장음표시 사용
41쪽
sibi tignam intuitus es, ex hoc Iampla ne totus igniscens , applaudebat, se blau. Heb.uur illi Amat vas ut nullus sponsus sponsae suae, aut procus amasiae) offlcio si mὸsistabat, clamans magis affectu ne,quam voce: Salve Cruxpretiosa, qua decorem sepulchritudinem de membris Domini accusi. Denique crux tam pretiosa est, tamci delectabilis, tam decora Ae venusta, eriter ie- tam honora dc amabilis ; ut cum Chri-r Τει, stus omnia sua velut lolemni test
ἔων ά u' mento legasset, militibus vestimenta, iit. Judaeis corpus, Patri spiritum, V irgini, Paranymphum, Latroni paradisum ,
discipulo matrem , Ecclesiae meritum, sibi reservarit Crucem ; eamquC ptae omni Salomonis lectulo habuerit charissimam, atque extremum in e1 spiritum exhalarit. Quem S. Andreas, torque invicti pugiles, qui in Cruce Sctormentis animam Deo reddiderunt, fortes de invicti iecuti sunt, ut reportarent imarcessibilem gloriae coronam. Enumerat Paulus ad Hebraeos haec Cru-β ιιμ. ra. Φ. ciatuum genera, quae generosissimia, . Athletae pro Christo subierunt :40, in
quit, isenti siunt, ali vero ludibria se verbera experti Huperor vincula se eam certi : lapidati βηt, secti sunt, tentati sunt, in occisione gladν mortui sunt: ci
cuierunt in melotis . in pellibus caprinis, egentes, angustiati , afflicte. Et cum nonnullis cruciatuum occasio non faveret, ita tamen diligendo Crucem i mltati sunt Andream ut uam gloriam& consolationem in fila Cruce repo. suerint; non inimici, sed Juratissimi a mici Crucis Christi. Certe Seraphicus P nosterFranciscus in Crucis musterio omnem suam vivendi instituit rati nem, & Crucis signum per universum Orbem erexit adorandum; talesque in
spiritu generavit filios, qui cum Paulo in tota Cruce Domini nostri J E S u Christi gloriarentur. Ex ejus instituto videre est, S. Didacum in Insulis Phi- Iippinis Crucem praedicare, de inter
suavissimosCrucis amplexus animam Deo redderet videre est. B. Joannem Capistrinum sub volanteCrucis vexillo contra potentissimos Turcatum infensistimorum Christi hostium insultus, quadraginta millia Crueigerorum
in Pannoniam educere,&Crucis vir tute mirabiliter triumpharer videro est, S. Petrum de Alcantara in Iberiae Regnis coramCrucis trabe fiequenter in extasin rapi, dc altum in raptu evolare: videre est, B. Franciscum Solais num in vastissimisPeruant orbis regi nibus cum druce erectum praedicar ,&incomparabili animarum fiuctu inter gentes repetere parcemia m satouce nostrasalus. videre tandem est,totam
hancChristo inCruce confixiFrancisci Familiam, prae reliquis Religiosis O dinibus Crucis gloriam praedicare. Sed
vero non omnibus datum est,adire rinthum : paucis amplius contingit Martyrio gloria, crucis supplicium. De Crucuerorum tamen ordine suos omnes . Fideles vult este Christus, quos pate ne hortatur: Si quis vult ven repost me, in abneget semetipsum, Cr tollat Crucem su- Φ. ariam, o siquatur me. Non eritis primi in Cruce, morte de martyrior ego dux vobis praeibo: quare me praeeuntem sequamini duntaxat : egp enim vobis non tantum exemplo, sed di auxilio meo antecedam, ac certos vos faciam de triumpho dc corona, si me sequi de gratiae meae cooperari velitis. Magnus militi est stimulus praevium ducis exemplum. Sic Cato praeteris ni ditibus per Lybicas arenas, aiebat: Rericula vestra pr.etem.ue meo nihil' enimjubebo nisi
quod prius fecero; nihil praecipiam. nis
Gus vobis ipse dux cr auctor fuero. Vnde Lucos addit, quotidie i ut significet, omni die, 8c saepe omni hora, aliquid molesti cuilibet occursurum , quod
fortiter Se patienter tolerare oporteat, idque continuo per totam vitam I asi proinde cuilibet vivendum csse in cru.ce,& moriendum inCruce cum Christo. Cruces argenteae, Cruces aureae dc gemmeae, apud mortales hoc majori in pretio habemur, quo majores, quo ponderosiores ac graviores libramur; ita de cruces pro Christo toleratae , quanto sunt graviores, tanto etia pretiosiores aestimantur. Plus placet Deci summo artifici amorosa tolerantia , quam in tribulationibus, moibis, mi
scrijs, paupertate, fame, siti, aliisque
42쪽
In festo S. Andreae Apostoli. Φ
varbs animi motibus ac turbationibus tibi e Caelo prodigium: ipso in meri- enmprobant fideles, quam alicui a αλ- tifici aurum materiale. Et ut alias o --mnes reponam cruces ,Juxta S. Augu-ε ' stinum, Pretiosi incompectuDeictgoriosa Crux, cogitationes malas in potesatem redigere, voluntates proprias abnegare , ἐά ue interiori examine disi utere , ct regentis Imperiosubiugare. C ru-ecs apud Superos in tanto su ni pretio , ut stellis coronentur: quod ostensum est in morte S. Eusebiae VirginisRomanae, ut genere, ita virtute nobilis.Haec anima paterna domo &mundi deli-ebs profugerat, ut & castitatem illibatam, Christoque datam ceu Sponis adem servaret; tandemque multis in , ligiosa conversatione perfuncta la-ν boribus ac cruciatibus, diem suam pie . . aC sancte orierat. Cum eccet illustre die,alto sole, sudoque acre, apparuiteorona e stellis micantibus CCn. ex a , in crius medio Crux erat miri candoris. Et haec e caelis imago; q ia omnibus pateat, Crucem stellis undique cingi, & a cruce ad coronas, ad sh llas gradum fier ; tantoque apud Supero iapretio cile cruces,ut stellis coronentur,
Nemo jam est amplius, qui pia hac
S. Andreae insolentia non erectus,Cru Cem horreat,aut om ni conatu a suis finibus abigat, ne premitur: quin potius, velut Loxius rostro M unguibuς,
hac trabe reptet, & cum S. Andrea suavissimo osculo eam salutet, & imitatione veri Christiani quamcunquo afflictionem pro Dei gloria. & c hristi amore sustinens , corde pleno x pe secto dicat, fatouce nosr.r salus. Amen.
