장음표시 사용
521쪽
34 In Festo S. Brunonis Consessoris.
terracissi ine in uno , quod vere NVM est, cogitationes omnes atque astectus defixit; eaque de cau- a . etiam Corpore, quantum licuit, a multitudine avulsus captavit lat bras . ut infernalis serpentis evaderet insidias: atque ad hunc finem an gusto loco se conclusit, ut manereti α viveret, velut AEgyptia IBIS, IEDD E M SIBI vel ideo mundus M sanctus, quia speciali prorsus decolea mundo separatus.
4or. Hos serpentes virulentissimos , .i 'ζ...ia bos colubros-aspides generose pro-dmisionis iligavit Sanctiis BRVNO , & ita a a. .es: sit thusi R abegit, ut per tot sa-mi i,u ne saecula, quibuscunque artificus
ora conge assiare, quatere, vel evertere esus sacrum ordinem non potuerint cum tamen circa alios antiquos ordines videatur iis aliquoties res ex sententia ccssisse. Et revera ex sanctitate αconstantia Instituti , non incongru. coniectatur sanctitas Institutoris: sicut econtra ex perfectione Legislatoris,
utique etiam arguiti vὰ potest inferri perfectio Legis. Habet enim hic quoque locum a contrario, illa Apost li argumentatio ,s radix sincta, ct ramis be si rami sunt sancti, multo magis radix sancta esse debet, e qua
succus sanctimoniae in ramos est derivatus. Nec facit Deus moralia hujusmodi corpora monstrosa: ita ut 4
membris apte & congruε dispositis,ac compactis dissideat caput. Imd quia
primum in unoquoque genere mensuras reliquorum , nemo dubitare deinbet . quin Auctorum sanctitas , tanquam fontalis, & rivis inde manantibus suppeditans latices , uberior sit quam posterorum. Iam vero talis est
Carthusiani ordinis cum suo Capite conlcnsus, ut in illum a sua prima
religiosa persectione atquc observantia nunquam dejectum . possit sancta quadam aemulatione illud Dei immutabilis praedicatum expliCari : Tu autem idem ipse es, ct quantum spe rate licet per Dei bonitatem , ac su iunctam Moderatorum vigilantiam anni tui non deficient: illiunquam, anni, qui per dies mensesque virtutum nunquam interruptos, sed perpetuis
recurrentes, interrestribus caelis efficiuntur. Rem autem ita se habere, contestantur gravissimi & pientissimi Viri. Petrus Cluniacensis Carth
merum Apostilicum et eo quod omnes
ReIigiosi Carthusiam inhabitantes
3redecim tantum fuisse, adeoque nκ-
merum Collegii Apostolici , iuncto
Christo capite, sustinuisse describantur. Eodem loco eosdem Erasis Amos, ct sngulariter honorandos, ac nominandos Dominos O Patres affando consolatur. Laurentius Laodicensis, ΑN hi o 3 3 9o. inter vivos flor
scens , dum Historiam Episcoporum Virdunensium describit, hae sequentia interserit Carthusiensis Religio,Mundo hactenas inaudita , de sanctifima iis
Schola Reverendissimi Amnonis V
cest, quae in carne ex ra carnem sus Ilio mortatibus more vivendo, AN
Ies in trara , Ioannem Baptigam ese Paulam Eremitam in deserto, nobis hodie repraesentat i ut merito hanc Rel gionem FLOREM MUNDI nomia .
nes. Jacobus de Vitriaco , Cardinalis doctus de pius, sequentia profert. Carthusia Retigionis rigor distramonia, districtio rigoris, tanquamfornax spiritίs Sancyι serum purgans, es scoriam ex argento separans , falses se
tres diu retinere non potest: ande celia eo paratur mari , quod mortιcinum , quantocius poterit, proycit. Navarrus
eximium locum FranciscI Petrarchaedum adducit , vocat Carthusiam
Carcerem excludentem corporales vo
luptates , se paradisum omnium spirituatium deliciarum. Flosculus ex Joannis Gersonis scriptis depromitur fi grantissimu . Apud venerabiles Camthusiensis reperitur , sicubi in Ecclesia quicquam vestigyreliquerit, pradicanda ρ-- ista pristinorum Patrum devorto, admirabitis fervor, se continentia incredibilis pene. Arnoldus BostiusCarmel ita, postquam plurima decora Carthusiais nae Religionis liberaliter delibat, tandem vernantissime Concludit. Hine . . . . Iotas ρνὰ ciseris Fus Nonasscs Πν- ν,--ι. Adminis, decus atque ornamentum usta ν
522쪽
spuitudiis, s ordo non danus, peculii. adeo perfectὰ mundum ἰ daemoneri
νι quodam fare acptanὸ optimo tomen- 6c carnem calcaverit, ut prae omni bus alijs reIigiosae vitae caput extulisse videatur, quantum istem inter vibur na eminere cupressi. Mihi certe Samctus BRum erit velut AEgyptiaca I
B S , quae sustiιlit serpentes illatia i Be
hulus saeculi AKyptum sua austerrima vita & religiosiis limo Instituto ab infernalis colubri venenis ita servavit immunem, ut saltem pari aliqua no . bilior de praestantior scclesiae super sit, in quam non potuerunt irrumpere virulentae insidiae Ialeniis inimici. Dumque si e soli Deo, isti Patriae, de soli vivit sancta ac beata I BIS IRR,ur. Venerabilis ae pijssimus Thomasa Κcmpis, occasione Prioris Carthii
sensis apud Arnemium Geldriae, quis is alloqu in Gerardia m M agn um Deo
ueratus fuerat, de Carthusianis prae- ., a Clara ista confignavit. Eo praecipue tem. LIII .' pore Mundi Status in maligno videbatis μα- undiquepositus, ita ut pauci essent, qui
verbum vIIa moribus at vocibus praedi. carent ἔ pauciores vero .quι continentiam
secarenturi es quod dolendam eras, nomen 1. Relsonis se Status deistionis prae ιmpia spiri/ώs a Putrum praecede rium vestigi s nimium claudicabat. - .
