장음표시 사용
371쪽
dicentes, Calumniantes, laedentes, fraudantes, quin et jocoso deridentes sustinere nequit; imo detestatur, in eos iraSCitur, neC veniam quidem petentibus dimittit. . Ecce , fili, quomodo Pessima natura, amor proprius ipsos Sacerdotes a sancta charitate retrahit. Sic faCiet etiam tecum, nisi vigilaveris. Si illum audieris, non alios , sed te sol timamabis. Voles alios omnes sub te esse, tibi adulari, tibi servire. Sanctiorem te, doctiorem, digniorem, ditiorem, noles pati. Quinimo callidus ille amor, ut te in aversionem quasi legitime trahat, multos tibi itialiis finget defectus , ampliabit, dilatabit, aperiet, probabit.
Festucas mutabit in trabes: te multa de sis male Credere , aut saltem Suspioari faciet. Et si jam in aversionem to traXerit, Cona-hitur illam in odium convertere : te ad Susurrationes , despectus, detractiones movebit. Hinc lites, hinc contentiones, hinc inimicitiae, quae saepe cum moriente sacerdote in pulverem sepulChri descendunt.
Vide, fili, vide quomodo giganta ab inimico
homine in agro meo Seminentur.
Vide quomodo nulla sint inter sacerdotes odia,
372쪽
odia, quae non ab aliqua concupiscentia aut passione originem ducant. 8. O filii si vis necessariam charitatem cum fratribus servare, sub disciplina cohibe omnes passiones tuas : abstine te ab omui inordinato tui amore. Quandili enim tibi eris singularis, non Poteris esse fratribus communis. 9. O Domine i diligam fratres meos : in hoc impendam me, et superimpendar, SCiens quia, si charitatem hanc non habuero, nihil
mihi proderit, quidquid aliundo possedero.
Diligam fratres, et ero erga omneS patiens et benignus: non aemulabor, non agam Perperlim, non inflabor. Non ero ambitiosus, non quaeram quae mea sunt: non irritabor, non cogitabo malum. Non gaudebo super iniquitate, congaudebo autem veritati : omnia sufferam, Omnia Credam, Omma Sustinebo. Diligam, et diligam semper : charitas mea nunquam emidet. Iniquos quidem odio habebo, quoniam odio tibi sunt, Domine : Verum in odio meo , ipsorum amanter miserebor, CupienS Vehementer, ut ad cor redeant. Quaeram , Domine, te juvante, miseros illos
373쪽
sratres, loquar ad eos, alliciam, obsecrabo, manSuete reprehendam: et tunc tantum habebo eos ut ethnicos et publicanos, quando Ecclesiam tuam non audierint. Caelestum per meipsum non iudicabo , ne judicer; non condemnabo, ne Condemner.
Nec satis adhuc, Domine. Scio enim quod si eos tantum dilexero , qui me diligunt, nulla mihi erit gratia: nam et peccatores diligentes in diligunt. Sod diligam ipsos inimicos meos; benefaciam his qui me oderint; bonedicam maledi-eentibus mihi, orabo pro calumniantibus me. Percutienti maxillam praebebo: Vim mihi facienti cedam : offendenti dimittam; ut sim miseriCors , sicut tu misericors es , bono
Domino, qui solem tuum oriri lacis super bonos et malos.
De Prudentici erga feminas se vinia.
