prius esse sapientem quam maturum, prius maturum quam adultum , prius adultum quam adolescentem. In conversatione humana modestissimus, in Religionis exercitias assiduus , in proferendis verbis sobrius, in agendis negotiis circumspectus, in charitatis operibus servidus, in morum gravitate gratiosus, in alloquio affabilis, in conscientiae tutela sollicitus , ab 'se pueritia tempore cor rens senile, atatem moribus supera
3ig. Deinde in una persisti musseae sei.
S. Benedicti entia modulatus a Philomela editur se 'I., sonus, de nunc continuo spiritu trahi gaeio tur in Iongum, nunc variatur ini exoriri spini V hieque spiritus plenus, gravis,acutu te iuri creber, extentus I ubi visum eae, vi brans, summus, medius, imus. Noluit Benedimas esse formosus & multic lor Psittacus in Almodaei Omitotr
phio relegatus; sed ut libertate spiritus potiretur, Philomelae cubicula quaesivit, in solitaria loca secessit: Anno Christi quadringentesimo nonagesi
mo quarto, in Subiacense spelaeum sponte se condidit, Roma quadraginta milliaribus distans. Quo pergis Benedicte, nobilissime Adolescensi quo
te conceptae trahent tui animi procellae e rigidioris vitae exercitatio tuae te nerae&delicatae haud congruit Complexioni l siccine nobilissimae tuae pro sapiae tumulum quaeris in ferarum deis lubris Matura tibi tandem subsistit innocuo pede aetas ad vitalem semittam. Quo petas, ignoras c viam virtutis rigidam tit sentibus hispidam ingrederis, &tener molimina conaris, quae quondam territus ipsetnet ex horis ruit Hercules. Ah tet ardua nimis est,
ac vitibus impar tuist Cur non eo tendis,quo dulcis licentia vitae,& Cogeni ta voluptatis vis illustri praeludit schemate e Non ista satis tuae conveniunt aetati; cui vividus adhuc in corpora sanguis calet. Si virtus sentibus ab strula conditur , ad humanam facta non videri debet indolem e viam
proinde sibi planiorem sternat, si coli
cupiat. Voluptatis potius invitat stiri mulus; & deliciarum pateant semitae, regiae, tritae, floridae, planae, spatiosae.
quae tam roseo tuo arrident genio. Roma discedere , est lenocinanti fortunae
terga vertere. Eremum incolere, est btutalem naturam imitari. Revertere
igitur ad patrios Pennates, ad hono res, ad dignitates, ad delicias; quas plenissim is cornucopijs propitia Roma
in te profundere parata invitat. Taliabus agitabatur stimulis juvenis Benein dictus, Deojam consecratus ,dum Su iacensis spelaei squaliores siubintraret:& quidem tunc vel maxime, quando tentator diabolus,merulae avis speclem&cantilenam imitatus, circa eum ossiciose volitans, ac insuper etiam'
vaferrimae taminae imaginem obi jciens,ad palinodiam Deserto canendam, vehementissimis suis Be impetuosissi- .mis invasionibus eum vix non permo vit. At vero Benedimis superna gratia animatus, noluit stygiae merulae fallaces cantilenas admittere ; quin 'potius Philomelam musicam agens ,
vepretorum aculeos dc spinarum fruteta quaereret, ac usdem nudo corpo4
188쪽
r 6 In Festo S. Benedicti Abbatis.
