장음표시 사용
321쪽
mare Me Tune. quas eorum rempla dest auxis coot. & in iniurias Paganorum poterito tempore multa gessissent. Cumque alterutros, ut vulgi moris est. excitarent. concurrentes ad caro rem . de educentea eos erudeliter oeciderunt, nunc in terra proros. Dum supinos trahentes . atque
pereat mea, M vulnerantes lignis . lapidibus , atque sustibus. Audivi namque etiam muliε res erressas. Ee eum radiis telarum eorum corpora vulnerasse I de coras publicos . alios aquam . alios serventes ollas su4ige super eos , alios tabulis eorum membra perforasse. Cumque eos dilaeetinent. eapitaque se egissent, ita ut cere brum in terra iaceret, deduxerunt ante urbem ubi solebant mortua iumenta pro ieere: ibique
eorum corpora eo cremantes . Ossa , quae re
manserant . inter cadavera ea melorum . de asti rum permiscuerunt . ne possent saei te reperiri a quod non diu latuit. Quaedam namque mulier Christiana, non tamen de Gara, diviso praeeepto per noctem ea colligens , de in urnam te. ccingens . aenoni eorum consobrino servanga contradidit. Deus enim per visum mulieri reve. Iavit hunc virum ἶ et namque erat lenotus . de nuper habita persecutione celabatur . Hoc ergo moto per mulierem reliquias eorum ac
cepit . de interim domi servavit . Cumque ia iusdem Melesae suscepisset Episeopatum impo rante Theodosio, sabitrata Baslica ante civi- ω νυν- ιη tatem . de altare fixo , Ossa Martyrum collo Mi--- - ea uti tu et ta eonsessorem Nessorem . Qui dum έn .ii, sua eum istis suis mox imis habitaret . cum Martyribus eomprehensus a populo, vincu iis eorum . sta ellisque parileipatus est . Is
enim . dum traheretur . haberis puleherrimum corpus . ad miserationem persecutores adduxit.. Quem ante portas semivivum. morti tamen pro
ximum projecerunt . Hune eolligentes quidam. Zenoni detulerunt I apud quem, dum Cur/retur, defunctus est .
o; et u Gazaei requirerent. sugit in Siciliam: tibi li-VA L p. . o. gna de montibus colligens, de in civitate veti par eo . n. dens, de propitia humeris portans. transgebat 1 ιιώνι ais mi quotidianam vitam. Cumque ejus illic virtus
-- . suisset patefacta per demones, venit in Dalma. ela se ibique virtute divina plurima miramia se eiebat ; ita ut etiam mare, quod quaedam cccu. paverat loca, sua oratione repelleret. Sel etiam hine rursus abscessit 1 quia ubi laudabatur. hahi tare declinabat: demutando loca eunctis esse stu de baa incertus a ut opinionem suam crebia mi. aratione destrueret. Noviisme vero dum navi
garet Cyprum, venit in Paphum: Invitatusque . ab Episcopo Paphi. dilexit locum, S Hrea prae- illum Charybdim nuneupatum . philosophatus est; quem, ut Martyr non esset, sua a prohibuit.
enim . quia praeceptum divinum est . p ...pι . non expectare persecutores. Nam qui id per se. cutione eomprehenduntur, sortiter seire iuben-
..,ώ-tur. Gazaei squidem, de Alexandrini eontea Chri . . . stianos talia gessta noscuntur . Sed Heliopoli . I. iani. de Arethusii Syriam habitantes. ad tantam
. venere erudelitatem , scut illorum temporum homines explanaverunt, ut saeras virgines ins
utas a populo videri, publice nudatas stare eo te iarent in theatro. Quas primo irriserunt, postea totonderunt, novae me per medium sectas , με
eos, ut eas e mederent . provocabant. Ut ergo
reor. Heliopolitas ad erudelitatem saetatum Virgi- Ρ num res illa perduxit, eo quod paterna contariu-do, qua sornieabantur eorum virgines antequam . nuberent , prohibita videretur . Constantinua enim, destructo in ea civitate veneris templo . primus apud eos eonstruxit Ecclesiam , ερ eon. suetas sis irationes lege prahibuit exerceri .
