장음표시 사용
491쪽
o In Festo S. Michaelis Archangeli.
cIamorose unquam Moyses commisit rum ultimum finem esse; ad cujus arma cum Amalecitis, vel David Cum honorem Ze gloriam omnia de Philisthaeis, vel Publius Scipio cum rent ordinari. Quibus ita compara- Hasdrubale , vel Iphicrates cum Lace- tis Angeli boni iudicarunt, omnia j daemoniis, vel Pompeius cum Mithri- ste, sancte, ac sapienter a Deo ordiat ade, vel Caesar cum Allemanico Arim nata esse licet ordinationes,& COn-visto, vel cum Saxonibus Carolus, vel silia sua complura clam teneret id quicunque alius belli Dux cum suis eoque merito se in omnibus promptita Adversarijs. Haec illa tam celebris, M sma voluntate Altissimo parere, a ardua Ardearum venatio 3 dum δε- subi jci velle: quasi dicerent in men-crum espratium magnam in eati. In quo te sua. Iustus es Domine, rectum praelio vicerunt Angeli boni, de fece- judicium,& aequa via tua: quoniam runt victoriam. Fnimvero hi cum suo tu solus sanctus, tu solus Dominus, Ante signano Michaele per auxilium tu solus Altissimus; nos servi tui ad gratiae Divinae eo sunt progressi, ut omnia parati; fiat voluntas tua , Ac
duo maxime considerarent: primo , exaltetur tuae gloriae MMestas in aeter
suas imperfectiones; &secundo, Dei num. J In qua quidem resolutiono perfectiones. In seipsis quidem Vide- continebantur fidei, spei Ac chari-runt Angeli boni, se ex se de a se e si talis, hum1litatis, obedientiae de Rese prorsus effective nihil: a Deo se ligionis , ac sublimissimarum virtu-
perpetuo, ac essentialiter tam in exi- tum actus erga Deum e quibus b stenda . quam in conservando perse ni Angeli non solum in priori gradere t ad claram Dei visonem obti- tia perstiterunt , sed etiam constan-nendam naturae suae Vires cum gene- tia , tot nobilissimis virtutum actibus
rati Dei concursu minime scissicere , roborata, longe plus gratiae de gloriae sed insuper speciali auxilio haberem promeruerunt, quam ipsis ante coI-pus: posse insuper se peccare, dc Di- lata vel debita fuerit. Id ipsum eti-
vina gratia excidere atque damnari: am adminiculante Dei gratia facero denique omnem suam perfectionem potuissent, ac debuissent Angeli ma- finitam esse, te in comparatione ad li: qui tamen longe alio ordine su- Deum quasi guttam roris anteluca- nestissimam suam tragoediam de fini, momentum staterae, imo NIHIL. nem deduxerunt. Et quia, juxta Auis In Deo autem altius inspexerunt a, gustinum relatum, amor sui usque ad solutum ipsius in omnes creaturas do- contemptum Dei fecit civitatem diabominium, Iur creationis, Conservati li ι ideo recto Dei judicio, ibi eeen -3 --nis. & cooperationis; quo de illis sta- derunt, qui operantur iniquitatem ab tuere, producere aut corrumpere pol- initio; expulsi sunt ex Empyreis re-set, quidquid vellet: sapientiam et 1- gnis, nec potuerunt flare felices in conam infinitam, & omnis creaturae ca- spectu Throni Se Agni: Ac non prae-ptu superiorem a qua proinde nihil valuerunt, neque locus inventus est eois unquam nisi prudentissime esset di- rum amplius in ealo. Ita haec peracta spositurus, de ordinaturus : sanctita- venatio Ardeae; sic praevaluit Arch-tem praeterea, omnis malitiae specie angelus: qui propter hanc victoriam
ac suspicaone expertem ac carentem, caelestem,& reportata ab hostibus tr
ita ut nihil nisi piissime de austissime phaea, ab Ecclesia vocatur Primas e facturus esset :. voluntatis autem Sc lastis exercitus id es, diaboli lictoν
omnipotentiae efficaciam tantam , ut or ealcator, militia caelestis princeps, a-
ei nemo possit resisteret justiti im i- radi 'apassus. A S. Basilio vero sic tem tam exactam, ut nihil iniquita- interpellatur: Tibi, ὁ Michael, ducitis impunitum relinquat: ipsum de- supremorum stirituum, qui dignitate ornique tanquam unicum summum honoribus, eateris omnibus 'alitus es
492쪽
In Festo S. Michaelis Archangeli. 4o s
plieo. A Niceta Choniate appellatur es noctifer, imo furcifer Quomodo
ω - Archistriae in divinorum exerci in de caelo in coemam, de s mimo in Maem. mum, de Ita in mortem, de glo Isi, Eilat, cur ex relato praelio mora- ria in gehennam corruistit Nec pros les quasdam inducerem consequen- sequor Sanctum Bernardum , qui '' ikm tias, queis praesentem hominum sta- Serm. 37. in Cantica totus occupa motra tum ad frugem 3c officium reduc rem. Promptus adesset Sanctus P
