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pervaserit. S. Adelardus Abbas Corbes ensis ci , cum dulci rem musicam inter divina Ossicia audiret, a lacrymis temperare non poterat. Dulcedo sorte caelestis Sanctos viros, india vinorum Eloquiorum sensum introspicientes, in uberrimas I i crymas solvebat.
da canto, ma siue pariae accompagnate ces canto. Quam proni sint homines ad cantum , quantaque voluptate obarmonicam modulationem assiciantur, satis iuperque compertum est. Munimum , ac pene nullum intervallum inter suavem modul tionem , ct aurium delectationem interjacet. S. Joannes Chi Pius omus et , suos auditores hortaturus ad Cantum, orati nem ducit ab hominis natura , quae usque adeo Canticis &Carminibus delectatur, tantamque cum eis habet necessitudinem, ut vel infantes, ab uberibus pendentes, si fleant, ea ratione sopiantur . Hac agendi arte Viri sanctissimi ab illecebris mundi ad pietatem nonnullos traduxerunt. Meminit Beda(s Monachi Angli , qui caelesti quodam affatu excitatus, extemporanea fundebat carmina de rebus ad Religionem spe .ctantibus ; eaque ipsemet modulabatur tanto pietatis sensu, ut eo quidam deliniti, saeculo nuncium remitterent , & ad Christi castra convolarent. S. Ladislaus , ex ordine Minorum comci onalor celeberrimus, piis cantilenis delectatus , hymnos S carmina ( certis ligata numeris, S rhyimico concenta conclusa, pietatis ardore, divinique amoris dulcedine condiata , latino & vernaculo idiomate digessit ; eaque in Ecclesiis ante & post conciones , & in scholis cani di addisci curavit . Mirum, quanta inde pietate populus suerit inflammatus, quantoque ardore ad rerum spirit Ilum dulcedinem commo-
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tu . Auctor eius vitae rem istam praedicat optimam immis, s maeam successu , eventu etiam framosam Esi tu . Sic enim i
lectus populus, plura pietatis ossicia exhibebat . Exploratum namque est , cantilenas, auribus licet raro exceptas, memoriae magis inhaerere', qutim prosas saepius repetitas . S. Adalbertus Pragensis ci) , ut Polonos ad Christum traduce ret, Fideique dogmatibus facilius sensimque imbueret , suavissimas cantil nas Fidei mysteriis immixtas consecit, quas omnium ordinum
turbae canora voce recitabant.
Cum itaque naturali quadam ratione Cantus animos hominum laetitia & gaudio assiciat, nil mirum videri debet, si Sanctus Augustinus, cum suae conversionis primordiis Mediolani versaretur, & Psalmorum cantui interesset , fateatur se varios pietatis sensuumque motus ea de causa expertum suis se. Adduei prima fronte non potuit ad laudandum, neque ad rejiciendum cantum melodicum, qui contrarios hosce essi eius parebat. Tandem pro cantu pronunciat, hac tamen conditi ne adseruet eum res liquida voce ,-comenient Frea modul tione cantantur. Et mox: Di per objectamenta aurium in omior animus is assectum pietatis assurgat. Ad quod praecipue
intendens S. Philippus Nerius, almae huius nostrae Urbis Apostolus iure meritoque nuncupatus, ejus potissimum generis musicam in oratorii sui Congregatione tanta cum laude , tant que cum audientium fructu exercitam voluit, ut nostris etiam temporibus experientia docti fateri debeamus, quod infirmior animus eorum, qui in Ecclesia S. Mariae in Vallicella divinis Laudibus, musicis numeris attemperatis, intersunt , per oblemetamenta aurium in affectum pietatis assurgunt. X
AL canto succede it Dono deli' organo cdegli altri strumenti inuisiicali gia introclotti nelle Chie se, ( come di sopra si e de