Arethusii veeo Marcum suti eivitatis Episeopum, ς-
lenem. vita de conversatione revetendum
bili moete petemerunt. Hunc enim etiam prius; habuerunt odiosum, eo quod Constantii temporibus, ut Paganos ad Christianitatem reduceret,
templum eorum ornatissimum , pretiosissimumque destruxerit. Cumque Julianus imperasset. motus neu mesti de praecepit, ut aut aestimationem tem
pli redderet . aut id rursus aedificaret. Et dum atrumque impossiale foret Chiistianis simul flesaeerdoti, primo sagit seeundum Evangelieam
legem: postea vero cum multi propter eum periis tulis, de necessitatibus subflerentur , de fuga reverinus est et de sponte semetipsum populo, quod ves
ne in eum exereete . contradidit . Qui dum laudate Philosophum dehuissent . credentes p tius contemptorem; irruentes in eum , de per singulas plateas trahentes, ejus eapillos te memobra dilacetabant viri simul de loemina; ita ut subtilibus resti a eius aures abscinderent . verum insantes apud magistos positi. deludebant ei. ala. pis caedentes. de graphiis sine aliqua pareitata pungentes. Quem etiam in cunicula deposueracie tentia. Cumque adhuc respiratet, eum ex melis te, de liquamine perungentes, de in sportam mitistenses appenderunt in aere. Dicitur ereo, quia tunc vespis, de apibus ipsum Ont lugentibus. de earne ejus vescentibus dixerit Arethusia a quia ipse quidem esset excessus, illos vero vi4etet in
humili eonstitutos : sed postea hoc etiam ipsis
fore passuros . τι --.ιl Ioe igitur agentes, cogebant eum, ut templum reaediscaret, aut ut daret impensas. Quod dum s.ci es, . non sareret , putantes pauperem . vel medieta. V tisae p. r. tem petebant pecuniarum r novissime vel paueum μου. II t. a.
aliquid exigebant. Quibus ait: Nee unum obolum pro omnibus dabo. Sic laitur superati, ab
ejus se suspengere suppliciis.
Sermo sertur . quia tune praesectus praecipue sata a paganus fuerit admiratus Marci constantiam, de ad pi incipem veniens quereretur e dieres esse ve εteeundum. ut in uno sene tanta tormenta com- a, o mitterentur; de Christianos. dum talia patereri. tur , fieri elotiosos, se vero magis esse opprobrio. Mareus ergo tali est fine coronatus.
Eodem tempore Macedonius quoque . Theo. -M.
dulos . de Tatianus Phryges martyrii pignora m v. eooseeuti sunt. Nam dum in Meroe eivitate Phrygiae templum aperuisset provinciae Iudex, de lon-z. i. ' o.
go tempore plenum m/eribus emundaret , In gredientes isti per noctem. idola contriverunt. Cumque propter hoc multi comprehensi ad sediplicium ducerentur. illi semetipsos innotuerunt.
Quos dum Judex, quasi habita satis actione dellis
ctorum . nollet oeciderer populis clamantibus . 'luario tormentorum genere casti eavit. Novissime
322쪽
te Laessera o Eusebia. f., .m. si quidem tempestate Lueisee Caralens s. δει. 3. . . . T. & Eusehius Vercellensis Episcopi, Impera-
ει 3. s. D. toris sussione ab exilio revocantur. Utrique enim C; M. Vistis ultra Thebaidis eriminos ab exilio remeantes.s' et ε. tractabant . quemadmodum eorruptam Getes LM 73 - inulam repararent. Plaeuit igitur, ut Lucifer quidem ad Antiochiam Syriae perveniret . Euseabius Alexandriam; ut una eum Athanasio, facto Concilio , Eceles dogmata repararent . Luci. De tamen missi in locum suum Diaconem, per quem professus est ratum se habiturum. quos esset , Cone illo ordio ante, constitutum. ipse autem veniens Anti hiam, suctuantem invenit Leclesami erant enim inter se turba divisa, & non tam tum haeresis Arana, quae erat sub Euetoici, divi. debat Eeelesam : sed etiam Meletii sequaces. studium habentes ei rea suum Prasulem, a suis conin sortibus recessemunt. Tune ergo Lucifer ordinans p,tillhum Episeopum . xvrsus abscessit . Eu---M 1 thius autem veniens Alexandriam, cum Athana. h. . so Concilium celebravit.