arem trus in sua Canonica Epistola, & implicitam adduceret illationem. Si D Eu s Angelis peccantibus non peper cit ,sedrudentibus inferni detractos in tartarum tradidit eruciandos , in jad cium reservari; quid faciet circa mor tales & corruptibiles homines c Suam etiam argumentationem inferret Saniactus Gregorius Magnus, prolixe disserens, D E u M ita disposuisse de permisisse, in is lapsis Anguis disceret
homo , quid timeret: nam quid de a reo vase fiet, A DEUS nee aureis superbia fatore planis ignosiit. Argumentaretur idem Sanctus Gregorius et
Cautela minorum sit ruina maiorum. Esset. inquam, cur affectu energettia
tus est in Luciferi dejectione. Vene rabundus haereo in Sancti Michaelis offici, , ad quae illum Divina Mai stas evexit, ut victor evadens in primo praelio, nunc Consequenter pro sequatur continuum certamen contra delectam Ardeam , infernalem Serpentem. Sanctum Michaelem eia se Praepositum suscipiendis animabus. non quibusvis, sed lustorum tantum εideoque per se, vel per subdelegatos a se Angelos exequi. unanimis est FC-clesiae consensus. Et confirmari potest multis apparitionibus, quas Colligit Albertinus de exceptione dc de ductione sanctarum Animarum a Ciliastodibus AngeIis facta. Nam quamvis non deducant per motum I lem, adstant tamen deserentibus com
co hunc miserabilem damnatorum pus; cum tunc maxime agatur e
Angelorum casum deplorarem: & rum salus, de adesse Sathanae imp suspicerem ad Elysios campos , ubi tum ac suorum, pulchia tradat -
peractum est praelium ν ad excellentiam beatitudinis , quam perdiderunt 3 ad temporis brevitatem , quo malum illatum est mundo ue ad ruinam deplorandam, in quam Lucifer calo vincendus aperto declinavit tu modo cecidisti de eati Lucifer, qui m ne oriebaris Vbi Syriaca legit: quomodo cecidisi de eais y ulula , manὸ in matutino) corruisti Arabica autem versio sic e Pomodo cecidisti de
caelo super terram e in aurora , manὸ eorruisi. Intervenit Sanctus Bernamdus apposite , Ac in visionem ait : uia festinas manὸ oriri, at Lariso p - quid gloriaris super sedera, quibus aliquando clarius raritare videris Br vis omnino reis gloriatio tua. Sequiatur Sol Iustitia, quem re esse vana Amalaιione iurabas, cuius servore pari. sis o splendore in nihilum redactus H-stereas. Et post pauca et Bonum erat
sibi, si igni re magis esses, quam Luci., stri Quomodo ergo o Lucifer factus
Menes. Eo tempore cum animaisse parata est a corpore, dc occurrunt, i peccatores daemones, adversaep istestates: spiritus aeris hujus , quineam volunt detinere, dc revocaro
Aad se: si quid in ea suorum op
,rum, gestorumque cognoverint. -- uit enim ad unamquamque ani-simam de hoc mundo exeuntem Pri
seceps hujus mundi,& aereae potesta- tes να requIrunt, si inveniunt in ea sialiquid suum. si avaritiam inu tinerint, suae partis est: si iram, si lu-ἡxuriam, si invidiam,&singula quae- isque eorum similia si invenerint , suae partis est, Ac sibi eam defensidunt, δc ad se eam trahant, dc adripartem eam peccatorum declinant. BSi vero aliquis imitatus est illum , isqui dixit, ecce venit Princeps Mandi ,,hmus, o in me non habet quicquam, si sese aliquis ira observavit,veniunt qui Aem isti peccatores, & requirentes in eo quae sua sunt, & non invenientes, E a e 3 ign-
493쪽
o 6 In Festo S. Michaelis Archangelii.
istentabunt nihilominus ad tuam par- que artes & arma, ac crudelitatis in. item Violenter eum detorquere, sed licii menta, quae iple Lucifer parabitis Dominus eripiet eum a peccatori- ac suggeret Antichristo. Rursum prae--bus. J Et quia inter Angelos om- liabitur Michael defendendo suos ho. nia fiunt ordinatissime , non dubi- see fideles in iudicio Dei,&deiicienum, quin ministeria obeant cum subdi do Antichristum in barathrum dam- ordinatione ad aliquem superiorem nationis. Ouod prophetico prodigio Angelum, tanto negotio praefectum i praesignat uestin illa descriptioneΑp- - o, , qui convenientissime affirmatur esse calyptica: Elproiectus est draco iste ma- Sanctus Michael, tanquam summus gnue,serpens antiquas, qui vocatu Di Ecclesiae Christianae protector, & im bolus, or Sathanas, quι seducis unsve ter caelestes spiritus eminentissimus. Ium o bem : er protectus est an terram , Qui etiam praepositus est animabus se Angeli estis tam isto massi sunt. G -- sanctis suscipiendis, Ac repraesentan- iam vocem magnam in ealo ditentem Idis in lucem Sanctam : ad quem fi . nune facta est salus,or virtus. or regnumnem Theologia Symbolica et appin- Dei nostri, O potes irius; quia git gladium dc stateram, tanquam prO- proiectus est decusanr fratrum nostr R et pria sumbola : gladium quidem cer- ram, qua accusabat istos ante conspectum
. a. s. n. o. Iaminum sancti hujus Principis caele- Dea nostridie ac nocte.