pud Carrhasienses ,reo lux vita calessu DEM SIR Iν--μ recutio ι ct carnalibus υνῶι - τον satis austera. . ar tamen Deogratifi a s stirisuferventibus optabilis aι-quejucunda. tu numera sunt MammGrum Pontificum testimonia, quibus MS. Brunonem, de ejus Institutum m titissimis extulerunt orna inelitis aCpraerogativis: quae omnia intra hujus lucis angustias conferre non licet ob dicendi facultatem intercisiam,&ma teriae amplitudinem inexhaustam Sit sanctus BRuNo Guigoni, majoris Carinthusiae Priori undecunque eximio. vi
retirisAescientiaque famosus, hone satuao gravituis., istius maturitMis quasi quoddam simulatarum. Sit S. Bruno Arnoldo B. mo; paulo ante lidducto,
gasivasanctuam perexcessentiparitate conversarios s , doctrina eximia, ct quim multis Ialutari, miraculorum donique inaestimab li gloria aboccidente usque in Oriente clari βλὰ refulgens. Sit 8.
Bruno ox variarum Ecclesiarum testivi monijs apud Suriu,totius scientia ene omnium Clericorum lumen. ac fundamem
ιώ. Sits. Diu noFiscitensis CoenobhPr fessisFratribus verendissimus, religiosi sim us, eminentissimus. Sit S. Briano ab riclesia Carnotensi nuncupatus, marus Ecclesiae, flos patrum, semiid justitia, tax s speculam Mundi. Iublime cacumeri. Sit Sanctus Brutio: Thomet Bosio, Err de caelo lanus, civi tum sancti ordinis, tam a terrenis abstratui, striι- aram crediderit Deus: qui insuper pulcherrime quadrat, quod Ioat nes de Villa nova Guillelmo Raynaldi Carthusiae Priori in G--- constantiae ordinis, optimis institutis fitanissime ac tenacissime inhaesuri
praeconium, ex pia aVorum mem ria sic cecinit. Fertilis exuperat tantos . Carthusia
Sulmissas quant m eo tis pracelucupressus. Nam Gnhusiacus sacer hie non simctuat ordo: Sed manet immotus, velut Marpe Cisares,
confraS Dp rabies,omnesti proceras disgi Maris, o vastos Caco ἀ- moxyassus Ex quibus omnibus tandem ad ac sumptae probationis terminum alverto, de quod Ibidi reliquii est, peramanter pro F pilogo in diico. Rcfurti Cec n. -- ω netus ex antiquissimis Scriptoribus de Πν σε. Hierogluphicis, quod AEgvpth volentes COR indicare Ibin pii gant, eo quod haec Avis Me fcurio, cordis ac rationis praesidi, sit consecrata. Nam de ovidio teste, in pugna Gigantum contra Deos Mercurius sub alis ibi. 'dis latuit& eius pennis orationis similitudo symbolifatur: nigris enim pennis tacita tant sim At interne Excogitata hesalitur, albis vero prolati extrinseci sermonis specimen prostia
523쪽
. 1 ε In Festo S. Brunonis Confessoris.
Hieroglyphiso eordis applicabant, se sis affatibus, velin alama Merc. quia IBI 4. cum in pennas sub pe- rius, non taruum litigantes passionum re existentes Collum M caput abis tuarum serpentes virtutis caduca odiderit, cordis figuram exprimit. D composuisti, sed etiam lethali venena tibi. 6 saactissime Catthusiani ordia insidiantes colubros tua sanctitate pro hi, Legisl tor. quid dignius ac ho- Biasti. Hinc animo tuo iaculi vani-norificetntius pro symbolo erigam , D tibus prorsus evacuato, COR DE quam Ibidem, eaput fic collum sub po. Tuo servasti mundum, sanctum, inactus abscondentem, ut euormetur tuo legrum & immacularum i ut replea nomini Sc honori COR perfectum i tur Divinitaris gaudius, M ardeat qui puae de terse contemptis huju4 amoribus sempiterrus iis ii vanuatibus δε excussis ejus v Α M E N.
Haec omnia facient votis propter nomen meumJOan.is .v.ri.
Quod faciunt Seleucides in disperdendis L ocustis, hoc operantur Zelotes in dissipandis Divini Nominis inimicis. Quos
dam imitantur varii Zelatores, eo unice colliment, ut Emium Dei justum, sianctum, moderatum ac rationabilem, avoraci , depascente, iniquo&turbulento discernant.
