장음표시 사용
51쪽
varijs animi motibus ac turbationibus eomprobant fideles, quam alicui artifici aurum materiale. Et ut alias m nes reponam cruces, juxta S. Augustinum, Pretiosa in eo pectu Deior gloriosa Crux, cogitationes malas in pol salem redigere, voluntates proprias ab
negare , iasique inIeriori examine discut re, se retentis Imperio subiugare. Cru-ecs apud Superos in tanto sunt pretio , ut stellis coronentur: quod ostentum est in morte S.Euscbiae Virginis manae, ut genere, ita virtute nobilis. Haec anim a paterna domo mundi deli-ebs profugerat, ut & castitatem illibatam, Christoque datam ceu Sponso fidem servaret; tandemque multis inmligiosa conversatione perstincta la- . boribus ac cruciatibuς, diem suam pie ac sancte o erat. Cum eccet illustre
tibi ἡ Caelo prodigium: ipse in mem
die,altos ole, ludoque acre, apparuit corona e stellis micantibus come Xla , in cimus medio Cruxerat miricando
ris. Et haec e caelis Imagi ; qua omnibus pateat, Crucem stelli, undique cingi, M a cruce ad coronas, ad st illas gradum fier ; tantoque apud Nupero iupretio esse cruces,ut stellis coronentur. Nemo jam est amplius, qui pia hac S. Andreae insolentia non erectias, rucem horreat,aut omni conatu a suis finibus abigiit, ne premitur: quin PO-tius, velut Loxius rostro& unguibus, hac trabe reptet, dc cum S. And rea suavissmo osculo eam salutet, & imitatione veri Christiani quamcunque afflictionem pro Dei gloria. & hristi ainore sustinens , Corde pleno & pe secto dicat,stat Cruce nostrasalus. Amen.
Heu melior quanto sors tua sorte mea est Ovid. q. Fast.
Uni dedit quinque talenta, alij duo,alty vero unum. M atth. a r.
Qui pileo & cristis caret hodie inexhaustaeGrandaevi Nicolai Liberalitati supplicetiabeo enim non pileum duntaxat, sed etiam plumas & talentum recipiet,quo possit quilibet contemtus , & debeat vivere officiosus.
simi aemunificentissimi Senis, munuscula B. Nicolaum Episcopum Myrensem, virum miraculis in vita & post mortem clarissi mum pro suo venera CurPatrono, usque perenni liberalit
s. Talentum euique tim a Deo A GAtribuitur, riuanta hodie in Germaniae partibus interLiberos expectatio ' quanta praeparatio ad recipienis
52쪽
io In Festo S. Nicolai Episcopi.
ti exponunt patinas, queis noctu imposita a D. Nicolao munera re ipiant evigilantes. Pius est parentum dolus, quo filios filiasq; in devotione& virtute instruant, dum i)s clanculum sub nomine S.Nicolai, pro cujusvis indole dc propensione,diversa imponunt munera : sic enim Pater filio librum spirituaIem imponit,ut eum ad suscipiendumCanonicatum suaviter inducat a aut Cingulum militare, cristam & pugionem,ut militiam suadeat.aut claves ac pecuniarum marsupium,ut ad familiam administrandam disponat; aut Calamum auro obductum, ut archi- gramalaam rutilare saeiat; aut denique limam aut malleum,ut fabrilia arrideant; &sic suum cuilibet talentum tradit,quo tanquam illecebra ad suum quisq; statum amplectendum excit eis
tur. Puerile hoc gaudium a S. Nicolao Episcopo sumpsit exordium, qui tribus filiabusjamjam ob egestatem prostituendis, noctu per fenestram tantum p cuniae numerum clam imposuit, quantus singulis sussiceret, ut honestis viris in matrimonium elocari possent.Elusi
modi Nicolaus, de primus quidem ac maximus Dominus, Antiquus ille dierum, Deus est: qui nobis filias suis, quos ad diverses elegit, ac destinavit hominum status,singulis convenientia distribuit talenta. Et uni quide dedit quinque talenta alu dast alν vero unum: uni
cuique juxta propriam virtutem 3 ita ut nemo de illo possit conqueri, quamvis pauciora vel viliora acceperit. Nempe gratias gratis datas,dctatus suos,utMagistratum,Episcopatum, Apostolatum, Sacerdotium, Caelibatum, Scc. in peDeus stiribus naturae Contempera lῆ nec aliquem ad statum aut gradum cligit, nisi ei ferendo par sit, atura idoneus, aut quem ipse idoneum faciat. Porro ais Ilus plura, alius pauciora Dei dona ac-
Cipit: nam ut S. Gregorius ait: Nustis est . quι veraciter dicat, talentum mini in me accepi ; non est, unde rationes ponere cogar. Talenti enim nomine cuilibet pauperi eriam hoc ipsium reputabitur,quod vel minimam accepit. Multis enim majus Dei donum,& ad salutem utilius, est paupertas quam opulentia,infirmi. tas quam sanitas, humilis status quam sublimis. Certe S. Paulus quas quinque talenta seu dona a Deo accepit, ilicet donum linguarum, potestatem miraculorum,Apostolatum, Zelum a nimarum, efficaciam praedicandi: Timotheus vero accepit quasi diib, scilicet scientiam Scripturarum. & Eph si iiiim F piscopatum: Onesimus vero unum , scilicet studium ministrandi S. Paulo Romae in carcerato; per quod meruit plura alia, scilicet Episcopatum Colosscnsem, de multorum conversionem, ipsum denique martyrium. Et laudatur frugalitas servi, acceptis quinque talentis lucrantis alia quinque. Ea vero est humanae aemulati nis iniquitas. ut pauci suo statu suaqua sorte sint contenti i sed luscis oculis unus alterum contuens, dicat : HEu u ANIO MELIOR SORS TuA SORTEM E A Es Il Ego vero meo hodie fungar ossicio, avit, liboralitate ex S. Nie lai muneribus. miro splendore col ratas Avium pcnnas Cimusque vestaem
Pilco impositurus; ut quilibet vestriim splendidas hasce plumas suo pileo
superbe Circum rens, dicat: Ego meὸ
sorte, meoque talento contentus vivo.