stis militiae adversussathanam, proM- Dimitio, quae de tutela Sancti Miaclesia&animabus justi si sauram ve- chaelis supra hcclesiam, & continuisto ministerii. quod per se suosque ejusdem praelijs contra corporeos F subde legatos exhibet . aptans & di- clesiae liostes continuo instrui s&dum
sponens animas,ut Compareant in par venationem Ardeae properanter ac a
ticulari iudicio; etiamsi iudicium il- denter, ut in hujusmodi Ceriaminibus Iud non exerceat. Insuper cum l. Hier falconis cum Ardeis fieri solet, , ciser in dies gerat praelium contra fide exposui, omnino me ad gloriosissimum les in rcclesia,eortimque tine laresAn- Victorem Sanctum Michaelem Archia gelos; hinc quotidie S Michael un1 angelum , imo supremum & maxi- cum bonis Angelis contra perfidos mum Seraphinum converto, & inter hosEcclesiae persecutores praeli itur: M acclamantium plausus stipplicissimus maxime circa exi remu judicii die prae' precor. ροιnceps glorosissime , Michaeιliabitur S. Michael cum suis Angelis Archangeti. esto memor nostri : his , contra Luciferum eiusque daemones , ubique simper prec ire pro nobis Fibum aluvando, Confortando, & animan- Dei. Denique cum Draco committo do Christi ancis fortiores & constan- ret bellum, & Michael pugnaret cuintiores, ut se eum Elia& Enoch aperte eo .ae victoriam faceret, factum est μω generose opponant Antichristo,pe lentium in caelo. vos Auὸitores, hac ditionis filio cum quo,&pro quo pu- Ardeae deturbatione stupefa-gnabit Lucifer per blandiloquentiam, cti, silete, M abite. minas, fraudes, astutias , ficta miraeula, hypocrita, tormenta, caeteras- A M E N.
494쪽
patris nostri FRANCISCI, Ord. Minorum Funes
Misit Deus in coris nostra Spiritum Hiij μι, clamantem oabba, Pater. Galat. q. V. 6.
Magnifica inductione ab inanimatis Creaturis usque ad Sera phicos Spiritus ascendendo ostenditur, S. FRANCNS CV M specialibus encomi, recte & antonomastice prae
dieari COMMUNEM OMNIUM PATREM, & quidem
lEgotium omnium m ximu mihi hodie agitur inter elivolucres, Auditores spectatissimi i quas nunquam ita praestat cum invictissimis Dei Athletis inBabylonica forna ce, ad benedicendum Dominum provocare, quam dum Seraphicus no: ster Legislator ae Pater FRANCI-S C v S anniversaria solennitatem gelebratur: qui spiritu exultame plenus non quievit in proprijs conatibus , ad praedicandam Dei gloriam excit iis, sed Laudam laudare stadaia, Ia- αιιsemper a Mil laus , inquam, Salu roris: in ιaι AVES, bestias , se πυ--as aliau ad laudem Condstoris.
Et verb int et caeli Volucres a Franci. sco ad Dei laudes tam teneia, tamque animos. invitatas, si optio detur ad lectionem unius criusdam caetera tum ossicio fungentis, non prodibit ex omnibus hodie vel ad propositum a Commodatior, vel Francisco ad affectum chatior, vel ad concinendas Iam des delicatior, quam a capitis Galer/Galerita, Λca gutturis Laudibus Atiada ι cui tanquam Avium antiquissimae Aristophanis regnum decernitur. Alauadam suim avsia priorgin terra en inm
495쪽
Og In Festo Seraphici patris nostri Francisci.
tam fuisse, sabulabatur Comicus Ari- NIUM PATER haberi posset. Simistophanes; cumque mortuo Patre suo, lem praetexo in re praesenti paternis tibi sepeliretur, tunc spatium non ex- laudibus excusationem adversus invitaret ullum, nondum producta rerra , di amo Cum enim Seraphicus FRAmillum in capite contumulavit, cumuli CISCUS erga omne hominum genus, , signo seu vestigio adhuc in capitis api. lino erga omnem creaturam, pate ce surrecto. Non erit haec nostra Pa- nae charitatis ac sollicitudinis viscera negVris morosa in conceptibus, nec communicarit, ut communis omnium squallida in enuntiationibus, nec co- Pater iure longe merito audire possit, arct rea in terminis; sed laetabunda in ac debeati hinc non tam domestica, volucribus, canora in musicis, amplia- quam communia, dc ad omnes aequδta in apricis agrorum recessibus. Ele- pertinentia encomta protulisse viderivabit se velut Alauda, quae ingenio ad potero, si AIaudae Galeritae de san- cantum docili praedita, mira alacrita- Et illimo omnium Patre F R A N Cis Cote, exertis in aere pennis, vocis modu- egregia decora exornanda suscepero et Iatione laetae temporis serenitati quasi ut ita, cum miserit Deus in corda nostra applauditi & sutim deliciosum fristi- hpiratumTiti, siai,clamantem, aua. Parer, rivrastiri modulando, magis magisq; dc ex ipsissimo isthoc titulo Optimo P stmper ascendit AD ARDUA GAu- renti omnia debeam, hocnumus uni-DENS: nam Plinio reste , dum humi culti ac debitum debitorum omnium quiscit, aut nunquam aut raro cantat. ius isti inum , ei reponam invicem
3m i ib herumb t uis singen / num. Tres nobilissimi ex Israeliticis xidis 1 lobi Sost tanganien-: captivis Juvenes, dum oblegis accu- 'a Sohodi sitirauisthulli ni ingeni t ratam observantiam ardentissimae Br- com o das mans laum se en mag. naci ad incinerationem injecti, sed tanti.
