장음표시 사용
251쪽
1 2 In Festo S. Antoni j Thaumaturgi Ρatavini.
ANTON ius Paduanus, dum indifferenter pariter & ardenter contra vitia Magnatum detonuit, nec ullius expavit potentiam. Vidisses Ezeliniim,saevissimum Italiae persecutorem, ad orationem D. Antonij publice hisce verbis auspicatam : Saeve ac crudelis Tyranne , quando jam humani sanguinis fundendi finem facies per inductionem commemoratis illius rapinis, caedibus, civitatum direptionibus , ac imminentis supernae vindictae indicijs, dum satellites
insolentis Oratoris exterminium CX-pectarent. Vidisses , inquam, tunc Ezelinum collo suo imponere cingulum , consterni, ingenua procidere, ex lupo agnum emCi , Veniam pec-Catorum lachrymabiliter deprecari, subire poenitentiam, spondere emcndationem & satisfactionem. Ingens dicendi vis in Antonio Romano oratore fuerit, qua strictas in se acinaces avertit , & jugulo imminentes gladios vaginae reddidit. verum uae ardens , quae penetrans , quae ivina inerat Antonio Paduano fa-Cundia , subornatos latrones manu aurum offerentes , de sub cingulo se rum occultantes flexit, repulit. subegit. Abite , Inquit , quamprimum cum vestris impiis donis ad relapsum crudelissimum Egelinum ne vel ruente tecto, vel dehiscente terra, nos quoque exitio vestro involvamur. Sicque aperto nefariae conditionis dolo, non solum a sua cervice, sed & ab . omnium Veronensium, FEclini immanissimi Tyranni ejusque sequacium
sicas avertit, compescuit, refraenavis.
Circumibat per vicos, castra, urbes& agros , ω vitae semina ubique Iar. gissime spargebat; atque interim se mo eius ut facula ardebat , illuminabat, accendebat. Cumque ob χelum illum animarum passim disturreret, nunquam sibi de quiete consulens, Dei nutu Ariminum pervenit: ubi cum cerneret multos haereticae depravationis veneno infectos, totius oppidi populo mox convocato , fet- venti spiritu ad eos concionari coe- .pit, versutaque haereticorum dogmata luculenter confutavit. Eas autem
in Auditorum pectoribus emcax sermo & salutatis doctrina fixit operationes, ut excussis tetris erroribus
plurimi ad Ecclesiae Romanae gr mlum snt ultro reversi. Et quod dissicillimum erat, ac propgmodum desperatum ι ipsum Bonivillum haeresiarcham contumacissimum , ac per continuos triginta annos erro rum tenebris obcaecatum , ad sanitatem revocavit, ut usque ad mortem Ecclesiae mandatis devotus persisteret. Testantur hodie ardentissimi ejus sermones , per typum postς-ritati traditi ; quo animorum motu 3c morum metamorphosi , in foeda scelera & enormia flagitia detonu rit , ac fulminarit. Testantur idipsum poenitentium lachrymae,pe rum tunsiones , & sacrae Exomologeses , quibus audiendis sacri Mystae non sussiciebant. Instituebantur tunc supplicationes poenitentium , qui cruentis flagellis in lascivientem carnem ditissime animadverterent 3 tam copiosa & sundata imitatione , ut usque in hodicrnum diem illae flagellantium atque poenitentium Processiones statis temporibus passim in
Ecclesia renovarentur. Sermo eius
ut facula ardebat : de Ionge dissertissimorum Oratorum superabat pro popaeias ἔ quando ad audiendum
eum e vicinis urbibus , castris&pa-. gis Confluens innumera paene hominumi multitudo. salutem suam in illius doctrina collocabat. Surgebant intempesta nocte homines alioquin ad multam lucem stertere consueti, ut concionaturum ANTONIu M opperirentur; cumque parietes aut plateae non caperent, suggestum in Campia frequenter conscenὸit; ea quidem attentione auditus, ut in triginta vel eo amplius hominum millibus , vix murmur aut strepitus perciperetur. Erat vox ellus ut fulgur de caelo parens ab Oriente in Occidente. ; nam usque
ad d uo milliaria aliquado la udiebatur. Erat Iinguae pronuntiatio ut solidatum Regis palatiii,sub quo nemo tangebatur
252쪽
In Festo S. Antonij Thaumaturgi patavini. 17 3
tur ingruentis tempestatis imbribus, quisquis sub aperto Jove ejus praedicationibus auscultando subsistere jussus est. Lingua benedicta, quia Spiritus S. I r. ardens& penerrans eloquentia lLinsuas. Polglottam audistis quadringenta Antonii in tum linguarum aviculam ; quid si
ptoditiosa. nunc Obstupescatas Linguam S. Anton' quarumcunque Nationum auribus
intellectam ' Sive donum linguarum Viris Apostolicis a Spiritu sancto fuerit concessum , ut una lingua loquen-κs a diversis gentibus intelligerentur; sive ut diversis Iingui locuti, ab unoquoque in sua nationali pronuntiatione perciperentur : possum illam assertionem honorificentissimam innostrum J hau maturgum rethcere, quam
Illustrissimus Cardinalis de Monte in relatione facta consistorialiter coram Gregorio XV. Pontifice de actis sancti Francisci Xaveri3 ex Societate Jesu Indiarum Apostoli protulit. Conrigit non
raro, ut eum contionantem diversarum
