장음표시 사용
191쪽
In Festo S. Benedicti Abbatis.
terarum , simul conjungentes Septem horariam Psalmodiam, S: Chori loci gissimos tractus cum nobilissimorumltudiorum exercitios : quibus & se. metipsos persecte excolunt, & juventutem pulchrἡ erudiunt, & incultam plebem sancte instruunt. Ac doctiores
mirifico recrcant, & mysteria rerum profunde penetrant, & maturastimos virtutum & meritorum scelus in Ecclesia cantu excludunt. Stupefactus hic
Firmamentum suspicio, & fulgentissimas stellas, dum numerare haud possum, saltum admiror. Trithemio suum de Scriptoribus, de viris illustribus sui ordinis opus hic non expilabo snec
ullatenus contentus esse volo quindecim millibus , criptorum,quos Arnoldus i ius aliquando recensuisse studuit: coaptabo potius ad Olimes clarissimos Benedictinae Familii e Viros illud Stephani Cantuarieti sis paradorixum p radigma, depromptum eκ 1. Paralipomenon a. &pro encomb dignitate appellabo eos Cognationes Scribarum, habitantes in Iabes, canentes at
que resinantes, se in tabernaculis com morantes. Scribas,inquam, religiosi iasmos Λ illustrissimos Scriptores cx D. Benedicti Asceterijs: qui habitant in Iabes, siccitatem fgnificante; quia a-xuit incis noxius concupiscentiae humor , sedem praebens Behemotho : c nunt autem ob mentis lucunditatem, Ec resonant per carnis macerationem,
nec aliter, quam peregrini & hospites, habitant sub tabernaculis: undecuris saeculi soluti, & in mentis 3ucunditate perpetui, accommodatissimi evadunt
ad proficiendum in litteris, de multas nec jejunas, sed bene fartas ac pingui ter saginatas lucubrationes in pubi
cum proferendas, ac liberaliter ena
Philomelae paedagogiam prosequor, Vaa quo cantat abrus,plus es inardescit. Inardescit prosecto D. Benedicti Proia genies amorosia , & in sublimissimis Charitatis operibus caeteris plerumque Religiosis Minibus dum ex congenita modestia non vult palma praeripere,
vult tamen pari passu procedere, imo frequentcr praecurrendo bravium a
ripere. Nullum calamitatis publicae. lib. r. Pars II. genus aliquando Deo permittente e mersit, vela saeviente mortis imperio, vela surente Martis excidio, vel depascentc famis ingluvie, vel a coarctantet captivitatis ergastulo; cui sublevandae aut mitigandae Benedictina charitas
non ferret suppetias, manum non fortiter interponeret, aut misericorditer
ad opitulandum non aperirct. Quae quidemThaumaturgae dilectionis ossicia cum caeteris Religiosis numerant communia Benedictini, in hospitalitate vero,sine invidia, aut aemulatio ne caeteros omnes communi calculo antecellunt. Glorietur Societas J Esain suo speciali de Apostolicis inissioninibus volo; glorientur Minimi in perpetuae ab usu carnium abstinentiae pallores glorientiar Minores in sua Apostolica imitatione,& suo speciali voto Sedi Apostolicae obediendi; glorientur Carthusiani in perpetua clausura, Mrigorosissimi silentis observantias glorientur quicunque alij Religiosi in suis specialissimis decoribus: Benedicti nivero illud D. Hieronymi decorum iu* s uisis Religiosae Architecturae fronti,primisque postibus inscribunt, familiati is μ' xctione dignum. Nobis in Monasterio Hostitalitas cordi es , omnesque adnos venientes lata humanitatis fronte suscipi mus. Quisquis sive saecularium,sive aialiorum Religiosorum, aut Ecclesiasticorupi in suis peregrinationibus apud hos beneficentissimos patres diversoririum quaesierit, & Omni charitatis os ficio recreatus. adjutus 9 consolatus perrexerit,meminerit,se Christi perso
nam exhibuisse; quando pientissimus Legislator Benedictus insu regula id mandat. Omnes supervenientes hospites
tanquam Christus si cipiantur, quia ipse dicturas est rhospessui, or suscepissis me.
Praescribit deinde modum salutandi, suscipiendi,accomodandi,&reficiendi hospitem ι emcacissimo tam perfectae
Legis argumento subit lator ad inuendum scilicet erbum Dei propter no mctum esse peregrinu,s eguisses ceptione;
ac proinde ad recolendam eam gratiam suscipi in nomine ejus externu. Unde n on dubitavit insignis e D.Benedicti Familia de rebus Asceticis,&c ninversatione Monastica Scriptor Petrus a
192쪽
In Festo S. Benedicti Abbatis.