Alauda igitur nobis hodie eximias S paterna Dei manu protecti 5 salvi in cistum. raphici Patris nostri FRANcisci Iaudes naediis subsisterent flammisi ob tam meditetur,& decantet.Neque vero ab- illustrem&miraculosam Paterni sterreor ea consideratione quae illico se minis in te beneficentiam ut intimum ingerit audito Parentis nomine, quasi cordis sui & iubilationis sensum, atque id iit domesticis, atq: adeo proprissor. immcnsum gratitudiciis , congratulana mentis velificari: quando etiam tionis, reverentiae & Divinae laudis. Gregorius Nazian enus non extimuit, quo aestuabant , restentur ω osten- toties domestica decora, exornatis si a- dam affectum, omnes Omnino creatu tre Caesario, sorore Gorgonia, Nonna ras, etiam inanimes, tanquam admi- matre, Gregorio patre, admodum se- rabundos Divinae Potentia ,Providen
stive prosequi de celebrare. Sed de a- tiae ac Beneficentiae testes, ad henedi-liud mihi suppetit probandae laudatio- cendum Dominum invitant: iisque, nis scutum, quo talum video Hilarium ut omnes in Alaudas evaderent, di- Arelatensem inencomio S Honorati, vinas concinendas laudes commen- sui in Chi isto parentis. Non verebor, ne dant. q d. vos o Angeli , caeli ignes, nimis forsitan favorabititer de meo loqui venti & bestiae, quae huic spectando cred-r, quaa strater quam quod nihil non prodigio interesse pqtuistis , naturali inferius dici Ajs virtutibus potest, nemo sensu & muta voce obstupescite Dei est, III NO N IL LUM SUUM SEM in nos clementiam&potentiam; con-SERIT, SUUMI UE CREDIDERIT. gratulamini nobis,& nobiscum exula. asi neuipe domesticae exornationis tabundi laudate Deum: quod utique invidia satis inde imminuta appareret, etiam faceretis, si rationali sensu,mei1- quod S. Honoratus COMMUNIS Om te,& voce essetis praedici. Neque enim
496쪽
In Festo Seraphici patris nostri Francisti. 4ορ
nostra tenuitas ad benedicendum D Eu M pro condignitate sussicit; ideoque omnes creaturas ad ejus laudem nobiscuin provocamus, Cupientes omnium Angelorum, hominum, dc creaturarum ore immensam DEI Patris in nos celebrare liberali ratem. Vos caeli sydera & ignes, pro perenni vestra in Creatorem obedientia,nunCvel magis laudate Deum i quia mirabilia in vobis operatus est Dominus , dum praeter naturam suspendit vim activitatis vestrae, alioquin in nostra corpora dolorosissime saeviturae. Vos,
o venti , laudate D E v M . quia inflammarum voragine nobis vcstra ventilatio quam suavissime indutiast. Vos , o vos omnes Creaturae, dum vestro motu Ae spiritu huic Calesti prodigio cooperamini, pergite , uti coepistis; quamdiu nos in hoc Camino vivimus vestrae activitati expositi, de deinceps semper , vestra specie , actione Ze obedientia , cum naturali tum supernaturali, DEUM Iaudate, omnesque homines de Angelos ad D E I laudem provocate. Et vos, omnes Volucres caeli, quibus guttur ad modulandum, rostrum adfingendu, indoles ad concipiendum, vox ad resonandum, &gratiositas ad collaudandum si in t caelitus collatae , benedicite Dominum, laudate se superexalsate eum in secula r quia , qui vos paseit Sc nutrit beneficentissimus Pater, etiam nobiscum fecit misericordiam suam magnam, ut flamma ignis non noceret nobis. Ita laudarunt, ita ad laudandumDominum provocaverunt omnes creaturas tres illi Heroes, . a Regis tyrannide non concussi. ab ignis furore non incinerati. Quid non tentabo ego hodie ad invitandas caeli
Volucres, ut omneS comutentur in mlaadas, ad laudandum & benediceniadum Dominum.qui in Francisco fecit mirabilia, ut esset PATER VIVEN-.TIV xl & per antonomasiam cognosceretur Ze honoraretur ab omnibus
Christi Fidelibus.eo ipso, quod nominetur SERAPHICUS PATER e3 4 . Ad prosequet dum hoc proposi-ra tum dici vix potest . quam promptas Ormth. mer. Para mde obligatas sese profiteantur caeli volucres; quae omnes extiterunt testes in- eisin eum
nocentiae sanctissimi viri, &in ejus pa.