His auscultate auribus, & haec videtis oculis vestris, A A. in nomine omnia videntis Dei. Tam fastidiosa est humanae sortis participatio, ut vix ullus nobis possit hodie obtingere status , quem die crastino non velimus meliore
mutare. Nimirum fertilior seges est
aliena semper in agro. Et semper melior iucundiorque nobis apparet aliena conditio, praesertim si inserioris de tenuioris simus fortunae. Vbi apologus, sale bene conditus , se viet de Pavone de Philomela. Pa vo oculato suo surmate, & versicoloribus plumis pulcherrima avis , Philomelam audierat suavissime in dulantem: & illico Iunonem Deam suam adbi, plangens, S dicens robsecro te, Dea mca, unam mihi gratiam concede, ut in Cantu Philomelam aemulari possim; alias prae dolore dc Confusione moria
Io Proprium in homin snon vesta sita sorte
53쪽
plumis contentus esset, sicut luscinia cantu suo: cum enim in perpetuo Victurum cruciatu, qui cujusque bonum
semper ubi exoptat. Quod inquietum
malum Caelo deturbatum, primos Paradisi incolas , totamque eorum posteritatem afflavit 1 adeo ut j im supra
Ooo. annos nunquam in codem statu velimus manere, sed continuo ad me. liorem se licitatis tesserain transilire. Natus patre mercatore, malici nobili prodibile ; deformis vellet speciosus, pauper dives, mediocris ingenio subtilis natus est e.QuidZQuam sortem ipsi nobis fabricavimus, cras aversamur,& detestamuit Quot sunt,qui hodie matrimonij vincit is illigantur, quos tertio, vel quarto die, imperio
sam forte uxorem, aut quas turbidum& temulentum maritum nactas, sua
sortis poenitere incipiet mul quanto , Clamant, melior sors tuasorte meast Est, qui militiae nomen dedit, ubi penuriam , pericula de labores expertus, lamentatur irreconciliabiliter, se duci belli sacramentum dixisse : ubi e- contra Mercator,audiens in mari periclitari merces, pi aeeligeret militiam,
in qua Momento aut cita mors Uemi, aut
victoria laeta. Causidicus clientum M
consulentium importunitatibus inquietatus, somnu abrumpere, S prani dium dimittere dum cogitur, Vitam rusticam laudat, & quietam inTusculano conversationem : ubi econtra rusticus mallet respicere a tergo aratrum, &pallidos agriculturae sudores abstergere, ut in urbe civium otio ac consolatione frueretur. Est, qui spretis Mundi inepti)s in sortem Domini vivit adscriptus; sed taedio victus,& Q. latio omni iubtracto, respicit ad ollas
carnium in Ψgupto relictas: ubi econtra saeculares homines Religiosorum aemulantur felicitates, de inanibus pedibusque vellent in Monasteria seria pendo intrare. Qui Atilae emolumenista gustarunt, ita saturantur opprobrijs,
ut mallent felicitat c suam cum privato commutare: ubi ira terim privatus OS
plebe felicem se aestim arct, si pollet ad Aulae strvitia accomodari. Hujus vertumnalis genu et hypon gallinulae exhibent illae enim,quae caveis sunt inclusae, ad libertatem aspirant foras exire, protenso collo per cancellos equae vero foris vagantur liberae, ad ca- Vcam accurrunt, & immisso capite sese intrudere catagunt. Talis est humani generis inquietudo, qua unusquisque judiccsialienam sortem sua est e seliciorem; dc talentum alteri conccselum, suo praepondorare Et hi omnes mihi similes videntur illi Asino aes pico, qui cum in dies tanto oneri portando graVaretur, ut propc succumberet moli, insuper inedia consectus , verberibus urgerctvr i equum forte inpinguibus pascuis pabit labundum
conspicatus, beatam ejus sortem d praedicavit, suamquc miseriam de intolerandam servitutcm cxaggcrans dixit: Heu melior quanto sors ιua fortemia est a Dum vero non multo post c-quilonum accurruntem vidit, qui equi ora lupatis constringerct, coque conscenso calcaribus ad sanguinem stimularet , elim quoad praelia, ad vulnera, ad mortem audiret ducis sorto sua satis bene contentus, ingentemitis retulit gratias, quo onse equum es
Et vero suprenius ille Paterfamilias, grandaevus Nicolaus, sua dona distribuit, prout vult 3 dc uni quidem de dii quinque talenta, alij duo , alij vero
unum: unicuique iuxta propriam virtutem , de prout Voluit, de ipsa rei perfectio juxta praesentes circumstantias poposcit. Rusitatam enim C magnum ipse secit, se aequaliter cura est isti de omniabus et quemadmodum pictor, aut fictor, non minus artis de industriae innano persccte essormando, quam in Rhodio Colosso, non minus in opili ne, quam in rcgo ei lingendo demo strata Nec inde quis potest conqueri de injuria, cur me cuna sic agis: curtam parum mihi tribuisti, tamque humile& despectum; alteri vcro Iam e cellens, tam sumptuosum de s ,ectabile addidisti o homo, tu quis es, qui re
sepondeas Deo ρ δε unquid dici sigmentum
ei, qui se Anxit, quid me fecisti e ''