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ne la disserenEa, adoprandosii ii canto figurato col suono degi i si rumenti, tanto ne' teatri, quanto nelle Chiese: ed essendoci ingegnati di IrabilirIa nel canto, ora procureremo rii far lossesso .nei su oi E per camminare con ordine, discorreremo degli strumenti , e posimo amnvi tersit ne ite musiche delle Chiesie , deta ro snono che accompagna it canto , e dei suo
ganorum vetustarem produnt testimonia , tum Venantii Fortu
nati anno s o. florebat; tum S. Augustini, qui Orgafib-Him . Auae follibus inflantur, meminit ; tum Aurelii Prudenti, qui ria Apotheosi adversus Judaeos O galis,l quae disparibus calamis constabant, carmine laudat. Ad Ecclesias lauasi
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eultum omna tractae a fuisse dicundiae, Him Romanam Cais ahedram tenebat Vitaliam, qui Ppnniteatum obtinuit anno
sset vide qdae diximus supra Iut organa luit
se Ecclesiae Vero*ensi Carolo Magno imperante, docent aliquot Instrumenta descripta ab Ughellio . O. vir Scipio Masileus(i , praeclara eruditione Drnat imus , qui ad illustrandam eam amisplissimam Urbem, tot egregia monumenta tenebris erepta evuia gavit organi in ea usum a veniotiore Longobardorum' de Gothorum aetate repetit . Saria, VIII. organis & organis ais Romanae Ecclesiae adeo erant itistrume , ut Cantores Romani in Galliam migrantes , auctore Monacho Engol men- Gallos in arte orgimandranssiluerint. At labente seculo IX. urbs Roma optimi s organis , de organistis caruisse vi detur. Siquidem Joannes VI li. Annonem Episcopum Frisi gensem rogat, optimum Orgamum .cum. artibis, qui lim
organorum usum' in Ecclesiis commendant c oncilla quamplais rimae, & Auctoria. quotquot ritus Ecclesiasticos exornare. ag gressi sent . Rarum etiam eum habet Franciscus Burmatinus cs , ilicet a rpem Fidei dogmate alienus , quod utilem inIgat tu eublico dirigendo inflammandoque operam conserant. Oragana musica, ut quotidiano Scissarum nostratium, ait , expia
in organorum pulsatione in Monachorum Caenobiis', noi, segratum suturum arbitror , si aliqua adjiciam . Saeculo X. Monachi Angli musicis organis assueverant . Horum tamen myrobatum non fuisse omnibus Monachis labente taculo XL ex veteribus monumentis collegit laudatissimus Mabillonius (. , Nonnulli statuta a Congregationibus ordinis Sancti Benedicti lat . iunt , quibus capientissimi Patres organorum aliorumque Instrumentorum strepitum in Ecclesiis severissime . i prohia
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prohibuerant. Quin Monachis ipsis vetitum , ne figuratum cantum aut ediscerent , aut docerent. Tradit haec iamumdus Martene cadi; qui etiam censet in Gallicanis Monachorum Ecclesiis nos si a fetisse Oetava ante treceptor, aut ad summim . ante quadringentos annos. Hodiernos Monachorum mores in examen adducit Mabillonius (x . In nonnullis Benedictinorum Ecclesiis organotarum pulsationem receptam esse scribir, non in omnibus; nec deesse addit hoc aevo pios viros , quibus ea minime prob turr alios tamen media incedentes via, existimare, tolleranda esse organa, ubi jam sunt, non inducenda ubi non sunt.
anto agit strumenti, che pomno am-
mettersi nelle Chiese, it sopraccitato Menedello Girolamo Fetjoo nem allegatodi'. Id. II. num. 3. ammette gli organi, ammette altri strumenti; ma vorreb he handiti i violini, perche te loro arcate quantunque armoniose , ibno strilli , che eccitano ne' n siri spiriti una viveZEa quasi puerile, e lomana molto da quella decorosa e savia attengio
ne, che si deve a i nostri sacri Misteri. It Bauli dry net Manuale de e sacre Cerimonie par. r.