terna Iucundaque praescncia iugiter Iu- sti am laucundarunt. Vix ubi Franciscus montem Alverniae a Comite Ortando in possessionem accepturus suae solitariae& contemplativae vitae, paulisper sub umbrosa quercu quievit; tum ecce i su-hito advolabant avium laetissimi gre-gres, cantibusque ac laetitiae signis tamdiu novum hospitem demulcebant, quousq; impertita benedictione dar tur libera avolandi facultas. Iter agebat vir sanctus in Statu V eneto , dccum socio sub arbore considebat, dicturus Breviarii penium: tum ecces canora volucrum multitudo convcnit; necdeshi miscellaneis suis cantibus concinere orantibus,quousq; dc interponendi silentii mandatum,& abeundi daretur facultas. A quodam henarum cive oblatus est dono Phasanus Viro sancto, cinus dulci 6e familiari consuetudine quandocyus ita captus cst regius iste cupediarius, ut jam de nullius alterius manu quam tanti Institoris accipere escam voluerit. In monte Λlverniae vicinus nidificabat falco,qui ita vigiles sui Vcalegonis agebat vices, ut statis clamoribus quiescentem ad Dei laudes excitaret; cum infirmant Vero una,vel altera horR,inro integra nocte dispensaret. 'ter agensServus Dei cum B. Leone eonfestario suo. h arbore considebat, manducaturus panem: tum subito adest Iustinia, cum Francisco canente divinas laudes tam diu alternans , quousq; obtenta victoria de
manu ejus pararam acciperet mensam,
8e tandem dimissa ad sua vireta rediret. Erant hirundines sub concione ejus in oppido Alviani habiti admodum clamosae Sc insolentes, ideoque ad servandum sub tota concione silen tiu obligatae. Quare cum vulgato hoc miraculo Studentium non nemo Pari-sjs aliquando in suis scrutationibus scholasticis a garrula hirundine molestareturi&tu,ait,ex illis es,quae AlvIani venerando Dei Servo fetancisco sub concione increpuisti molesta: veni igitur ipsius nomine, de taciturna in por-
497쪽
4 i o In Festo Seraphici patris nostri priscisci.
redi L hoc digito conquicsce. Dictum, quaesivit nec Salomonis sapientiam assectum : paruit hirundo ,&quasi mu- lactavit. nec coronas Assueri, nec penista in ore , sese manui ejus tenendam fles Semiramidis hortos,nec validos comisit Cicada etiam in loco de Por- Artaxerxis exercitus somniavit, sed tiuncula tam familiaris eratFrancisco, pr cise in vulneribus Iesu Christi haut eidem hortum obambulanti in ma- bitare consuevit. Erat ipsis utilissimum,nus insilire, 6c suo resono plectro exta- suas escas colligere in horreis Franciruticae contemplationis dulcedines ora n- sci, qui Iosepho AEgypti Pro rege libeti Viro S. concitare satagebat. Poterant ratior, Christianum orbem amplissi- haec de his similia plurima facta, a caeli mis animarum atque virtutum fructi volucribus deprompta, devotis ac te. bus implevit. nerisAuditorum coidibus stimulos assi Sed vero ex omnibus volucribus A itida, dere, ut unicum selectis caeli thon caeli,quantumvis Dei in sese exprimen. p scis non tantum ad benedicendum V- tibus sapientiam, Franciscus sibi elegit Eis ' V. niversi Conditorem concinerent ; sed adamabiles Alaudasaeasq; ad Dei Iau- rit s. Elane etiam Franciscum admirabili inno- des concinendas affectuosissime invicentia Ac sanctitate conspicuum, longe tabat. ed& Alaudae tantum erga suum felicius inter illos Principes, arus in avi- Chor uiam Franciscom conceperant bus caeli ludunt, requirerent, quam po- coi relationis affectum , ut illi beatissi- tetat Propheta de Vanis Aucupibus sol- ma morte defuncto suis cantilenis susticitasse. Ne vacat mysterijs haec cam vissime parentarent. Magna enim denora avium cum S. Francisco familiam mira earum frequentia ad tectum do-ritas. Nempe dulce erat calicolis avi- miis in qua mortuus jacuerat, advolaetitis ab illius Viri manibus teneri ac vit; de cu insolita Jubilatione gyrando, demulceri, qui suis meritis &intercese iucundissimo epicoedio S.Viti laudesdesonibus non solum compedes inca gloriam Concelebravit.Solebat vir ceratorum aperuit, sed & peccatorum postoliciis sui ordinis Fratres compa- innumerabiliu diabolica vincula dis- rare Alaudis, eosq; ad imitandasAlauis solvit. Erat deliciosum ceu volucribu , das adhorteri. Nam Alauda , inquit , .-, Franaiscum in montis Alverniae Verri- Galerita est, cristamq; instar galeri ge-ce suo concentu salutare, qui tribus rc- rit in capite : sic M Fratres Minores cu-ligiosis Ordinibus viam praepararet ad culum gestant, sive caputium ι ut me-