non habet potestatem figulus tuti, ex eadem ma a facere aliud quidem mun a In
54쪽
in honorem , aliud vero in contumeli iant Nempe Deus in singulos homines , imo in omnes creaturas sus habet, ut eas conservet vel perimat, &innihilum redigat; ijs utatur ad splendida vel abiecta, ad speciosa vel deformia,
ad sublimia vel profunda: nec qui quam potest conqueri de imuria, aut rationem factorum exigere. Imb jus Dei in creaturas est longe praestantius, quam figuli in sua vasa fictilia: nam Creatura pendet a solo Deo quoad o. mnia; in quo est, agit, vivit & conservatur: de quidem pendet longe magis, qua in radius a sole, lumen a canis dela, intellectio & volitio ab anima , visio ab oculo, umbra a luce. Fictileucro non a solo figulo pendet. sed etiam ab argilla, ex qua Constat; ab aqua, qua maceratur,& tractabile rediaditur ue a rota, qua formatur; ab igne , quo excoquitur de induratur: quibus omnibus non minus, quam figulo debet , qui solum per motum localem illa applicat, per se autem nihil tribuit. Sapienter proinde omnia Divina di sposuit Providentia ; cui ut quisque pro suo talento accepto acq iiescat, z-. monet Doctor Gentium. H-quisque
in qua vocatione vocatus est, in ea pe maneat : sitque contentus suo statu ,
ad quem Deus ipsum ordinavit. Quid enim, si in bello omnes essent duces, aut omnes gregarii: Quid si in civ itate,
aut politica hominum convcrsatione omnes essent agricolae, sossores, fabri, ementarij, vietores, serratores, sar- torcs, pistores, praxatores Quid si in Aula omnes essent nobiles, ephebi ,
grandes , famuli honorarij 3 Quis tunc
excubias agere , aciem instruere, a-' . gros colere, serere, metere, panes pinsere, cerevisam coquere, aedes cxstruere, vestes de calceos suppeditare aggredietur e Vt solerter obser v vit
ri zia Theodoretus, dicens: I Quo pacto ,si
ειν--ε. omnes aequales fiat, de omnes opibus abundent, necςssariorum inopiam δίusum homines sarciens Aut quis, si eadem cum reliquis abundantia instructus sit, alteri servire velit ZQuis, inquam , igni assidere, opsonia parare equis item panes coquere, & molia triticum conterere, nisi inopia &egestate cogatur, sustinebit Z J Non constat 'Mundus iste magnus ex ejusdem speciei corporibus, scd caesis, stellis, elementis,& horum mixtis;ad hoc,iit tam
elegans Opus in laudem sui Conditoris resultet: ita nec Mundus Politicus consurgit ex Musdem conditionis hominibus, sed diversi hominum status
politicam Hierarchiam constituunt. Verissime Seneca : Omne hoc, quod τι-- s des, inquit, quo divina atque humana conclusasunt, unum est; membra sumus corporis magni Domini,oculi sunt; o pisces,manus; pedes, famuli: quodque membrum sita conditione conten. tum, recte suo munere fungatur; dein qua vocatιone locatum es, in ea perm neat lQuare accedant, qui a grandaevo ip Nicolao imposita volunt reportare talenta; talenta plum is de cristis diversi- oin merita coloribus speciosa, de cuiusvis capiti accommodata. Quam varios pileos pro capitis integumento produxit ars , egestate, vel Ctiriositate compulsa: cui tamen& ipla morigerata li Pinestas mi . ros contulit spicndore, i Romanorum
Galeriis, Macedonum Causia . Atiaenicillium Crobylus, Persaria in Tiara, Graecorum Corybanthius , Garamantarum dimidiatum struthionis ovum, AEthiopum petasus decem hominibus inumbrandis par futurus, Molcorum albi ex lana coacti Apices, Turcarum in fasciam complicati Tur, bantes, Tartarorum pellicea Involucra, Polonorum Castorea δe Zibellina tegmina,Rudbrum aureis spirulismai re concinnatum Schapha, Afrorum titulticolorFascia, Armeniorum oblong Cidaris, Medorum lineae Phaceolide ;insuper Doctorum rotunda, dc Sacerdotum quadrata Birreta, Pontificum tricoronis mitra, Cardinalium ruber Galerus, bicornis Episcoporum Infula, antiqua Canonicorum Alinutia ised de Principuin Diademata Sacra , Militu impenetrabiles galeae, profundi Monachorum Cuculli , communes singulorum Camelauchi, miram prae- 'stant omnibus Nationibus de capitis tegumentis fandi materiain. Et vero
55쪽
In Festo S. Nicolai Episcopi. I 3
quanta in solis nostris quotidianis pi- pores: quibus iumptuose gestis indiis icis passi in observatur capitum dive sitas Quibusdam pilei acuuntur in coinnum , sicut apud Hebraeost alii praeal tam turrim cum parva margine imponunt capiti, sicut Hispam r quidam
. cavam partem contrahunt. & mamginem vix ad transversos tres digitos dilatant, ut Gothi: nonnulli late r tui am,sed pressam circumgerunt Ollam , amplissima margine umbratam,
utGalli Se Sabaudi: alij de omni pileorum forma sibi quodlibetales assumunt figuras, ut Germani. Vidi saepius pileos circumgeri, quorum cavitas vix unum gallinae Ovum' Caperet.