Uam infesti sum serpen. tibus in Egypto Ibi des, M in buropa Ci-
sensi dicunturLucustis in Asi SHemisti V iWrvnino p egrinae , dc nostris in g- uvas te rin quarum gen raIi es Q qui . , uηM,Vςnianu, vel quo abeant, norλntur , nec earum p entia v impetrabamur, & nisi quamdiu ea rum assiste a requirebatur. Restit enim Plinius , quod Incola Montia Casj, contra Locustas, eorum de inscendis frugibus tarniciossis, has ves Seleucides a Iove precibus superstitiosis impetrarim, quae statim Iocustis consumptis disparebant. Nu
524쪽
in pesto SS. Apostolorum simonis & Iudae.
hmura huae populo de illis Avibus
providebar; quarum tamen nuuio- Dem a Iove provenire erronee existimabant gentiles, pari ratione decepsi, quam postea declarat de Avibus
Diomedis s. Augustinus. Voracissimar/. proinde Avixeii Seleucis,& agricolis ina maxime op ata, cum fruges locustis insistamur r has enim partim devo. rant , partim Vel umbra sua enecanta J im siquis mentis parum compos Se- Ieseidem interiscerit, reliquae ad dosendendas a locustarum iniuria fiu- pes in regionem non revertuntur. ljs denique tecte subscribitur, DISPER. DUNT, DUM VENIUNT. Quod symbolum servire potest pro Praelato E loso, cujus iustissunt Ze Lis ad destruinenda vittaac criminosos castiga dos, triumphat in 'rdet avidis, de seipso,
velut voracissima Seleucide protem -- stantis: In matutino inaeserebam omanes ρeccatores terra , .l DISPERDE R EM de eivitare Domans omnes OP
RANTES INIM UITATEM. Loncus pulcherrimus, quem Cornelius an senius hac nobilissima paraphrasi
declarat Ante Omma in hac εncubat , in sine onctatione in escerem omnes pereatores terra. Maturi quo Me admesidum, pr usquam ρraual et νοι vitas i
rum, amnes imρios terra mihi fulectar ωι ὸ civitne Domini, quam Iotis Sanctu
mm fieri potes, omnes verarios iniquia alis. Et hos quidem Praevaricatores xelantissimus Rex non secus d. perdidit, quam Seleucis Avis devorat locusta, Misit Altissimus Deus in Mesopotamiam, AEgyp um dc persi am. hii ius modi duas peregrinas Seleucides, quae barbaras illas de populosissimas Nationes disperderent, velut Locustas. Et quidni Locustas dicam. quando ditiam Exploratores illi sese compar
rura est. Ibi vidXmus monstra ρο- ὰam suorum Enac de genere gigameo δροι,.s eιmparatι u A s I LOC aTAE vadebamin. ντ unde Persicas, AEgyptiacas, & Mesopotamicas Loc stas duae hi diernae Seleucides tam voraci, dum venerant, risiperdiu nazelo, ut vastissimae illae Regiones bru- talisliivis moribus di insernalibus id lolatriis expurgatae, adeoque tam miserabili devastatione liberatae, sere
Cem, tranquillitatem , tacunaitatem ac benedictionem susceperint. Hae smnia facient vabu , repter nomen meum.
Quod dum de maximis perpcssi nibus praediceret Christus, quas subire deberent in nationibus sui Discipuli,
redegerunt Eelum , ut propteν Nomen . Domini a S. Hieronymo uterque a pellitet ut ZELOTES : tum quod tμη , o, si uterque originem suam trahat a Gaialilaeae Cana, quod aetas interpretatur: tum quod uterque propter Nomen Domini gravissima tormenta, velut locustas constantissime devotam e tum uod ex ardentissimo Zelo tot intelirillimas perlecutiones Gentilium Animas tota dilectione devorarint. Deoque suavissime ructarint. Hi amisbo Mures nobis liodie negotium facessent, quo nium D EI Justum, sanctum ac rationabilem , a voraci, depascente, iniquo , de turbulento Zelcidiscernamus i ut Divini honoris & B ni publici Zelotes evadamus in Nomis
Zelum Dei multifariam multisque ni . . E modis accipi, ex diverss sacrae Scri- n rii ἀ- pDirae loeis illustratur. Est enim bo-
nus, pariter & malus Zelus; quorum tr
hic ad tartaream dejectionem piaeci- Tinam apitat, ille ad caelestem felicitatem subialimat. Vnus est Zelus secundum scientiam , D h O beneplacens ι alter respuitur Zelus secundum errorem in ignorantiam , hominibus admodum familiaris; de quo Servati r suis Discipulis praesagiebat dirissimas persecutioncs de internecinas infest.itiones, urbium εe Provinciarum inierdicti nes, eruentas plasas & acerbissima martyria, inferenda etiam ab iis, qui praesumerent, se zelum Dei habete. Hae amatis facient vobis propter nomen meum. Fx quo potissima cura curru
de telo discreto contra indistinium ιde prudenti contra imprudentem, de
525쪽
3s In Festo SS. Apostolorum simonis & Iudae.