INFESTO S. NICOLA ICONFESSORIS PONTIFICIS.
Heu melior quantosors tua sorte mea es t Ovid. q. Fast.
dedit quinque talenta, alij duo,alij vero unum. Matth. 2 r.
Qui pileo& cristis caret hodie inexhaustaeGrandae vi Nicolai Libera luati siupplicet:abeo enim non pileum duntaxat, sed etiam plumas & talentum recipiet,quo possit quilibet contemtus , & debeat vivere ossiciosus.
partibus interLibe- scuta B. Nicolaum Episcopum. eXpectatio ' quanta rensem, virum miraculis in vita dpraeparatio ad recipien- mortem clarissimum, pro suo ven da B. Nicolai, liberalis- t Patrono, usque perenni liber
43쪽
o In Festo S. Nicolai Episcopi.
ti exponunt patinas, queis noctu imposita a D. Nicolao munera re ipiant evigilantes. Pius est parentum dolus , quo filios filiasq; in devotionedc virtute instruant, dum i)s clanculum sub nomine S. Nicolai, pro cujusvis indole M propensione,diversa imponunt munera : sic enim Pater filio librum spiritualem imponit,ut eum ad suscipiendumCanonicatum suaviter inducat; aut cingulum militare, cristam& pugionem,ut militiam suadeat,aut claves ac pecuniarum marsupium,ut ad famis liam administrandam disponat; aut Calamum auro obductum, ut archi gramalaam rutilare Deiat; aut denique limam aut malleum,ut fabrilia ar-sideant;&sic suum cuilibet talentum tradit,quo tanquam illecebra ad suum quisq; statum amplectendum exciteiam ἰα tur. Puerile hoc gaudium a S. Nicolao
- Episcopo sumpsit exordium, qui tribus filiabusjamjam ob egestatem prostituendis, noctu per fenestram tantum pecuniae numerum clam imposuit,quantus singulis sussiceret, ut honestis viris in matrimonium elocari possent.Elus
modi Nicolaus, Sc primus quidem ac maximus Dominus, Antiquus medierum, Deus est: qui nobis fili3s suis quos ad diversbs elegit, ac destinavit hominum status, singulis convenientia distribuit talenta. Et uni quide dedit quin
cuique juxta propriam virtutem l ita ut nemo de illo possit conqueri, quamvis pauciora vel viliora acceperit. Nempe gratias gratis datas,&status suos utMagistratum,Episcopatum, Apostolatum, Sacerdotium, Caelibatum, &c. saepe Deus viribus naturae contempera nec aliquem ad statum aut gradum eligit, nisi ei ferendo par sit,&natura idoneus, aut quem ipse idoneum faciat.Porro aistius plura, alius pauciora Dei dona acinae Cipit: nam ut S. Gregorius ait: Nultas es, qui veraciter dicat, talentum mini. n. accepi ; non es, unde rationes ponere cogar. Talenti enim nomine cuilibet pauperieriam hoc ipsium reputabitar ruod mel minimam accepit. Multis enim majus Dei donum, Se ad salutem utilius, est paupertas quam opulentia, infirmitas quam sanitas, humilis status quam sublimis. Certe S. Paulus quasi quinque talenta seu dona a Deo accepit,scilicet donum linguarum, porcitatem miraculorum, Apostolatum, Zelum a nimarum, efficaciam praedicandi: Timotheus vero accepit quasi dub, scilicet scientiam Scripturarum . de Eph sinum F piscopatum: Onesimus vero Unum , scilicci studium ministrandi S. Paulo Romae incarcerato; per quod meruit plura alia, scilicet Episcopatum Colossensem ,& multorum conversionem, ipsum denique martyrium. Et laudatur frugalitas servi, acceptis quinque talentis lucrantis alia quinque. Ea vero est humanae aemulati nis iniquitas. ut pauci suo statu, suaqua sorte sint contentii sed luscis oculisu nus alterum contuens , dicat : HEu
MEA Es I r Ego vero meo hodie fungar officio, avit, liberalitate ex S. Nie lai muneribus, miro splendore col ratas Avium pcnnas cu)usque vestriim Pi leo impositurus; ut quilibet vestriim splendidas hasce plumas suo pileo superbe Circum rens, dicat: Ego mea
sorte, meoque talento rontentus vivo.