PV m S. udomaro discite affirmare,exS. Res o Hi nec icti mente Bosestautarem esse pecu- tiarater essentialem eius ordini : ita ut praeter tria essentialia,quae ipse comunia
tem Scobedientiam,ad quorum observationem omnesReligiosi adstringuntur, Benedictim insuper praecepto Hospitalitatis teneantur. Idque quamdiu in eiusFamilia duravit,nec oleum, nec farinam defecisse; tepente autem hospitalitatellei iste oleum Magnatum, &
. cipum in Coenobia,ObservatPetrusBle- sensis in epiliolis tuis. Et addit : quia Fratres comedut buccellam suam soli, de foris stat peregrinus, humerum a junctura sua cadere,& brachium cum ossibus conteri; dum reverenda olim Religionis aut horitas Principum opinpressione calcata vilescit,& evenit im-λ precatio illaJobi,dicentis sicometribu celZim meamsotas; quia ab infantia mea
crevit mecum mssera: io, oe' de utero in
tris meae egressa mecum est. Si foras stetit
peregrinus , se ostιum mesi viatori non patuit, humerus meus a Iunctura sua earit, or brachium cum ossibus conteratur. Non
vult, omnino non vult hospitalissimus Benedictus tali imprecationi sua Monasteria esIe obnoxiaudeoque paterne
jubet,ut Omnes supeν venientes hospites tanquam Chrsus lusicipiantur. 33o. Proinde in hac tua dida colla quid
S Benedicii non profecit, quid non effecit Benedi- sesudori ' ctus Z Filios educavit,edocuit,informaiam haere vit; qui tanto duce praevio noVacerta-uie ita min a,nova prκlia inirent cum vaserri. vitia. Oee mis Arianae haeresis prosecutorib quos
sirim ac myAstic M N CaeterasChristianiorbi, eri im plagas scriptis,dictis & factis acerrime
sata. invaderent, contererent, Climinarent.
id enim aliud ,quam exurgentes haereses confutare, supprimere discerent
Discipuli a tam potenti Veritatis MagistroBenedicto: qui vel ipsi diabolo validum indixit bollum,& in occupatione montis Cassinatis, Apollinis delubra evertit,idola consi egit,errores abstulit, pericula profuga vite Parum hactenus dixi,quod Benedictus a tot saeculis haeresum pravitatibus,& Idololatriae immanitatibus, continua bella immiserit. Masus est, M incomparabiliter generosius, se ipsum vincere, sibi imperare, totique vitiorum in perpetua acie consistentium potentiae clades inferre; pessimorum affectuum radices evellere, ac semper originalis injustitiae conatibus invidere quietem; seipsum militaribus velitationibus lacessere, ut virtus in infirmitate perficiatur,& sublimes S. Evangelij perfectiones in apruce salvae consistant. Hoc maximi & divinissimi momenti opus Benedictus
instituit in sua discretissima Regula, de
Spiritu Dei composita, plenissin, a monitis salutis; quam in fine concludit confidens in Divina misericordia,quod facientibus haec,Regna parebant Ierna. In ' ιν Philomelae instructione illud supra n lavit Plinius, quod intelligatur emendatae correctio,& in docente quaedam reprehensior at vero in D. Benedicti sanctissima Regula, nequis ex Asseclis
Correctione aut reprehensione indigeat, ita suae mentis faciem inspicit, ut quam Conformis aut dissimilis stDivinae imagini, semetipIu clare agnoscat.
Novit Philomela Musca in suis tonis per scalas ascendere subito, subitoquo dcscendere, sicque jucundissimam edere melodiam. Non loquor vobis de Mala music.,quando dc S. Hieronymus,& S. Romualdus regulas suas appella- 'l
runt Fatas, quibus e terris ad caelestia fiat ascensus. O quam firmam , quam securam Philomela Bencdictus suis Pullis tenerrimis instituit sicalam, utruperitia sua requirentes modos musicos, or
narran tes carmina Scripturarum, menici
in Orationum,ac sugi spiritualium contemplationum exercitio ad Deum elevent canimo ad caelestia conscendant
altius; nec descendant amplius, nisi duin prosando humanae infirmitatis Passe nota quaepiam tremuIa mortis sit currendas An non hae cala illa ad caelum usque pertingcns,per quam in veste candida, & super nivem dealbata, hujus foecundissimiPatriarchae ad caelestes Triumphos ascendunt Agmina Sanctorum utriusque sexus, habentium palmas in manibus suis, & laureolas in capitibus laureolas, inqua, Martyrum, Doctorum M Vminum, in tanta se
193쪽
In Festo S. Benedicti Abbatis. I 3 I
quenti1 ω numerositate, ut videantur Pia nimirum fide eredendum est, quia
castra Israel & virtute,&multitudine SCALAin, quae de Cassino monte olim in longe exuperaret An non haec scala, eatum πιdebatur erecta,adhucpastifffa- In cujus gradibus totSummiPontificis, ta , lampassibi sque coruscat. Sicut tune tot purpurati Patres, tot infulati Pa- excepit Ducem, ita nunc exer tum trans- tres, tot coronata Capita, tot Duces Se mittis ad caelestia subsequentem ; nec ab clarissimae nobilitatis Viri, decanta- eius glorioso tramite exorbitant decli- rim I audis canticum Deo de Agno nantes, ram defuncti, cuius dum in hae iversim in hos cIari sti mos D. BE- exitio viverent, vestrasant situli. NEDrcTI imitatores cadit enc unium, Iam vero dum inter Philomelae