nationum homines sua quisque lingua plane Gr polite loquentem audierit. Si unica contenti este velitis experientia , ne pluribus inducatur quoad impres.sionem Babylonicae confusionis repraesentatior ecce t testem profero omni exceptione majorem, Florentinorum Praesulem, a fronte pa negyricae orati nisantesignatu, S. Antoninum de nostro Patavino Antonio sic proloquen-- tem. fCum in urbe orbis Domina,ex mandato Summi Pontificis Gregorij IX. peregrinis plurimis, qui venerant propter indu lgentias,' praedicaret, qui erant diversarum nationum & idiomatum, Graeci , Latini, Francigenae, Teutonici, Anglici, & alij diversarum linguarum; Spiritus S. Linguam ejus
sic movit , ut omnes, qui ipsum audi bant, non sine omnium admiratione ipsum clare intelligerent, dc unusquisque audiebat linguam suam , in qua natus fuerat: & tunc tam ardua ac mellissua cructavit eloquia, ut omnes
in stuporem adduxerit. J Quid e quod etiam piscibus maris h profundo ad se
in ordinem consistere vocatis, ubi aliquando obstinata & indurata hominum pectora in cautes & silices obriguerant , Verbum Dei essicacissime praedicarit, eosque ad laudes sui Crea toris rememorandas invitarit. Superasse videtur, aut certe restituisse fictitia Arionis interDelphinos deliramenta. Miraculum grande e ad primam V iri sancti citationem comparuiste pi sces, stetille in lineari ordine gobios. thinnos, glaucos, rhombos , musteis Ias, thymallos, carpiones, lucios, sy- luros, delphinos, balaenas,&cujusque speciei sortes auscultasse dicenti, de accepta benedictione ad sua pascua marina remeasse. Nempe facile fuit
huic Linguae benedicrae eam virtutem inserere, quam omnibus Angelis in primo creationis instanti Deus com uianicavit: ut scilicet reruom niti species ac scientias .earumque signa ac linguas spirituales haberent, quibus ipsi in os Conceptus alijs enuntiare,& inter sese
possent colloqui. Rectissime S. Leo: Nec dubium, ait, in illa omnium hιmaia s
narum vocum exultante concentu, ma
jestatem sancti Spiritus fuisse praesentem.
Quando haec Lingua benedicta Saracenis praedicandi Evangelium imperte rito animo scintillabat martyris suspiria: quando in conventu ad Forum Livii praesentibus Fratribus Domini- canis, post constantem siti idiotismi praetensionem, tandem Guardiani sui impulsu animatus, mysticarum scientiarum altitudinem,& caelestium mysteriorum arcana extemporali orati
ne, & angelica energia est inauspicata quando publicum Praedicaturae officium vocante Domino, sine adulationis sermone , sine increpationis formidine, auspicabatur eremi cultrix,& veritatis jaculis indifferenter maiagnos ac pusillos feriebat: quandoRomae a SummoPontifice,& eminentissimo Cardinalium collegio , propter frequentissimas totius Scripturae citationes& admirabiles divinarum sublimitatum explanationes , nuncupata est Arca Testamenti : quando sta comparabili Zelo Fidei suos Fratres Religiosos Theologiam docuit, & velut
vivax sinapis granum in tantam excre Vit arborem , ut ramos dcctrinae suae
253쪽
17 . In Festo S. Antoni j Thaumaturgi Patavini.
tendereti εί Volucres tali, hoc est,eximii totius ordinis Minorum Doctores proinde ab eo tanquam primo Lectore, ex Seraphici Patris Francisci
institutione ordinato , prima acceperunt sui incolatus insignia : quando acerrimis argumentationibus haereticorum impugnavit vafrities, & prodigiosis miraculis, praesertim circa Euchat isticam Christi praesentiam a mulo flexis poplitibus adoratam, confudit atque expugnavit errores: quando stupendis prodighs diabolicas detexit fraudes, futuros praedixit mentus, occulta revelavit pecca ta ,& ubique Magnalia Dei usque ad Compunctionem spiritus est locutus: tunc utique haec poliglotta vicit omnes sua-Vitate,& arbitrio gutturis; nec dubium,
in isto omnium humanarum vocum exultante concentia, in i llo ardentissimo caelestium prodigiorum apparatu, in illo compunctorum & ad poenitentiam reductorum vivicomburio, M est tem sancti Spiritus Disse Araesentem. OLingua bene icta, quia caelestium portensorum incomparabilis ossicinal γν. Videor mihi, videor hanc benedi-
eurim tri4 trectare manibus, sed irrigare lachry- encomtis nais, & devotissimis oculis usque ad
si Is ' dulcissimos gemitus ac suspiria con-
Pignotas. templari l Vbi unicum restat enco-miunii quod si mihi sint linguae cen-Gων s. tum intoraque rum, ut cecinit Virgilius, si cuncta corporis mei membras /h.4 Vertantur in linguas, ut ait S. Hic
nymus 3 nunquam asi quar si assicienister usque ad illam condignitatem , quae rei contentae amplitudine extenditur: assequar tamen usque ad illam zxperientiam, quae vos omnes faciat in gratiosissimae veritatis assensum Conclamare. F acerem grave aliquid. si hanc Linguam vel reconderem in A rcam isderis, vcl Contingerem Uirga A aronis, vel gladio Davidis disse. carem, vel iii scdem Dei reponerem , vel clave caeli custodirem, vel areola aromatum delibarem , vel Rationali ludich exornarem: ubique enim decor , salus, Vita, incorruptio. Haec Lingua benedicta fuit Arca foederis, ex incomputribilibus lignis Sethim compa