perfectionis Evangelicae sumitatem. minerint,l puerorum, aput suum cuia Erat opportunum avibus,Divinas lau- culis involventium, innocentiam de
des alternarc cum Francisco, de cuius humilitatem praeleferre. DeindeAlau- labiis vel ipsi Angeli fulcipiebant Ver- da cinerei coloris pennulas excludit rsiculos. M tanquam rosas ac lilia fra- cinereus est itidem habitus Fratrum grantissima Paradisi delicias inserebat. Minorum ι ut vel in extrinseco vesti Erat appetibile , escam de manibus mento demonstrent, se portare vasa Francisci accipere,qui se suumq;Ordi fictilia, ex cinere de pulvere companem pauperrimu ita proritis Divinae cta , quae iterum in cineres olim sint oeconomiae comisit,ut nunqua de men- resolvenda. insuper Alaudae vivuntia Domini deficeret panis ejus Fraolia in paupertate, sine sollicitudine cr Iis honestissima familiaritas Francisci, stini grana terrae colligendopro qu qui abdicatis terrenis consortiis Iuris tidiana annona; sicque in D gi pro- cisti factus & inter maximos Dci ami- videntia placidἡ conquiescunt, tan-cos est assumptus. Erat illis facile, Vigi- tumque Volatu i dc cantui vacantes,lias suas protrahere superFranciscoqui tendunt AD ARDUA GAUDENNI :mundum e profundissimo peccati som- sic & Fratres Minores religiosa sua no suscitavit,&in sernaliu tenebrarum professione pauperrimi, accipiunt de noctem desperatissimis peccatoribus mensa Domini & Fidelium charit dissipavit. Erat illis securissimu refugi- te , quo vivant de utantur ι reliquo-um ad lateraFrancisci,qui non abiit in rum curam committunt caelis. Item
consitus impioni πρ divitias mundi Alati
498쪽
ln Festo Seraphici patris nostri Francisti. qit
Alaudat comesto grano satu ratae , in elum feruntur directo& sublimi v latu , ita ut intuentium aCiem fugiant, canentes&quasi gratias agentes Deo omnium Parenti de nutritio : faciunt idem Fratres Minores, manducantes
panem Angelorum, hoc est, panem ex eleemosynis quaesitum s ad quem Fratribus mendicantibus liberalius e. largiendum Angeli boni instigant Divitum Beneficentiam. Denique Alauda ita dicuntur i laude, quod assiduocantu Deum laudent : sic de Fratres Minores terrena despiciunt , caelestia Vero appetunt, quasi hospites terrae Zecives caeli ; sciuntque se a Deo vocatos ad hoc, ut in diurnis ac nocturnis psalmodiis Deum jugiter laudent, sed vero etiam praedicatione & sanctitate vitae Christi Fideles ad benedicendum Dominum illuminent atque invitent. -- Propter hujusmodi rationes ita sibi dilectas fovit Alaudas Franciscus, ut 33. dicere soleret: si Caesaris mihi praesto esset authoritas,vellem per omnes gentes& urbes sancita lege cavere,ne quispiam sub gravi prohibitione praesumeret Alaudam occidete iri pote quod mactando Alaudam tollatur vivum Divinae laudis instrumentum.
s s Haec dum simplici oratione proseia
scii nomine quor, GHerus Alauda ad aliam m e provocat Francisci laudem. Enimvero lium Chmi. galerus in capite , signum militare est isti, instru- , cassis martia decet capita, non im- νε εα ω. belles Opiliones. Vt quid ergo Alaum . dae,tam imbelli Sc innocenti aviculae, a natura de casside in capite provisum
este Nempe Alauda Francisci avis est, ut gallinaceus Martis, & pavo Iunonis. Ergo galerus Alaudae milit, rem symbolietat professionem Francisci , non ad caedes cruenti, non ad vulnera accensi, non ad percussiones imsuit; sed Francisci militis Christi, imducentis militiam novam spiritualem contra visibiles δe invisibiles animae hostes. Gerit Franciseus salutis galeam in capite i castitatis baltheum
in fune lumborum; sagum militiae in cilicio togae 3 gladium verbi Dei in ore praedicationis 3 clypeum protectiopis in observantia S. Evangelis. Et ne aliquid desideretur tam stremio militi
gerit Franciscus lipennem virtutis in proprio nomine. Mysterium accepta- e. Erat S. Franciseus aliquando specie ensis obiectus Fratri Pacifico, primo inter Minores in Francia Ministro Provinciali: cum enim esset pangm- dis iacularibus cantionibus addictus, de idcirco Rex versuum diceretur , acob eam causam ab ipis Imperatoremisset coronatus, translatus est a -- culi vanitate in Sodalitium tunc superstitis S. Francisti. Is videbat aliquando, sancto Viro praedicanti ensem num micantissimum a capite ad pedes commensum,& alium aeque splendidissimum a latere eius ad latus temdi i ut ea externa gladij specie monstraretur, Hominem Dei esse fulgentissimum Spiritus S. gladium , transfigen dis mundanorum Cordibus a Deod stinatum. Quid si vero ex illo viso o tum sit nomen FRANCisCi , quo Vie sanctus est donatus e Coi stat sane , nomen ejus lustricum iu Baptismo impositum fuisseIoantur, ut S. Bonaventura scribit, inditum ei hoc nomen ex