quod Caesarius de Ordine Lerinensi , suavissimas didascolias versor, quora nune quidem ordini Benedictino ad- plus excurri e quo me bonus absialite juncto, longe tamen ante S. Benedicti rore Num Sol in meridie me destituit. tempora storente pronuntiavit. f Ofelix ac beata habitatio infulae huius, ubi tam sanctis quotidie dc tam spiritualibus lucris gloria Domini Salvatoris augetur, dctantis damnis diabo ali malitia minoratur: Beata, inquam,& felix Insula Lerinensis, quae Cum parvula de plana Esse videatur in te ra , innumerabiles tamen montes ad caelum misiste cognoscatur. l Iaec est , quae eximios nutrit MonaChos , de praestantissimos per omnes Provincias erogat sacerdotes ac fic, quos accrpit n-tios, reddit Patres; es quos nutrit pa mulos , reddit magnos; quos velut urones excepit, Reges facit. Nam omnes ,
quoscunque felix de beata habitatio illa suscepit, charitatis Sc humilitatis pennis, ad excelsa virtutum culmina Christo sublimate consuevit. J An non haec Scalascalarum,de Regula regulatu,
ad quam postmodum tot sanctissimi
ordinum Juniorum Fundatores suas religiosissimas institutiones collimarum, ut ijs mediantibus ad Evangelicae Persectionis apicem recta penetrarent,fle tanti Legislatoris imitatione in fundandis suis Religionibus securi procederent An non haec Scata, Cujus sum mitas caelos tangebat , quando per hanc viam inter corusca lampadiam lumina a duobus Fratribus, Divina'. revelatione, Dilectas Domini Benediactus visus est caelum conscendere, ad parandum suis Filus regnum Ad hanc Philomelae nostrae Scatam Petrus Damiani lubito advenit, Ac benedictos omnes Benedicti Filios censeras , amabili stupore exclamat. Beati, qui vobiscum sunt beati, qui inter vos, sis sanctis vestris operabas moriuntur lut aurium pruritu illectus cantilenas amarem , dc Benedicti ornamenta n gligcrem Aut certe inter Philomelas. iscelinguis facta cst oratio mea, ut de principalibus decoris omnino obmutescat Non tacet Philomela , etiam fecerat exiguas dum Sol altissimus
Sed cum in meridi Sol est in fervore, 'Tunc dirumpit viseera nimio clamore. Oci, Oci, elamitat isto suo more, neque sensim deficit caniuspra labore. Deficit Δe mea panegyris in virtutibus, ac miraculis S. P. Benedicti rite indu-ccndis., oci clamito, se e us propero , quia properando me temporis angustia antevertit. Quis enim digna rationis niuntura possit assequi sublimissimarum virtutum operationes ,
pro quibus Benedicto in saetis incomparabilis confertur gloria, in Ecclesia militante dignissimus laudis honor equis I aconica methodo exprimat profundissimam eius humilitatem, quunreligiosae suae fabricae fundamento su stravit inconcussam Magnanimit rem, qua invidorum , prael urtim vero
inimicillimi Florenti j insidias evasit evigilantissimam Eortitudinem,qua di bolicis tentationibus, &pessimis machinationibus sese strenue opposuit paternum Ac religiosissimum Zelum , quo monasticam disciplinam vel instituit floridam, vel erexit Collapsam , vel integram conservavit ' Theolozgicae Charitatis ardorem, quo erga Deum&proximum amabili quodam, Ac omnibus desiderabili assectu aemia. vii e exquisitum Religionis cultum , quem in universa Ecclesia indesinen-R a . ter
194쪽
1n Festo S.Bene disti Abbatis.
ter promovit avitae Putar exercitia, quae exemplum & imitationem innumerabilium plectorum induxit e ex quisita Moruscationum genera, quias corpus suum in servitutem spiritus redegit, vitam usque ad nonaginta
annos in Dei servitio exhausit. Oci, oci clamitoιM ocrus propero ad miracula a D. Benedicto patrata, quae de rei magnitudine,& supernae virtutis operatione, admirationem nostram usque ad extasim exstimularent. nomo potens
virtute,cui terrena corpora Be elementa facta sunt tributaria, ut ad omnem ejus parerent nutum. Homo mirabilis sanctitate, qui antiquos veteris ac novi Testamenti Patres sua sanctitate coinaequavit. Enim vero velut alter Musis, in tribus Monasteri, si impidissimam aquam ex durissimi petra ad Fratrum
commoditatem produxit. velut Eliastio, ferrum, quod cuidam Gotho spinas excidenti in lacum cecidit, arr pto manubio protinus extractum converso novitiorest tuit. Vehit δε οε, pa nem venenatum sibi a Florentio inimico porrectum , cuidam corvo in loca
desertissima deferendum mandavit. Velut Iacob, luctavit saepius, non quidem cum Angelo lucis. sed cum Principe tenebrarum , eumque gloriose superavit. vel Elias, de vacua Eolia implevit oleo, & puerum muro adaem naeverso oppressum ad vitam revocavit. Velut Ealom, saevienti Totilae fraudem detexit, eique praedicendo mor- rem punicum terrorem incussit. Velut ' Hi, Prophetarum,Romae excidium tempestatibus de terrae motu striIendum,
Cassinatis monasteri) depopulationem a Longobardis inferendam, dc innuis
mera alia eventura infallibili prodigio praedixit. velut Mibaca , ad longa viarum spatia est translatus, ut in momento Fratres praepositos de fabricae Monasteru struendae observationibus