His auscultate auribus, de haec videta oculis vestris, A A. in nomine omnia videntis Dei. Tam fastidiosa est humanae soria Io.tis participatio, ut Vix ullus nobis Liam; possit hodie obtingere status , quem non olla die crastino non velimus meliore mutare. Nimirum fertilior seges est viver. alieno semper in agro. Et semper m lior iucundiorque nobis apparet aliena conditio, praesertim si inseri ris de tenuioris simus fortunae. Vbi apologus, sale bene conditus , se viet de Pavone de Philomela. Pavo oculato suo Drmate, Zc versicoloribus plumis pulcherrima avis , Philomelam audierat suavissime in dulantem: & illico Iunonem Deam suam adbi, plangens, & dicens e
secro te, Dea Inca, unam mihi gratiam concede, ut in cautii Philomelam aemulari possim; alias prae dolore dc Confusione moria
Cui Iuno responditr ut sc picturatis
44쪽
In resto S. Nicolat Epitcopi. I I
plumis contentus esset, sicut luscinia Cantu suo: cum enim in perpetuo Victurum cruciatu, qui cujusque bonum
semper sibi exoptat. Quod inquietum
malum Caelo deturbatum , primos Paradisi inc las, totamque eorum posteritatem amavit: adeo ut jam supra FOCO. annos nunquam in codem statu velimus manere, ted continuo ad meliorem felicitatis testeram tranti lire. Natus patre mercatore, mallet nobili prodibile; deformis vellet speciosus, pauper dives, mediocris ingenio subtilis natus esse.QuidZQuam sortem ipsi nobis fabricavimus, Cras aversamur,& detestamuit Quot sunt, qui hO- die matrimonij vinculis illigantur, quos tertio, vel quarto die, imperio
sana forte uxorem , aut quas turbidum& temulentum maritum nactas, suae
sortis poenitere incipiet imul quanto , Clamant, melior sors tua sorte mea est lEst, qui militiae nomen dedit, ubi penuriam , pericula S labores expertus, lamentatur irreconciliabiliter, se duci belli sacramentum dixi me : ubi c- Contra Mercator,audiens in mari pei , riclitari merces, praeeligeret militiam,
i. in qua Momento aut cita mors vrmi, aut
victoria laeta. Causidicus clientum de considentium importunitatibus inuictatus, somnu abrumpere, dc pran-itim dimittere dum Cogitur, vitam rustic.im laudat, δc quietam inTuscu- Iano conversationem : ubi econtra rusticus mallet respicere a tergo ara.rrum, pallidos agriculturae si id ores abllergere, ut in urbe civium otio ac
Consolatione frueretur. Est, qui spretis Mundi ineptiis in sortem Domini vivit adscriptus; sed taedio victus,& Q. latio omni subtracto, respicit ad ollas carnium in A vpto relictas: ubi econtra taculares homines Religiosorum aemulantur felicitates, & manibus pedibiisque vellent in Monasteria seria
pendo intrare. Qui Aulae emolumenista gu starunt, ita saturantur opprobrijs, ut mallent felicitatE suam cum privato commutare: ubi interim privatus cSplebe felicem se aestimaret , si poiset
ad Aulae strvitia accomodari. Hujus vertumnalis genij et hypon gallinulae exhibenti illae enim,quae caveis sunt inclusae, ad libertatem aspirant foras exire, protenso collo per cancellos equae vero foris vagantur liberae, ad caucam accurrunt , 5 immis Io capite sese intrudere satagunt. Talis est humani generis inquietudo, qua unusquisque judicc alienam sortem sua elle s liciorem; de talentum alteri concessum, suo praeponderare Et hi omnes mihi similes videntur illi Asino aes pico, qui cum in dies tanto oneri portando gravaretur, ut prope succumberet moli, insuper inedia consectus, verberibus urgeretur i equum forte inpinguibus pascuis pabulabunduin
conspicatus, beatam ejus sortem deis praedicavit, suamque misci iam de intolerandam servitutem exaggcrans dixit: Heu melior quanto sors tua sinemia esit Dum vero non multo post c-quisonem accurrentem vidit, qui equi ora lupatis constringeret, coque conscenso calcaribus ad sanguinem stimularet, eumque ad praelia, ad vulnera, ad mortem ait diret duci; Grto sua satis bene contentus, ingentesDiis retulit gratias, quo onse equum cI
Et vero suprenius ille Paterfamiliis rias, grand .evus Nicolaus, sua dona di- omnis M. stribuit, prout vult; de uni quidem do- iri sta Hi quinque talenta, ali' duo , at, veri
tem,Sc prout Voluit, & ipsa rei perfectio juxta praesentes Circumstantias poposcit. RU Tum enim es magnum νὼ im . .