cta ι utpote ex qua divina edebantur oracula, α caelestium mysteriorum arcana promulgabantur. Fuit Aaronis virga, avulsa ab arbore, de refrondescens sine radice; percutiens silices, de proliciens aquas; percutiens Corda, Mexcutiens lachrumas: sn,inquitChry
sostomus, diis suisos, hac fregit ini
quitatem terra. Fuitgladius Davidu , frangens cervicem Tartarei Goliathi, de repositus ad venustatis ornamentum in Ecclesiae Tabernaculo. Fuit Sedes Dei, enarrans gloriam Mus, solida persistens quasi ex aere fusa, Sc tot praeconiis quot stellis in sui Conditoris
laudes diffusa. Fuit clavis caeli, verbo . sistens & aperiens cataractas lachry- marum , de adhuc virens in spem aetemnitatis. Fuit Areola aromatum,conservans a putredine cadavera, & propter doctrinani Scripturarum ab omni corruptioni, labe exempta. Fuit Ratιο- nate Iudici' quadrangulum,quadriparistita Evangeli cortim doctrina ae vertistate figurarum. Fuit Tuba Evangeli, , de rugitus Leonis nostri de tribu Iuda . ad nullius paventis occursum ἔ prout Hieronymus de S. Paulo ad Pama- a m chium scribit. Haec omnia quidem venusta sunt,& illustria benedicta Lin guae encomta profundissimis mysteri)s insignita: at vero addo suprcmam pulcherrimis hisce iitulis coronidem, Screligiose pronuntio, hanc Linguam be. ne dictam esse Pignus patrocinis , quod ad consolationem totius Clitastiani oris bis reliquit S. Antonius. Et ut magis perspicue intelligatis huius secratissimi iunctionem pignoris, is Hem utor verbis, quibus S. Ambrosius Mediolanensis Praesul S. Nazarb Martyris glo-tiosissimi Natalem ac Reliquias Conis decoravit : verbis utor hu)us Magni Doctoris, & propria duntaxat nomina in rem nostram converto. Totas , inquit, exultet orbi. nam licet S. ΑN
TONIVS sit privilegio sepulchri Pata
vinus , conditione incunabili Vlyssi ponen sis, sorte educationis Conimbricenia sis; omnium tamen est communionesus
254쪽
In Festo S. Antonij Thaumaturgi patavini.
Gu ILL A D ATA EST IN PIGNUS,ut
pro omnιbus Deum oret, atque omnibus patrocinetur: adeo ut de ni illo aegro ita conclamatum, de nullo humano auxilio in quocunque rerum discrimine sit ita desperatum, de causa etiam evicta clienti abiudicatum , quin Lingua ejus benedicta 3ro omnibus Deumorei, cficacissime exoret, patrocin tur , restituatquc sanitati aegros, iucΟ-lumitati periclitantes, vitae damnatos, lumini caecos, exultationi desolatos, contritos integritati. In uno Zacharia, inquit D. Ambrosius, totus araeumpopulus loquebatur. In una Lingua lancti Antoni) tota Lisabona Lusitaniae Metropolis , tota Coninabrica, tota Portu- gallia , tota Italia, totus Christianus Orbis ad Deum loquitur, sine dubio exaudiendus, ac sua petitione beandus. O Lingua benedicta, quia nostris supplicatiouabus oppignorata ιIn hac communi benedicta Lingua
No. L. Oppignoratione dum vos adverto corialis Linio dialiter occupatos, novendialem al-
s. tomi Thaumaturgi fatigatis confitendo, communicando, preCos in neceGsitatibus fundet do. & Divi impetr ta beneficia recipiendo. Paradoxa nonnullis & heteroclitajudicatur esse devotio, novem ferιas tertias impendere devotioni Antonianae, de tanti Pignoris patrocinium implorare. Tametsi enimSanctus A ugustinus censeati Christianos prohibendos este consue-
iri. - tudine novendiali circa defunctos t qasa, inquit, numerus aste mag. s est an
Gentilium consueta im sm. gisq; probet septenarium, qui in plerasque Scripturis celebraturet tamen neque D. Ax gustinus eo loco agebat universaliter de usurpatione novenarij a rebus lacris arcenda, ne consentiamus cum Gentilibus:neq; etiamsi Gentiles eu in altarium ac templorum circuitione usurpassent , argumentum idoneum suppeditaretur ad reijciendum nori venarium t nam Ethnici plerumque non novies,sed ter duntaxat Circu mdabant altare. Certe Maro in Georgicis h. hujus moris meminit: Terque novas' 'δ' circum falis eat hostia frugeι. Sarae
sos in sacrificio, sic tradit Nilus. f Si
quando eis ad sacrificium tale corpus '' μ' pueri speciosiὶ defuerit, camclum C
lore album dc minime vitiosum in penua inclinantes, ter circumeunt, ja- Centem cum tota populi multitudine in orbem obeuntes. Praeit vero & circuitionem & canticum, quod ab eis in Astium factum est, aut ex Rcgibus quispiam , aut ex Sacerdotibus , qui sunt senectute venerabiles: qui post
tertiam Circuitionem, cum nondum
canticum finierit popuIus, & extremam hymni partem adhuc in lingua habeat, stricto ense valide percutit eundem. J Ierigitur circuitant hi Ethnici. Aliquando autem eptis, ut habet Plutarchus in Isde. Novendialia sacra apud Ethnicos ob lapidum plu- ιτ viam instituta, saepe invenire est apud Livium, praetcrn cavendialia DCrad functorum:& constat ex superstitione Thesmophoriorum , de qua sic OvidiuS Fesa pia Cereris celebrabant annua ο--.ν. - Matres, In quibus nivea velata corpora v