Plurimi sibi complacent, si eorum pilei sint hirsuti, lanigeri,& villos; alij
econtra detersis,& ad instar hololerici subtiliter deplanatis pileis giatvlbntur. Arrident non paucis pileorum ma gines inflexae , ω globulis . ut spirulis complicata .quibus nunc ad dextram, nunc ad sinistram, nunc et tiam ad sin-eiput positis mire e ecti superbiunt;
alit econtra margines in actitas effor-m a ni naves, aut certe in alas dependere sinunt, ut ipsis stet liberum, Vel evolare super caput, vel enatare. Jam vero quantus spirarum luxus super pileos, quos auri, argenti, gemmarum, serici,&variarum tincturarum concinnata subtiIitas miro splendore & apparentia donat 3 Accedunt cristae &plumae super pileos, talem conferentes capiti splendorem, qualem nec Chares in suis frontibus poterant invenire. Ea enim est volatilium in pennis suis speciositas, ut quas humana Industria imitari non potest volando, angenui . tas aemuletur superbiendo; tantoque in pretio servet. ut aas dignissimae totius corporis parti, nempe Capiti, ad praeseserendum quendam sestivum splendorem imponat. Videre est super pileos hominum, nunc gemmeas pennas Pavonum , pictaspectacula caudae; nunc concinnulas Struthionum plun asi nunc pretiosas Ardearum in-sdias; inunc vivaces Psittacorum co-Iores nunc rectilineares Phasianorum calamos; nunc falcatas Gallina- Ccorum cristas ι nunc alios alitum I care volunt, se tam volatiles conceptus agitare in cerebro, quam si 'cin. natulae plumae cis circumvolatum pi
Proinde observatum est a plerisque, 3 3:
quod .vix unquam unus alteri ita recte Rustici &de accomode super caput imponat pileum , quin immediate is pileum de pileo .ilisnuo moveat, di suae Opportunitati recte 'r' φ .
accomodet. Contingit idipsum Deo, i talis
grandaevo Nicolao, ut, quantacunqu liberalitate sua dona Sc talenta hominibus largiatur, eadem iamcn paucis videantur accomoda &opportuna accidere; cum plerique aliter, quam 1 Deo fuerint concella, talentum de statum sibi applicare conentur. Verbor
Pauci sua sorte , de sui status felicitare contenti esse videntur. Est, cui
Deus pro suo talento imposuit pileum villosum, de arcuatis galli cristis spectabilem; ut scilice humili & labori so sanguine natus, vigilias ducat super
greges pecorum suorum , in sudore vultus sui ad aratrum consistens terram colat, atque insomnibus Agriculturae laboribus exhorrescat, segetesque maturas acuta falce suecidat. At vero importuna cadit huic pilei impositio; un. dem vere,& removere nititur; de statu quietiore consultare,civium se licita. ti invidere, domicilium intra maenia transportare nititur: non placet hirsutus pileus, non falcatae Plumae, non status servilis de laboriosus, non sors Rustica. mal quanto metior sors tuas te mea est At vero unusquisque n qua
vocatIone vocatus est, in ea Permaneat.