se fecit, se aequaliter cura ess Eli de omniabus: quemadmodum pictor, aut fictor, non minus artis N industriae innano persccte essormando, quam in Rhodio Colos Io, non minus in opili ne, quam in rcge effingendo demon strat. Nec inde quis potest conqueri de injuria, cur mecum sic agis: curtam parum milii tribuisti, tamque humile&despectum; alteri vcro Iam e cellens, tam sumptuosi in de ictabile addidistis' o homo, tu quis es, qu/r
spondeas Deo Nunquid dicis sigmentum ei, qui se Anxit, quid me scissi es Annon habet potestatem figulus Iuli, ex eadem massa facere aliud quidem πλώn a In
45쪽
in honorem , aliud vero in eontumeliam ρ Nempe Deus in singulos homines , imo in omnes creaturassus habet, ut eas conservet vel perimat, &in nihilum redigat; ijs utatur ad splendida vel ab ecta, ad speciosa vel deformi a ,
ad sublimia vel profunda: nec qui quam potest conqueri de imuria, aut rationem factorum exigere. Imo jus Dei in creaturas est longe praestantius, quam figuli in sua vasa fictilia: nam creatura pendet a solo Deo quoad o. mnia; in quo est, agit, vivit Ad Conservatur: Se quidem pendet longe magis, quam radius a sole, lumen a candela, intellectio de volitio ab anima , visio ab oculo, umbra a luce. Fictile vero non a solo figulo pendet. sed etiam ab argilla, ex qua constat; ab aqua, qua maceratur,& tractabile rediaditur; a rota, qua formatur; ab igne , quo excoquitur & induratur: quibus omnibus non minus, quam figulo debet, qui solum per motum localem illa applicat, per se autem nihil tribuit. Sapientur proinde omnia Divina disposuit Providentia ; cui ut quisque pro suo talento accepto acquiescat, monet Doctor Gentium. Huψqui prein qua vocatione vocatus est, in ea permaneat : sitque Contentus suo statu ,
ad quem Deus ipsum ordinavit. Quid enim, si in bello omnes essent duces, aut omnes gregarii: Quid si in civitate,
aut politica hominum convcrsatione omnes essent agricolae, sessores, fabri, caementarij, victores, ferratores, sartores, pistores, praxatores Quid si in Aula omnes essent nobiles, ephebi ,
grandes, famuli honorari) Quis tunc
excubias agere , aciein instruere, agros Colere, serere, metere, panes pin 'sere, cerevisiam coquere, aedes exstruere, vestes de calceos suppeditare aggredietur e Vt solerter obser v vii Theodoretus, dicens: Quo pacto,si omnes aequales sint, & omnes opibus abundent, necessariorum inopiam Seusum homines sarcienti Aut quis,si ea dem cum reliquis abundantia instructus sit, alteri servire velit ZQuis, inquam , igni assidere, opsonia parare equis item panes coquere, & molia triticum conterere, nisi inopia &egestate cogatur, sustinebit 3 J Non constat
Mundus iste magnus ex ejusdem speciei corporibus, sed caelis, stellis, elementis,& horum mixtis;ad hoc,ut tam elegans Opus in laudem luiConditoris resultet: ita nec Mundus Politicus consurgit ex e)usdem conditionis hominibus, sed diversi hominum status politicam Hierarchiam constituunζ. Verissime Seneca : omne hoc, quod viades, inquit, quo divina atque humana conclusasunt, uoum est; membra sumus corporis magni Domini, oculi sunt; o pifices,manus; pedes, famuli: quodque membrum sita conditione conten tum, recte suo munere fungatur; & in qua vocatione locatum es, in ea perma ne at lQuare accedant, qui a grandaevo Nicolao imposita volunt reportare talenta; talenta plumis,& cristis diversicoloribus speciosa, de cuiusvis capiti accommodata. Quam varios pileor pro capitis integumento produxit ars , egestate, vel curiositate compulsa: cui tamen& ipla morigerata honestas mi . ros contulit spicndore, i Romanorum Galeriis, Macedonum Causia . Atheniensium Crobylus, Persarum Tiara, Graecorum Corybanthius , Garamantarum dimidiatum Struthionis ovum, AEthiopum pctasiis deceni hominibus inumbrandis par futurus, Molcorum albi ex lana coacti Apices, Turcarum in fasciam complicati Tur bantes, Tartarorum pellicea Involucra , Polonorum Castorea & Zibellinatcgmina,Runorum aureis spirulis ird concinnatum Schapha, Aitorum nihilticolorFascia, Armeniorum oblonga Cidaris, Medorum lineae Phaceolide ;insuper Doctorum rotunda, & Sacerdotum quadrata Birreta, Pontificum tricoronis mitra, Cardinalium ruber Galerus, bicornis Episcoporum Infula, antiqua Canonicorum Alinutia a sed &Principum Diademata Sacra , Militu impenetrabiles galeae, profundi Monachorum Cuculli , Communes singulorum Camelauchi, miram p stant omnibus Nationibus de capitiς tegumentis fandi materiam. Et vero
46쪽
In Festo S. Nicolai Episcopi. I 3
quanta in solis nostris quotidianis pi- pores: quibus lumptuose gestis indiisl eis passim observatur capitum di vensitas Quibusdam pilei acuuntur in conum , sicut apud Hebraeos: alii praeal tam turrim cum parva margine imponunt capiti, sicut Hispani r quidam
. caVam partem contrahunt. & mamginem vix ad transversos tres digitos dilatant, ut Gothi : nonnulli late r tui Mam,sed pressam circu ingerunt ol- nuo moveat, de suae opportunitati rectelam , amplissima margine umbratam, accomodet. Contingit idipsum Deo, ut Galli&Sabaudi: alyde omni pile grandaevo Nicolao, ut, quantacunque care volunt, se tam volatiles conceptus agitare in cerebro, quam si cin. natulae plumae cis circumvola non pi
Proinde observatum est a plerisque,
quod .Vix unquam unus alteri ita recte&accomode super caput imponat pileum , quin immediate is pileum de
leo vii loco, Re faleatis gaulieristi .
rum forma sibi quodlibetales astumunt figuras, ut Germani. Vidi saeptiis pileos circumgeri, quorum cavitas vix unum gallinae ovum Caperet.