Primitias fugum dant sipisea serta
Quidquid autem sit de usu Ethnicorum, Novenarium in Cultu religioso , superstitioiic vacare polle, & illimem esse, se confirmat Ioannes Roberti. Λ-Plura sano mystcria sub numero Naia venario contenta, exercendae Religionis sunt incitamenta: sic enim homo cum omnibus potentijs suis, tribus Corporeis suis, sensitiva, vitali & nutrit iv ἔtribus animasticis, intellectiva, volitiva&memorativa; Sc tribus Theologicis, fide, spe ac charitate, ad suscipienda superna beneficia elevatur: sic homo monetur illius haereditatis, qua novom Angelorum choris finaliter sociandus allicitur: sic rememoratur ductio lsraelis derigvpto, progene
ratio hominis ex utero materno, ubi novem mensibus delituit: in morte M-λει.
Christi tenebraefacta sunt super univer- 'v' Cooste
255쪽
1 6 In Festo S. Antonij Thaumaturgi Patavini.
fam terram, usique adboram nonam, sic& vitae humanae tenebrositas infra novenarν terminos continetur; quo numero completo, homo dissolvitilr, Zefuturae vitae succedit initiu. Perfectio. nises &climactericus numerus no v narius , in se comprehendens totam naturat discretionem ἔ ultra quem non datur numerus, sed tantum repetitio priorum novem numerorum. Num in
ros est gratitudinis , quam Dominus in illi, mundatis a lepra requirit; ecce decem mundati sani, o novem ubisunt e Novem sunt ordines Angelorum. Externario ter ducto resultantes, ad denotandam perfectam Trinitatis noti tiam ; figurati etiam in novem Musis Apollini sapicntiae Numini Consecratis, ac fonti Heliconi, cujus gustus in fluebat ad sapientiae haustum deputa-
Iis : nam revera novem Angelotum ordines fonte aeternaeSapientiae usque
ad hilaritatem potantur, dc vero Apollini, Justitiae Soli Christo, qui est aeteris ni patris sapientia, principaliter famiselantur. Sed Ee Ecclesiasticus novem recenset beatitudines, ab omni petis ' mixti mali suspicione alienas: novem insuspicabilia eordis magnificavi. Ecclesia novem hebdomadibus intermittie Alleliria canere, a Dominica Septuatigesimae usque ad sabbatum Resurrectionis Dominicae ; tempus poenitentiae.& renovando spiritu accomodatissimum. Insuper Juxta communem Pharmaceutriae regulam, numero Demimpare gaudet; proximo quidem temnario, in se usque ad novenarium reducto.
37S Quidquid sit de tot tantisque no re ini venari j numeri mysterijs , ad Rali-
θος-no- gionis actus qualificatis; videmus sa- tertit,hm n. plerisque locis, novenesalem adno ur. Sanctum quendam supplicationem apud ejus aram, ad salutem Sc cons lationem conducere. Sic in actis sancti valer0 Caesar-Aumstant Antistitis proditur Anno Ido s. quendam Gallum, cui nomen Antonius, cum v
vi siet novendialem supplicationem ad tumulum S. Valerij, quarto die inc Iumem evasisse ab aegritudine, praequa movere se loco nequibat. Idque audientem Gallum alterum , domo
Tolosatem, Anno I 6 Ii. codem ad-Ver se curasse,& novena exacta pla- ne esse restitutum sanitati. Idem plerisque locis frequentatis populorum religione, saepe deprehenditur. It que nemo devotionem novendialem, qua die Martis sistent ad D. Antonij aras sua vota precibus,Responsortis,oblatis muneribus, Exomologesibus, sacrisque Synaxibus exsolvere, dicat ense heteroclitam aut paradoxam:-nam praeterqua quod ex dictis novenarius numerus Religionis virtuti sit admodum ad exercendos suos actus consuerus & similiaris: potuit hujusmodi
Novena ad novem l Martios dies congrue institui vel propter celebratam eo die ab EccIesia memoriam Iancto rum Angelorum, quorum cultui, puritati, persectioni be gratiaeSanctus fuit admoὸum madiose assimilatus ; vel quod celebretur memoria tanti Pignoiaris in sepulchrum Paduanum honori ficentissime depositi, quinto post sanctissimum obitum die, in Feriam te tiam hebdomadae devoluto. Quam acceptabilis corde sit haec novendialis devotio in diem Martis frequentata ;riaumaturgus Antonius ipsemet Cum praesentissimis suis opitulationibus,tum frequentibus appa titionibus Ae commonitionibus nocturnis ostendit. Duplicatum contigit Anno 36IT. Bononiae in Italia miraculum; dum matrona honestissima viginti duobus annis in conjugali sterilitate amicta, ad aram D. Antonij confugit, & pro desiderata foecundatoine Mintime supisplicavit: monita paulo post a Sancto in somnis ad devotionem novendialem peragendam, dum huic exercitio pie insisteret, post aliquot septimanas a maritali consortio ioeeundatur rat vero intumescente utero, a marito
ineuitae humanitatis viro, in clamois rosam adulterij suspicionem dure excepta trahebatur. Auxit odia effusus denique foetus, horrende monstrosus; quem mater miserrima involucris o
ligatum ad S. Antonij altare dum imponit, post preces calidissimulachrymis conditas, speciosissimum inna.