eelebrato. viso tia. 'onveneruntque ex diversa eiψὲ tatibua Epis. Iia. a. in s. pl. & de maximis, necessariisque rebus has. ιι. e. s. buere tractatum. Ubi etiam do.sancti Spiritus V Dcra'. γ. Divinitat et tractantes . eum in eonsubstantiali 7 ς Trinit,te eomprehenderunt. Et Verbum inhumana tum non solum carne, sed etiam anima declararunt; scut ol m viris Ecclesiastieis compla... I.s euerat. Non enim novam religionem in Eecte
fiam introduxerunt 1 se4 quam ab initio Eules arari . mea traditio docuit Christianos. Sie enim omnes antiqui ex hoe habita huius disputatione sermo. nis . scripturam nobis prohatia mam relique. runt. Nam Irenaeus , de Clemens. de Apollina. aliis Hierapolites . & serapio Antioctene Prae. sui Erelesiae animatum eum . qui inhumanatus est . in suis sermonibus sunt proses; . Necnon Sper per illum Ep scopum Philadelphie. in Arabia constitutae. facta Synodus. scribens ad eumdem Beryllum haee ipsa contradidit. Sed etiam odi
cιH. qui est so humanatus : propiae tamen nonus Tm, . . mus ejus in Genesim hoe saeta mentum congruenter exponit a ubi Adam quidem Christum Evam vero Ecelesam latius explanavit. Horum itaque Richorum diani sunt testes sanctus Pamphilus, de qui ex eo habebat cognomen. Eusebius . Ambo namque de communiter Origenis vitam comis mendantes . de eius adversariis resistentes . lns. gmhusque libris satisfactionem pro eo e nentes . non primum Cragenem ad hane dis putationem venisse dicunt . sed m stiram Ε clesiae interpretatum fuisse tradit lonem. At illi. qui Alexandriam coavenerunt. non sne subtili in estigatione quaestorem de substantia se subas stentia reliquerunt . Osus namque Cordubae Hispaniae praesu I. de quo iam sermo prolatus est praemissus ab Imperatore Constantino. ua nam aream tune ab Ario excitatam extingveret, etiam
fabellii Libyensis dorma destrudiit, de substantia ae subsist entia habuit qu2stionem.
Inter.a Murimi Episcopi In Auxandria seu eleeati cum Athanasio. vi Eusebio Nieant Coa ei lii eonstituta roboraverunt; di consubsantia- I, ,.
lam Patit ae pilio Spiritum sanctum sunt eonseca e.
s. Trinitatemque nom naverunt . Et quoniam c....uiam fle substantia . di . substantia quasio turbabat Ati is L. Ecelesas, sapienter decretum est, ut his nomini μι - bus contra Sabellianos solos utamur e ne nomi
num inopia idem putetur esse subgstentia. quoa substantia.
substantia , & subsistentia , si quid novi- EA . O, Aous . absurdum non est breviter indieare. Igitur vatis p. r. vi Helladicam explanavere prudentiam Κώ.pag. 1 4. C. iubstantiam quidem diverso modo definierunt ...cumia , id est subs stentiae neque sermonem quidem Reeiant ullum . lienaeus autem Grammati eus in libro . ubi verba per litteram eolligit . etiam barbarum vocat hoc verbum , neque apud aliquos antiquorum dictum , de vel f alieuhi si inventum . non hoc Indieare, quod nune intelligitur . Nam apud Sophoclem in Phoenica Iocum insidiarum significate subsissentiam meminit . Apud Menandrum veluti taces . quae ex vinoeolliguntur in dolio, substantiam designare diacit . Sciendum tamen, quia licet antiqui philo tophi hune sermonem reliquerint: tamen inni
re, philosophorum pro substantia , subsistentiae sermone sunt us . Substantiae veto definitionem
diversa modis explanaverunt . Si erro definiti ne substantia ei reum seribitur . quomodo in Deo, qui non potest comprehendi. proprie hoe uti seris mone poterimus 3 vetum Evagrius in Monaehi eo libro petulanter quidem . de inconsiderate de Deo disputandum esse prohibuit . Definiri vero Divinitatem modis omnibus interdicit. Ait enim di rerum eompositatum esse definitiones. Is itaque . .., te ait: Omnis . inquit, propositio aut genus ha. δει M. et . quod praediratur aut speeiem , ave disseiarentiam, aut proprium, aut accidens, aue ex hiseompositam orationem. Sed nihil in sancta Trinitate horum, que dicta sunt. poterit comprehendi. Igitur quos ineffabile est. ratione taeiturinitatis adoretur. Haec quidem Evaptius. Nos auiatem sieet sacta Elgressione haee dixisse videamur tamen tamquam utilem historiae causam nos retulisse non praestet.
