장음표시 사용
31쪽
& Cisteretensium Propagatoris.
ν D. Remar δειμaviloqui sat melliflui Doctoris praerogasiva gaudeat, omnium aereminoiadas imma ratio inducitur, quod tanquam isticatus Apiaster, euiuae guttur pro Alvearia serviens, varaas Apamθec ei divinitus si ingresso cum decoxerit, non potueris nisi mel la ructare, ostιrare dulcedines fol. g I.
IN FESTO S. BARTHOLOMAEI AΡOSTOLI.
Cam solicamMasin communiterpurpuratum,oPurpura cruore notabilis ipso rei lendeat, sitque miris praerogativis Legati, Patris, Regu, Legislatoris, Iudicis, M diatoris orBellatorie .entinentissima: S. Bartholoma- tunc8rinemims icituν s. Ecclesia Cardinalis, quando ementa sua peste tanquam Domide insignitus honoraturi fol. 3 1 S.
IN FESTO S. AUGUSTINI EPISCOPI ET ECCLESIAE
Doctoris, & Antiquissimi ordinis Fundatoris.
ANAS PERSCRUTABUNDA. Die grundiforfffende
Initiantur Christi Fideles, ut veniant se miriant ex rotissima quatuor Prodigia spre υν-νam, N. tar scilicet es Culpa, Gratias Scriptura,qua posuit De- in L Ariastino Eνι- ροι se Ecclesia Doctore, ad instar Anatis profunda fluminum Frutante, cs absonaiia
producente in lucem. fol. 368.
IN FESTO NATIVITATIS GLORIOSIS SIM E V. MARIAE.
n. pares Panciparitate, hodierna Lirginei Natalis solennitate param dicitar, ese multam iverso Mundo Gaudium annuntiatar : euius universalis utitia praesertim Mandua Archel pus, Angelicus o Parvin participes efficiuntur. fol. 3 83 .
IN FESTO S. MATTHAEI APOSTOLI & EVANGELISTAE.CUCULUS EXCUCULLATUS
ciam so Matthaei ex Publicano in Apostylum, es ex Teloniario in Evangelisam, maiau proba-raνesse opus Dei , quam cuius. moraui resuscitatis ad visam, aut mundi totius creatio. fol. go a
IN FESTO S. MICH AELIS ARCH ANGELI.
32쪽
S. Michaelem Archangeiam ct Satanam. fol. Is .
IN SOLENNITATE SERAPHICI PATRIS NOSTRI
FRANCISCI, Oid. Minotum Fundatotis.
muni sindactione ab inanimatis erraturis usiqueia seraphitas spirisas ascendendo ostendiatur. S. Francisium styeetatibus ememi s recte ct antonam lia praedicari Communem Omnium Patrem,& quidem Patrem Vere Seraphicum. sol. 4o7.
IN FESTO S. BRUNONIS CONFESSORIS,&FUNDATORIS
δ. Muno, Carthusiana Religionis Fundator clarissimus, or incomparabilisanctioris vita austeritate itastrissimus. rim Deo, Ecclesiae, sibi soti insolitudine vivere eligit, non minus a vexenatis misissimumnsibin hor Dum florenti simum ordinem praser ν, quam Ibis volucras Atig ptum a Ierpentum incursbus expurgati fol. 424.
IN FESTO SANCTORUM AD OSTOLORUM SIMON lS & IUDAE.
SELEUCIDES PEREGRINAE. Die fremode Schrecten r
LUCTUOSAE DIOMEDIS AVE s.fldgliche Trauocissimanitin hesi Diomedis.
Deplorabitu Animarum ρn Pargatorio eonditio, perluct osas Diomedis Aves. ita penetrant or ardenter exponitur, ut quivis merito commistrationi ua viscera aperiat, quo citius es m/turius, proris a supretioram liberalitate, ad elicissima omniam Sanctorum consortia 6uble Mentur. I. 4 6.
IN FESTO PRAESENTATIONIS BEATISSIMAE VIRGINIS
Mam Rearssima Virgo Maria, uesti Trimula, divinis obsequiispraesentiturin templum, Te M. llerem origo, cultus, nitor in religi , ita ordinate in cuntur,ut si uiam mentes Aa a.
