장음표시 사용
361쪽
SIO MEMORIALEu. Fili, quis talem inveniet amicum 7 Qui timet Dominum, invaniet illum. Filii quidem hujus saeculi amicos reperiunt: at quales amicos 3 Socios mensae , qui non permanent in die necessitatis. Amicos inconstantes, qui hodie diligunt, et
cras ad inimicitias Convertuntur. Amicos lactantes, qui ducunt per viam non
Amicos stultos , qui verba prudentiae non reCipiunt, nec delectantur, nisi de insaniis quae in corde eorum Versantur. Amicos, qui divites SeCtantur, Pauperes fugiunt : qui colunt personam potentis : quin mant, non tribuentem sed dona tribuentis. Amicos vitiosos, qui trahunt in SemitaS SuaS, animost scandalum dantes. Tales certe, fili, solo nomine sunt amici: at in rei veritate infensissimi inimici. Ol quot et quantorum malorum Causa eStialium amicorum societas , nimiaque familiaritas lQuot Sacerdotes de summa pietate in profundum teporem, et de tepore in profundi rem Criminum abyssum detrusit, et detrudit quotidio lModo Iactant, quem perdere volunt: modo
362쪽
insidiantur, tendiculas abscondentes : modo deglutiunt eum quasi infernuS Viventem, et omnem pretiosam ejus Substantiam auferunt.
Intellige quae dico, fili. Si Sacerdos aliquis
Pius et bonus temero Cum insipientibus fami-Ιiarem ineat societatem, primo adulantur illi, blandiuntur, malitiam Occultant, amoenitatem exhibent, dilectionem OStentant. Ses in illorum Consortio tutum Credit temerarius. Jam pro deliciis habet, esse cum illis. Jam aliquid de consuetis orationibus et Studiis relaxat, ut longiore temporis spatio Cum ipsis gaudeat. Jam est sacro miniSterio minus assiduuS. At revocat ad Cor pia regularum ConSuetudo. Remordet conscientia, et dicit: fugit irreparabile tempus. Illud perdis , et rationem reddes. Vult recedere incautus ille; detinetur: vult instare; deridetur. , Homo natus est ad societatem, inquiunt.
Legendi plures libros nullus sinis ; frequens
meditatio, Carnis afflictio est. V ae soli. Non oportet sapere plus quam DPortet Sapere, sed sapere ad sobrietatem. Sic se in Angelos lucis transformant impii.
Credit miser : jam decipitur, jam erubebcit
363쪽
552 ΜT MORTALEsegrogare Se; imo angores ConScientiae pro scrupulis habet. . Jam de mano ad vesperam de nugis fabulatur , et remanet tota die otiosus.
4. Quantum mutatus jam ab illo osti Sed hoc initium, sili. Multa mala deindδ docuit
Brevi insipientes et pravi amici liberiusngunt. Jam non timent detrahere, mala loqui, deridere regulas, zelum, Pietatem. Hoc displicet quidem primum proselyto rat Captus est; jam non audet reSistere, quinet non Consentire, non plaudere. Modo lino, ut amicis placeat, detrahit Cum detrahentibus, mala loquitur cum mala loquentibus , deridet cum deridentibus. Missa deindδ celebranda est; et os malignitate et turpiloquio foedatum sanctissimis mysteriis aperire non timet. Populus ad officium divinum convocatur: Habet aures audiendi; et pastor non habet vocesm loquendi , quia tempus inaniter Con
Poetiitentes accedunt, medelam consessionis poscentes; et Sacerdos, vel recusat, quia Promisit
364쪽
V I Υ M SACERDOTALI s. 35Spromisit amicos adire; Vel segrδ, vel festinanter audit ut Citius ad ami Corum Consortium convolaro poMit.
Hodise apud illos est; cras illi apud oum :et ubiquo nihil, nisi lusuS, Convivia, vana
Subotantia patrimonii mei inaniter dissipatur. Interea gemunt Pauperes, scandalixantur fideles. Vult aliquis miserum SaCordotem monstro , reprehendere Z irasCitur, Comminatur. Et si superior ipse id secerit, extollit se, rebellat objurgans vel saltem Contemnens. Plaudunt amici, iramque magis provocant, se in rebellione patronos praebentes. Iam nullum veneratur ille, aut audit superiorem; et se Cum suis omnibus tradit ultro perversitatibus. Cum mundanis mundanus est, cum blasphemis blasphemus, cum CorruptiS CorruptuS, Cum ebriosis ebriosus;
Cum sacrilegis sacrilegus, cum impiis impius, cum filiis Belial filius Belial est, qui prius homo Dei erat. Ecce quomodo amicus stultorum similis efficitur.
5. o filii charitatem habe ad omnes, Sed
secundum virtutem tuam cavst , no Sis Cum
365쪽
354 MEΜΟRIALE talibus familiaris : cave ne temero Cum quo-1ibet amicitiam ineaS. Ne reveles omni homini cor tuum, sed illi soli quem Coram me Cognoveri S esse Sapientem, Deum timentem, morigeratum, Pium, prudentem , sobrium , pudicum , Studiosum , misericordem, humilem , simplicem, modestum, Cordatum.
Cum tali assiduus esto: arctissimam hab cum illo amicitiam. Ille enim per exempla sua te ad persectioianem stimulabit; per monita mansueta te a via recta declinantem reducet. Ille te in adversis roborabit et solabitur;
to in dubiis illuminabit, et prudenter diriget. Cum illo gaudebis et laetaberis in hac Dei
PaCe quae Omnem Sensum exsuperat.