Plurimi sibi complacent, s eorum pi-Iei sint hirsuti, lanigeri,& villosi ; alij
econtra de tersis, Se ad instar hololerici subtiliter deplanatis pileis gratui ntur. Arrident non paucis pileorum margines inflexae ,& globulis . ut spirulis complica tae quibus nunc ad dextram, nunc ad sinistram, nunc et tiam ad sinciput positis mire erecti superbiunt;
alii econtra margines in acutas efformant naves, aut certe in alas dependere sinunt; ut ipsis stet liberum, vel e-vOIare sit per caput, vel enatare. Iam verbquantus spirarum luxus super pi-Ieos, quos auri, argenti, gemiNarum, serici,&variarum tincturarum Concinnata subtilitas miro spletidore & apparentia donat Accedunt cristae &plumae se per pileos, talem conferentes capiti splendorem, qualem nec Ch res in suis frontibus poterant invenire. Ea enim est volatilium in pennis suis speciositas, ut quas humana Industria imitari non potest volando, Ingenuitas aemuletur superbiendo; tantoque in pretio servet. ut eas dignissimae totius corporis parti, nempe Capiti, ad praeseserendum quendam festivum iplendorem imponat. Videre est super pileos hominum, nunc gemmeas pennas Pavonum spectacula cauda a nunc Ccua cinnulas Struthionum plun as; nunc pretiosas Ardearum in s.fias; inunc vivaces Psittacorum co-Iores 3 nunc rectilineares Phasa norum calamos; nunc falcatas Gallina-Laorum cristas; nunc alios alitum i liberalitate sua dona & talenta hominibus largiatur, eadem tamen paucis videantur accomoda &opportuna accidere; cum plerique aliter, quam a Deo fuerint concella, talentum de statum sibi applicare conentur. Verbo:
Pauci sua sorte, dc sui status felicitate contenti esse videntur. Est, cui
Deus pro suo talento imposivit pileum villosum, δί arcuatis galli cristis spectabilem; ut scilicet Eumili & labori so sanguine natus, vigilias ducat super
greges pecorum suorum , in sudore vultus sui ad aratrum consistens terram Colat, atque insomnibus Agriculturae laboribus exhorrescat, segetesque maturas acuta falce succidat. At vero imis portuna cadit huic pilei impositio, unde movere,& removere nititur; de statu quietiore consultare, civium felicit ii invidere, domicilium intra maenia transportare nitituri non placet hirsutus pileus, non falcatae plumae, non status servilis de laboriosus, non sors Rustica. mal quanto melior sors tuasorte mea est At vero unuIquissue,in qua
vocatione vocatus est, in ea permaneat.
Habent hi, quod sorte sua contenti, negotientur circa talentum suum spraesertim si ipsum mundi Artificem , Christum fabri filium, & fabrilem artem in sudore vultus exercentem, sibi proponant. Parum refert, qualem in comoedia personam exhibeas , R ustici an Regis, aut Doctoris; tapE aceidit. ut qui Rusticum agit, magis delectet Auditorcs, majoremque obtineat plausum, quam qui Regem exhibet: nam difficilius est, hominem natura ad auta n lium, gloriaque cupidum , agere personam humilem, quam sublimems
47쪽
jugum crux est. Et recte S. Maximus simam crucem : ali de mendicua ait: Tota vita risiani sominis,sf- paupertatem siris humeris tam gravitretandum Evangelium vivat, cruX est. Portanda ingemuiNaulicus invidias,de
Iam olim S. Jobo dictum erat, natum ad laborem hominem,n6n secus, ac avem ad volatum. Homo rasitatur ad laborem, se asis advolatum. Et qui dem cum volat avis, erucem format, ut hominem informet, eum ad cru-Cem essenarii m. Crux soror nostra est aborru ; crux soror est natura: hum nae 3 propria hominis est. Dixitque homini Christus: Tollat crucemsiam, O sequatur me. Cum igiturVi ginitas sit loror Angelorum, mittitur ad Virginem Angelus, ad commen dandam, re extollendam virginitatem: & quia soror naturae humanae Crux est, ideo ad eam destinatur Andreas, qui more humano eam salutet, &supra modum humanum illam lavidelia evehat. Quod si sucundum si, non solum Gabrieli, sed omnibus simul Angelis, salutare Dciparam in ea forma, qua ab Angelo primitus est salutata: ita pariter gratiosum &gloriosum erit, non solum Andreae, sedet. iam omnibus Christi fidelibus, eo modo salutare Crucem, quo a tanto Ap b fuit primitus salutata. Prodeat ergo& procedat Andieas. ut omnes eum illo clamemus. Salve Crux, qua in corpore Cissi dedicata esuor ex membroru ejus margaritas ornata. Antequam te ascenderet Dominus, timorem terr num habuisti modo vero amorem caelestem
obtinens , pro votos ciperis. Sciris enim insidias,conquestus est sibi tam dure incumberer non defuit, qui uxorem suam super humeros babularet & diceret, crux mea mala uxor. Nempe
--μa cuique gravis. Sic ab uxore , filijs & cognatis, sic a moribus, ab aemulis, sic ab insertunis, paupertate,