256쪽
in Festo S. Antoni j Thaumaturgi patavini. 1
tem de altari recipit, & tanto munere donata suo marito ad amabilem C habitationem reconciliatur. O Lm-gua benedicta , quia plus quam nomini ε. gestes novies benefiCa de gratiosa lituua S. . Ad sacratissimum Pignus nunc revertor, quod paulisper in centro reli- omniasium qui, uz n Venali religione M votis pos in novies repetitis circumeundo venerarer. Omnibus hae LINGu A BENEDI CO data es in Pignus, ut pro omnisu=ti Deum oret. Resert Diodorus Siculus , in quadam insula Oceani versus Meridiem homines habitasse, divisam habentes linguam, & ex parte in sexi re scisIam, ut duplex a radice esse via deretiir: imitatos vero avium diversarum cantum, & cum duobus hominibus locutos, sic ut uni responderent, ab alio responsa exposcerent. Non duabus vel tribus, sed quadringentis, sed millibus vocibus loquentem Lm-guam S. ntoni, audit Ecclesia afflictorum ἔ loquentem rosas dc flores ;loquentem favos Sc mella I loquentem gemmas 3c margaritas ἰ loquentem
mirabilia & magnalia Altissimi; l
quentem dona, beneficia & miracula stupenda. Brevi compendio adduco celebratissimae doctrinae de pietatis 1---am virum Robertum a Licio, Episcopum o Aquinatensem , qui penetrantissima energia hoc Patrocinia Pignus taliter insignit. Cuncti fere moriales, qui bapti ali charac re sunt insigniti, Ma-
tum A IR IUM Paduanum devotione ardentis a colunt ae venerantur, nec ipse Patrocinium suum invocantibus M.
gat. Nullus a fonte sua dulcedinis absic diti omnibus ipsam invocantibus praesto est Quia omnibus lingua 1lla benedicta data est in pignus, ut pro omnibuS Oret. Et ne quidquam desideretur quoad specificam inductu nem addit R bertus disquisitas species beneficiorum. Liberantur us interveatu a naufragio sapis e navigantes; a perieulis gravissimis mulieres partarrentes ab infimitatibus varijs ilias patientes; ab omprobria sterilitatis uxores, propterea quandoque viris odiosae; a periculis fi
minum , latνonum,aliorumque discrimia ornith. mor. Pars II. num peregrinantes : propterea toto orbe
SANCTUS hic a iunctis Fidelibus fidelissimus Aa ratus exposcitur. Quia omnibus lingua illa data est in pignus, ut pro omnibus oret. Hac lingua orante, quovis assecti morbo , utAuctor vitae rin Mejus commemorat, vel ad contactum fimbriat, vel mortui candapilae convalescunt: quovis assem morbo dum ad imaginem vel altare ejus refugiunt pro patrocinio, de novendialibus exerci-ths elus implorant auxilium, salutarem consequuntur essectum; caeci vident, surdi audiunt, Claudi ambulant, leproii mundantur, omne genu S aegri tudinum tollitur ab eo . cui omni, Hippocratis industria,&Atisculapi aut Me lampi experientia concedat, nec diseest. Perdidero scopum meum, Rc a navigationis portu longius aberrabo , si oratorum more amplificare volim miracula stupenda , de ex omnibus e lassibus, velut poma nova svetera, collata, suisque exornare figuris a sententiis insig ifre. Omnia fecit l eus
SANCTO suo possibilia: qua potentia is fretus imperat elementis, ne saeviant; in perat daemonibs, ut exeant ἐimperat periculis, ut desinanti impe rat erroribus , ut fugiam ; imperat ins- dijs, ne noceam; imperat amictionibus, ut evanescant, imperat morti, noluccidat; imper i morbis, ne dehciant; imperat carceribus, ut pateant ivinculis, ut decidant; cala initatibus,
ut dulcescanti denique desperatis imis causis, ut salvae & incolumes subsistant.Novi virum magnae aut horitatis, qui dum propter varia clam perpetrata delicta non tantum laboraret periculis . fama, gratia. de Driunis: sed etiam res in foro contentioso ageretiar , ut reus per condemnatoriam sententiam suis ossicijs de dignitatibus ei,ceretur; post voto promissam novendia- Iem devotionem ad S. Antonium, non tantum evasit incolumis, sed obstupescentibus cunctis refloruit, longe magis ad osticia sublimatus post iniquitatem tam sancte palliatam. O Linesea benedicta, quia omnibus data in pignus salutis de consolationis
257쪽
1 g In Festo S. Antoni j Thaumaturgi Patavini.