33쪽
CICONIA SUPER ROTA Μ. torre aust hem i adi
Exemplo invictissima Hersis , CATH ARINAE Metiuisese Mart is, omnes iuvitan vir Rirgines ,estrasertim hoc nemine insignita, ut cam Ciconiis in Rara nidificent, sesqua per Roια ad pilia Agni praeparem fatara dignissima Sponsa. λL 466.
. artyrem Gorcomiensiam ex Seraphica FamiliaOM. Minstrix Francisci, Regularis Obseris AEna nuncupatorum. ibi. 72.
35쪽
lud EvERTAT AC DisPERDAT , suam forte in aqua imaginem conspicatus. Dum caeterae Volucres aut alis aut pedibus saliunt; solus & insolens Loxius, sive inclutus caveis, sive constitutus in arborum ramis, sursum ac deorsum reptitat unguibus Scrostro. Dum caeterae volucres inter fragrantes vernantis agri flores, aut serenae aestatis delicias laetanter concinunt, & vero inter rigidae hyemis brumas muto silentio Comicescunt i solus M insolens Loxius canit hyeme, alijs tacentibus; silet Vere dc aestate, alijs modulantibus. Tanta est per omnia dispar agendi ratio in Loxio. A Loxio aὸ sanctum S: dilectum Christo Apostolum me ConVCrto Andream, quem omni jure & pietate,
ad eximium ejus encomtum, possium . nuncupare mortalium omulum inse- tintismum ' Enimvero ubi communi omnium calculo Crux ex obliquis tr bibus compacta horrorem incutit aspicientibias; ubi antiquis Crux erat m ntiis. Mai. sed tam Legis, juxta illud Deuterono'. I. mh: Maledictus a Deo, qui pendet in ligno: ubi Crucifixum despiciunt Iudaei pro scandalo, Gentes vero pro stultitia. Exhorrescit D. Chrysostomus, qui ut ostenderet, quam Crux ipsa antiquis temporibus probro atque horrori esset apud omnes; postquam omnia pene
tormentorum de horribilium instrumentorum genera recensuit, quibus carnifices damnatorum corpora to
quebant: haec insuper adhcit: I2uale
- ' autem tymbolum mortis crucis Signumerat mortis maledicrae , mortis ommum
dissumatissima : hoe enim solum mortis genus majessictioni obnoxiumfuit. Ubi, inquam, communis omnium vox Cla- ' maret cum Quintiano: O Crux amara ,
quale siv licium paras Solus Andreas primus Christi Apostolus singularizat,& Contra torrentem nitens, Crucem adorat, Crucem veneratur, Crueem amplectitur,Crucem ascendit, Crucem Commendat, de Cruce praedicat, in Cruce gloriatur atque triumphat.ST A TCRuCE Nos RA fALus. Ne quaerat
Chrysostomus, quale sit symbolum
mortis Andreae Haec vox, hoc symbo-Jum Andreae proprium e Stat eruce nostrasurus. bed de ba, qui dira crudelitate S. A postolum in crucem egerant,eor- dato spiritu respondit Andreas: e Ma-gηum es msterium Crucis. Ego si crucis
patibulum expaveserem, Cracis gloriam non praedicarem. Invertit Quintiniani sensum Andreas: O crux amara, quale deliciam parasi Vos Auditores, quo quot adestis, qui varias Sc absolute omnes Cruces exhorrescitis, attendite de Videte, quam hodie cum suaCruce insolens futurus sit Andreas quim amabiles deliciosas effecturus sit vestras omnes Cruces, quascunque ad pedes ejus pro ecturi estis. Prosequor hunc singularem Andream. & cum Andrea Crucem in nomine Illius, qui nos per Crucem redemit de maledictoLegis. , oportebat, ut Christi Mater servum s, Andreas sibi haberet Ioannem:&Ecclesiae sanctae suo Lm-
Se in omnium servorum Dei Petrus aer fit ἡγviret. Cum autem Crux salutifera non invis.