paterne instrueret.Veliit Petrus, tacitus nutu& umbra sua, morbos acerrimos, incurabiles & lethales curavit. Velut Dannes, toxicata viva aliquoties porrecta agnovit, exinanivit. Denique velut christas imperavit mari de ventis, dispensavit vitam dc mortem ,εί creaturas omnes ad laudem de gloriamDei,ad obsequium hominum induxit. 142M Ignoscite mihi,Audit oles si tandem R. indicti oratio mea ad raucedinem usque eti- bra am inter musicales caeli oscines dis nare, de nae ista inter abbreviatas laudes vobis videatur concidere. Ita est prae affectus teneritudine, Ac guttatis gracilitate tandem etiam elanguescit melodia, epcruatur virtus Sc vigor vocis exhauritur; ne que tandem descit . cantus prae labore. Addam generosus, Sic quasero organo huius P Iumenae. Rostro tamen palpitans sit exanguis
Sed ad nonam veniem moritur iam pones Cum ἰorias corporis iuram an uν τμ
Sic corpusculo Divi Beneὸ icti ad san,
ctitatis eximia opera consecrato , si neruis ad Divinae Canticu laudis intenia sis, sic venis ad caelestium meritorum triumphos exoneratis, sic conatibus
ad religiosae perfectionis culmen im- apensis, sic robore ad fraternae dilectionis ossicia erogato , sic viribus singulis ad Servatoris Christi imitationem exhaustis: cum mortis suae horam longeant EDiscipulis praedixisset venerabili Senecio de Patriarcha Benedictus, ante textum sui obitus diem aperiri sibi sepulturam jubet in qui mox Correptus febribus, acri coepit ardore fatigari. Cumque per die, ungulos languor in , is gravesceret, sexta die portari se in m C. . ratorium a discipitiis cit, ibique exitu suum minici Corporis & Sanguinis perceptione munivit; atque inter discipulorum manus imbecillia membra ita stentans, erectis in caelum manibus stetit , Multimum spirit lim inter verba orationis estiavit. Sepultus verbest in Oratorio beati Ioannis Baptistae, quod destructa ara Apollinis ipse construxit; qui&in eo specu, in quo prius habitavit, nunc usque, si petentium fides exigat, miraculis Coruscat. BENEDICTYυγι talis exit in ,sed matris maris talis introitus exitus de hoc modi tali corpusculo, introitus in perennem
195쪽
In Festo S. Benedicti Abbatis. 13 3
licitatem l exitus e cruentis spinis, honores magno Dei amico & servo introittis in caelestes rosas texitus Israel BENED. CTO Consecratos , exiguo 1nde aegypto. introitus Israel in terram comptae meae Panegyris corpusculol M- S: melle manantem l exitus de deficit spiritus; non prae doloris vehe valle lachrymarum Sc miseriarum, in- mentia sed prae internae consolationis, itus in paradisum deliciarum I dulcedine; non prae animi languore, I uti, morte sinit sepe vitam Philo- sed prae gaudiJ, laetitiae,& exultationis mela, 'irstu prius deficiente quam tan. festivitate: cui tu. Non deficit orationi meae Cona- Philomela pravia temporis amaen tus, non voci affectus , non cordi Accessum denuntiat veris cantu leni nimus, non gutturi sonus , sed Vero . Tostens hemis tristia voce Διάς ι inter hodiernos universales totius FI ra tremissimae Benedictinae Religionis Laudes qaas vult addere, cogitur nesicisci plausus , & inter solennissimos laudis men.
Spiritus intus alit. Virg. AEneid. 6.
spiritus sanctus inperveniet in te, es virtus Atysimi οἶ-brabit labi. Luc. I. V. yy.
Quam magna in mentis tacunditate essiciat Spiritus Dei,potens& vehemens; quam contra tenuia & nulla opiritis vanitatis, sterilis&infirmus; potissimum elucescit ex Verbo Dei digne concepto, & indigne pronuntiato.
D facultatem ornitho logicam sipectat, circa generationem Ou rum & pullorum inis vestigare, an dentur va hypenem a seu sum, entanea; id est, sterilia, quae ad incubationem nil valent, ut ex ius excludantur naturali matris Incubantis calore pulli Ponit Aldro andus CXρο- L . omu ..rimentum his verbis: O recentia no- men servant, vetusta vera antiquis reis quiera dicta sunt, nobis vasto flantia i , Io, thquo Mam levitate sua aquis supem .
nat,nt me enim ratione tuto experieia
196쪽
, , Infesto S. Benedicti Abbatis.
re injectus, per cutis vulnera educeret a Corpore mentis plagam, dc volu Ptatem converteret in sensationis dolores. O militem in arena strenuum, qui spinas suo sanguine imbuit, ut puis clicitiae rosas sereret; dc ita generose cxtingueret concupiscentiae incendium, ut nunquam amplius Musdem debellatae persentisceret fomentum rQuam gra es in vepretis hic traxit spiritus, Philomela nostra spiritu isse
sima quam acutos. quam crebros , quam extentos , quam confractos dc
Contractos Quoties in hisce vepretis haerens inventus est a pastoribus, suorum gregum gerentibus curam, Velut arres ille, quem Abraham in montervi orian subito protraxit, v mmolandum sito filio exsoluto substituit Erat Ilenedictus in hoc generosissimo actu, octari istima sui ipsius victoria,velutLilium interspinas; quod ilhelum atque
integrum etiam inter cruentos aculeos
vel SIC SERVASSEVI T a carnis pruritu,adaemonis insidijs,a voluptuosae titillationis blandimentis.