stiaturo contra immaturum, de sincem dc aperto contra Iarvatum, oecha
i itativo & legitimo contra odiosum Minsidiosuuide blando & benigno contra impetuosum dc violentu , de mansueto contra iracundum, denique de zelo Zelotum Simonis N Judae contra .oracitatem Seleucidum. Zelus Dei quam potens ad convertendas animas e quam ardens ad subvertendos Dei inimicose quam industrius ad evertendas Praevaricatorum inventi nes e quam penetrans ad castigandos Ac vindicandos Divini Nominis, Numinis, Luminis Se Fluminis Hostes e se Zelus, inquit Zelanti stimus Ambrosius,
venit, qui se Iusti pectori infundit. πι-lus Dei vita est. Zelum Dei qui habent, omnes sibi inimicos putant, qui sunt hostis Dei, quamvis Patrem, Aratrem, Sorores. Hoc Dei Zelo stimulatus hicoriai L 1a. nutus Legislator de monte Sinai descendens a Divino conssirtio, duas lapideax tabulas, indignatione urgente, confregi , dum Populum Israesiticum choreis & tripudiis aureo vitulo videret idololati cutice applaudere. HOC Dei Zelo armatus Phinees, non dege- nee Eleazari proles, in flagranti scelere cc nscd i I sraelitam, qui in Coninspectu Moysi, & Sacerdotalis Colleghnefarie Madianitica meretrice abuteis Am ν. hatur. Hoc Zelo Dei concitatus invictissimus Iosue in sacrilegum Actianum direxit lapidum imbres, Ac om- , ne ejus supellectilem exussit; eo quod
de spoliis anathematizatae Ierichuntinae Vrbis clam sibi, contra expressum Dei prae Ceptum, regulam auream, Msiquid hujusmodi illici, esse potuit, proprium reservarit. Hoc Zelo Dei aceensi Fili, Israelis, intu ASI VIR mrad εν. NUS, Contulerunt arma ad delendam domum Benjaminicam, propter en O mem violentiamLeviticae uxori apes-
. et ix simis Bonjamitis illatam. Hoe Dei Zetala impulsu Propheta Elias sacrificulos Baalis irruenta internecione severissime delevit. Hoc Dei Zelo itiinluctus
litas, quosdam percussit, alios Capitis tonsuscedavit, quod contra Legem mulieres gentiles sibi matrimonio e rutarint. Hoc Zelo Dei loricatus S. :Joannes Baptista Pharisaeos increpa- --.ia Vit, tanquam genimina vFerarum , de Herodi adulterium cordatissimo e probravit. Hoc Zelo Dei animatus ipsemet Servator noster delinquentem s. Populum toties correxit i toties Pharisaeos confudit, Scribas & Seniores increpa Vit , nummularios consulit, cathedras vendentium evertitinc impinnitentibus superventuris calamitates comminatus est. Hoc Dei Zelo susci- - eptatus Petrus, Frimus Ecclesae Pontia sex , excommunicavit prcipta init
conjuges Ananiam & Saptiuam . 6 quasi trium horarum spatio utrum quale vita d Qecit. Hoc Dei Zelo impavidus Stephanus Concilio mali glis itium restitit ,'eosque duro cordc & miscircumcisis cordibus, semperque Spiritui sancto resistentes compella it tu . faciem audacter. Hoc Zelo Dei iuvictus Paulus ubique Iese opposuit Di vini Nominis hostibus, eosque acerri mis criptis & invectivis couvicit Sci-ilicet, gelum Dea qui habent, omnes sibi inimieos putan3, qui sunt hostes DEI
quamvis Patrem, Fratrem, , Eorores. me Omma cient mobas, propter no men meum. Nemo sic luCeat, nς uio
omnium sic ardeat Zela Dei , qoatu graviteri , quibus a Christo in faciem resplen.
duit paloemia : Vos sis Lax munia. M m. r. Vos estis Lucidiae , in nemorosis aio seoviae saltibus per nocturnas leaeta . praebetues lumen viatoribus, ut declinatis praecipiti S, atque antinae periculis,ad salutis & veritatis viam diriga tur. Vos estis Se leucides,expurga tates Ptovincias erroribus, instar loco si
rum depalcentibus pinguia prata Eeesesiae Citholicae. Vos estis mirabiles illi Hispaniolae Insulae illuminantes Cucuiones, quorum congenitus splendor noctu studentibus, legentibus Mi N- ψωμου scribentibus copiosum lumen praestat; iisque allucentibus Simplicius profit batnt Hollandis, se in obscura si Iunca sua omnia opera composuisse. Vos, inquam, vos 5 Uiti Apotholici, hac tu .ce ardente, hoc Dei Zelo succensi, e .lorem debetis Populorum frigiditati ,.