V Erum Athanatas librum de satisfactione . . p.ε. fugae olim a se conscriptum tunc eis prae R OH sentibus legit a cuius paries utiles, & qua prosint νηκε A Mhie In texens, totum librum multorum versuum quaerere. de legere studiosos admoneo. Ait enim: Ecte huiusmodi sunt presumptiones Impiorum. haec agentes , nee erubescentes. in quibus primum contra nos mala sunt maehinati. hactea uaaccusant, quoniam manus eorum praeparatas neci has declinare potuimus; de amarissime pota ingemiscunt, quoniam ros penitu amputare umqviserunt; & Improperant timoris ea usama ignorantes. quia dum hoc submurmurant , in semet plos magἱs retorquent culpam. Nam si fugere L malum est. persequi multa deterius. Hic quidem Maais a. ne moratur . absconditur r hia a tem pers
323쪽
quitur, ut omidat. Et ut suglatur quidem, seriptum est: qmi autem quatit occidere, praevarie tur legem, de magis ipse sugiendi praebet creationem. Si ergo su eam improperant persequem es . erubescant potius semetipsos. Quieseant insiliari, de quieseunt continuo fugientes. Sed a villis ditate noa desinunt sua, de eomprehendere omni. MI. iaῶ- virtute sessinanir stimes, quia suga persecuti ε- . nem'patientium, . iudicium est maximum pers quentium. Nullus enim mitem atque Hementem fugit aliquan/o sed magis seroeem smtii de calli. ' ' dum . Omnis enim, qui gemebat de vexabatura Saul fugiebat. de veniebat ad David. Sed isti promerea eos, qui abscondunt, se interimere stu dent i ne ipsorum malitiam videantur arguere. Qui etiam in hac parte caecantur Nam quanto fuga manifestior est, tanto amplius eorum in s. diis neces . exiliaque commissa omnibus sunt apertaι . Nam sive perimast . mors contra eos semper exelam3t: sve rursus exilia minentur, ubique ipsi eoatra se mali memoriam destinare naiascuntur. 2t si quidem sanam haberent mentem. viderent semetipsos in his esse eonstrinos. seque, in eonsilis suis ostendere, Sed quoniam sapere
I - 2 perdiderunt. prepterea persecutione decipiunturi
s./tii. - dc quaerentea occidere, suam non contemplantur
impietatem. Nam si derogant eis, qui fugiunt, Gem a T. 44 quaerentes occidere a quid faciant , cum videntis Jacob sugie tem Esau fratrem suum te Mosen In Ret M,gian descendisse propter Pharaonis timorem ' ' uiso modo satissaeient fugienti David Saul, qui in domum misit, ut interimeret eum. dum ab-nia. ai. 11. sconsus sui get in spelunca. de mutasset vultum suum, donee declinaret ab Abimelech; ob quameausam inimictium evast in s dias Quid dieantisti, qui omnia proserunt petulanter . videntes a , maximum Heliam in oratione quidem mortuum et cui s. I. i & tamen absconsum propter Achab, oc pisse prostri insidias Ierahel Tune etiam quae sti siti Prophetarum eelati sunt. latentes In spe- itineis apud Abdiam. Sed si haec tamquam vete
ra noti Iegerant, saltem memoriam habeant Evan-AM. Lia re Iimum. Nam de discipuli propter metum ludactum recesserunt lantea semetipsos a Ee . co .at. 33. Paulut in Damasco a Principe gentis quaesitus, de muto In spoeta depositus est . & manus quaerentia ossugit. HNe igitur de sanctis viris semptura dacente, quam putas exeusationem sua petulan. tia poterunt invenire Sive ergo timorem impro perent , eontra semetipsos tamquam vesani loquunturr sive contra voluntatem Dei hoe dicant fieri . scripturarum divinarum videntur penitus 33. mine aperti. Nam in lege praeceptum suit. ut deputarentur etiam civitates adsutam; quatenus hi, qui quaerebantur ad mortem, quoquo modo liberati potuissent. In novissimo vero tempote - lorum veniens ipsum, quod Mos locutum est . Patria verbum. rursus hoc dedit mandatum, ducum pariseati vos Derint in hae eisitam, in farire la Hiam. Et post pauea dieit: cum eigo Uy' iriri is abomisationem desolationis , qua diva est per Danielem pνophetam. santem in loco sancta. qui ιegit, intelligat ne qui in Iadaea Iunt stigiana in montanar er qui in tecta est, ton de se endas tollere diisaid de doma sua: qui in agro,