. Inter virgulta viruit ter dumetata floruit: Nepos juventa quidquam deberet M.
Cruorsorem purpureumfecissuo. inutis iactum siemen in spina ,
Atuit pudorem inter aculeos. Τraditio bubiacensium perennat, Se raphicum meum Patrem Franciscum multis post saeculis in hasce spinas inseruis e fragrantes rosas, quarum fio des vernant in plantario tota hyeme inter frigora ic nives: ex iis autem distillari aquam rosaceam, quae pro exiamio ac religiosissimo honoratio ad Ecclesiae Magnates, & ad regnorum Principes dispensatur. Ego autem dum inter haec cruenta Benedicti spineta rotas non dissero; Nas tamen deus colligo, rosas loquor. Et quod olim S. Chrysostomus de vinculis Divum Paulum, Gentium Apostolum, direcoli stringentibus affectuosissime protulit, tractans illa verba ad Colostenses scripta, Propter quod se vinctus sum. Rursus, inquit, vincula in me-
odium adducit , quae vehementer a-
rimo, quae cor meum excitant,& 1em . citis.
isper incutiunt desiderium videndi APaulum vinctum, de in vinculis scri- bentem,& praedicantem, dc bapti
antem, dc instituentem, dec. J Idipsum ad spineta Virginei Benedicti
refero ἱ quae vehementer suspicio, quae gor meum piissime afficiunt, de semper desiderium incutiunt videndi Benedictum cruentatum, dc inter spinas confixum, in spinis suspirantem , in spinis gementem, in spinis Canentem,m lpinis acuto, gr3Vi, pleno, crebro , extento spiritu sese extenuantem , debile corpus castigantem, & Philomelae animositatem imitantem.
Ab hoc solitario M spinosoPhilome- stae incolatu, ad ejus paedagogiam prO- cti Filii gredior. Suos eniim etb instituit pul. Polos, accentis ni observationem docet, iei vo ut uno pronuntient spiritu, jam pro- e D. πιν- ducant ,jam corripiant, jam inflectant & minuant: mox per semitonos mu- tent, distinguant, dividantque in brevissimos exilesque garritus; actiitum reddant vocem tremulam, in vario que transforment modos. Et ut Plinbobservationem repetam et Meditanturalia juniores, versusque quos νmIteris tur, accFiunt. Atidit dis pati intentione magna es reddit, vicibusque retia
Horam circa tertiam quas modum ne- ε 3 --M.
uia semper gaudiam cordis eius re sit: Vere guttur rumpitur, sic vox inva-
Et quo cantat altius, plus cir inard sit. In hac solitudine, quae Benedicto erat deliciarum paradisus, Sc caelestis Philosophiae gymnasium,cum diu vi tutibus signisque succresceret , multi ab eo in eodem loco ad Omnipotentis Dei sunt congresati servitium; ita ut in illo Regionis tractu duodecim mon steria, Deo opitulante, brevi ann rum sipatio construeret : ubi statutis Abbatibus duodenos assignavit mO-
197쪽
In Festo S. denedicti Abbatis.
nachiM, paucos secum retinens, quos inlita praesentia asceticis exorcitationibus accuratius erudivit, ut in peritia sua requirentes modos musicos, ct narran- res carmina scripturarum , Monasticae disciplinae fundamenta probata firmarent. Coepere etiam tunc Romanae urbisNobiles & Religiosi ad eum con currere ,sbosque filios eidem in monastica Philosophia nutriendos 3c instruendos commendare. Hos inter Maurus ab Eutychio, Placidus vero a Tertullio Patritio offerebantur: equibus Maurus junior, cum optimis pol- Ieret moribus, in adjutorium Magistri
fuit assumptus. Jam quanto spiritu , quantisve pietatis studi)s selectistinuisti Filij, primi Discipuli tanti Patris , in Divinas Iaudes diu noctuque persolvendas, in collectissimae Asceleos exercitia sese impenderunt eriter Vernant. In hisce caelestium deliciarum hortis, in hisce claustralibus paradisis quid aliud faciant Philomelae, quam ut in per tra μά requirant mo-
dos musicos, ct nare ut carmina Script raram. Observatur in Lustinia, quod eius Cantus 'NC SUAVIVS resonet, Scelegantius permusicales scalas di vagetur, quando ipsa avicula est concluta ornithotrophio. Idipsu familiare est religiosis hominibus, qui dum a mu do separantur εc monasterijs continentur, longe securius dc suavius se viunt Deo. Nempe Carcere NUNC cantas PhilomelasVAVIVS erit:
se quoque mens Superis Religiosa
D.Chrysostomi praeclaram juvat hisce
caelestinus musicorum choris adscribere paraenesin, dc praecipue ad religiositi
tantur alia tumores Philomelae,-μμ simosD. Benedicti i illos dirigere,quod
I ille de veteris Eremi Monachis verisit me pronuntiabat. Cuin enim superi
lud Matthaei, cui prophetam eum habe bant , praemisisset, vitam monasticam respondere Vitae Adami innocentis in terrestri paradiso; altius provehens Monachorum jam ex hac vita beatitatem, componit eos cum Angelis in
caelo, qui utique perfecte sunt beati. Sic autem loquitur: i ita igitur orbisque quos ἔμιtemur, accipiunt. Inde per universam Ecclesia propagatusMona
sticusOrdo i inde erecti chori laudantiu benedicentium Deum: quos ideo Iuvat Monachos dicere,quia Musicosi vel ideo Musicos, quia Monachos a dc quide tam beatos, ut cum Nazian Zeno eos nucupari liceat,nilosophiae deditos,
at Dei amore praeditos, atque ante tempus in calis civium manererangentes.Quod est dicere, eos jam nunc ex hac vita ,, terrarum lumina, in exortu Solis ,
caelestium vitam vivere,ac beatitudine perfrui. Est enim Monasterium secundum D Bernardum,nNHI- clam