Habent hi, quod sorte sita contenti, negotientur circa talentum suum 3 praesertim si ipsum mundi Artificem , Christum fabri filium. & fabrilem artem in sudore vultus exercentem, sibi proponant. Parum rescit, qualem in comoedia personam exhibeas, Rustici an Regis, aut Doctoris; saepe aceidit. ut qui Rusticum agit, magis delectet Auditores, majoremque obtineat plausum, quam qui Regem exhibet: nam difficilius est, hominem natura ad aut a natum, gloriaque cupidum, agere personam humilem, quam sublimetru
56쪽
14 In Festo S. Nicolai Episcopi.
unde etiam agendo humilem, potiori fruitur laude, quam agendo sublimem. Quo fiet, ut quae putamus ignobiliora elle membra corporis, his ampliorem honorem Deus conserat: multi enim Rustici nunc cum S. Isidoro in F Caelis triumphant, fle longe honorantur super Reges de Principes: quibus si. pinguiori fortuna frui licuisset, ex eo numero expuncti, Sc aeterna gloria destituti, misere perhssent. Quis enim nescit, longe securius esse incedcre super agrum, quam stiper pinnacula turrium c dirigere aratrum, quam prae si 'dere in theatro e percutere virga gregem , quam gravari sceptro Regem' subesse, quam praeesse laborare cum Operari)s, quam otiari cum honora-rijst Quo examine quidam Eremic Iasuum instruxit Nepotem, M a susci pienda Episcopali Insula absterruit 'ian, cui post mortem apparens gratias egit, - & dixit: Sciro quia nune essem denum N ro damnatorum .s fuissem de numero Mpiscoporum. Et revera postquam S.Paulus monuit, quemvis in sua vocatione Permanete , argumentum suum cxempli scat. Servus vocatus er , non sit
gis utere. Quae Doctor Angelicus sic exponit: Nansit tibi curat si ρotios potes fieri liber, maneas infervitute; quae caus es humilitatis,imo de salutis: quia servitus selibertas si ni ιn Domino adstatem; se solum debemus esses.Piciti de pertinentibus ad autem' ergo pro indifferenti debet nobis esse servitus, se libemtas: atque in ea manere. quando ad eam vocatus es; neque debet eum sui status taedere, aut poenitere suae servitutis. Nam juxta Apostolum, quia Domino vocatus est servus, ιibertus es Domini: similiter qui libertus vocatus
est ,servus es Christ. Et talis a servitute peccati liberatus est a Dominor& tales servi, liberti libertate spirituali, longe lita excellentia Sc status sui conditione superant dominos, servos x mancipia peccati; e quibus plurimi aeterno diaboli mancipatu & tyrannide damnantur, tervis libertate spiriis tuali fluentibus, d aeternae libertati adseriptis. Alteri Deus pro S. Nicolai talento I 4. imposuit Ruslenicum Schapha, cum
obicuris graculi, aut cornicis pcnnis. avramper Mira irrumpit obstannientium ho- - .sint muncionum murmurmatio: hic se lu- eoniolat
sciam,ille fuscum alter gibbolum,non nulli nasum simum, crassiora labia, ru sos capillos oculos glaucos, faciem denique variolis, bullulis, stigmatibus, aut alio vitio deturpatam, tum corporis statum brevem, pigmaeam, gibbO- .sam, Claudicantem, fractam, dc μmem, defectuosam, amarissime lamentantur, Deumque aut horem amarissimc calumniantur; ut quid sibi non formam Helenae aut Adonidis , non
Narcissilii venustatem, sed Mopsi deformitatem, aut M.,rcolphi monstro ratem contulerit: cumque etiam inferioris norae, aut conditionis personam talis viderit, Corporis robore, forma , integritate,&complexione praecellere: Heu, CIamat,qu melior sors tuas
te mea es t apage cum Russenica ista Schapha,cum maculosis& pullisCor
nicum,ac Graculorum pennis: arrident magis i sit r. corum ornatissimi amictus, vivacissimi colores, jucundissimae pennae: placet potius inutilifaemellae, collo suo candorem cygni , lingua picae garrulitatem, vestibus pa
ste, multicolor es discolor est versicolor, . Lnunquam ipsa, semper alia, toties m tanda, quoties movenda, imitari, lenunquam sua sorte, suoque statu conis tentam vivere. At vero qui in stultae hae mortalium, quibus se excruciant, querimoniae circa formae elegantiam , corporis robur, membrorum integritatem, humorum temperamentum, Mnaturalium potentiarum inclinati
nem atque perfectionem. Non capit Romanus Ρhilosophus in virum sapientem&constantem cadere posse, ut de talentis a Deo sibi numero simplici vel replicato concessis conqueratur , atque sest brutis animantibus pulchriatudine & naturali virtute exi perari contendit, molosicque serat. svide, inquit, quam iniqui sint Divinorum munerum aestimatorcs , Sc quidem 'professi sapientiain: queruntur, quod non
57쪽
In Festo S. Nicolai Episcopi. i s
non magnitudine Corporum aequemus etcphantra, velocitate Cervos , levitate aves, impetu tauros: quod
solidior sit cutis belluis, decentior da-inis, densor ursis: quod sagacitate na-' rium nos canes vincant; quod aeie luminum aquilae, spatio aetatis corvi , multa animalia nandi facilitate. Vix sibi temperant, quin eousque impadentiae provehantur, ut naturam oderint,quod infra Deos sumus,qubd non
in aequo illis stetimus. J o stulti corde, qui sunt hi sermones, quos con fertis ad invicem Si non accepisti quae optas, Corporis talentas si non potes ad staturam tuam aducere cubitum unum , cogita, Deum te sic creasse .