non reveriatar torrere Σestes suas. Hac enim scien tes Sancti. hujusmodi habuerunt conversationis modum . Quae enim nune praecepit Dominus . hae etiam ante inearnatam sui praesentiam in Sanctis locutus est. Et hie est hominum terminus ad Persectionem dueens. ut quod Deus jubet , hoc faciant. Propterea de ipsum Verbum propter nos
humanatum, cum quaereretur; simit nos ips) abGeondi dignatum est; de iterum eum persecut. 3 .nem pateretur, sugit, de ab insidiis Melinavit . Ioau. l. 34. Decebat enim eum, seu ti famem de stim, etiam hoe pati, Ee hoe modo ostenderi senaei ipsum huia manatum. Ab initio squidem mox homo sinus est; evmellat parvulus ipse per Angelum manda
in Odes qa rere aximam meri. Mortuo q-que Herode, vigetur propter Archelaum filium ritis in Narareth iugisse. Et man Eo jam etiam D. tim semet ipsum innotescebat. de manum aris arara. a1.13. dam restituerat sanam; edi Tharisai qaidem evrio M. di/ates cometi am fecerast adversus eam . ut eam
occiderent: nsas avium sciens discessit itide . Nam de quando Laetarum suscitam it a mortui se Al irio. 7. a. inquit. die togitaverunt, at occia erene ea ra. 3 μι is r e Io iom non 'pistam ara, labar tarn Dd s. saabiit isti in ν gionem iuxtis desert m . Deinde Laluatore diranter Antequam Abraham fieret , - . a ego δεα , 'adaei quidem Dierunt ιο d/ι. tia diu τ' tereat sapo eam. yestis utilem absonsas es, o
effimit da implo. Et transiens per mediam euram, a . abiit. de ita discessit. Puta haec videntes, magis autem audientes, cum non videant, quomodo eundum quod scriptum est , non deheant igne comburi: quoniam contraria his. quae Dominuataeit Ee docet, cogitant de loquuntur a Nam quando Ioannes martyrium sustinuit, ejusque
nus itaque haec faciens, ita goeebat. sed utinam isti uel se erubescerent . de usque ad hominealvam petulantiam declararent ; N non rea his ae magis insanientes viderentur etiam ipsum argueis re saluat rem, contra eum utique blasphemias . mittentes. Se/ neque vesanorum quilibet eos. poterit sustinere. cum arguamur nec Evβngelia ι.isti . quidem ipsa nosse. Est enim octaso nostrae diis cessionia te fuga rationabilis. atque vera, quam iii Salvatore quidem Evangelistae positam memotarunt . Nos autem etiam in sanctis viris oportet laba cogitare. Nam ea. quae de Salvatore humal o modo conseripta sunt . eadem communiter
numano geneti deputantur. Qua nostra sunt ille suscepit. 8e passiones nostrae infirmitatis ostendit. Quod Joannes ita eonscripsit et uuarebant ergo . am teneνe, o natiua misu an eum mantis. quia , ondam venerat hora eius. Nam antequam haec .enirem, dicebat ipse Matri: Nondum venit hora, .. mea. Et eis. qui ita tres eius appellabantur, alia
Meum temptis nondam venit. Rursus autem temo au. I. s.
pore passionis Aiscipulia dicebat ἔ Dormite iam σ Mutiι. 14.νequiesite. Ecce enim appropinquavit hostis s. Fuisa hominis nudetur in manas peeeatodiam. Sed neque antequam veniret tempus, teneri se passus esti neque eum venisset tempus. absconsus est . sed etiam semetipsum tradidit adversariis. Sie rehoat, Martyres in perseeutionibus temporalibus eustodiebant semetipsos i de dum quaererentur . per latibula fugiebant: eum vero invenirentur,
martitio se subdebant. Hae de Athanasio retu lita lassiciat.