526쪽
In Festo M. Apostolorum Simonis &Iudae. 439
eorumque tenebris lumen astundere, sua pemieiosissima voragine depave ut Divino ambre incalescant, de San- rant, facto de canonico excidio dispe cti Spiritus illustratione Clarescanti diderunt. Quorum imitatione etiam Vos, qui de Altaris cornu pinguedl- nostri Animarum Curatores labores nem vitae accipitis, prae caeteris Omnia sustineant, calumnias de in)urias suiano decet, in acie consistere contra Di- ferant, & intrepidi contra rapidissimos vini Nominis de honoris invasores. Si torrentes ac validissimos impetus con-
eontingat, inimicos Dei sub ovium nitantur ἔ praeserum vii maledicta quae- pellibus larvatos i subintrare ovile piam Iezabel extollat caput in Regno Christi, Electorum gregem turbare, Dei, ac Prophetarum Filios suis insi-coIumnam veritatis, hoc est, Ecclesi- dijs affigat, vineamque Naboth inia iam impugnare, & purissimis Siloe quissima machinatione surripiat: tunc,
fontibus turbulentos ac luteos Babyα tunc praesertimMagni Presules,di sumia Ionis torrentes immittere e tum vel marum Ecclesiarum Pastores. ardenia
maxime , qui sunt Pastores gregis in tissimum Eliae Zelum induant, vindi- Ecclesia, Zelo Dei succens, incipiant ctas e nubibus provocent, seriant, di iaobducere caeIum nubibus, fulgurare, sperdant, atque excommuoicationis tonitruam , fulminare, accendere, fulmine contra ΕCclesiasticae Liberi comburere , dissipare ; nec desistere , tis ac Pontificiae jurisdictionis eversi quousque fugiant a facie Dei, quι od res ardenter proeedant. Avertat Deus,runs Eum. I ali Zelo fulcitus Athanaia ne contra modernum sacerdotium resus sese viriliter opposuit Arianis, viviscat illa luctuosa lamentatio, quam suo tempore Ovile Christi infestanti- olim D. Hieronymus cum omnium δhus; Augustinus Pelagianisi Hiero- audientium & legentium consterna-nymus triplici Cerbero, in Jovini tione intor leoninos rugitus in suo sp
num, Uigilantium,&Rufinum exte, cu lachrymando profudit: plurimosse, Basilius veritatis,& publice pacis nempe regalis Sacerdotii Gestores eversoribus. Hoc Dei Zelo ductus, in qui de Altari Domini vivunt, in duaaciem prodiit S. Dominicus adversus ristimas columnas congelari, si res de
Albigenses haereticos; Benedictus con. ruendo Divino Nomine atque Ani-tra idololatras montis Cassinatis ι Ber- marum salute promovenda agitur; at nardus contra vulpeculas vineam Dei vero cum Irenaeis montanis in turbuia Sabaoth demolientes 3 Franciscus lentissimas stammas exardescere, dum contra Mundum universum, Deo reis vel ambiguo verbulo irritamur aut hellem : Contra Lutheranos, Sc mon- minimo tanguntur digito ad osseniastrosos eorum partus Ignatius prodijt, sim. Et quod his omnibus deterius, de dis νῶ dis, dam venit, vicit, trium- adjungit Sanctus Hieronymus : Numphavit. Hoc Dei Zelo illustratae caelo super stmnia nostros adversanos immoriastes Filiolum Lucis constellationes tali odio prosequimur i blasphemantibus
adversusRectores tenebrarum harum, Deum, cumentem pomuimu3 manum.
congregatae sunt Nicaeae, Ephesi, Chal- Mallem proinde, ut Animarum Cuia cedone, L onstantinopoIi, aliis Mun- ratores dc Presbyteri in plebe Cais di primis Sedibus, ac denique etiam tholica , Sancti Leonis Papae grais Tridenti: ubi adOecumenicaConeilia vissimam hortationem susciperenteongregati legitimi Ecclesiae Patres sectando. Proinde obiurgando , sua- expugnarunt insolentes Gigantes, qui dendo, blandiendo , consolando 'odes his temporibus novas BabyIonicas se, qu/bu postsumus , festinemus. Simas
turres moliebantur adversus Domi- in eustoria vigilantes: aditus confratum , 5e adversus Christum ejus. Ibi hostis insidias solutati munia-as. Ea
tot tantique Zelotes, & Divini Nomi- se quando ovem error abduxerit, totonisZesatores,contribularunt capita δε- iliam adnisu ad caulas revocare D eonum is aquIs & I. Custas scandal minicas contendamus , ut de ne
fas, quae viridi as virtutum areas ris nomine , quod habemus , NO N
527쪽
- o In Festo SS. Apostolorrum Simonis & Iudae.
SUPPLICIUM, SED PRAE, M IUM o. equamar. Heu mel quot MVium greges erronea haeresis a vego Christi ovili transtulit ad haedorum consortia,& volutabra porcorume Heu mel qu: na innumeram Christiano rum multitudinem Mahometica perfidia insani Alcorani legibus imbuit , factos offensissimos inimicos Crucis& Nominis Christis Heu mel quas tenebras subibi Orientalis Ecclesa, inlumineChristi olim tam gloriosa.Nun. quid A sia illius Eclypticam retinet obscurationis lineam, quam Sol Justitiae in meridie olim subhi, dum gentem excaecatam inCrucis trabe sibi ini. micam deploraviti Nunquid Africa fermὰ universa majorem salutiferae lucis in suis Animabus praesesert caliginem , quam in AEthiopum corporibus indelebilem denigrationemὸ Quot Populi 3c Nationes versus Septentri nem, olim Christi de Ecclesiae Romanae amore feliciter ardebant, qui nunc discissa Salvatoris nostri tunica, in ex crabiles glacies Sectariorum fallaci)s obriguerunt i Nos vero, nos viri E clesiastici & Religiosi , quantumvis exiguis nostris viribus, dc virtutibus, cum Seleucidum turba non valeamus tot a vera & saluti sera Religione deiectas vastissimas Provincias ad verum Christi Ovile reducere ; atque Apostolico zelo ad Catholicae . Romanae, atque solius silvificae Ecclesiae Sin nem vel professionem accendere: evtamen in hisce nostris benedictis Pa- sevis vigilanti stimc Connitamur ,=ὸ si