stratis; secundum Chrysostomum , t rissimus eali portus; secundum Hier nymum, florentissimas deliciarum horiatus i ubi fragrantia spirant odoramenta virtutum, sicut redolentium pig- imo vero multo etiam ante die a Ia--ctulo surgentes, integri, sobrij, vigi- istantes nam nec gravedo capitis,nec
rirerum cura, nec turba, nec aliud
huiusmodi eos perturbat, sed tanisquam AngeIi in caelo versantur. LAIllic igitur postquam e lectulo splenia
ridentes de laeti surrexerunt , choromentorum species, aut rutilantes ar ' ,,Constituto, integra conscientia, om-matum flores; ubi charitatis rosae ig- nnes quasi ab uno Coninantes ore,neo flammescunt rubore, & lilia castitatis niveo candescunt decore; ubi humilitatis violae, dum imis sunt contentae. nullis flatibus impelluntur; ubi myrrha perfectae mortificationis exsuda , dc thus assiduae orationis indesinenter emanat 3 ubi denique omnia sanctarum virtutum germina diverinsis venusta coloribus rutilant, dc perpetuae viriditatis gratia incomparabili- ,,hymnis D E V M laudant, gratiasispro universis tam proprijs quam
ocommunibus beneficus ei agentes. AQuare illo Adam omisso, quid inister Angelos dc hunc Monachorum intersit chorum , libenter interro Gaverim, qui sic in terris cantant, M icunt: Gloria in excess DEO, ct in, erra pax hominibus bona volanta
198쪽
Dum in hac Philomelarum Dida- stolia versor, eximios inde Phona se os
prodire advςrto, qui divinis isti hs ad sacra Altaria modo componant,dc ita suavistimis symphoniis enarrent carminabr*tur iram. Quanta emolumenta a Belicdicta tanti Patriarchae bl aerea illain acceperit musicalis Respublica, si caetera omnia desiderentur, sitis ex eo & superabundo conli arct, quod Guido Aretinus, Monachus sub Benedicto Ulli. Romano Pontifice, Anno
Ioa 2. invenerit notas musicas , ut, re,
mi, fu, si, lasMhasce notas in illum S. Joannis Baptistae hymnum , Ut quo
ant laxit resonare si ras, o c. appin Xerit: tam prospero quidem eventu, ut Puer paucis mensibus, quod autea vi Npluribus annis homo ing nio valens Capere potui siet, nunc 1.:cile appre
hendat de addiscat; praesertim quando Lusciniarum more auaei Hscipulus imtentione maena es reddis, vicibusque re licent. Laus il a se regorio Magno Mγdinis vestri lumini ac columini,debetur, quod cantu in Hymnorum S: Psalmor um ad meliorem ordinem ac melodiam redegerit . quae hodie Grego- riana voCatur. Sed M inventio organorum Hydraulicorum Gerberto Ordinis S. Benedicti Monacho, postea Sylvestro II adscribitur, qui ob insignem Mathcicos peritiam,& mirabiai qm avectioncm a claustio ad primas quasque Dignitates, ipsumque earum fastigium Romanum Pontificatum sublimatus, per calumniam Magus audivit. Modica dii erem , si variorum instrumentorum M . corum, sed &consciendi ex bombyce serici, ad Altarium ornamenta admodum cons Crati, inventiones BenedictinaeProsapiae adscriberem; nisi etiam ingentia a- . lia in Citristianam Rempublicam pro- fula beneficia, meritissimae pariter ac utiliis mae huic DidascoIiae accepta r serrem Quantum humani generis bonum sit Res Liuraria, nihil attinet aperire, citin sit res manifestissima , dudum a Titaquello demonstrata. Superi l quanta pietatis, & honestissima. rum scientiarum, aut facultatum emolumenta coepit tenera & ad omne virtutis imaginem cerea juventus, quα
sub institutione Benedictin is vritia
sua requirebaι non tantum modos mu eos, sed etiam humaniores lueras, ac
blimiores scientias: de quidem sub inde tam copioso numero, ut tulte A ymoino, in solo Floriacensi Monasteriqceleberrimae scholae studiosorum adolescentum numerum ultra quinquς millia exercerent, a quorum singulis pro munere honora rio dabatur Monacho didascalo duplex volumen a ' nu scriptum ς haudquaquam vilexentum,nondum tunc excogitata arte. Typographica. Quae minutae ariatis in D. Benedicti monasteriis Continuata nutritio, educatio & iniarmatio, tanti sempcr momenti esse debuit, ut Cimcum sipectissimus Gersen sapientissime sepronuntiarit. I Sisuseipiatur consilium de Ecclesia reformatione inibiIposse con- acibilios praestari, quamsi initiumsi
Amatur a parvulis, qui praecarenIιa mais, Arum habituum, cerea moltitudine ad , ,extrinsecam formationem, cuti ura Funt ,,maxime accomodati. J De sapientiali
bus stud ijs Theologiae ac Philosephiae, de Juris utriusque Prudentia quid dia
cam ubi initium dicendi auspic bor Vere guttur rumpitur, sis mox in .lsitis Et quo cantat altius plus es inardesiit. Quam enim D. Benedicti Proles non excoluit atque promovit rem literariam, qua verbo, qua scripto e quam in tradendis sacris Litaris, aut exponen dis Divinis mysterijs semper excellultl quot innumeros intra suae Amplitudinis Viscera progenuit Doctores, qu rum quisvis vel novasAcademias com
didit, vel novis condendis par esse potuisset singularis Phoenix. imitantur omninophilomelae faecunditatem, quae dum ovis in nido incubat, suos pullos CANTU EXCLUDIT. Sic enim Α ibertus Magnus ait: Philomela inter
incubandum cantat, se dixeruns aliqui Platonicorum, ova us nonpossesine eantu vivificari. Idipsum religiosissimi ex hac Benedictina Familia praestare satagunt: cum maxima animi alacritate,& obsequendi promptitudine, & fructificandi hilaritate, enarrant carmina ScripIuraram, dc incumbunt studius li-
199쪽
In Festo S. Benedicti Abbatis.