stata Easelius Ueuiens Maliachiam propter vasIL aetim . er divisum videns popalam fuerit indi
EUsebius interea vereellensa Episcopus re GH pente postmodum ab Alexandria venit ad An tioehiam, de inveniens Paulinum a Lucifero Oniam
324쪽
seeratum plebemque glutiam, Melet lique se.
quaees Missas saetentet seorsum, valde commo. et ut est: quia tactae ordinationi non tius vers consenserant ἔ reprehenditque apud semetipsum quod gestum est & pro reverentia Lueiseri, habita taciturnitate di essit: promittens in eonventu Eptis scoporum . quae gesta suerant, emendandae hahens tamen euram maximam, eos unire non po edit . Inter haec etiam Meletius ab exilio remea. vii ; Ioveniensque seorsum Glebrare eollectas so-eios suos pνssidebat esse seg E esias quidem obtinebat Eurotus, Atlant dogmatis Pelial. Porro Paulinus unam tantummodo parvam intra elis vitatem detinctae Eeelesam , ex qua eum Ev- Eoius pro fui reverentia non esuit. Meletius au . tem extra eivitatis portas solemnia celebrabat.
Tune Igitur hoc modo de Antiochia diseessi Eu sebiust verum Luel sex sentiens non suseipere Eu
sebium ejus ordinationem. hoe putavit injuri sum. M vehementer stastebatur. & communi
eare d/elinabat Eusebici. sed etiam qua synodo
placuerant . per contentionem reprohare niteba
tue. Hae dum inter eos tristitiis tempore gererentve multos ab Ecelessa removerunt . & de nuo altera Luciferianorum haeresa est exorta. sed Luessee iram suam nequaquam eomplere praeva. Iuli ; erat enim consessionibus suis obstrictu . dum per suum Diaconem promisisset ratum se hahiturum , quod su isset a Cone lio definitum. Quapropter ipse quidem Ecclesiae tenena fidem . in Sardiniam ad proprium remeavit thronum. Hi vero . qui prius cum eo contristati fuerant . hactenus ab Eretessa segregantur . verum Eusebius ad insta. optimi mediet iter iaciens per Crientem, infirmos fide recreabati imbuens, atque doeens
praedeat lonibus Ecclesiasticia universos . Hi ne transens venit in lilyrieum; de inde rursus Ita liam peragrans , hac ipsa pronuntiabat.
tantae Pontifex, rectae fidei domata dudum praeseminaverat tam Italis, quam Gallieanis Epi seopia; quippe cum primus ab exi Iio remeant. Uterque ergo sortiter in fide laboraverunt. Sed Hilarius tamquam disertus, suis libris satisfactio nem de Trinitatis eon substantialitate conscripsit. Quibus hoe sis meienter exposuit, te vehementer Atianorum dogma destruxit. Maee itaque post breve eorum exitii tempus celebrata noscuntur.
EA siquidem tempestate Macedonii sectato
res, de Eleusil Eustathii, atque sophro. Dii, omnes ab uno Macedonio nuneupat, sunt. Conciliaque frequentla saetebant. Et convoeantes qui in Seleucia eos secuti suerant, anathema. tizaverunt alterius partis p piseopos, id est , eon sentientes Aeaeior fidemque Arimiciensis Conisellii tespuentes. ea mahis, quae latrant recitata apud setirueiam, de apud Anti hiam exposta fit reaverunt . Qui dum requisti sui geri ah aliqui. hus dicentibus: Vos, qui nunc Macedoti iani v eamini. si aliti3 sapitis. quam sectatores Aeaei icne eorum hactenus, tamquam eadem sapientium estis remmun cine participati l Ita venenose recponderunt per Sophronium pompeiopolaos Pa. Tom. I.
phlagonensem Episcopum. Oeeliam tales, Im Mawo niaviquit. in consubstantialitate lana vehant. Aelius NMώην eam autem per orientem secundum substantiam dissi militudinem podio hat; de erant utraque prava . eum hi quidem inordinate divisas substantias Pa tris, di Filii, consubstantialitatis nomine copularenta ille vero a natura Patris naturam Filii aperte 4i vigeret: eredens semetipsum pie praedicare dissimilem esse Paeti Filium per subsantiam. His ergo ita putantibus media via nobis veritatem pietatis habere complacuit. Hoc itaque modo quaerentibus satis sacere nitiebantur.