exilio, carcere, Vinculis, morbis,contem p ibus, impedimentis eru sa tui. que gravis, Quam amara potio infirmo ad medelam, tam disgrata Crux aeci dit vitioso ad correctionemr & tamensat cruce nostra salus; quia non patitur lDeus quemqtia temari supra id , quod' 'potest. Sic Deus prono in superbiam,obexcellentiam Cujusdam naturalis, vesartificiosi characteris , permittit alia quod vilipendium vel carnis tentacionem, ut humilietur; avam imittit mercium, fortunarum jamarair 3pulchro& vegeto imittit morbum s docto permittit lapsum in aliquem er rem valinfamiam. ne infletur, de de se praesumat. Innumerae igitur cruces Conringunt homini, damna dedecora,exilia, verbcra, tormenta,Ctuciatus, falsie a cusationes iniqua judicia, egestas, dolor, mors, infamiae, ranCores, daemoniacae infestationesamictiones, tribulationes&a ru mnae innumerae.Crux se a cuique Iravis. At Verb singuLiris L Andreas mutat parcentiam, & suae Cruci hanc syngraphen inscribiu ux meaura levis. Et unde tam levis Crux An -
a credentibus,quanta intra te gaudia h drear Frat mundus in naufragio pIarias, quanta munera praeparaud ne periturus, nisi Christus nausea ganti Ita suam Crucem salutat S. Andreas. succurrisset ligno S.Crucis. Succurrit Vix mvenio paucos imitantes Andre quidem. Canitque propterea Ecclesia am,& crucem salutantes: omnibus e- alloquens ipsam Crucem:Sola digna runim crux sua videtur intolerabilis, Sc fuistiferresaecli renum,ais portum p prout Comunis fovi Parcemia,crm sua parare mura mundo naufrago. Petrus κcuis gravis. Quosdam calamitates pub .licae premunt, alios privatae. I t bene cruces varias expressit illa comicus , dum varios hominum status fecit prodire, & baiulare crucem suam in theatrum.Hinc suam crucem portansReligiosus spectatoribus ostendit, Religionem esse sibi gravissimam crucem: inde sub cruce sua sudans miles, exhibuit scriphum, militiam sibi essestavisi Andreas, i navalis bene expertiChri sto se assimilarunt,cum uterque sit crucifixus,ut mundus ab extremo periculo,in quo versabatur, eriperetur. Aliter tamenChristus; aliterritrus,ic Andreas. Christus quippe gravissimam tulit
Crucem; ut lenis ac levis citet Crux Α - postolorum, quibus iam antecedenter dixerat: Iugum enim meumsuaves. vinus meum leve.Sanctus nosteraernar- Melinus
48쪽
In Festos. Andreae Apostoli. s
dinus hanc jugi suavitatem,& oneris levitatem accuratius expendit, & ad- Vertit, quod secundum vegetium Iigna tempore Marth, de Aprilis sunt gravia dc ponderosa, propter humorem hyemali tempore concretum; dc ideo scindi non debent, sed tempore isti s gusti, se etiam me e Decembri 3 quia tunc humor desiccatur, eo est bonum scindere. Quidquid sit de hac V
getii observatione ; nemo saltem Apostolorum crucifixus est mense Martio de Aprili, quando ligna gravantur. Solus Christus mense Martio assixus est Crucit ut vel ipsum tempus declara vel , molestam ac laboriosam sibi Crucem imposuisse, suis vero Apostolis levem M suavem reliquissi; milippo icilicet mense MMO, Petto in ullo, α Andreae juxta Decembrem. Et ideo S. Andreas recognoscens, quam Ipve&quam suave esset sibi datae Crucis lugum, suavitate ac dulcedine ejus
allectus ac delinitus, exclamavit: Obona Crux, tota levis & suavisi tui imitatione Aiadreae tua crux tibi videatur
Ievis, disce paupertatem diviths, dolorem voluptati,& ignominiam praeferre honori. Co ita paupertatem quamVis gravem, Crueiatum quam- is acerbum, contumeliam quamvis r. 4. v. indignam,esse leve tribaiat anis nostrae, quod ternag oriae pondus operax r. Sa Iuberrima sunt paradoxa, quae B. AEgidius, socius S. Francisci,vir valde sauctus, M a Dco illuminatus, ad crucesust is s.- Variab in via perfectionis leviter serenis κυως-La. das practicabat,&dictabat. Si vis bene es' midere erue ocul stuos, sotieacuus vi
bene a.dire esto surdus.Si vis bene loqui, e so mutuae. Si sene ambulare, abscinde tibi pedes. Si bene operari,matila tibi manus. Si bene amare , habeas teia, Si vis bene vivere, re morti Da.Si bene lucrari, disceperde re Ii vis esse dives, esto pauper. Si vis esse in delujs, affligere.Ω vis es securus,
semper esto in timore i vis exultari, humilia re.Si vis honorari, des te te, ecthonorate desspicientes It vis habere bonum, sustinemalum Si υis esse in quiete labora. Si vis benedici,desidera maledici. O qui mmagna sapientia ire haec faceret Et quia
magna sunt,non emmias datasa lianique in abnegatione suae propriae vo- luntatis consistit levitas cujuscunquς -ub. r. crucis moralis , Christo hortante et Si *a4. quis vult venirepos me, abneret semetipsum, ortostas crure ua, o equatur me. NInsuper Crux communiter habetur Cmκο- in contemptu i despicitur,de igno ..i--d Enniose tractatur. crux nam erat mortis s An ii maledicIa,mortis omnium diffamari ima: mio hoc enim solum mortis genus miledictioni
obnoxiafuit; supra dicebat S. Chrysost. s Gosi'. Et is ipse alio loco sic Crax dedecoris fuit
lignum, Gr apud omnes gentes ignominia Cr ιnfama putabatur. Lactantius inta.
me genus supplich vocat, quod etiam bo ι . ..