esset in minori pretio apudChristum, quam esset de dignissima MaterMaria &sanctissima Mater Ecclesia; eligendus erat servus, qui pro dignitate Cruci saniactae servitium,& famulatum exhiberet. Talis denominatus est S. Andreas, qui vel ex hoc titulo sese exhibet Praesidi cognoscendum,cum ait: Ego Crucis Christi servassum, or Crucis trophaeum optare potius debeo, quam timere.Christus &A ndreas destinati sunt ad crucem: ille tanquam Dominus ; quia Dominus regnavit a ligno : hic vero tanquam fetuus, juxta propriam confessionem , Ego Crucis r Usemus sum.Idcirco ctiam Christus dominicas in Cruce partes egit,quia dignitatemCruci tribui sicui non minor,quam latriae cultus exhiberetur: econtra quia servilis conditionis est, non dignitalcm praebere, sed Dominicam excellentiam recognoscere,resplenduit Andreae servitus erga Redemptoris Crucem, ut Camhonoraret ac coleret. Coluit eam S. An dreas,& adorandam esse praedicavit; Clamando , cum staret ad iniquissimi Iudicis tribunal: Magnum es mysteriumirutis i Ggo si crucis paribulum expavefierem, Crucis
gloriam non praedicarem. Et cum jam esset executioni mandanda sententia, tamquam bonus rucis servus, qui dignitatem Dominae suae aChristo provenientem refert: O bona ouae, qua decorem G pulchrixudinem de membras Domini seste=isi l
36쪽
In Festo s. Andreae Apostoli. 3
Glorietur Paulus in sola Cruce , eamque super omnes caelorum cardines extollat, solaCrux gloriatur inAndrea, a quo & affectuosissim. salutatur, MItonorificentissime Commendatur. Jam disputaverat Andreas cum Egea
impulsimo Judice de mira dis verae Religionis mysterijs, reserentibus Achaiae Presbyteris: jam de Sanctissimae
Trinitatis arcanis, & admirabili Eu.eharistiae Sacramento conflixerat. Iam Egeam adhortatus fuerat audacter ad fidem ,& religionemCrucis. Os sellassicire mysterium Crucis: quam ra
νis pro restauratione nostra hoc Crucis pa- tisalum , non rnvitus, si ponte suscepti l Iam , inquam, plurimas regiones &nationes b. Evangelis jugo subjecerat τjam a satellitibus ligatus, ad Iocum internecionis productus, a longe viderat erectam Crucis trabem 1 quae ter
rorem ac trem rem solet incutere condemnatis; quae metu excruciat, antequam ascendatur. Nihil vero pavoris cunctatus Andreas, pari reverentia dc animositate in genua procumbit,cruce adorat, cruce salutat: lve uxpreti 6.Cum ita exclamat, recognoscit se in thesauru incidisse, quem a multo tempore quaesierat: Iveo ux pretios, solia
ei te amata sine intermissione quaesita loquantum defodit thesaurum, qui in
cruce nobilissimas apprehendit margaritas i Salve erax, qua incorpore νι- si dedicata es, es ex membris e us tanquam margaritis ornata. Magnus in-
Ventus the aurus , qui tanti valoris margaritis nitet, & tanti prenj rutilat auro, ut ejus splendore delectatus Andreas,denuo exclamet: Ocrux admirat bilis is crux des derabilist O cro qua per
totum mundum rutilas. His encolnijs salutat , hoc praeconiorum apparatu prosequitur Crucem S. Andreas. . Salse Crux l Quid hoc ζ ergone sertiata,ves vus sit utar Crucem, quae tantam araei ram membris Domini suscepit eminen--' is seri xi-mt Iuxta Cod is sanctiones non
A. Andreas omnibus datum est, Regias&Imperia se depin les salutare per nas. Non licet cuilibet
TI . e. ι salutare principem I licitum est praefe-
nibus Angelis datum est salutare caelorum Reginam , sed eminentissimo Gabrieli licebat dicere et Ave gratia plena. Hanc eandem Catholica sal tat Ecclesia: Salve Regina. Et ruris et
Ave Regina e lorum, ave Domina A
gelorum. Nec salutare posset Ecclesia, nisi caelestis esset,& rcgia; n que nos ejus iiiij possem iis dicere , Aυe Marissen, Dei Muter alma ; nisi essemus de regali ejus stirpe proles regia. Hos
autem genus electum , regale sacerdotium.Tanta dignitas ex membrisChristi accessit Cruci, tantaque majestas, ut in ejus praesentia se prosternat DignitasRegia,ut prostrata ei divinoshonores deferat Caesarea Majestas. Cum tantaeCrux sit excellentiae, oportebat, ut is, qui primis eam salutaret, vir cyscteminentissimus: S. Andreas electus a Deo, ut salutaret primus, ac diceret, Salve crux pretiosa. Sic qui primus E clesiam instrueret ad salutandam Dei- param, erat sublimissimus Spiritus, unus ex septem, qui adstant anteDeum.& qui primus Crucem salutaret, Ecclesiamque id ipsum imitari doceret, erat eximius Apostolus, unus ex duodecim .