I 77. Et ne perdam quidpiam de rebus & aerumnis in desperatissimis casibus
S. Amon tu' inventis, Guillelmi Pepini Domini- ad S. Antonium pro medela refugiunt; cani Doctoris Parisiensis luculentum quam non obtinent, nisi perfecta adras Misa sustragatur testimonium. Habet hic Deum conVersione Refert Plinius , hi RV SANG&S prisilegium a Domino circa quod cor hominis Venenati nunquam res perditas; quae Mye hiis meritis recu- comburitur; quin imo si novem annis ' - raniis i se hoe idem Vsi frequenter in ignς teneatur, conVertitur in lapi- experiussum. Cur autem haec specialis dem pretiosum, qui Contra venena, praerogativa competat S. Antonio,cum ignCS de fulgura summe valet, & pu- alijs Sanctis specialis titulus aliarum gnanti contra hostes victoriam sem- , . gratiarum tribuaturi Menagius au- per conciliet. Resert etiam Ovidius , thor originum linguae Gallicae nomi- in lacu Trinolico Africae, ubi Pallas natim observat,sanctum AntoniumPa- sapientiae Dea primo visa est, tale contavrnum pro recuperatione deperdi- tingere prodigium i quod scilicet, si torum interpellari ; quia, ut notat quis ibi noVem vicibus balneatur,sum. ex Coquillaeo, mobilia deperdita , pris alis in avem mirabiliter transfo
quorum ignoratur dominus , olim metur. Corda pecCatorum veneno
Gallis dicebantur Epuυes. Et quia insecta,si fuerint per novendiales devo urbs Patavina olim Gallis dicebatur tiones ad S. Antonium divinae chari-
rava, & S. nronius Ord. Min. ab ea ratis igne succensa. transmutantur in urbe cognomentum traxit, inde exi- pretiosissimam gemmam ; quaesit praestimatus est favere i)s recuperandis , sentissimum remedium contra vitio- quae Vulgo appellabantur. Non rum Venena, contra insernalium tor- praesto solidam hanc originationem : mentorum fulmina, contra tentatio- magis placet ratio a devotissimo Pelia num praelia, contra periculorum in-bario Temes ario sic assignua. Sicut sullus, contra daemonum insidias,comin vita mirimavit eum, dando ei gra- tra limus mundi inquinamenta. tiam recuperandi animas perditas, sic exi- Dicam, quod res est,& finiam : perstent rancaelo, dedit gratiam mirabiliter nOVendialem Baptismum Poenitentiae per ejus merita recuperandi hominibus ad honorem S. Antonij susceptum, mu- resperditas. Placet ratio: sed exinde Lantur in avem spiritualem ad caele-
ad id me reflecto, quod est nobilius, a stia e Volantem; imitantur Poliglotia
caducis de transitorijs ad pretiosas de tam, totius melodiae reginam; &pω- immortales animas, quas innumeras Pter divinarum laudum canoram re- adhue hodie ad Deum convertit, de sonantiam, propter ardentissimas conia perditas reparat S. Antonias. Pulcher- Cionum pcnetrantias, prodigiosas de . A rime S. Chrysostomus ait. Est cum an, stupore plenas locutiones ad diversa, -υ' ma conferendin ne totus quidem mundusi nationes ac bruta aquatilia formatas, quamobrem etiamsi divitias innumera- propter dulcissimam Sc saluberrimam
biles deaeru pauperibus, nihil tale em Oppignora Onem, inexplicabili gau-cies , quale is, qui convertit animam. Et dio magnificantDeum in Sanctis suis, ecce erectas confraternitates, conti- ω linguis canunt novis: O Lingua benenuas novenas , frequentissimas ex dicta, q*AE Deum semper benedixistimo logeses, devotissimas synaxes, quae α*Di benediceresecisi, NUNC con cum ingenti animarum emolumen sequanti meriti seisito, & florentissimo exercitio indies apud DEUM lmultiplicantur. Quot pressi angustiis Amen.
258쪽
. IN NATIVITATE SANCTI IOANNIS
BAPTISTAE PRAECURSORIS DOMINI.
i Mibi cithara pectus,ha pectore Voces
' ' Vox clamantis in deserto, parate 'viam Domini, rectas facite insolitudinesemitas Dei nostri. Isa. εο. V. X.