terarum , simul conjungentes Septem horariam Psalmodiam,& Chori longissimos tractus cum nobilissimorumlhidiorvin exercit ijs r quibus & se. metipsos perfectu excolunt, & juventutem pulchr. erudiunt, & incultam plebem sancto instruunt. de doctiores
mirifice recrcant, A mysteria rerum profunde penetrant, de maturissimos virtutum & meritorum foetus in Eccle-sa cantu excludunt. Stupefactus hic
Firmamciuum suspicio, 6c fulgentissimas stellas, dum numerare haud pos--. sum, saltum admiror. Trithemio su-
'r . um de Scriptoribus, Se Viris illustribus
σώαβ. . sui ordinis opus hic non expilabos nec ullatenus contentus esse volo quindecim millibus d criptorum,quos ArnoIdus tonius aliquando recensuisse studuit: coaptabo potius ad oin nescia-- --μα rissimos Benedicinae Familia: Viros il-ν-- να Iud Stephani Cantuariensis parado- - . I xum paradigma, depromptum ex '. Paralipomenon z. M pro encomb dignitate appellabo eos Cognasiones Scri- . I 1- barum, habirantes in Iabes, canentes amque resonanι es, est in tabernaculis commorantes. Scribas,inquam, religiosissimos de illustrissimos Scriptores ex D. Benedicti Asceterijs: qui habitant in Iabes, ficcitatem signin Cante; quia a
ruit in eis noxius concupiscentiae humor, sedem praebens Behemotho : canunt autem ob mentis lucunditatem,&resionant per carnis macerationem,
nec aliter, quam peregrini de hospites,
habitant sub tabernaculis: undecuris saeculi soluti, de in mentis Iucunditate perpetui, accommodatissimi evadunt
ad proficiendum in litteris, de multas necjejunas, sed bene fartas aC pinguiter saginatas lucubrationes in publicum proferendas, ac liberaliter enarranda carmina Scripturarum.
3 19. Philomelae paedagogiam prosequor, aa quo colat altius, plus Cranardescit. Domin Inardescit profecto D. Benedicti Proia charata si genies amorosa , & in sublimissimisia,.P' Charitatis operibus caeteris plerumque Religiosis rdinibus dum ex congenita modestia non vult palma praeripere,
vult tamen pari passu procedere, imo frequenter praecurrendo bravium a
ripere. Nullum calamitatis publicae mitb. mpr. Pars II.
genus aliquando Deo permittente mersit, vela saeviente mortis imperio, vel a furente Martis excidio, vel depascente famis ingluvie, vel a coarctante Captivitatis ergastulo; cui sublevandae aut mitigandae Benedictina charitas non serret suppetias, manum non fortiter interponeret, aut misericorditer ad opitulandum non aperiret. Quae
quidemThaumaturgae dilectionis ossicia cum caeteris Religiosis numerant communia Benedictini, in hospitalitate vero l. sine invidia, aut aemulatione) caeteros omnes communi calculo antecellunt. Glorietur Societas J E s uin suo speciali de ApostoIicis missioninibus votos glorientur Minimi in perpetuae ab ciu carnium abstinentiae pallores glorientur Minores in sua ApO- stolica imitatione,& suo speciali voto Sedi Apostolicae obediendi i glorientur Carthusiani in perpctua clausura, Mrigorosissimi silentu observantia; gl rientur quicunque alij Religiosi in suis specialissimis decoribus: Benedictini vero illud D. Hieronymi decorum suae Religiosie Architecturae fronti,primisque postibus inscribunt, familiari te ctione dignum. Nobis in Monasterio Ho-hitalitas cordi es, omnesque adnos venientes laeta humanitaris fronte susci 'mus. Quisquis sive saecularium,sive liorum Religiosorum, aut Ecclesiasti- cotuin in suis peregrinationibus apud hos beneficentissimos patres diversorium quaesierit, & omni charitatis ota ficio recreatus. adjutus de consolatus perrexerit,meminerit,se Christi personam exhibuisse; quando pientissimus Legislator Benedictus in sua regula id mandat. Omnes supervenientes hospites tanquam Christus Fuscipiantur, quia i edicturus est : hospes'i, o suscepsis me.