quando ovem nostra cura commissam e ror isduxeriι , tuo istam a seu ad cas-ι- revocare Dominicas contendam- : ut
de pastoris nomine, quod habemus, non supplicium,stuprorum consequam 'Diviti ho Propter nomen meum tuendum. non minis tantum Sacerdotes Be consecrati servi
Dei sint zelosi, sed etiam quicunquet imis M. Christi Fideles, in sacerrimo Baptismi
lare. Iavacro SS. Trinitati sunt inuncti; ut si res de Divini Nominis honore ag Lur , Opportuno , cordato de discreto Zelo exardescant: similes effecti ferro candenti. quod concepto in se intrinsecus calore, super incudem dum
Percutitur, SCINTILLAT ET ARDET. Refert I heodoretus rem dicta
memorabilem de Arn illochlO EPI n.. scopo. viro Divini Nominis Zelan s. . ..tissimo, quod is solus ab Imperator Theodosio Arianorum ex imperio eiectionem instantissime sollicitarit,h minum vaferrimorum sectam,toti Ecclesiae alioquin futuram fatalem. Renuit Amphilochio deferreCaesar,catenata eidem pericula ac inumera mala
exinde proventura obvertando. nti gi , ut opportuno trempore omnes toti
imperij episcopi ad Aulam Caesaream convenirent; ti Arcadio, Theodosii filio, tanqua noviter coronato Imperatori bene precaretur giatulando,&subet
mittendo sese homagium praestarent. Cumque omnesΕpiscopi, primoTheodosj, deinde Arcadij manus reverentiali affectu deoscularentur, Amphi- Iochius Theodosio soli dum osculum
daret, Arcadium imperterritus 'praeuterivit. Advertit praeteritionemraeodosius, eamque distractioni aut i considerationi admetiens, monet Amisphilochium , ut etiam Arcadio pia gratulatione exhiberet assectum : at vero Amphilochio cordate renuent , graviter indignatur Theodosiu eum que cum publica disgratia iubet aula excedere. Quo nec quidquam opponente, se satis contulisse paterno no nori, nec plus ad consulendum fili Ii honori desiderari, cum per hoc indignationem Caesaris non mitigaret, Zelo Dei animatus sic eum alloquiis
remium siti, tua ' Revoca ribi in mentem, quaeso, odisse O Deum eos, qui pes blasphemiam honoris aliquid adimunt steritoFilio Ao.Qua zelosissima Am philocliij resistentia in tantum commotus est Impurator, ut publicis tabulis interdiceret Imperio Arianorum ιChristo Deitatem abnegantium se ctam. Faciebat tunc Amphilochius Circa ejectionem Arianorum, quod
postea Philippoli II. Hispaniarum Regi propter expulsionem Maurorum in exequbs suit pro symbolia assixum in gloriam. Pingebatur in planitie ad mare siua conglomeratus de nigiis viperis globus , quem infestabatur Ciaconia, cum adjecto Iemmate : D O-
528쪽
la Festo SS. Apostolorum Simonis &Iudae. 4M
NEc CONFICIA M. Ita certe, sicut λ. . eumωere rubenti Candida venit avis , tingis Invisa
nidum sibi construendo, de pro allia
mento colubros e pratis auferendo, non deficit volatu Ze adnisu, donee conferat i ita Amphilochius urgente Z Io non defecit, quousque Arianos . igneam pestem, ex Imperio depelle reti Hoc de Divini NomInis Zelato. re Episcopo, tradunt pectestat Annales , cum aliquo periculo vel dispendio Caesareae gratiae contigisse. Admirabirius est, quod de Metello, gentili sa- .i. ''' erificulo refert Plinius : cum enim Templum Vestae mediis flammis inar.
deiceret,brevi in favillas corruiturum, per voracissimas flammas irrupit Metellus, & Palladii sui statuam aggressus, cum utriusque oculi dispendio, Numen suum ex incendio proripuit. Quod Zeli gentilis facinus tanti acceperunt Romani , ut Metellum honorifico currui impositum, solennicsimo apparatu, Ac plausu nulli tertio antecedenter praestuo, in Curiam deduxerint gratulantes. Tanto Zelo
agebatur Metellus ad subtrahendam ligneam Palladii statuam e flammarum voraginei Quis ex vobis, dicite Auditores, quis Christianorum tanto periculo sese exponeret, pro servando venerabili Sacramento pro tuendo Divini Numinis cultu ' pro Divorum statuis honorandis e pro avertendis blasphemijss' pro castigandis Sanct rum convitiatoribus pto reverentia sacerdotibus debita pro sacris legibus de iuribus' pro Ecclesiae Magistratibus pro salute de pretio animarum e Nunc jure omnia π ros adversarios immortali odio prosiquimur. blasphema
tibus Deam clementes porrigimas manus lti J Q Propter nomen meum. Non minoflvisio, Zelo agendum erit, quando res agi-loma in turde Ν. Romanae, Catholicae,& Ap