qui sequebantur pos Chrisum. Non
rae cujusliberi personae. Virginem ESVirginitatem colere, sed Gabrielis .
nomen derivantis a robore, virluteata fortitudine: nec etiam cuiuslibet est hominis, Crucem colore ae salutare. sed Andreae qui &re,& nominis inter pretatione vir est, atque viriliS.Etenim qui colit virginitatem, non solum homo, sed &vir totus esse debet; neC solum virginem, sed M viraginem eta' oportet: & qui cultor estCrucis, ea dem induat conditionem, necesse est p& tunc poterit pro voto ac dignitate, cum S. Andrea Apostolo Crucem colere, ac salutare. Sed vero nec satiaturpia curiositas : cur enim Virgineam Deiparam salutat Gabriel Archangelus, Crucem vero Andreas ζ Scio,virginitatem esse Angelorum sororem. cujus autem sit sororCrux laboriosa, non erit laboriosum decernere,aC dein finire; cum sciamus a nativitate filiorum Adami, super eorum humeros
37쪽
jugum crux est. Et recte S. Maximus ait: Tota vita Christiani hominis in se-
eundum Evangelium vivat, crux est. Iam olim S. Jobo dictum erat, natum ad laborem hominem,non secus,
ac avem ad volatum. Homo nasicitur
ad laborem, se avis advolatum Et qui
dem cum volat avis, erucem sermat, ut hominem informet, eum ad cru-Cem esse natum. Crux inror nostra est ab ortu ; crux seror est natura: hum
nae 3 propria hominis est. Dixitque homini Christus: Tollas crucem suam, ortequatur me. Cum igitur vi ginitas sit soror Angelorum, mittitur ad Virginem Angelus, ad comm Cn-dand 1m, Ac extollendam virginit tem : & quia seror naturae humanae Crux est, ideo ad eam destinatur Andreas, qui more humano cam salutet,&supra modum humanum illam lauis
det & evehat. Quod sijiicundum sit, non selum Gabrieli, sed omnibus simul Angelis, salutare Dciparam in ea forma, qua ab Angelo primitus est sa- Iutata: ita pariter gratiosum & gloriosum erit, non solum Andreae, ludet.