matris voluntate reserensi eoque collimat Al varus Pelagius, qui idcirco S. I. Francisco aptat illud, Λιι homo missis
a Deo, cui nomen erat Ioannes. Et neu
ter uit, fixisse cum vocatum ab initio Ioannem Franciscum , prout aliqui de suo cerebro commenti sunt, sed misi. vocatum duntaxat Ioannem. Verisimilius Lorimis nomen Francisci Sancto uveni accessisse cxistimat, cum cu , ' 'rasset Pater e)us Petrus Ber nardoni, filium suum imbui lingua Francica ad usum mercaturae cum Francis faciendae: sic Patre non refraga me cui pIerique eam Filii nomen CIationem tribuunt vulgo audivit Francisicus , quod ex villamo olim id ipsum .nahat, ac
nunc Franceo. Potuit certe Pater ej in Umliria degens, nomine Italico Francesio, quod tunc Gastum sionabat, sive Franciscam denominari Ioannem filium suum, cum Francis ob merum. turae negotia agentem , & Francicae linguae peritia inter suos Cives perspectum, a ut voluisse, aut nequaquam ae- , i gre tulisset aut, i ut pater rem accipe-
499쪽
i a In Festo seraphici patris nostri Francisci.
να , potuit ea denominatio ex lin. Hinc ait paulb inserius Rinem a rustruae Francicae peritio adhaerere filio, Accepit autem Rex FranCiscam ejus, ex frequenti apud cives suos usu sic q vocatur bipennis, o proremn rem . . . ., illum denominandi; quod ispe alijs ram. Aymolous sic ait: EMensa manu in adjunctis similibus videmus usu. Franciscam eius terra de erit, quas a-
venire. Et hoc non incongrue visum tha dicitur. Nec placent, qui se etiari esse , communiter Iudicare quilibet sam interpretantur securim: licet potest. Salvator Vitalis dictum Fram nim secures illae, quae ad terrorem ei
.seum condendit, q si Francum; quia endum in sescibus consularibus να- fuit Francus, id est, liber α immunis a ferebamur, aliquando dictae legantur
peccato jam ex utero matris ante nati- Hymnes; sicut oc quae in sacrificiis ad- ω- is viuitatem, ob praemissam sanctificatio- hibebantur, bipennes item legantur ap-nem in utero : Franc. enim immu- pellatae; magis tamen proprie bipennem 3c exemptum drambsum autem nis*Atham potius, seu ensem sonat. exemptionem dc immunitatem signi- It quo S. Franciscus quia fuit gladiuuficat. Sed vero ea praepropera sancti- seu ensis Dei, Verbo dc exemplo reci-fieatio de falso invehitur. 6c si prae s- dens intemperatum fluxatum rerum
siet, latuisset omnes ι atquc adeo non amorem prout eum Gregorius IX. potuissent inde ducere nomenclati dc Alexander IV.magnifice celebrant: visis nem Francisci: dc oportuisset etiam hinc merito denominatus est nomi
simili ratione nomen Francisci tribum ne sonante gladium, sive bipennem ια Baptistae, vere ea praecoqua sancti- sub qua imagine F. Pacifico in visione: zzzz. tate donato. Leonardus Uticensis in- fuit Ostensus. Habetis mysterium, o suetum tunc nomen Viro sancto tribu- casione galeii super caput Alaudae in tum esse censet, ut insinuaretur insue- ducti symbolietari Franciscum, cui ni tum ministerium, quo liberos de fian- hil ad veram militiam spiritualem poc setat facturus Christi filios, a Satha- sit desiderarit ita ut haud mirum amna captivatos, per insignem magna- plius eo debeat, si adeo in Franei sti imitatem, Ze serociam cordis nihil delici js fuerit Alauda. oportuit ace
extimescentis ; a qua denominatos ratius originςm nominis FRAscisci Francos, observat idem Author cum investigare, ut, dum ab eo tot tanti Jvone Carnotens, de authore vitae S. que Francisci Sc Franciscant sibi dee Rictrudis. Nec istud omnino place- rum ropulent appellari, cognoscamus te potest; nam alioquin eodem Iure petram, eX qua excisi sumus adedoeu- omnes generosi liberatores animo- menta dem us, quo Patre, de qua simiatum, eo nomine fuissent insigniendi. origine nati. Omnium pulcherrima est mystica no- Proinde omnes volueras cali beneri minis huius impositio, perita ex eo en- cite Domιπ m ι quia elegit hunc par se, quem Fratri Pacifico ob)ectum di- Vulum Franciscum, ut Commanis om --, xi. Nam Francisci nomen videri po- nium Pater diceretur, de esset. Non est proveniat ltest deductum a Francisia i quae vox in nobis cogitatio de Paternitate ea ali .