Praescribit deinde moδum salutandi,
suscipiendi,accomodandi,&reficiendi hospitem , essicacissimo tam perfectae Legis argumento subillator ad inuendum scilicet, rebam Dei propter nos finctum esse peregrinRor eguisses ceptioneri
ac proinde ad recolendam eam gratiam suscipi in nomine ejus extern unde n on dubitavit insignis D.Ben dicti Familia de rebus Asteticis,&Con-yersatione Monastica Scriptor Petrus a
200쪽
In Festo S. Benedicti Abbatis.
S. udomaro diserte a firmare,exS. Be. δεριν Ni I,ed icti mentc Hospitalitatem esse pre tiariter essentialem eius ordini: ita ut praeter tria essentialia,quae ipse cγmunia
tem Sc obedientiam,ad quorum observationem OmnesReligiosi adstringuntur, Benedicti ni insuper praecepto Hospitalitatis teneantur. Idque quamdiu
in eius Familia duravit,n CC oleum, nec
fui nam defecisse ; repente autem hospitalitve thetis te oleum Magnatum, Msiccata esse fluenta beneficentiae Prin- cipum in cenobia, observatPetrusBle- sensis in epistolis tuis. Et addit : quia Fratres comed ut buccellam suam soli, dc foris stat peregrinus, humerum a junctura sua cadere,& braclitum cum ossibus conteri; dum reverenda olim Religionis authocitas Principum oppressi e calcata vilescit,bc evenit im-' precatio illaJobi,dicentissicomedita cestum meam solus; quia ab infantia mea
remit mecum misera: io, or de u ero matris meae egressa mecum est. Moras stetit peregrinus ,s ostium mesi viatori non paruit,humerus meus a functura sua cadat, or brachium cum ossibus conteratur. Non vult, omnino non vult hospitalissimus Benedictus tali imprecationi sua Monasteria esle obnoxia; ideoque paterne
jubet,ut Omnes sivo venientes hospites tanquam Christus suseipiantur. 33o. Proinde in hac sua didascolia quid
S Be dicti non profecit, quid non est eCit Benedi- bonae ori ' ctus Filios educavit,edocuit,informa
tra lue re Vit; qui tanto duce praevio nova certatii iam, mina,nova praelia inirent cum vaferri vitia. r mis Arianae haeresis prosecutorib quos
dic 'Astic m ἐκ caeterasChristianiorbi, - - plagas scriptis,dictis Sc factis acerrime
getita. invaderent, contererent, eliminarent.
id enim aliud ,quam exurgentes haereses confutare,&supprimere discerent
Discipuli a ta m potenti Veritatis MagistroBenedicto: qui vel ipsi diabolo validum indixit bellum,& in occupatione montis Cassinatis, Apollinis delubra evertit,idola consi egit,errores abstulit, pericula profugavit c Parum hactenus dixi quod Benedictus a tot saeculis haeresum pravitatibus,de Idololatriae immanitatibus, Continua bella immiserit. Majus est, M incomparabiliter generosius, seipsum vincere, sibi imperare, totique vitiorum in perpetua acie consistentium potentiae clades inferre; pessimorum affectuum radices evellere, ac semper originalis injustitiae conatibus invidere quietem; seipsum militatibus velitationibus lacessere, ut virtus in infirmitate perficiatur,& su limes S. Evangeli, perfectiones in apiisce salvae consistant. Hoc maximi & divinissimi momenti opus Benedictus
instituit in sua discretim ma Regula, de
Spiritu Dei composita, plenissin. a m nitis salutis ; quam in fine concludit confidens in Divina misericordia,quod
facientibus haec,Regna patebunt aeterna.In Philomelae instructione illud supra notavit Plinius, quod intelligatur emendatae correctio,& in docente quaedam reprehensio: at vero in D. Benedicti lanctissin a Regula, nequis ex Asseclis
Correctione alit reprehensione indigeat, Ita suae mentis faciem inspicit, ut quam conformis aut dissimilis stDivinae imagini, semctipIu clare agnoscat.
Novit Philomela Musica in suis tonis per statis ascendere subito, subitoquci descendere, sicque jucundissimam
dere melodiam. Non loquor vobis dα Mala musica,quando & S. Hieronym us, malia is .& S. Romualdus regulas suas appella- mrunt scalas, quibus e terris ad caelestia fiat ascensus. O quam firmam, quam securam Philomela Benedictus suis Pullis tenerrimis instituit statim , ut inperitia sua requirentes modos musicos, ct
narrantes carmIna Scripturarum, mentet
in orationum,ac jugi iritualium contemplationum exercitio ad Deum elevent canimo ad caelestia conscendant altius; nec descendant ampIius, nisi duin profundo humanae infirmitatis Pa is nota quaepiam tremuIa mortis sit currendas An non hae cati illa ad caelum usque pertingcns,per quam in V ste candida, S: stiper nivem dealbata,
hujus foecundissimiPatriarchae ad caelestes Triumphos ascendunt Agmina Sanctorum utriusq; sexus, habentium palmas in manibus suis, & laureolas in