organo, che te tromta e gli strumenti da fi to: Neo alia i Immenta musicalia cum organo m/memur , nisi tubae , tibiae , aut cornua . Per Iocontrario i Padri det primo Concilio Pro in-
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co MMENTARIUS. at seiale di Milano latio S. Carlo Borromeo ne iii. de Musica in Cantoribus . handiscono dat laChiesa nominata mente Aristrumenti da fiat o . organo tantum iu Ecclesia Iocus sit: tibiae, c*rnva, , reliqua musica instrumenta excludantur . Non abhiamo tralaiciato cli ricercare ii consi, alio in Roma, e suori di Roma, ri' uomini assennati, ed insigni Maestri di Cappella: e coerente mente at loro consigito, quando nelle sue
Chiese sta introdotio r uso degli strumenti ,
non ammettera colt organo, altro che violini,
tanon e handira i timpani, sa) i corni da Ta cia, te trombe, gli oboe, i nauti, i natuini, isalteti moderni , i mando lini, e simili istrumen
ti, che non servono, che per rendere la musica leatrale . Quanto ali' uso de sopraddetii per. messi (b strumenti, altro non sappiamo additarie, se non che. dovendosi adoptare per rav- vivare maggiormente ii canto e la Parola, eo citando in questa maniem l' interiore astello
quas . s. pundit. vnia. ove discorrendo deII milita della imusica e degli strumenti mi assicali nelle Chiese, cosi scrive et Ad excitandiam interiorem aferium tum proprium , tiam etiam aliorum, praesertim oli arium , qui interdum adeo infirmi Iunt , ut non modo vocum cantu ,sed etiam
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,ig m Ap VULAM MFmen XIV. organis A io in cis instrumentis ad yens mrtim spiruiualium concitandi sunt : ogni quit Molia non lasciam , come purr troppo oggi a pratica , libero i adito, che ai trilli dei mosiaco, ed opprimono e seppellistono te, parole lichi canta, i uio loro non solo resia inutile .ma ancora riprobato . Il Pontefice, Giovanni XXII. nella citata sua Estravagante Horum, fra gli ahusi delia musica delle Chio se an vera it sequente: Mesidiam ho tiem rint, elanir cloe coi singhimai ; giusta' cio che Cario clia Fresne nei sito Glossario addita, cheelo stemo che dire coi trilli. It gran vescovo
i Lintiano neI Itivo Pilato non lascia d in veire contra Dahula d opprimere col suono te Paroles. Tubariam clangore , corniator ni suiu re, alio e Ib illi etario, ne via praetermittere: 'videantur , qtiod canetici verba semel ob curet, sensumque sepeliat, eae obmat . II pio et dotia eo Cardinal Bona net pili volte citato Traita-de. Di vina Valmodia is cap. XI. d. num. S. cini scri ue: at i nostro proposito: Desino , Urius admonuero Ecclesiasticos cantores, ne, ad Qtim tDDeitae et uptatis assumant quod Mnesi .Patret ad effetium pietati; instituerunt. Talis enim ae H t. esse Ioms, tiam gradis , tiam modem DF, ni non Iotum animum ad sui rapiat obtaetationem; fici eorum, qua cantretur , he sei , cari etaris oscidi fui. majorem relinqtiant portionem.Finalnaeme , , qvivito alae sinsonte , c- Γ ula, sia aris
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tom. a. de Religione aI lib. q. cap. I num. II.:
Unde etiam intelligitur , non aeseper re da abilem Uum interminendi in Dietinis ciis ratium Setanorum siue ulli cantu, solam cum acetustate ni cae instrumentorum , tit sit interdum in
Missa, olemni , eteI in Horis Canonicis inter Pras. mos ; quia tunc iue sinus non es pars o cii M. ad solemnitatem reverentiam ipsius O cis. Si ad Ietiandos animos fideliti tu iaci ius ad devotionem os uetant, seu dissonantur . ammetis autem qd i iam sonum nihil doce cantetur . oportet , ut semisse gratis sit Saptus ad ea ci-itandam Aetolionem - non potendosi Pero , nedouendoii. tralasciare di suggerire . essur cosa mallaria, e non miserabile ., (c) che in alcuni giorni det Panno si iacciano linionie , si flacciano in usu.he si in tuo ic ne' lacri Tempi, che Perlo pili non sono adattate aque sacri Misterj , cheilae Chiesa in que' tempi propone alla, venera- aione de sitoi fideli. Esclama con molto Zeloil piu volte nominato Maestivi Generale detrordine di S. Benedetto, di Spagna neu cto discorso I . cI o. s. contras te aris recitati vi , che Pur troppo alle volte si sentono nelle, musiche deIIa Chiosae nelle Lamcntagioni:,che si .