actis Clodovei primi sonat Spatham, quae de sua physica substantia natura
sive bipennem, quae transversali fuse liter tribuit genito, dc facit, ut prod sum fuste porrecta, crucis imaginem ctum sit in ipecie simile producenti. praeferebat; qualis erat ea spatha luci- Etthanc adeo stigi deIespiciebat Fian
da fratri Pacifico obversata. Et sic ex- eiscus, ut dum aliquando fomite eon posuit eam vocem Hinemarus invita cupiscentiae stimularetur ad conjuga S. Remigij, cum dixit: Mus Aram. υ- le opus ratihabendum, pmtinus exu
H- vu, cum vociferaιione, elevata Myoni j iis vestimentis sese in algentissimi, ni E qua alio nomιne vocatur Francisca, per- Vibus volutarito M pro generandis fi res areeum. Is autem Francus a Re- lijs ac filiabus niveos globos compilaisee impacta Flancisica trucidatus est. tit,quibus calentem tontationem cois:
500쪽
In FestoSeraphici patris nostri Francisci. I a
Itaret in squallentem, & carnis pru- Illam convertaret in mortificationis affectum. Igitur de Paternitate spiri tuali creata Prosequimur laudis enco Φ- ,. . mium:quamS.Dionysius fundat in illo. 3- Ioco Apostoli ad Ephesios. Flecto genua mea ad Paιrem Domini nostri Iesu Christi, ex quo omnis Paternitin in caelo crinrerra nominatur. Ubi verisimilius Α-postolus Patrem Christit accipit noti naliter, designatque solaem primam in in sanctissima Irinitate Periona mi ad elisus similitudinem dicamur Patres , quotquot in caelo & in terra donantur
eo nomine. Nam Patres carnales, ma
nifeste paternitatem Primat Personae erga Secundam imitantur a quatenus filiis creatis substantiam suam imper tiunt ex sanguinibus, & ex viri ac carnis voluntate, in similitudinem natu rae. Qui ve spiritu Patres aut in caelo aut in terra appellantur, proporti nalem Cum aeterno Patre obtinent paternitatem respectu eorum . quos filios nabere dicuntur , communicato
illi, esse quoppi, , scilicet scientiae, gratiae, pietatis , imperij ,δc hujusmodi. Itaque dum Franciscus Assisiensis dicitur Communis omniam Pater. spiritu a.
liqv idam proportione intelligendum
venit, ut omnibus omnino creaturis
aliquid spirituale, vel de suis propriis, vel de suis a Deo participatis , tribuere
Et quidem loquendo de Paternit
te erga omnes crean s inanimatas ι
- . Franc .lem proba. o - ean rar
tiisseisis erga Clementa sim a , &ex his mix--umis la corpora ἔ tacite ostendi potest.Frana
rvm - emim esse communem patrem impe-νio erga hasce creaturas inanimatas.
-- ι.ε. Nam Chrysanthas apud Xenophontem ait, nihil differre Principem bonum a Patre ι & esse publicos Patres nihilo naturalibus pietate minores , Philo agnoscit. Et alludit Poeta: -- perium Pater Romanas habebit. Et illud ex Rege Latino: Fersare Pater, eoncipe foedus. His ergo apprime com-' petit praedicatum, quod sano 3d salubri imperio sin Patres Patria. Fx quo
etiam advertit Macrobius, vocem PA-sau quandoque tributam esse Do-nuais, ad signandam humanitatem qua Dominus subditos tractare debeti
non agens cum cis ut cum mancipiis ,
sed ut cum filiis: unde d uetum nomen Patrisfamitias resultat. Jam varo quis ignorat, Franciscum universis creaturis praecepisse ut Patrem , quando specialis de illo Antiphona aestatur. His creaturis imperat, ut nutat subiecero
Delectament , regeris In gloriam Factoris.
Et vero quantam humanitatem,quaestuave imperium Flanciscus exercuis erga Creaturas inanimatas ζ quibuscum agebat familiariter, tanquam potestatem habeas. Quam affectuose suspexit caelos. 6c igneos eorum carbunis
culos suis circumdedit tetigitque tua spirijs 3 Quam honorifice tracta vicio. lem . Divinae Claritatis Ac Bomtatis ectypon, quando ad Mus storiam pra
dicandam tam nervorum compotulude frequenter in spititus exultationaeca hiare consuevit Carmen Solis, ita nuncupatum ut adeo ex hisce visibiἀlibus illustris si s creaturis erigeret nimum in invisibilem Deum, to umque se in abyssum Infinitae Sapientiae
submergeret. Oua m am icabi liter tractabat flammas,de ignitos carbones,aue eandentia ferrat ut tuam insatur . biis lem mitigarent voracitatem; dc de aiaeutissima illa remitterent acerbitate ιquam solent in corporum sensationes cum stridore exerere. ApplicabatChyrurgus ignitum ferrum corporicus ad inurendum cauterium, prosi pter nocivas humorum assilientias iimpetabat rogalido Franciscus, ut igia his dolorosam retraheret activitatem: paruit ignis,&dum carnem pro cauisterio disponeret ι dolorem tamen nus