S. Joannes Baptista sub vocalis Cicadae symbolo, aut rectius cymbalo, Caelum & terram voce clamoris sui laetificat,& vel post mortem clamat vita, clamat moribus, clamat imitatoribus & concionatoribus.
resonat, tantoque in tonat penetrantior , quanto ex ferventiori
ac pulchriori mente procedit: unde trium Puerorum laus εc hymnus, quo Deum in ardentis flammae camino benedi xerunt, magnis commendatur praeco nijs; utpote quod in pueris puritatem cordis praetenderit, in camino vero affectum M servorein devotionis. Λ- . Libant in medio flammae, laudant sorbenedicentes Deum. Video hodie Nativitatem gaudiosam S. JOANMis BA-νYIsTAE celebrari inter festivos ignes, passim in plateis erectos; video exultantium, M salientium alternas choreas 3 audio clamantium ,δc concinentium Circulos; civitatem totam in laetitiae hilaritates effusam adverto , ut totus Ioannes inter publica gaudia , - . laudum voces, ignium focos, ch rearum tripudia, M vicinorum con ivi, instinuindo, renasci mem riae, exultare in utero,&exilire in deserto, prodigiose comperiatur. Dicit in ortu suo JOANMEs, quia sum Stella matutina, praenuntians Solem. non cedo purpuranti acPRAEvi EMLIs Aurorae: & quia sum Praecursior Domini, non cedo pronuntianti Angelo , nec exultanti Familia: : & quia sum Vox clamantis in deferto, non cedo Concinenti volatilium plausui i imo NEC AESTIVISCANT CONCEDO CICADII. Cicadam igitur magno Infanti in o nithologicae observantiae testeram consecro. Quid enim rari elamantis dignius Cicada Insecti haec genus canorum,aculeatum quiddam habens in pectore, quo rorem lambit, non nisi calidissimis aestivis mensibus appa rens : unde δc Cisadam nonnulli dictam volunt, ι a cito eadentem, hoc est, evanescentem. Plinius author est, cicadam ex omnibus, quae vivunt, sune ore esse, &pro eo aculeatum quid- .dam in pectore habere, linguae simile, quo rorem lambit dc pectus ipsum Z x fistu-Duitigod by GOoule
259쪽
iso In Festo S. Ioannis Baptistae.
fistulosum . quo vocem emitur. Sic spirent,& iaspirent Vocem clamantis in Cieadae CATHARAEPE I ; & eidem deserim Luime η , o Magne& iccm- resonant A PECTORE ADCES. Os cte rator, assiste conatibus i ut tantheero in ventre nihil est. Excitatae cum penetrantia vocis auscultabunda Au- subvolant, humorem reddant, quod i ditorum , tibi devotissimorum, exul- solum argumentum est, tote eat in xent praecordia, ali. Proinde licui rore ali tur cicada; Et mecum raucis tua dum vestigia mi tibi. i.
ita etiam CANIT EBRIA RORE. crin- - lino narum illis natura, quae apibus, sed Sole sub ardenti resonent arbusta Cia
pro corpore ampliori Cicadarumau- . IVS item duo sunt genera: minores, quae Clemens Alexandrinus initio st, primae proveniunt,& novissimae per- tim illius orationis, qua Gentes hor- ψeunt; majores, quae canunt, Vocaum ratur ad pietatem, meminidc usdam S. lcrannis,
tur Achraa. Perbelle Omnia in. S. JOan- memorabilis portenti,quod Rotatu Ci- BA iis stnem Baptistam collimant; quirigidi L cada in contentioso excelluntissim simo vivendi genere latur, Iocuitis & rum Citharaedo tum certamine praesti- ratio vir melle sylvestri palcebatur. hi quis ig- tit. Nempe ostenditur apud Locros norat, mel esse caeui sudorem, side- Eunomis Citharaedi statua, quae insita ..tum salivam , purgantis se aeris suc- dentem citharaeCicadam spectandamnum, qui cum rore sublucanis tempo- exhibet Scribit enim Timaeus, alitibus cadat e verὰ cicadaerat Ioan- quando in Pythiorum certamine iInes, quia cito cadens ν cum propter e- tum cum Aristone Rhegi novenisse in
nuntiatam veritatem, capitis diminum Contentionem, uter praemium sortiretionem in adulteri regis aula sustinuit. tuu in praevalente citharisationis excel- .. Et CONTICUIT TANDEM , factoque hoc lentia f Aristonem autem Risis precis ne quievit. cicada aestiva, quae inter bus Delphorum cives rog ille, ut sibi solstitiales togos Divinis resonat lau- adessent; majores enim suos ipsi Dcodibus, Ae inter ardentes amoris ignes Apollini consecratos,&a DelptiisRhe laetabunda exultat. Cicada vocatis, in- gium fui ite pro colonia missos : Eutra tenuissimos exhausti corpusculi nomum autem dixisse illis, nunquam spiritus, fistuloso pectore, ad Jordanis de Musica ab eorum primordio certa- fluenta fritinnans ι Δc i institonans, mina extitisse; cum quidem apud eos ut finitimi Populi, Ad Insulae maris au- Cicadae,cunctorum animalium cantu dirent a longe, quid Vox clamantιs in suavissimae, omnino sonum non habe- deserto praeciperete nempe, Parare vi- rent. Nihilominus