stolicae Ecclesae integritate, Constantia&defensione. Haec enim licet illustretur sanguine Martyrum, in catenis operetur fortior in persecutionibus evadat vigorosior 3 quanto pellis tr Ormib. mori Para II.ctatur , tanto efflorescat pulchrior et quanto magis deprimitur, tanto Lublevetur altior suis tamen Zelatoribus fulciri, animati Ac conservari debet. Observant hoc Apes, ut in sua at vearia non admittant vespas, sed a cutis suis stimulis eas exturbente imo ut tota eommunitas earum salva perennet sub felici sui Ducis regimine, noqui temerarius earum caput invadat,
oppugnatir invasores, de feliciter tria um hant. Hinc Seneca, volens subdiatorum erga Dominos fidelitatem obsaeere, In prima, inquit, fronte currens νηνω L Ros aduersa sulneribuspectora ferens, ne Imperatorir sui signa vertaurar. Iam quid effieiunt Catholicae Ecelesiae Filis pro suo supremo Patre, summo On tifice, qui volui Rex tot ac tantorum examinum , seu Populorum administrationem gerit quid pro sancta Maatre Eeclesi , quae favos distillans labus
sitis,intus&foris mel ac dulcedinem o peratur Erant olim supteitia lauda
decorandi HebrΣi, qui ex purissimo
suae synagogae Zelo , malebant lanώ π la
ctam civitatem dc totam Palistinam CV M. dimittere, quam videre abominati
nem subinducendam ab invictissi inclinio , erigente simulacrum Jovi, in Templo Jerosolymitano ad probrum sempiternum Religionis Iudaeorum i
qui conspirante omnium Zelo assev rabant audacter : Id nos impetramus, necandos nos praebemus, ne videamus vi vii, quades mortegravius. Quanto autem EcclesiaCatholica, tanquam nova
Christi F ponsa,praestatSynagoga tepudiata ι tanto ardentior de constantior pro ea fidelium Zelus deberet con sirigera adversus malignantes haereti cos,& insultantes inimicos. Omnino
jubeatur ex Defunctorum umbris testi Lihscitatus proditePropheta Elias: Di,Syracide testante, olim in synagoga Iurrerit quasi ignis, O verbum ipsius quasi facula ardebat, praesertim in evertendis idololatris, extinguend is sacrificulis,ae Divinarum Legum violatoribus castigandis. Redeat magnus Medici. lanensium praesutSanctus Ambrosius,
qui pro Ecclesia Dei murum inexpu
529쪽
4 et In Festo M. Apostolorum Simonis & Iudae.
gnabilem sese opponens , maluit a scentium pestium greges dyspe uus ,
Dueibus & Regibus mille sustinero dum veniunt. Omnino securus con- molles, quam vel superstitiosam in- fido, in tam calamitosis emergenis solentiam Romani Magistratus, V riis etiam ex vobis non defuturum ἰ1entis Victoriae aram renovare Vel qui esset in prima fronte currens, ct haereticorum , ad profananda i era adversa vulneribus pectora ferens , ne a vasa & exturbandas sacras imaginςs malignantibus Imperatores sat chri. concurrentium, temeritatem tolerare. sti se a vertant.' 3 1. Reviviscant magni Praesules cum san' Propter nomen meum. Si quando -- cto Constantinopolitano ChrysostO- res agitur de salute proximi, vel emo, qui extremas pro Dei EcclesiR , peccasorum periculis subtrahendi , vi a Verbo veritatis, & virtutum assertio- Vel ad virtutum semitam dirigendi ne persecutiones, exilia, despectus , Omnino zelandum est ignitissimo EG miserias, gloriosissime perpessus cst. lo, ut infernaIis aucupis laquei dis Respirent eum celebratissimo Tho- solvantur, dc proximi salus potentima Moro magnorum Principum sollicitudine fulciatur. In Seraphiei Consiliari, Cancellarii; ut propu- nostri Logislatoris Sancti Franeisci
blica tranquillitate, M avitR Religio- rebus gestis adducit Sanctus Bona nis defensione, strenue usque ad odia, Ventura, quod is D EI Z lo doctis carceres, ejectiones, δά mortes decer- sancito proposito secum statuerit, id
tent. Resuscitentur ex varijs Religiosis solum fideliter aggredi de religioso Ordinibus invictissimi Martyres, qui perficere , quod intellexerit DEO tempore Anglici Schismatis sub Henri- Optimo Maximo maxime plaeitu eo v III.&sabGeusiorum inHollandia rum. Interim. gravi ponderatione& Belgio rebellione, pro asserenda movebatur sanctimii Viri animus, Christi in Sacramento Eucharistiae quidnam secundum D E v M mi
praesentia , pro primatu Summi Pon- gis expediret O an orationi vaeare . tificis tuendo, pro Romanae Ecclcsiae Usi proximorum saluti impendere Ze manatenenda authoritate, inter di- lum ζ Et ne in tanti nego iij momen litanos cruciatus martyrij palmam to proprij sensus ageretur reus, pri. obtinuerunt. Vivam ego, de pientio mos nos Zelosissimos Proscssore, , sima confidentia vivam securus; C dc anctam Viiginem Claram ad fa-su quo imposterum nonnemo mali miliarem conferentiam requis vidi, iugiantium in locis Deo sacratis erige- qua praeli minaribus expositis. modestaret impudicae veneris aras, aut in ad quin stionis cardinem se demisit. M . Magistratuum Dicasterijs disperden- go quidem,ait humillimus,&Deo anti tis Cerberi statuas, aut in publicoso- cissimus Vir, ego omnino judico, Ion to fulminantis Iovis diras, aut in ge Consultissimum fore, ut orationis privatis diversorijs temulenti Bacchi cXercitio ma prorsus adhibeam 1 qui eratetes, aut in accensis campis tu pe pro simplicitate& ignorantia mea. ribundae Bellonae acies , aut in Om longe prompciorem a DEO aecepini loco perniciosas e Pandorae pixi- gr tiam ad preeandum,qu m ad prae de emissas species, aut quascunquo dicandum. Ex precatione enim -- in plebe malitias ; vivam, inquam . lestium gratiarum de dulcedinumas