sic donalle; cujus suavi dispositioni
non possis resistere. Clama tandem , de caui i rei ne in Conditorem et dic paci voce Sc conatu, pari jure illud Psal --ra v. 3. micum qualificatis: Scitote, quonιam
Dominin ipse es Deus: ipse fecit a s, O non usinos i qui si voluisset se potuisset
me Hrmosiorem, robustiorem, persectiorem formare in utero. Et quid speciale adderet elegantiae decor, comporis Fenustast Si Paterfamilias opulentus est in intimis aedium suarumcu
biculis, quid denique juvat coloratus parietum aspectus Et si Anima in cor pore deformi bona sit, Deoque virtutibus placens, quid iuvat corruptibiis
formae corporeae decor Propterea sormae venustatem multio ultarunt, ne amittendae internae pulchritudinis subirent periculum,autjacturam.COn. tingit, animam peccatis enormibus
plane deformissimam, sub deliciosi timo corpore daemonibus reddi simillimam, Deo exosam. Proh miseram .rtem I At vero omnis palchritudo filia regis ab intur, ut sit Deo grata, diabolo evoxosa,despicite qua sunt putre dinis de corruptelae. Ergo Russen rum Schapha ,& Graculorum a Cornicum obscurus decor. vobis sint ae que splendori, quam colorata Psiti Corum sarrulitas, aut inanis speci
y. Nonnullis Deus pro I. Nieolai mu- , Ib- ne imposuit pileumCastoreum,cum rem in1quὲ inflexa margine,&sumis struthionis;
hi quidem mirum in modum avitiisu, nobilitate, tam illustri sanguine
parta, rot fortunis potente, tot rebus egregie gestis ornata, tam arduis vir tutibus clara gloriantur; sed non con tentantur. Fasciculum ex Ardearum pennulis colligunt,ad altiora aspirant ad diademata occoronas inique nituntur, non advertentes pericula&dita ficultates, quibus diademata malὰ parta appretiantur: quorum tanta est
apud omnes gentes Religio, ut illa vel in necessitate suo imposuisse capiti, laeta Majestatis crimen fuerit habitum, de morte luendum. Vt contigit illi
nautae, qui desiliens in mare, ut Ale- --.m .
xandri diadema in aquas prolapsum
educeret, cum illius conservandi gratia suo capiti inter natandum illud im. posuisset, ita praemio luculento ob reinceptum diadema donatus est, ut mox si proprio capite diminutus. Tanta recognitione donatus est ille nauta, simplici intenticine imponens sibi diadema , upilli ex submersione eriperet rquid mirum, si nostro saeculo ab invictissimo Imperatore LeopoIdo non
nulli Illustrissimi Comites pati capitis diminutione iustissime sunt plexi, eis quod per iniquissima media Provinciarum ac Regnorum diadematibus insidiari deprehenderentur. Non disefiteor, arduarum esse mentium, ad altiora aspirare, familiam suam extollare, sibi suaeque posteritati clarissimas
ceras assigere; si per scientias excellentes , per probatas virtutes, per publicassunctiones, per legitimas istunas d tum sit , sibi alas Conficere ad alte v landum: at vero per dolos de fraude per delicta ac demerita, per proditiones de latrocinia , ad sublim iores gradus evolare, quid improbitatis ρ Contenti vivant gemma nobilitatis, quo quot hoc splendore a Deo vel per nativam haercditarem, Vel per viam gratiae humanae insigniti, sub alis magnae Aquilae proteguntur. Dcbent se illustres de spemrae Persenae gerere erga dignitates, quasi starent ad se mi ad
quem omnes Observant, ut NEC PR
PE NEC PROCUL se habeant. Conce pium ingerit Anti itenes, qui inte
58쪽
roganti: Guomodo ad Rempstuticam capi genda ιι eundum ' Respondit: velut
ad ignem, ne nimis admotus exuraraxero
cul amotus frigescas. Idipsum advertit Sidonius Apollinaris in suo Fcdicio sic. Igitur si quid nosratum precatibus acquiescitis, s tuto in patriam receptui canere fesina, ct assiduitatem tuam pericu
rum consuetudinem jectatissimus q-isis
flammarum natura bene comparra; qua sicut paululum a se remota istuminant, ita satis admota sibi comburunt. Non aliter Horatius canit. Dulcis inexpertis cultura potentis amici:
Et aptari potest ad propositum, quod
Martialis in particularibus amicitiis Consulebat. Si vitare velis acerba quaedam, Et tristis animi cavere morsius, Nulli te facias nimis Sodalem. Gaudebis mιnus, o minus dolebis. Sed tamen etiam nec caeteri Plebei animu dei pondeant ad praestantiorem quandam nobilitatem, qua omnes alios quantumcunque sublimes superare, vel aequare possint, si velint: siquidem apud Deum Justi tantum,& ingratia sanctificante constit uti,reputantur nobiles. Sic enim vidit S. Franciscus pauperem quendam Angelis circumdatum; nobilem vero, qui longo famulith syrmate erat stipatus, solum incedentem: pauperi igitur reverentia am exhibuit, nobili reverentiam subtraxit. Quapropter saepius solebat pronuntiare : anantus es in oculis Deι,ta tus es, o non amplius.