re injectus, per cutis vulnera educeret ii corpore mentis plagam, & voluptatem converteret in sensationis dolores. O militem in arena strenuum, qui spinas suo sanguine imbuit, ut puis clicitiae rosas sereret; & ita generos Extingueret concupiscentiae incendium, ut nunquam amplius ejusdem do. bellatae persemisceret sementum lQuam graves in vepretis hic traxit piritus. Philomela nostra spiritu 1 sma quam acutos. quam Crebros , quam extentos , quam confractos de Contractos Quoties in hisce vepretis haerens inventus est a pastoribus, suorum gregum gerentibus curam, velut aries ille, quem Abraham in monte lorian subito protraxit, Rimmolanduin suo filio exsoluto substituti Erat Benedictus in hoc generosissimo actu, de si ri istima sui ipsius victoria,Velut ι- tium inter spinas; quod illaesum atque integrum etiam inter cruentos aculcos vel SIC SERVASSE .ν AT a Carnis pruritu, a daemonis insidus,a voluptu is titillationis blandimentis. Inter virgulta viruit inter dum
Cruoreflorem purpureumfecissust. DruIis ractum semen in spinas,
ianus IAouit pudorem inter aculeos. Traditio bubiacensium perennat, Se-- . S. raphicum meum Patrem Franciscum
multis post seculis in hasce spinas inseruiste fragrantes rotas, quarum sto des vernant in plantario tota hyeme inter frigora & nives: ex iis autem distili ari aquam rosaceam, quae pro eximio ac religiosissimo honorario ad EccIesiae Maenates, & ad regnorum Principes dispensatur. Ego autem dum intor haec cruenta Benedicti spineta rosas non dissero; rosis tamen deus col l im, rosas loquor. Et quod olim S. Chrysostomus de vinculis Divum Paulum, Gentium Apostolum, dire constringentibus affectuosissime protulit, tractans illa verba ad Colossenses scripta , Propter quod se vixctas vsum. Rursus, inquit, vincula in meis
odium adducit , quae vehementer a-rimo, quae cor meum excitantinc sem.
per incutiunt desiderium videndi APaulum vinctum ,& in vinculis scri-ribentem, & praedicantem, & bapti- , , Tantem,&instituentem, &c. J M- ipsum ad spineta Virginei Benedicti resero; quae vehementer suspicio, quaesor meum piisti me assiciunt, & semper desiderium incutiunt videndi Benedictum cruentatum, ocinter spinas Confixum, in spinis suspirantem , in spinis gementem, in sipinis Canentem,
in spinis acuto, gr3Vi, pleno, Crebro , extento spiritu sese extenuantem, debile corpus castigantem, & philom lae animositatem imitantem.
Ab hoc solitario M spinosoPhilome- ,
Iae incolatu, ad Rus paedagogiam pro- cti Filii id gredior. Suos enimveris instituit pul-Rψ los, accentuum observationem docet, ut uno pronuntient spiritu, jam proia e se 'ducant , am corripiant, iam inflectant& minuant: mox per semitonos mu- 'tent, distinguant, dividantque in brevi minos exilesque garritus; actutum reddant vocem tremulam, in variosque transforment modos. Et ut Plinis Nisia ita Observationem repetam et Meditantur atia Iuniores, versiusque quos imitertur, accipiunt. Audit discipula intensione magna es redaei, vicibusque reti
Horam circa tertiam quasi modum n
ere guttur rumpitur, sic vox inva
Et quo cantat altius, plus se inardescit. In hac solitudine, quae Benedicto erat deliciarum paradisus, & caelestis Philosophiae gymnasium,cum diu vi tutibus signisque succresceret , mu Iti ab eo in eodem loco ad Omnipotentis Dei sunt congresati servitium; ita ut in illo Regionis tractu duodecim monasteria, Deo opitulante, brevi ann rum spatio construeret : ubi statutis Abbatibus duodenos assignavit mo-
189쪽
In Festo S. denedicti Abbatis. Ia