seeurus, nunquam amplius defutu- fluentia fruori ex praedicatione a ros Zelatores, qui protinus occurre- tem nonnisi quoriandam gratuit rent malis, expugnarent Vitia, scan- rum donorum largitione potior. Indala eliminarent, pro Virtutum cul- precatione affectus animae cum suavitatu subsisterent, pro Ecclesia DEi simo Deo dulcissimὸ eo unguntur itissime pugnarent i Sc quascunque at Vero ex praedicatione multa indu- damnosissimas locustas devorarent, Cuntur, virium exhauricio, affectuum
velut Aves Seleucides , quae depa' distractio,&religiosae conversitionis
530쪽
In Festo 5S. Apostolorum Simonis
inquietudo. Sub precatione loqui- dc pro imo suo, d ad quoscunque a-
an ut cuin Deo, S: excipimus Dei iςrmonem di malum in cordibus noctiis , angelicam vitam imitamur, J convcrsatio nostra in caelis est : at vero iubpraedicatura humanu cum hominibus agondum, loquiandum, cogitandum , videndum, audiendum, tractandium M conversandunt. J Ita franciscus pro prae allerenda 'ratione disputabat. At vero se se pauli per reflecturas, eriam pro Praedic iturae ossicio saluberrimui Entiebat In hoc enim, addit , illud
vel maxime considerandum venit ,
quod unigenitus Dei Filius proptern stram salutem de caeleiti Patris si
nu in terram descenderit, ut Mundum universum vel bo dc cxemplo ad viam sabitis S veritatis diriguret; ut adeo rectὰ ab orationis praceminentia ad praedicaturae virtutem, me lentiam in-elinari : quae dcnique tanto magis Orationi venit praeserenda , quanto h
num publicum praecellii privato. J Itaquidem problematice dii currebat S.
Franciscus. Argumentis utrinqtie ponderatis, A: Litrorum corona 4 Deum supplicitis: ine ibit pro ais r nda momenti decisione convertit, atque codein Spiritu in eorum cordibus diisti in unanimiter s. Franciscum de Divina edocet volunt te, ut pro salute proximi Apostolico praedicationis munere fungeret r. Ex quo pcrcepto DEI consilio, ita omnino in Lelum Ap. stolicum exarsit franciscus, ac potera ii Dei manu protractus ibi penda prae- isti it praedicationis cmoliamcnta, C lios Sanctiis Zernardus mellitas sua ei indit hortationes. Ferveat, linquit, inuo sotas i oret eat amor se itiae, o
Hum iniquitatis: nemo vitiapa et,p catadissimulei nemor nemo dicat, nu
qui custos se tris mei sum ego uando
torte Praelatus in suo Monasterio, aut Decanus in suo Capitulo, advertit subintrare in remissis moribus limioribus abusus, licentias praevalere dc insolentias .disciplinas regulares negligi.Cf. riS: A ltaris functiones re unctorie cx- sol vi. dissolutiones graves invalescere; inc fert a Zelus ' Quando Magistraius ih iubditis suis observat scandala,
in contractibus iniquitates, in mensurati ibus dolos, in ponderibus diminutiones, in vicinitatibus inimicitias, in ossiciis turbationes, in politi s Confusiones, in rebus publici neglς ips , in legum observationibus despectus ;tunc serveo Z. l Quando Paterfamilias aut Ma ςr deprehendit, in aedibus sitis inter domesticos timorem Dei excidero: practic ri res turpes ; turpili qu a frequenter repeti pudicitiae in-s dias strui blasphemari Deum ac Divina: i cgligit aera quae unque diebus felli vis 5 Dominicis liberos honesta educatione destitui; fraudibus, lusibus, ac vitiis pleraque patere tunc fervea Zehu: Quando civis quicunque spectat praescias, quanta damna struantur proximo in rerum utens lium conir Eribus; quam i nura vescat communis, de impunis calumniandi, ac convitiandi stylus; quὁm libere in matrimoni, rugnavit at lentissime depravaros sae- lira cistaenis saeviat concupiscentia aculi mores . dc o sensissima i eo vitia quam turpi exilio passim profligatur rotentissinae invasit : verbo D I. Drodestia; quam inosensio pede om-; ρ E R D ID IT, QUO CVNVltri nes plateas percurrat vitiositas; tunc
Neque videar vobis, hoe problemate in disputationem breviter ad dia .cto. velle duntaxat hortari Apostolicos viros. & animarum curandarum
Past ares ; etiam ad I udi moderatore. . ad civicos Magistiatus, ad oppidorum N civitatum Presectos. ad Patres x Natresfamilias , ad vicinos de con-s rvos, quibus Ppus commilis curam ferveat Zelus t Quando famulus in ancilla subodorat levitatem, ancilla in famulo perfidiam, filiusfamilias in sorore nocturnas cvagationes,si lia in sta-tro impuros amores; quando hi invicem norant in hero periuria. in domina procacias, in si is malignitates, in filiabus lascivias, in famul s superstitiosa p sta, in ancillis turpia facta ;sunc Ic Pras irini, cum omni discrς-