mine tibero,quamvis nocente, videbatur indignum. EusebiusCrucis p ram VO--cat probrosi imam, ese omnium hominum ρ. paras. I.
seleratissimis 1nianeisolitam. Adeo au- έ. εο tem servorum fuit supplicium,ut Tacito, pluribusque aIijs haud alio nomine indigit utiquam servilis supplicii.Unde acritet in Verrem ilius invehitur, quod ille Civem Romanum cruci aD
fixisseti: Facinus est inquit vincire ci- α-
mem Romanum; scelus,verberare ἶ prope T. - parricidium, necare. Oravid dicam n cruce
ιouere ' Nefandum,terιrrimum, sianu- cium t Herbo satis digno tam nefaria res appellari non potest. Si parricidium est,
civem quemcunq; Romanum riccari lparricidio detestabilius scelus in crucem tollerta quam execrandu erit supplicium, Deum ip um vineire, Verb rare necare, Cruci assigere ρ Hac edicendi formula passim Romanos usos fuisse, A uctor est Livius is fictor -olgua manus caput obnusito, arbori in selieisustendito. Crucem i lii infelicem albore non eo tantum vocabant, quod in ea suspensos redderet infelicesi ψerum Ctiam, qubd ex infelici .infructuosa, atq; adeo inferis Dus sacra arbore crux f hricari soleret. Quanta probrositas, MContemptio inust furcae transversis lignis erccta ad crimina probrosa damnificanda crucet tanta ignominia re despoctus redundant in Crucem calamito a. si communem taculi sensu spectes. At vero singularis est Andreas,qui semota quacunque . Hectione vel vilipendio, Crucem pretiosam ω honorificentis. simam salutat.Satiae Cruxpretisset Salve
49쪽
but tauri conspectum: leo tamen , lupus & taurus, si videantur in mari, non timorem, sed amorem & delectationem efficiunt; ut in suo Hexaem ron docet Ambrosius,& hoc ipsum exin perientia eonfirmat. Antequam Christus ascenderet Cruco,erat illi terrenu, terriculamentu dctimorem incutiebat terrenu. Venit veroChristin altilitangmaris, in mare Passionis suae,ut Crucis horrorem mutaret in affectionem Mdelectationem : quod quidem effecit ac praestitit i quemadmodum expertus nos monuit S. Andreas. Non omnes hunc erga Crucem amorem CO Cipiunt, nec ex ea omnes dulcedinem hauriunt, aut voluptatem ζ quia scili-Cet non in mari Passionis Christi, seda in terra hujus mundiCrucem quaerunt. Quaesivit S. Andreas Crucem: O bona Crux, qua decorem pulchritudinem
de membris Domini suscepisti : diu de
derata , Iossicite amata, sine intermisi ne quaesita. Addit vero : Accipe me ab homin:bas, se redde me Magistro meo, ut per te me recipiat, qui per temeria mit. Recurrit ad mare Passionis, in quo reperit Crucem, non horribilem,
ut falsι sibi persuadebat iraeas , sed
totam Charam de amabilem: in cujus amorem raptus Andreas, nos omnes secum rapere contendit. Ego sciuris patibulum expavescerem, Crucisgloriam non praedicarem.
Erat S. Andreas, quas Luna; quae praecipuum suum splendorem a Sole accipit limb in obscuro suoNovilunio
non fatigatura motu,non retardatura
sua excentrica spira, sed IUNGI PR PER AT cum Sole usque ad eclipsin. Andreas suum recipiebat splendorem
a Cruce,ad quam properabat ardenter; nec volebat separari,quousq: mors dolorosa &Ienta eum ex hoc mortalium Circulo excentricaret. imo cum vel lentipsum ab hac coniunctione separare, aut impedire , urgebat vehementius Cursu,&affectuosvis precabatur Deum: Deus meus, ne me permittas ab impio Iudice deponi. Tempus es, ut commendetur
7. Est&alia antithesis sub Sole, quam Cru non possunt capere homines munda ni; nec sciunt,qui contingere valeat,ut nibus dolo qui portantCrucemChristi,caelestes in Andh- ea reperiant delicias, & saturitate gauia deli aiudiorum in ea pessi tantur r rem hanc Censent esse impossibilem. At vero pia 'singularitate insolens S.Andreas magis
Exultat inCruce,quam reges deliciantur in throno: exultat in Cruce,ubi non unum vel alterum sed omne gaudium invenit; dc suadet praedicatione atque exemplo, ut existimemus omne gaudium nobis obvenire , cum in varias crucis tentationes inciderimus: nam dc . ipse cum sanctaCruce locutus, ait: Miris enim a credentibus quanta Iure gaudia ..habeas. Celat natura suas divitias, de dulcedines abscondit inter inaccessa antemuralia: fodiat terram,& cxCavet montium Viscera , qui auri & argenti pretia sectatur: conclusas expugnet ConchaS qui margaritas quaerit. Novit etiam gratia suas occultare opes,&pro pterea caelorum Regnum cum thesauro reconssito comparatur: novit caelestes suas voluptates validis Continere
lacrarijs; quae cum paulisper penetraret Psaltes , prae admiratione exclamat: Quim magna multitudo dulcerinis tua iDomine, quam abscondisti timentibus res Haec supernarum deliciarum suavitas, de gaudiorum caelestium dulcedo, ut magis estet occulta atq; secreta,eo loco reposita latet,ubi minus humanum coisgitarit ingenium: nempe reposita est in Cruce,quae videretur subsistere exop. posita regione traudij, x transverso laetitiae puncto. Interim nihil occultum
amanti; nec amanti natura Celare potuit suas metallorum opes, aut concha suas occlusas margaritast sic nec occultum quidpiam amanti Andrex,qui caluit gratia sacraria,ac proinde penetravit sacrae Crucis mysteria, deprctenditq: sub corticia igni contineri gaudia caelestia;ldeoqi sub suavissimo Crucis
amplexu ait: Staris enim a credentibus, quanta in te gaudia habeas. Hinc nemouis qua tanto animi ardore, tanto cor is assectu, tanto spirituum impetu in Mexicanas involaret aurifodinas , ingemasPeruanas manus inijceret;quan.