iam omnibus Christi fidelibus, eo m do salutare Crucem, quo a tanto Apost is fuit primitus salutata. Prodeat
Ergo de procedat Andi eas, ut omnes eum illo clamemus. Salve Crux, qua in corpore Christi dedicata es r ex membroris eyus margaritis ornata. Antequam te astenderet Dominus, timorem terr
Bum habuisti modo vero amorem caelestem obtinens, pro votos ciperis. Sciris enima credent, bus,quanta intra te gaudia ha-4eas, quanta munera praeparatri Ita siuam Crucem salutat S. Andreas. Vix invenio paucos imitantes Andream,& crucem salutantes: omnibus enim crux sua videtur intolerabilis, Mprout Comunis sona t paroemia ruae fluacuisgravis. Quolam calamitates pub , licae premunt, alios privatae. Et bene cruces varias exprestit illa comicus , dum varios hominum status secit prodire,& baiulare crucem suam in thea
giosus spectatoribus offendit, Religionem esse sibi gravissimam crucem: inde stib criace sua sudans miles, exhibuit ictaphum,militiam sibi esses raviosimam crucem : aliunde mendicus paupertatem suis humeris tam graviter portanda ingemuit aulicus invidias,dcinsidias,conquestus est sibi tam durδincumbere: non defuit, qui uxorem suam super humeros bHularet, & diceret, crux mea mala uxor. Nempe
crux sua cuique gravis. Sic ab uxore , si ijs & cognatis, sic a moribus, ab aemulis, sic ab insertunis, paupertate,
exilio, carcere, Vinculis,mOIbis,contem p ibus, impedimentis crux sua est. que gravis, Quam amara potio infirmo ad medelam, tam disgrata Crux accidit vitiose ad correctionem e & tamensat cruce nostra salus; quia non patitur Deus quemqua tentari supra id quod φ, δ' potest.Sic Deus prono in superbiain,ob excellentiam cujusdam naturaIis, vel artificiosi characteris , permittit alia quod vilipendium vel carnis tentan nem, ut humilietur; avaro imittit memcium,ωfortunarum jactura 3pulchro& vegeto imittit morbums docto permittit lapsum in aliquem errorem valinfamiam. ne infletur, & de se praesumat. Innumerae igitur cruces Contingunt homini, damna dedecora, exilia,
verbera, tormenta Cruciatus, false a
cusationes,iniqua judicia, egestas, dolor, mors, infamiae, ranCores, daemoniacae infestationes.amictiones, tribulationes&aerumnae in merae. ux sua
cuique gravis. At Vero singuI ὲris L A n-dreas mutat parcemiam, & suae Cruci hanc syngraphen inscribit: uxnrrat levis. Et unde tam levis Crux Andreae Frat mundus in naufragio plane periturus. nisi Christus naufraganti succurrisset ligno S.Crucis. Succurrit quidem. Canitque propterea Ecclesia alloquens ipsam Crucem:Sola digna ro
parare muta mundo naufrago. Petrus κAndreas,rei navalis bene experti Chri sto se assimilarunt,cum uterque sit crucifixus, ut mundus ab intremo periculo,in quo Versabatur eriperetur. Aliter tamenChristus; aliter trus,5 Andreas. Christus quippe gravissimam tulit
Crucem; ut lenis ac levis esset Crux Α - postolorum, quibus jam antecedenter dixerat: Iugum enim meum suave est. O' Misi is
38쪽
In Festo s. Andreae Apostoli. s
dinus hanc iugi suavitatem,& oneris
levitatem accuratius expendit, & advertit, quod secundum vegetium ligna tempore Marth,MAprilis sunt gravia de ponderosa, propter humorem hyemali tempore concretum; M idebscindi non debent, sed tempore Iuli or
sugusti, se etiam me e Decembri 3 quia tum humor desiccaιαν , or est bonum seindere. Quidquid sit de hac V
getii observatione; nemo saltem Apostolorum crucifixus est mense Martio& Aprili, quando ligna graVantur. Solus Christus mense Martio athxus est Crucit ut vel ipsum tempus decla- Iet, molestam ac laboriosam sibi Crucem imposuisse, suis vero Apostolis levem M suavem reliquissi; hilip po scilicet mense Mailo, Potio in ullo, α Andreae juxta Decembrem. Et ideo S. Andreas recognoscens, quam Ieve & quam suave esset sibi data Crucis iugum, suavitate ac dulcedῖne ejus
allectus ac deIinitus, exclamavite Obona Crux, tota levis Se suavisi ut imitatione Aradreae tua crux tibi videatur
levis, disce paupertatem diviths, dolorem Voluptati,& ignominiam pra ferre honori. Co ita paupertatem
quamVis gravem, Crueiatum quam-ε vis acerbum, Contumeliam quamvis .m' indignam,esse leve tribalat olus nosrae,. quod aternag oria pondas opera r. Sa-
luberrima sunt paradoxa, quae B. AEgidius, socius S. Francisci,vir valde sauctus,& a Deo illuminatus, ad cruces
M. is xj- Variab in Via persectionis leviter terenis νοον La. das prachicabat,&dictabat. Si vis bene os' videre, erue ocul s tuos,or e so cacus. M vis
bene audire,eso s.r s.Si vis bene loqui, esu mutuae.Silaneamsulare, abscinde tibi pedes. Si bene operara atria sibi manuI. Si bene amare , habeas te ψ.Si vis bene vivere, te mortifica.Si bene lacrari, disice
perῶν e. Si vis esse dives,esto pauper. Si vis esse in Hiici,s ,as heu.Si vis essesecurus,
semper esto in timore.Si vis exultari, humilia re.Si vis honorari, destite te, shonora/edficientes.Si vis habere bonum,
fustinematum Si υis esse in quiete Iabora. Si vis benedici,desidera maledici. O quam magna sapientia ire haecoceri l Et quia
que in abnegatione sitie propriae V - iuntatis consistit levitas cujuscunque Misuo. crucis moralis , Christo hortante : Si ψ a . quis vult venirepost me, abnetet semetipsum, ortostaι crucem sua, o equatur me.