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Cantano nella Settimana Santa, nelle quali ora
si plange la demtagione di Gerusalemme pergli Caldei , ora la strage det Mondo per gil
peccati, or r affligione della Chiesa militantenelle persecuatoni, or I' angustia deI nostro Re- dentore ne' suoi martiri . Nel Pontificato dei nostro Santo Predecessore Pio V. (do era laChiesa di Lucca governata da Alessandro Uescovo molio gelante deit' Ecclesiastica disciplina. Avea questi osservato, che nella Settimana Santa si facevano nelle Chiese missiche s lenninime con isciegliere hravi professori di canto e di suono, it che non era compatibile coibia mestigia praticata in que' giorni nelle sacre Fungioni, olire gli scandali , che Pur immo segui vano pel gran concorso delle perlane detrvno e delPaltro sesso. Publico it Uescovo on
Edilto prothitivo, e che comprendeva tu itala Settimana Santa, incominciando dalla Domenica delle Palme , e che anche s' estendeva at tregiorni di Pasqua. Prete sero gli esenti dalia dilui ordinaria Giuri filiaione di non restar ohhligati dat deito Editto: ed avendo it Vescovo fatio ricorso at so addetto Sommo Pontefice S. Pio U. questi in un suo Breve spedito at d. di
Aprile deI is i. dopo aver ne i proemio deplo-rnta la cecita degli Domini, che non solo ne Riorni sacri, ma anche in quelli, ne quali spe-C almente si celebra la memoria della Passione
ui Gesii Clisto, si lasciano trasportare dat pia-
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- CO MMENTARII S. rrocere det Mondo, e mettono da parte Ia pictile la purita della mente .r-ctius in cunti sis jacris temporibus , tum in eo praeciselae Laetendum vitanaumqtie eis , qtiod Dominicae P - sionis memoriae recolendae ab eadem Ecclesiis sa-ιutum a gnatumque fuit, in quo ibo. I Fore Maxime decet omnes Christifideles tota mente ad
contemplandum tale tiantumque . Redemptoris N
iri beneficium convermos , se ipsos ab omni eo dis sense que impuritate immunes liberoqve praestare: riserisce a' abuta introdorio in Luccadi rare scella nella Settimana i Santa. di bravimusici, ed unione d ogni sorta di strumenti et Nuper non sine magno animi nos i dolore inte leximus , in is a taetitate , cous Epi Ualtim geris , ab um quemdam valde detestabilem ira repsisse , exquisiti mas omnis iocum infrtimentorumque generis muscas in Ecelisis per He domadam SanNam adhibendi ; ad quai potius squam ad divina O cia audienda , omni utriusque sexus juventute magna freqtientia cupidi F-
me concluente, graetia peccata, nec minora scam data committi , experientia domprobatum. es et commenda I 'Editio dei Vescovo, ed inerendo vi sentimenti dei sacro Concilio di Tremo, dichiara ad esto solioposte te Chiese quantunque essenti dalia di tui autorita ordinaria E nes