to hie gloriosissimus Christi Athleta
in Crucem exarserit e nam ut Divus Bernardus testatur. Vbi paratum
50쪽
sibi lignam intuitus es, ex hoc Iam pia ne totus igniscens , applaudebat, o blau. Hebatur illi Amatas ut nullus sponsus sponsae suae, aut procus amasiae) of
sciosissimesalutabat, clamans magιs affectione,quam voce: Salve Crux pretiosa, quae decorem opulchritudinem de membris Domini accusi. Denique crux tam pretiosa est, tamc ii ita dclectabilis, tam decora dc venusta,
crater ie- tam honora sc amabilis ; ut cum Chri-renda, stus omnia sua velut solemni test
u. Eiu' mento legisset, militibus vestimenta, iit. Judaeis corpus, Patri lpiritum, irgini, paranymphum, Latroni paradisum ,
di lcipulo matrem , Ecclesiae meritum, sibi reservarit Crucem; eamque prae omni Salomonis lectulo habuerit ch rissimam, atque extremum in ea spiritum exhalarit. Quem S. Andreas, totque invicti pugiles , qui' in Cruce Sctormentis animam Deo reddiderunt, sortes Ac invicti lecuti sunt, ut repori tent imarcessibilem gloriae coronam. EnumeratPaulus adHebraeos haec cru-M- ii. ciatuum genera, quae generosissimia . Athletae pro Christo subierunt:a6, inquit, distenti sunt, at vero ludibria se
verbera experti insuperor vincula σε eam
ceres r lapidati sunt, secti sunt. tentati sunt, in occisone glao mortui sunt: ci
cuierunt in melotis . in pestibus caprinis,
egentes, angustiari , a L . Et cum
nonnullis cruciatuum occasio non faveret , ita tamen diligendo Crucem i. mitati sunt Andream ut uam gloriam& consolationem in sola Cruce reposuerint; non inimici, sed juratillimi a mici Crucis Christi. Certe Seraphicus
P nosterFranciscus in Crucis musterio omnem suam vivendi institit rationem, de Crucis signum per universum Orbem erexit adorandum; talesque in
spiritu generavit filios, qui cum Paulo in tota Cruce Domini nostri JESu Christi gloriarentur. Ex ejus instituto videre est, S. Didacum in Insulis Phia lippinis Crucem praedicare, Be inter
suavissimosCrucis amplexus animam Deo redderet videre cst. B. Joannem Capistra num sub volanteCrucis vexillo contra potentissimos Turcarum infensissimoruin Christi hostium insultus, quadraginta millia Crueigerorum
in Pannoniam educere, &Crucis vi tute mirabiliter triumpharer videro est, S. Petrum de Alcantara in Iberiae Regnis coramCrucis trabe stequenter in extasin rapi, SI altum in raptu ev lare: videre est, B. Franciscum Solais num in vastissimisPeruant orbis regi nibus cum druce erectum praedicare,& incomparabili animarum stuctu i
ter gentes repetere p. roemia m'sat Cruce nostrassus. Videre tandem est,totam
hancChristo inCruce confixiFrancisci Familiam, prae reliquis Religiosis O dinibus Crucis gloriam praeditare. Sed
Vero non omnibus datum est,adire rinthum : paucis amplius contingit
Martyri j gloria, crucis supplicium. De
Crucuerorum tamen ordine suos omnes o
Fideici vult esse Christus, quos pate ne hortatur: Si quis vult venire post me, si si abneget semetipsum, or tollat Crucem su- Φ. ariam, Ostquamr me. Non eritis primi in cruce, morte dc martyrior ego dux vobis praeibo: quare me praeeuntem sequamini duntaxat : eg9 enim vobis non tantum exemplo, sed de auxilio
meo antecedam, aC certos vos faciam
de triumpho & corona, si me sequidcgratiae meae cooperari velitis. Magnus militi est stimulus praevium ducis exemplum. Sic Cato praeiens iv. ilitibus per Lybicas arenas, aiebat: Pericula vostra prHentate meo: nihil enim)ubebo,nisi
quod prius fecero; nihil praecipiam. nisous vobis ipse dux se aucto uero. V de Lucos addit, quotidie hi ut significet, omni die,& saepe omni hora, aliquid molesti cuilibet occursurum , quod
fortiter & patientcr tolerare oporteat, idque continuo per totam vitam et asiproinde cuilibet vivendum csse in cru. Ce,de moriendum inCruce cum Christo. Cruces argenteae, cruces aureae Scgem meae, apud mortales hoc mMori in pretio habemur, quo majores, quo ponderosiores ac graviores librantur; ita dc cruces pro Christo tolcratae ,
quanto sunt graviores, tanto etia pretiosiores aestimantur. Pliis placet Deo summo artifici amorosa tolerantia, quam in tribulationibus, morbis, mi