Gradere , fili, cum tali Sapiente ; et sapienseris. Cum juvenibus autem et extraneis rarus Esto: cum divitibus noli blandiri : coram magnatibus non libenter appareas. Quoties enim inter tales s sine nece itate, aut vera utilitate fueris, minor homo redibis.
366쪽
Des unione charitatis inuicem te renia. 1. D 1 L isns proximum tuum, sicut teipSum. Hoc est, sili, mandatum secundum, simile primo et magno legis mandato. Diliges proximum tuum, sicut ego dilexite. Hoc est mandatum novum quod dedi tibi. Si non servaveris illud , fili , manebis in morte. Quomodo enim Deum tuum quem non vides diliges, si fratrem tuum quem Vides,
o silit hoc est eminenter praeceptum meum. Et si solum fiat, sufficit. Tu scis quoties Patrem meum rogaverim, ut mei essent unum, sicut ego et Pater unum
Tu scis quot repetitis vicibus o mundo migraturus hoc postulaverim. Tu scis quot iteratis jussionibus eis Commendaverim , ut essent Consummati in unum. Quomodo coarctor, siti, usquedum hoc perficiatur i
367쪽
556 MEMORIALE 2. o sacerdotes t vos amici mei eritis, si feceritis quod praecipio vobis. o duces gregis mei l diligite invicem , ut
oves meae se mutua dilectione prosequantur; siCut ego me sanctificavi, ut essent oveS meae sancti sicatae. Unum Corpus multi estis, omnes qui de uno Pane participatis. Unum estote Cor , Unct
In hoc cognoscent omnes, quia veri ministri mei estis, si dilectionem hanc habueritis ad invicem. S. Diligite invicem ; si clarificabor in vobis rei Credet mundus quia Pater me misit , et ego misi V . Diligite invicem; et manebo vobisCtim, et ero Semper in medio vestri: quia per amorem hunc manebitis semper in nomine meo Comgregati et adunati. Diligite invicem; et mirabitur voS munduS, et audiet, et obediet, et venerabitur, et imitabitur. Diligite invic-; μt per vos fulgebit Ecclesia , et dilatabitur u mari usque ad marct, usque ad terminos orbiS terrarum.
Diligito invicem; et ad conspe tum veStrum, vel ipse insernus pavebit 2 sciens quoniam
368쪽
Contra silios meos per Cliaritatem iunctos praevalere non poteSt.
Quoniam per hanc dilectionem manent in corde meo muniti, sub alis meis absconditi, in Corpore meo vivi, ab aliis membris protecti , et sero quasi ipsum corpus meum inexpugnabiles. 4 Diligite invicem , silioli, sicut membra
in unum Corpus consummata se diligunt. Si quis ex vobis patiatur, compatimini. Si quis exaltetur, Congaudete. Honore invicem praeveniter inferioribus non nrroganter, Sed paterne imperantes: Superioribus humillime et ex corde obedientes. Opere invicem juvate : oratione inviCem auxiliamini: exemplo invicem excitate : monitis invicem dirigite. Diligite, non verbo , neque lingua ; Sed
Diligite invicem; et ne per detractionem
quemquam fratrum mordeatis : et ne Percontemptum quemquam confundatis: et ne per superbiam quemquam offendatis. Diligite invicem; et ne in secreto quidem corde aliquid contra quemquam fratrum teneatis : ne invidiam, ne aversionem, ne εω picionem ullam.
369쪽
5. o Dominet quam bonum et quam jucum
dum esset videre sacerdotes, sic per dilectio nem junctos in unum o mirabilρ sancti amoris praecept umi Οquam bonum semen seminasti in agro tuo , Domine, cum illud mandatum nobis dedistilVerum, Domine, undo giganta in agro tuo Undδ tot Iites, tot schismata, tot odia, tot inimicitiae inter sacerdotes tuos, saepiuS, eheu lad mortem usque perseverantes 7
Hinc: quia multi diligunt naturaliter , Camnaliter ; pauci sancto et spiritualiter. Hinc : quia in multis vivit vetus homo. homo superbus , cupidus, invidus, impatienS. Narrabo tibi abscondita haec, fili; Et videbis. IlIe odit istum, quia obtinuit munus aut dignitatem, quae ipse ambiebat : quia ille ad Sublimia provectus est, dum ipse fuit ad obscura et humilia deputatus :Quasi omnes deberent esse Apostoli aut Prophetae; quasi non possem facere aliud vas
in honorem, et aliud in contumeliam. Hic in altiori gradu constitutus, de prae minentia sua tumidus , inferiores despicit, et quasi Conculcat:
370쪽
VITAE SACERDOΥΑ LI s. 559 Quasi non essent fratres, quasi non esset ille, sicut isti, pulvis et cinis; quasi dedecus ipsi esset cum eiS ConVerSari. Ille istum aversatur, quia doctrinae fama Praeeminet: Quasi omnes deberent esse doctores, et non1iceret mihi scientiae decus et famam cui voluero donare. 'Iste huic invidet, quia efficacius animarum Conversionem operatur :Quasi omnes deberent gratiam habere Curationum , et ego non possem incrementum dare Per quem Voluero.
Ille istum malo aemulatur, quia est eloquio Potentior: Quasi omnes deberent linguis loqui, et ego non possem pro libitu meo dare huic vel isti sapientiam. Illo istum odio habet, quia per piam ejus vitam mores sui liberiores Condemnantur. Illo de sua scientia vel pietate superbus, eos quos minsis pios credit aut doctos , ut contemptibiles habet. Ille, quia avarus est, nulli amicus est; sed
omnes a se repellit: ne Societas expensis ansam praebeat. Iste, quia impatiens est, odientes se, male-