daevus noster Largitor munerum, Cui piam ex nostris imposuit pileum stra. mineum, bene pastinatum, goncinndimplexum: sed&super pilei hujus inflexam marginem adjunxit maculo fas pennas Bubonis,& Botauri. Is sentiens caput suum stramineo tegmine involutum, stramineas etiam Operari instucntias. aegre molesteque sustinet,
se non illustriori ingenij acumine, memoriae tenacitate,& dicendi facultate pollere: ideoque liuncasininum pileisum abhcit ,& ubi industria, studio aut naturae talentis non potest , salicin pecunijs doctorale Birretum sibi com lparat. Hulus rei insigne exemplum refert Raynaudus de Notario quodam . Aventonensi, nuperrime ab omnibus cavillato. Is ab elephantino barritu Notaris nomen merito nactus, cogitavit promoveri in J. U. Doctorem: homo tricarum sori caeteroquin practicatissimus, Canonum autem ac Legum adeo ignarus, ut qui ne lineam quidem e Gratiani aut Iustiniani voluminibus usurpasset oculis. Vt tamen ex imo tabularum forensium subsellio ad altiora facerct gradum, cogitavit depileo Doctoris obtinendo. Et cum in Patria desperaret eum honorem, viis gentibus inibi praeclaris institutis, ad Cavarum Academiam iter arripuit. Intercluso tamen ob luis timorem adi tu , ex pacto apud publicae incolumitatis excubitorcs, deposuit pecuniam ad emercandum Doctoris titulum necessariam. Post paucarum horarum in- . tercapedinem, nullo interposito examine, homo eo loci prorsus ignotus , accipit diploma , quo renuntiabatur DOMINus DOCTOR. Vel non intelle
cto quippe Latine scripto vel ne te .
cto quidem diplomate, novus ex syngrapha publica Doctor quam citatis me regreditur Avenionem, ubi literis, quibus Doctoris titulo demtabatur, communicatis, deprehensus est Medici Doctoris, non Iurisperiti prout expetiverat ) titulo cohonestatus. Res cum estuso risu, multorum sermonibus disseminari coeperat; cum amicorum suasione consilium in blicas Iiteras premendi, & rclegendi ite quod confecerat, ad novum diploma ex randum, quo Juris Utriusque Doctor renuntiaretur. Et factum est ita, postquam pecuniae summam, novo titulo assequendo necessariam , prodegit in umbraticum titulum; eodem modo MArtium Magister, dc S. Theologiae Doctor,ac Magister in sacraPagina renuntiandus, si ad cos quoque. titulos ale
cisset oculum,&pecuniam con Veni n-tem expendere determinasset. Nempe abdiecit stramineum pileum, ut ambitioso
59쪽
In Festo S. Nicolai Episcopi. I
tiose assumeret Doctoralem. Vettim ut&hi indocti atque inculti suo con-
. - . tenti situ talento, audiant & exhorrescant Glossam ordinariam super Matthaeum. l Diabolus multos deeepit, honore Magister, inflatos: quibus pro mercede ambitionis sua, separnitentiam non rint, apud inferos dabitur LUTEOLA,
non autem Aureola ; quia talis convenit
veris Doctoribus in aeterni gloria. J Et
quid, amabo te , haec naturae talenta,
ad gradum, ad functionem, ad finem, ad quum aetem a Providentia te elegit cSi salutis tuae negotium ingenio,rerum scientia. disserendi facundia perageretur, Iustae forent querelae. At contra patet, daemones ingenio omnes praecellere mortales; de Philosophorum ac Doctorum Principes laudari, ubi non sunt cruciari, ubi sunt. Non de gentilibus duntaxat agoined& de summis in Ecclesia viris, qui ingenij velificantis aestu abrepti, naufragium fecerunt, Mevanuerunt in rogitationibus suisaeum enim melius noverint Deum, praemij magnitudinem, Iudicis severitatem ;1deoque gravius puniuntur, quandoquidem ipsorum scientiae atquc talentis facta lucriscatio non responderit: M. u.is... ut merito audire debeant illud respon i . sum apud Lucam: Seme nequam, spiter, sciebas, quia meto, uti non femino, Orc. vortuitergo re pecuniam tommitte H nummular,s, ore. Quis sp deat , id tibi non eventurum e unde scis, aliena ingenia&dotes animi, tuo statui, in quo te Deus collocavit, magis convenire, aut tibi pro tua conditione magis conducere Gladius certe acu praestat,& malleo; an ideo sartori aut fabro gladius prae acu aut malleo, arti, quam profitentur, exercendae est conducibilior Quare Divinae largitioni
leverenter aequiescens, illud Pauli si- ,.ν. trio. bi quisque persuadeat. Unusquisque ρνονium donum halet ex Deo: alias gaiadem sic, alius ver c. nusquirique vero , sicut vocavit eum Deus, ita ambulet; oris qua vocatione vocatus es, in ea perm