Insuper Crux communiter habetur Ce omisin contemptui despicitur,& igno ..iniose tractati Ir. cruxsignum erat mortis S. Andi maledιcta,mortis omnium diffamari simari P α OG.
hoc enim solum mortis genus maledictioni obnoxiafuit; supra dicebat S. Chrysost. s c οβ . Et is ipse alio loco lic Crax dedecoris'it μμ in ις lignum , se apud omnes gentes ignominiac ιnfamra putabatur. Lactantius inta. me genus supplici) vocat, quod etiam bo cmine libero,quamvis nocente, videbatur indignum. EusebiusCrucis poenam vom vicat probriabsimam, or omnium hominum ρν parris. Lseseratissimis ιniunxistitam. Adeo a tem servorum fuit supplicium,ue I ac to,pluribusque alijs haud alio nomine indigitetur,quam servilis supplicij. Unde acriter in Verrem Ilius invehitis quod ille civem Romanum Cruci aD fixisset: Facinus est inquit vincire
vem Romanum; scelus.verberare ἰ prope p. - parricidium, necare. Fuid dicam in cruce
tollere ρ Nefandum, tetι'imums senti' cium t Verbo satis digno tam nefaria re
appellarinon potest. Si pamcidium est ,
civem quemcunq; Romanum necari 3 parricidio detestabilius scelus in crucem tollere; quam execrandu erit supplicium, Deum ip um vinetire, Verberare necare, Cruci assigere ρ Hac edicendi formula passim Romanos Usos fuisse, Auctorcs Livius: Isteror -olriga manus aput obnubito, arbori in sticisastendito. Crucem illi infelicem arbore
non eo tantum vocabant, quod in ea
suspensos redderet infelicen verum Ctiam quod ex infelici .infructuosa, atq; adeo inferis Di3s sacra arbore crux fabricari soleret. Quanta probrositas, MContemptio inest furcae transversis lignis ercae ad crimina probrosa damni-Acanda crucet tanta ignominiaMdesp duis redundant in Crucem calamitost.
si communem taculi sensu spectes. At vero singularis est Arid reasMui semota quacunque abjectione vel vilipendio, Crucem pretiosam & honorificentio simam salutat. Lae Crux pretio Salve