i. D1x 1 tibi, fili, et rogo te, rict unquam obliviscaris : Propter speciem mulieris multi
374쪽
i Propter Evam primus homo, propter Dali- Iam fortissimus, propter uxorem Uriae religiosissimus , propter mulieres alienigenas Sapientissimus miserrimo .cecidit. Tu quis es igitur, ut audeas, Sine Prudentissima cautela, cum ipsis agere Τα. o silit o discipulet numquid exis super Magistrum tuum 3 Et si mo, sanctitas immutabilis , erga feminas fui Cautissimus, numquid tibi , arundini vento agitatae , licebit esse incautum ZΝullum sanh mihi potuit esse in earum
ConverSatione Periculum : Verum exemplum tibi dare volui, ut ita et tu facereS. Disce ergo a me rarum, breVem et austerum ad illas habere Sermonem. Disce vanas Samaritanas non alloqui, nisi ad conversionem, poenitentiamque Suggerere
Disce ad peccatrie s confusas et humiliatas v bai non habere, nisi ad pacem dandam, et
Disce cum piis Chananaeis non converSari, nisi cum gravi et austera bonitate. Disce illas, prae sanctitatis tuae odore, Rd te venientes, h te etiam cum imperio repellere, si humanam nimis dilectionem demonstrent.
375쪽
564 Μ vato Ix X.Λ L EDisce sanctas mulieres Marthas et Marias non invisere , nisi propter amicum fratrem Laetarum, aut aliam religioniS, neCessitatis, charitatisve CauSam. Disce cum illis, non de temporalibus nugis Confabulari, sed de uno necessario, de optima eorum quae Sursum Sunt parte tractare.
DisCe, non superbas , non OtiOSaS, non gaΓrulaS, non ornatas, non Vanitatibus saeculi deditas feminas visitare; sed aegrotantes, Sed de morte Lagari tristes, sed de morte unigeniti flentes adire et consolari.
Disce ita rarus esse cum illis, ut mirentur otiam fideles, te in necessitate vel utilitate cum illis loqui Disce vel nimium erga Cognatas affectum deponere, et per 5a litatis Severitatem vel ipsam mansuetudinem tuam temperare. Si frequentiores apud te sint, et alias secum Iiberius ducant; sicqua te ab oratione vΘΙ
studio distrahant; segrega te, et dici: quid est quod me quaeritis 3 quid est quod me turbatis 3 Noscitis quia in his quin Patris mei
Disce proximarum, MI tibi ministrantium affectum, Si nimius sit, coercere; sicut ego
376쪽
siliabus Ierusalem dixi, ut non SuPer me, sed super seipsas flerent. Disce non esse familiaris alicui mulieri, sed in communi omnes bonas mulieres Patri
Disce domos viduarum vel virginum non introire solus.
Disce solus cum sola, absque arbitro vel teste, non Sedere. Disce cavere omnes SuspiCiones; et i quid
quid probabiliter singi potest, ne singatur,
Disce virginum munuscula, delicias, depinres, nimiaS urbanitates Contemnere, quin et
S. Vide , fili, olericos, quorum olim Sanctitatem mirabaris, exemplum imitabaris, odorem Sequebaris , et quos nunc hodie cernis, viles, despectos et abominabiles esse factos. Quandonam, fili, aurum eorum D,Curari coepit 3 Quando mutatus est Color'. corum optimus 3 Nonno, ubi Coeperunt eSSO erga seminas minus Cauti ΤΡericulum consortii illarum non reformidarunt : modo amarunt, modo flanma immunda in eis exarsit, modo CesSavi tenere
377쪽
566 Mn MORIALE manum dexteram eorum; modo ceciderunt et collisi sunt. 1
Modo lapis de pariete clamavit; modo lignum , quod intra juncturas est, dedit vocem suam; modo , quod fecerunt abscondite, in
Conspectu solis manifestatum fuit; modo toti plebi meae scandalum factum est. Vae illisi expedivisset utiquo magis, ut mola 'asinaria in collo eorum suspensa fuiSSet, et in profundum maris fuissent demersi. O insilii sit tibi in cautelam ruina haeC temerariorum de se stulte praesumentiUm. 4. Verum respicct etiam illos Sacerdotes, qui primam charitatem non reliquerunt: sed in sanctitate et justitia mihi servierunt, omnibus diebus suis. . λIsti utiquo, fili, surripueruntis feminarum consortiis; ne malitia intellectum mutaret, ne fictio animam decipiret. 'sa. Isti pactum fecerunt cum ocuIis suis, ut nacogitarent squidem de Virgine. Isti quidem anus venerantur, sed ut matres ;juvenculaε honorant, Sed ut sorores in omni
Viduas Consolantur , sed quae vero viduae sunt; viduas Vero quae in deliciis sunt ut jam
mortuas habentia i Di iii se by Cooste
378쪽
Adolescentiores quoque viduas , Oti aS , Circuire amantes , verboUS , CuriOSas , loquentes quae non oportet, accuratὐ devitant. Imitare , fili , sanctos illos ; et cum eis castitatem et charitatem servabis.