estiis,m Denique nulli videtur pileus suu
suam mi- recte apposivus: gravis & moles a pre-
aw mit militem sua galea, monachum
ornith. mor. Pars II. situs Genllus , monialem suum pe-lum, Clericum suum Birretum, 'batem sua Infula , principem suum
diadema ι ω status suus a DEO sibi
destinatus euique videtur aliquid molestiae, dissicultatis, oneris, amictionis importare. Praestaret forte his omnibus pilem Fortunati de quo mira , magna& rara spargunturi quod ejus subsidio Fortunatus Mercurialis homo, omne id potuerit obtinere, quidquid sibi vel in divithsamplum, vel in itineribus jucundum , vel in ossicius, magnificum, vel in negoti js seeundum, vel in gratijs& favoribus proscuum , vel in periculis securum, vel in amica conversatione sincerum, vel in vitae sospitate salubre, vel in omnibus agendis optatum , potuit obvenisse. At vero Fortunati pileo crit longe accomodatius talentum, quod tibi Deus contulit, si eo recte ac sobrie utaris, ubique memor illius gnomae Virgilia-
nerasione tua. Agit vir in hoc Va' κ i. i. stissimo orbis theatro, sicut in scaena. Summus ille Comicus Mogister Deus,
cuique sitas partes distribuit: hic mendici, alter Principis; hic servi, ille heri; hie militis, ille monachi ι hic aris gri, ille sani partes agit: hic morionem,
ille Doctorem: hic rusticum, alterΤΟ-parcha in repraesentat: nec exigit avillud Comicus, quam ut suam quisque personam ingeniose repraesentet. Sic& Phonascus huic pariem superioris, alteri tenoris aut contra tenoris, illi ipartem bassi dispertit : s hassus velit
superiorem canere, supcrior tenorem,
resultabit utique absurda dissonantia. Sie de si servus velit esse Dominus, suta dilux superior, miles causidicus, monachus Conjugatus, confusio summa resonabit in mundi politici harmonia. At si quisque suas partes bene agat, fieri potest, ut Bassus placeat prae teno re, morio prae Senatore, rusticus prae Rege, idiota prae Doctore. Considerat apte ad rem nostram Bellarminus,
rum distilbutio importet. t Stephanus --,,inquit, discipuli personam egit benn,Judas autem personam Apostoli egithmale. Itaque contingere potest, de C ista.
60쪽
ispe, ni fallor, contingit, ut Rex M,,Pontifex, Iurisconsultus & Theolo. Dgus,at ernis cruciatibus aludicentui; ,,C quuS Vero,& Regis mancipium, Misalius, nescio quis, impertus, Sc ple--beius, aeternis praemi)s a flecti, beatis, , Angelorum agminibus associentur. HNec immerito, cum sublimes illi per .issonas suas non bene repraesentarint, Malij autem luas, licet viles dc abiectas, praeclarc dc eleganter egerint. J Non enim sola χrs Antoni), Macaris, Pachom ij, Francisci, aut Brunonis caelo inserit: assiimitur ad eandem gloriam ex castris Maurit ius, ex curialvo, ex Nedicorum collegio Cosmas 3c Damianus, ex aula Ludovicus, ex caula Isidorus, ex caelibatu saeculata Petronil la vel Thecla, ex matrimonii thoro Elisabetha, ex prostitutionis coenoMar. garita, ex Imperij throno Henricus . denique ex saeculo ad Caelum omnes Sancti de Electi Dei: qui cum a supremo munerum Largitore rectedc aequanimiter acceptarim talenta sibi imposita, nunc in aeterna Beatitudine gloriosi resumere possunt illud Psaltis , Sortes ceciaerunt mihi inpraeclaris.
Quid restat, nisi quod suo quisque pileo, suisqire plumis contentus, ita
frugaliter Ec proficue circa talenta a Deo sibi concredita negotietur, ut non )am plenis pileis sed brachbs,mercedem aeterna in tanquam servus, lucrum caeleste tanquam negotiator, donum gloriae tanquam filius, talen tum beatitudinis tanquam domelii-cus, pretium salutis tanquam mercenarius, a Grandaevo illo de inexhausto muneru Largitore recipiat. Amen.
DEIPRRAE VIRGINI sCOLUMBA FORMOSA
- - - Hexat censiura columbas.
Ex omnibus creatis volatilibus, nominasti tibi columbam unam. Esdrae. q. cap. V. V. 26.sYNOPSIS CONCIONIS. LXI.
Quam candida formose,immaculata,electa&dilecta Columba Spiritus sancti sit Virginea Dei para MARIA, in primo praesertim Conceptionis lute instanti, aflectuosiorationis appa
ratu declaratur. Nius Rex Delos fle acerdos, essent, sed etiam admodum benesis
tres nutriebat formosas fi- cae id gratiata Dijs immortalibus ob- lias ; quae cum erga homi- tii uerunt, ut, quidquid attingerent,nes non tantum benevolae in frumentum, vinum dc oleum con