39쪽
0 In pesto s. Andreae Apostoli.
crux,qua in corpora risi dedieata es, eser MI., ex mombrorum 6- margaritis ornata. μου. e. IO.' Margarita,Isidoro teste,inter candidas
gemmas principem locum tenens, ri. ma dicitur candidarum gemmarum Non ego mirarer, si Christi membra coninferret cum margaritis, quando candore Lum resplenduit in montes;a cando. re quippe membrorum vestimenta 6--t,. In fac uant alba sicut mMillud potitis all- ' δ' miror, quod S. Andreas asserat, Cruce esse ornatam,S prctiosam ex membrotumChristi margariti sicquidem tunc temporis,quando ei non erat aspectus,nes decor. Quomodo fieri poterit, ut candida membra relucerent tunc . quando corpus erat longe deformius Ieproso,aut exulceratot Quod si membra Christi in Cruce candida non erant, quomodo Crux ex membrorum ejus margaritis potuit ornari Scio discrimen, quod Isidorus adducit inter margaritas& margaritas. Meliores candida Margarisae,quam quae gavescunt.ILAE Ias enim aut iuventus, aut matutini roris conceptis reddit candidas, has sine Ias, metuespertinus avrgignit obscuras. Observat Margarita tempus suum. Cum nascitur,cum juvenescit, tota candida est: cum vero senectutem, aut vesperintinum patitur acrem,colorem quidem candidum in flavum mutat,semper samen Margarita manet. Membra Christi in Conceptione,&Transfiguratione, purissimo quidem candore nitebant ιat vero cum ventus Passionis amavit,
favescere coeperunt, nec tamen proptere esse desieruntMargaritae. Quod fi Christus in suo candore Conceptio inmis,autTransfigurationis, majoris apud homines fuerit aestimationis, quam in sua Passione: erat tamen idem Christus in majestateTransfigurationis,5 in humilitate Passionis. dem sibi erat Christu idem S. Andreaesqui nec opinione,
nec aestimatione Curabat humanam , sed veritatem rerum attendebat. 6c si
ut canisidae Margaritae flavis nec sunt, nec censeri debent praestantiores; ita membrorum Christi Ma garitas non solum ex colore. sed ex ipsa natura ae stimabat, dicebatque audacter. Salve Cruxpretiosa i Salme oux, qua in corin dira 1isi dericata rari ex membrorum ejus Nargaritis ornata: jam non amplius probrosa, sed pretiosa; non amplius nefaria, sed honoraria; non maledicta, sed benedicta; non abjecta,sed κλμ α respecta ; non obtenebrata, sed illu- M., strata: non infelix, sed fortunatat obona Cruxi qua decois ex membrisDominisuscepisi, in desiderataselicite amata, sine intermissone quaesita, se aliquando
cupienti animo praeparata ; accipe me ab hominibus, s redde me Magi 2ro meo ut per te me recipiat, qui per re me redemit, cta: Haec inter amoris ac desiderij su*i- ni x terria novis exstimulor admirationis acta Miis, solicentibus. auid enim Frgone rux dieatur diu desiderata, solicite amata quae omnibus Punicam incutit sermidinε, terrorem pallidum impingit: ut meritis D. August. nihil enumeret inter omnia t.
genera mortis, illa genere Crucis execrabilius, aut formidosus. Supplici j huius
gravitatem idem S. Doctor acute alio loco expendit: illa morte,inquit, peius i a. nihil fuit linter omnia genera mortI- 3 c. ε DAE um. Denique,ubi dolores acerrimi exagitant,eruciatus VOCatur, a crucem
minatus.Pendentes enim in ligno cratiaci lixi clavis ad lignum pedibus manibusque confixi, producta morte necabantur. Non enim Crucifigi hoc, eratoceidi: d diu vivebatur in cruce,non
quia longior vita eligebatur, sed quia mors ipsaprotendebatur, ne dolor citius finiretur.J PaKlo post, extremam,aω pessimum mortis genus appellat: addi que,nihil fuisse in carne intolerabilius unde & ipse Cliristus, praevidens in agonia sustinendum Crucis supplicium, joravit, exhorruit, sanFuinem sudavit. Singularis iterum,&insolens estS. Andreas, qui in Cruce non formidabilis hortoris,sed Caelestis amoris invenit a. crarium. Consonant inter se PassioSetis vatoris,& main. Credo patienti, ac di-eenti: Veni in altitudinem maris .ct tem eset. 68. 9.pestas demersit me. Quo etiam pertinet' illud:Magna es,velut mare. contritio tua. τμα. a criIdipsum symbolizat Ionas, qui passus 13. est in mari, ut Passionis Dominicae
adumbraret conditionem. Haec autem conditio matis est, ut ea, quae