Quod consueta aliorum norma non debeat esse Sacerdotis regula.
1. FILI, noli conformari huic saeculo : sed proba qtiae sit voluntas mea bona, et bene- Placens , et persecta; ut ipsam in omnibus faciens, reportes promiSsionem. Potens est ut torrens, flumen usuum, morisque humani: et nisi diligenter attenderis, et fortiter obstiteris, trahet te, fili, per viam latam in perditionem. Adeo naturale est omnibus multitudinem sequi, adeo durum est a multitudine segregari, ut vix fieri id possit, nisi per victoriam quae vincit mundum, quae est fides nostra. Ol si sanctitatis, si justitiae praxis esset mos et usus humanus, quot, fili, salvarentur l.
379쪽
Vix esset unus qui non declinaret k malo, et non faceret bonum. Sed cum omnis fero Caro Corruperit Viam suam, idcirco sequitur diluvium magnum Perversi moris, pravorumque usuum , quod omnes fero submergit.
I. o filii memento. Non dixi tibi : Vido quid faciant alii, et fac similiter : sed praecepi
tibi : serva mandata. Sequere me : ego Sum via, Veritas et vita. Observa itaque omnes tuae regioni S et tem-
Poris usus et mores ; confer illos cum leges mea : et si Contrarios eos esse videris, ab illis cautissimδ abstine, tibique specialem regulam juxta praeCepta mea praeSCribe. Scito quod mores et usus, a quoCumque alias teneantur, via ab ipsis preepositis tuis, te non poterunt in judicio meo justificare. Praedixi enim tibi' fac quodcumque dixerint tibi; sed secundum opera eorum, si mala ossent, noli facere. Noli transgredi mandata mea propter traditionem vitae eorum, Si perVErSR ESSet. 5. Si ergo in sacerdotali apice positus, VisseCuridum voCationem tuam ambulare, no
dixeris: quid sit ab aliis Z quid faciunt caeteri Sed
380쪽
Sod dic : quid jussit mihi Dominus 3 quid requirit a meῖ quid praescribit mihi Ecclesia ΤΝΘ dixeris : quomodo celebrant caeteri y quomodo psallunt 3 quomodo ministrati tySed dic : quomodo sa Cerdotem dΘCet SariC-tissima tractare Mysteria, laudes Omnipotentis Canere, Ministerium adeo tremendum implereῖΝo di xoris : quomodo Communiter Poenitentes in sacro tribunali tractantur 7 quomodo de more vΘrbum Dei praedicatur ZSod dic : quomodo tractari debent poeni-tQnleS, ut Sanentur et solvantur 3 quomodo Praedicandum, ut ind4 fructus prodeat 3 Ne di x ris : quos abusus tolerant Caeteri ΤSed dic : qui abusus tolerari possunt ad tempus 3 qui abusus debent sine mora resecari ZNe dix ris: quomodo se gerunt alii Z quomodo tempus impendunt 3 quomodo reditus ecclesiasticos expendunt ZQuomodo vestiuntur 3 qualem mensam ha-hont 3 qualem soci'tatem frequentant 3 quales
Iusti S, quales reCreationes se tantur ZSed dic : quomodo me gerere debeo, ut snnctificer, aliosque sanctificem Τ quomodod obeo laborare 7 quomodo licet mihi vestiri , Cibari, recreari ΤQuomodo bona Ecclasiae debeo impendere,