nach , paucos secum retinens, quos ter emant. In hisce caelestium deIi- in sua praesentia asteticis exercitatio . clarum hortis , in hisce claustralibusnibus accuratius erudivit, ut in perιtia paradisis quid aliud faciant Philomeia sua requirentes modos musicos,o narran- lae, quam ut ιnperat a suά requirant mores carmina serapturarum , Monasticae do musicM , onandis carmina Scripi disciplinae funda1nenta probata firma- rarum. Observatur in Luscinia, quod rent. Coepere etiam tunc Romanae eius Camus 'NC SUAVIVS resonet, urbisNobiles de R eligiosi ad eum con - dcelegantius permusicales scalas diva- currere, suosque filios eidem in mo- getur, quando ipsa avicula est conclunastica Philosophia nutriendos & in- la ornithotrophio. Idipsu familiare est struendos commendare. Hos inter religiosis hominibus, qui dum a munia Maurus ab Eutychio, Placidus vero a do separantur ω monasterijs conti- Tertullio Patritio offerebantur: equi- nentur, longe securius & suavius seriabus Maurus junior, cum optimis pol-- Viunt Deo. Nempe Ieret moribus, in alutorium Magistri Carcere NUNC cantas Philomela
fuit assumptus. Jam quanto spiritu , SUAVIVS erit: quantisve pietatis studi)s selectis sinu Sic quoque mens Superis Religiosa isti Filij, primi Discipuli tanti Patris , canit. in Divinas laudes diu noctuque per- D.Chrysostomi praeclaramjuvat hisce
solvendas, in collectissimae Asceseos Caelestitius musicorum choris adscribe- exercitia sese impenderunt edia re parκnesin, dc praecipue ad religiosis tantur aliautumores Philomelae,versus- simosD. Benedicti i illos dirigere quodque quos imitentur, accipiunt. Inde per ille de Veteris Eremi Monachis verissium versam Ecclesi propagatus lona, me pronuntiabar. Cum enim superiusticusordo i inde erecti chori lauda n. lud Matthaei oscut prophetam eum hab tiu,&benedicentium um:quos ideo bant, prκmisisset, Vitam monasticam au vat Monachos dicere,quia Musicos; respondere Vitae Ad ami innocentis vel ideo Musicos, quia Monachos, & in terrestri paradiso; altius provehensis. et τ' civide lain beatos, ut cum Nazian Zeno Monachorum jam ex hac vita beatit , ,. eos nucupari liceat, Philosophia deditos, tem, componit eos cum Angelis inae Der amore praeditos, atque ante tempus caelo, qui utique pectecte sunt beati. in talis civium munerefungentes.Qm d. ,,Sic aut m loquitur: L Ita igitur orbis est dicere, eos jam nunc ex hac vita isterrarum lumina, in exortu Solis. caelestium vitam vivere,ac beatitudi- ,,imo Vero multo etiam ante die a Iane perfrui. Est enim Monasteriu- ω- Dctulo surgentes, intcgri, sobrij, vigi-cundum DBemardum, Paradisin clam istantes nam nec gravedo capitis,nec stratis; secundum Chrysestomum, tu- Grerum cura, nec turba, nec aliud sissimus e li portus ii secundum Hierm is hujusmodi eos perturbat, sed tanis nymum, florentissimus deliciarum horis isquam Angeli in caelo versantur. rus; ubi fragrantia spirant odoramen- illic igitur postquam e lectulo splenista virtutum, sicut redolentium pig- odentes & laeti surrexerunt , choromentorum species, aut rutilantes ar ' ,,Constituto, integra Conscientia, om- mattim flores; ubi charitatis rosae ig- nnes quasi ab uno Consonantes ore,neo flammescunt rubore,&hlia casti- ,,hymnis D EVM laudant, gratiastatis niveo candescunt decore; ubi hu- -pro universis tam proprijs quam militatis violae, dum imis sunt conten- ocommunibus benefic0s ei agentes. tae . nullis flatibus impelluntur; ubi nQuare illo Adam omisso, quid in- myrrha perfectae mortificationis exsu- ,, ter Angelos & hunc Monachorum da , M thus assiduae orationis indesi- is intersit Chorum , libenter interr nenter emanat 3 ubi denique omnia rigaverim, qui sic in terris cantant, Mianctarum virtutum germina diver- ridicunt: Gloria in excess DEO, O insis vcnusta coloribus rutilant, & isterra pax hominibus bona voluntaia petuae viriditatis gratia incomparabili- , tis Dum
190쪽
In F csto S. Benedicti Abbatis.