Aristonem spe viam Domini, rectas facise in selitudine choriae ad laudem assequendam stre- semitas Dei nostri. Erat liaec olim pro- nuum ἔ Eunomum tamen victorem phetia Isaiae, relata ad reditum e ca- declaratum, statuam memoratam in ptivitate Babylonica 3 quasi diceret. patria collocasse. Cum enim inter cer-Videor mihi Cyri praeconem audire: tandam chorda una fracta defuisset, liberos vos, o Heblaei, facit Cyrus: Cicada, cui citHropectus, resonant Malacres in patriam redite: vosque, 6 a pectore voces, supervolans adfuit, quae Gentes, per quas transituri sunt, Com- a sylvis, Ac relictis nemoribus sese ad planate eis vias, colles vallesque musici instrumenti concentum adeimplete , ut facilem & commodum aptaret, Ac supplemen im vocis sub-
inveniant transitum. Sed vero omnes inferret. Et ne tanti miraculi memo-
Evangelistae, ipsaque Ecclesia, hunc ria temporis vetustate deleretur, cia locum de S. Joanne Baptista ita com- tharam Apollini cum insidente aenea muniter intelligunt, ita propriam ejus cicadi consecravit Eunomus. Dimi de se ipso confessionem accipiunt, ut togentili antiquitatimnemosynon ci- haud amplius attonito supersit silen- tharizantium. Et quia Plutarcho te- νω - is,lio locus, quin hodie omnes musculi, sic, Musicen docet Amor si ac juxta S. Au - ,
fibulae de nervi panegyrico praeconio sustinum,cantare amant sest: hinc in
260쪽
In Festos. Joannis Baptista . , 181
gratiam Cicadae tam occasionaliter supplentis deis m. Citharaedi, amo. adama revolum carmen Ioannis Pindari i ς' ternecto.
Cantando lucra peragit sub fronde cieari,
Et multet βω- earmine laetaso. At tenebras Ius rore domi, μι des e somno
O felix oram interitu felicior At me
Et nox nigra gravat; vexat oe atradus
A te fores iaceo gelida sub frigora bru
Nee pudet aetatis, Pieridums sinem. Ante fores, sub Sole Leo aum temet rignis gilat Icarius, conquero usque se
ror amans, tabesco senex s lux omnis
Nox inimica mihi es; noxi aeuis
Sora iuvenam miseranda, senam dessem dis i Cicadae
Sors felix. O jam dimie quid sit
mori AIiud hodie noster L Ioannes Bapisa, cum tuo Collega S Ioanne Evangeusta singulare videtur inire certame D. Vterqtie Emm citharadus est, sicut uterique Ioannes: hvangclista super pectus - Domini in coena, Daptista super caput ejus in Jordane r uterque laetus Mexultabundiis, quia CX nomme gratiosus ; ille in utero materno , hic in virgineo consertio: uterque alte intonat, ille de dignitate, hic de Verbi Incarnati aeternitate e consonat uterque
cum Christo i ille in sylvestrium fera. rum consortio , hic in Apostolorum collegio : spirabat uterquC amoremἰ ille in commendatione Messiae , hic in virtute Eliae r uterque virginitate pollet; ille in asperi cameli pellici , hic in Deiparae Virginis contubernio: uterque Christum annuntiat digitos ille dum demonstrat, Ecce Agnas Dei. ecce qui tollit peccata mundit hic veto,
dum scribit, qua vidimus, se manus no- f stra contressaverunt, annuntiamuS vo bis. Interim dum uterque Ioannes in dulcis ino certamine vocem intendit;
angelista quidcm suas cantilenasi perscis, stribens Evat gelium deVembo vitae, & Epistolas Canonicas reddens iucundas multiplicatae charitatis vocabulo; sed & longissime peren-
. nat tonum , quia sic eum volo mansre, donec veniam, quid ad te i At vero Baptistae chorda vitae,&vitta coccinea martyrio frangitur in aula Herodis rhinc quaedam resonantiae abbreviatio; ita fides rauco carpit cum pridere bombo, Legitimum harmonias se vitiare
Casu tamen inopinato, cum Ioannes Baptista frangitur ense, Tum citharae argutans fluavis sese imiulit ales,
D a fracZ m impleret voce Cicada fidem. Quae alucta, soni ad legem defendit ab altis, Saltibus, ut victo garrula ferret
Sic certe ruptam sipplet chordam, defectumque restaurat, ut dum alia desiderantur , saltem supersit per Cicadam Vox clamantis. Exinde apposite resolvendum problema , ingratiam thematis & hodiernar Icnnit iis resultans , an S. Ioannes Baptista 'majorem promereatur gloriam ex munere vociferandi, quam S. Joannes Evangeli sta ex munere scribena, meseram cuivis suum honorem,& Baptistae
moesseranti, & Evangelistae scribenti, dicendo quod res est. Magnam &illustrem promerentur ri Iaudem, qui scriptorio calamo Dei seimbrii.
Ecelesiam erudiunt , vineam Domini laus in S excolunt, haereticos confodiunt, errones in viam reducunt, de scripta sua stam reia Spiritus sancti argumenta, publici ju dum s. tis essiciunt. Scripsit S. Ioannes Evangelista varios Canonicos tractatus, Di-