timemus in terris , in suis aquis reddat amabilia & chara. Horres leonem in terra, trepidas ad lupi
40쪽
In Festo S. Andreae Apostoli. ν
ut tauri conspectum: leo tamen , lu- ni nec sciunt, qui contingere valeat,ut nibus dolopus & taurus, si videantur in mari, qui portantCrucemChristi caelestes in Σ' non timorem, sed amorem dc delecta- ea reperiant delicias,&saturitate gauia deliii aspationem efficiunt; ut in suo Hexacme- diorum in ea periniantur e rem hane 'ton docet Ambrosius,& hoc ipsum ex- censent esse impossibilem. At vero pia petientia eonfirmat. Antequam Chri- singularitate insolens S. Andreas magis stus ascenderet Cruco,erat illi terrenu, exultat inCruce,quam reges delician- terriculamentu&timorem incutiebat tur in throno: exultat inCruce,ubi non terrenu:venit verbChrist' in alti ine unum vel alterum sed omne gaudium maris, in mare Passionis suae,ut Crucis invenit;& suadet praedicatione atque horrorem mutaret in affectionem de exemplo, ut existimemus omne gaudelectationem : quod quidem effecit dium nobis obvenire , cum in varias ac praestitit i quemadmodum expertus nos monuit S. Andreas. Non omnes hunc erga Crucem amorem Comcipiunt, nec ex ea omnes dulcedinem
hauriunt, aut voluptatem : quia scutiacet non in mari Passionis Christi, sedo in terra huius mundiCrucem quaerunt. Quaesivit S. Andreas Crucem: O bona Crux, qua decorem O pulchritudnem
de membris Domini suscepisti : diu desiderata, sollicite amata, fine intermissone quaesita. Addit vero : Accipe me ashomin:bus, ct redde me Magistro meo, ut per te me recipiat, qui per te me red mit. Recurrit ad mare Passionis, in quo reperit Crucem, non horribilem,
ut falso sibi persuadebat AEgeas , sed
totam charam S amabilem; in cujus amorem raptus Andreas, nos omnra secum rapere contendit. Ego si Crucis patibulum expaveserem, Crucis gloriam non praedicarem.
Erat S. Andreas, quasi Luna; quae praecipuum suum splendorem a Sole accipit; imo in obscuro suoNψvilunio
non fatigatura motu,non retardatura
sua excentrica spira, sed IVNGI PRo-HRAT cum Sole usque ad eclipsin. Andreas suum recipiebat splendoremaCruce,ad quam properabat ardenter; nec volebat separari,quousq: mors d lorosa & Ienta eum ex hoc mortalium Circulo excentricaret.Imo cu in vel lentipsum ab hac coniunctione separare, aut impedire , urgebat vehementius Cursu,&atactuosus precabaturDeum:
Deus meus, ne me permittas ab impio Iudice deponi. Tempus est,ut commendetur serra coypus meum,o me ad te venire I
7. Est&alia antithesis sub Sole, quam
'm' non pollunt capere homines munda Crucis tentationes inciderimus: nam de ipse cum sanctaCruce locutus, ait: Miris enim a credentibus,quanta in te gaudia habeas. CeIat natura suas divitias, Mdulcedines abscondit inter inaccessa antemuralia: fodiat terram ,& excavet montium Viscera, qui auri & argenti pretia sectatur : conclusas expugnet ConchaS qui margaritas quaerit. Novit
etiam gratia suas occultare opes,&prompterea caelorum Regnum Cum thesa rore origito comparatur: novit caelestes suas voluptates validis Continere crarijs; quae cum paulisper penetraret Psaltes , prae admiratione exclamat: Quam magna multitudo dulcerinis tua 'M.1.. . Domine, quam abscondistι Iimensibus telHaec supernarum deliciarum suavitas,& gaudiorum caelestium dulcedo, ut magis est et occulta atq; secreta, eo loco reposita latet, ubi minus humanum coisgitarit ingenium: nempe reposita est in Cruce, quae videretur subsistere exop. posita regione diiudiJ,ex transverso laetitiae puncto. Interim nihil occultum amanti ; nec amanti natura celare potuit suas metallorum opes, aut concha suas octausas margaritas i sic nec occultu in quidpiam amanti Andreae,qui caluit gratia sacraria,ac proinde penetravit sacrae Crucis mysteria , depresaeninditq; sub corticia igni contineri gaudia caelestia;ldeoqi sub suavissimo Crucis
amplexu ait: Miris enim a credentibus, quanta in te gaudia habeas. Hinc nemo quisqua tanto animi ardore, tanto Co dis assectu, tanto spirituum impetu in Mexicanas involaret aurifodinas , ingemasPeruanas manus inijceret; quanto hic gloriosissimus Christi Athleta
in Crucem exarserit : nam ut Divus Bernardus testatur. Κιι raratum