128. Dum in hac Philomelarum Dida- Benedicti stolia versor, eximios inde Phonascos h. - , , prodire adverto, qui divinisOEchs ad
a n sacra Altaria modo componant,& in . . - suavissimis sympliora iis enarrent carmina riptur iram. Quanta emolumenta a Bel edicta tanti Patriarchae Haereditate acceperit m ii scalis Respublica,
si caetera omnia desiderentur, satis ex eo de sit perabundo constarct, quod Guido Aretinus, Monachus sub Benz- dicto VIlI. Romano Pontifice, Anno
Ioa 2. invenerit notas musicas, ut, re,
mi D, sol, la; M hasce notas in illum 4. Joannis Baptis De hvmnu in , Ut que ani laxis re senire foris, esc. appinxerit: tam prospcro quidem evemu , ut Puer paucis mensibus, quod antea vire, pluribus annis homo itigcnio valens capcre potuisset, nunc iacile appre hendat dc addiscat; praesertim quando Luscini arum more audit discipulus intentione magna es reddis, vis usque reticent. Laus ista regorio Magno a se dinis vestri lumini ac columini,dcbetur, quod cantum Hymnorum &Psalmorum ad meliorem ordincm ac me- - - bdiam redςgerit . quae hodie Gregotiana voCatur. Sed & inventio ossi norum Hydraulicorum Gerberto Ordinis S. Benedicti Monacho, postea
Sylvestro II adscribitur, qui ob in Ggnem Matheicos peritiam, & mirabi-lςm ovectionem a claustro ad primas quasque Dignitates, apiumque earum fastigium Romanum Pontificatum sublina atus, per calumniam Magus audivit. Modica d icerctu, si variorum instrumentorum M .scorum, sed &conficiendi ex bombyce serici, ad ΑΙ-tarium ornamenta admodum cons
Crati, inventiones BenedictinaeProsapiae adscriberem; nisi etiam ingentia a-,lia inCliristianam Rempublicam profusia beneficia, meritissimae pariter ac utilis sinae huic Didascoliae accepta re ferrem Quantum humani generis bonum sit Res Literaria, nihil attinet aperire, Cum sit res manifestissima , dudum a Titaquello demonstrata. Superil quanta pietatis,& honestissima. rum scientiarum, aut facultatum emolumenta coepit tenera & ad omne virtutis imaginem cerea juVentus,quae
sub institutione Benedistin inaeνitia
θά requirebas non tantism modos mu eos, sed etiam humaniores literas, a sublimiores scientias: & quidem suta inde tam copioso numero, ut tuste Aymoino, in solo Floriacensi Monasteriuceleberrimae scholae studiosorum ado- Iescentum numerum ultra quinquς millia exercerent, a quorum singulis pro munere honorario dabatur Monacho didascalo duplex volumen uianuscriptum 3 haudquaquam vilexentum,nondum tunc excogitata arte. Typographica. Quae minutae aetatis in D. Benedicti monasterijs Continuata nutritio, educatio M insermatio, tanti semper momenti esse debuic, ut Cir- G-μαι
cum spectissimus Gersen sapientissime Apronuntiarit. t Sisuseipiatur consitam, de Ecclesia reformatione ubi osse con- Mibilius praesari, qua inotiumsu-
, matur a parvulis , qui prae carentia ma- , larum habιtuum,ciseria malgitudine ad , ,extrinsiecam formationem, cultura sunt maxime accomodati. J De sapientialibus studijs Theologiae ac Philo phiae, de Juris Utriusque Prudentia quid dicam ubi initium dicendi auspic bor Fer guttur rumpitur, Ac mox in M.tescit , Et quo cantat altiuspias sinardesiit. Quam enim D. Benedicti Proles non
excoluit atque promovit rem literariam, qui verbo, qua scripto e quam in tradendis sacris Literis, aut exponen dis divinis mysterijs semper ex liuiti quot in numeros intra suae Amplitudinis viscera progenuit Docto e , quo rum quisvis vel novasMadumias condidit, vel novis condendis par esse potuisset singiuaris Phoenix. Imitantur omninoPhilomelae faecunditatem, quae dum ovis in nido incubat, suos pullos CANTU SYCLUDIT. Sic enim Alberius Magnus ait: Philomela inter
incubandum cantat, se dixerunt aliqui ι. e. . s. Platonicorum, ova 0M nonposse e caninta vivificari. Idipsum religiosissimi ex hae Benedictina Familia praestare satagunt: cum maxima animi alacritate,&obsequendi promptitudine, & fructificandi hilaritate, enarrant carmina Scripturarum, oc incumbunt studus liter