suia Iulianas quoque possetitus sit Azhamasitim Icitur imperator audiens Athanasium. In Alexandrinorum Ecclesia massitutum, licite P - pulo praedicare, multosque Paeanorum ad Chri-llianitatem fuisse eonvelsos, eum iussit exire de eivitate. Qui si maneret. damna maxima eum p . 6 II. A. sustinere praecepit a measionem criminis in eum An. D. . lnveniens , quia dum prioris Prinelpis tempore suisset Raa mulctatus non eius tu si one Episco'-- palem receperat sedem. Quamobrem secundum imperatoria praecepta se praeparabat ad fugam. videns autem circa se Christi notum populum uis erymantem: Habetote, inquit. filioli, fiduelam nubes est. Ae cito pertrans et . Hoc dicto. vales cie; Se diligentibus amicis commist Eeelegam . atque ab Alexandrina civitate discessit.
nuatis saltum. INterea Cyzicenis Iegationem sungentibus apud Principem de propriis rebus , de Paga- h,
notum restitutione templorum, laudans eos pro- ,. 'pter saetorum euram . quae postula erant univer- silis. cori neessit. Eleusium autem eius civitatis rem . V H. N. 43..it Episcopum, veluti vatatorem templorum I p . fias. C.
de quia viduarum pabula. saerarumque virginum Monasteria eonstituerat I Paganisque suaserat .
ut paternam religionem relinquent ex ad Chii. et e
stiana Mamata se eonsertent. Interdixit etiam Christianis peregrinis, ne venirent ad Cyaicum reredens, quia religionis ea usa excitarent sediti nes, eosque alii eius civitatas Christiani foverent. Et publiei simul opifices. a artificesque monetae, qui id duas erant divis partes principum praece ptione priscorum, cum uxoribus, atque liberis Cyzicum habitare sunt jum. Hi enim sngulis an nis certam oblationem publico conserebant: alii quidem militum ehlamydes, alii vero pecunias novas . Cum igitur modis omnibus plaeuisset Iuliano ritum eonstituere Paganorum. vim quidem inferre . atque tormenta populis sacrificare nolentibus salvum judieavit. sed hoe tantummodo praecepit, ut per singulas civitates numqras e rum e scriberetur: quos tamen nequaquam Rutorare prohibuit. sciebat enim. quia non posset ulla necessitas suspendere, quod voluntat spontanea suggessisset t. Porro clericus , de Eceles 'πι n. rum Praesules a civitatibus suspendem sistiti. Maa Gmnabat i studena . ut eorum absentia paulasolueretur Ecclesia . neque sacrotum ministri 'nee qui docerent. vel mysteriis parti ei parentur, existerent et de per hoe longo tempore paterentur propriae. religionis oblivionem. i s. Hlne apparet qualestiam fuerint Monetalia , ...ium in pandectis ia mentio
325쪽
vita hona &eonversatione conssere, studuit ubi
C A p U T XXVIII. que tempja Paganorum constructione, de ordine
Christianae religionis cinare sedibus, atque pro-
D. rara εὐγεν' victvo. eessionibus , paganorumque dogmatibus, atqum itionibus. Lectores suae superseitionis insti- Met/-m M. Ossisns a liaqua publiea iste praetepit. ut ediit ad insar Clericorum, ut di horas certas, .s Titum suae late eivitatis Episcopum procul dira, ct oratione solcmaiter celebratenti prat: VI go,, expellerent . Cumque iussi eat hoc . clxmcisque piens pariter' habere curam ultorum, atque diu. haee ..et, si ε. a. minaretur. quasi ips saeerant turbas in populo: lierum philosophari scientium . habita lis perta sone iam . Ti. itine Titus libellam 4estinavit Imperatori, con- grinorum . N pauperum. aliaque providentia circartim a s νη- t .stans eum. ac dicens, quia inimi ea inter se egenos exhibita, Paganorum religionem compo j. Fm ισ- cii tu ilia rara notum, atque Christianorum . di ne te, de pietatis habere nomen. Si quis autem νυ I - stiisson. Chiistiani magis a seditione quie- sponte . vel invitus peccaret, secundum tradi- seeient. Quo secto, nisus est imperator ex huius Monem Christianorum instituit . ut post poeniten- modi ve ibiη Tito inimicitias populi coneltare zotiam . medioerem sustineret coriectionem. Praeias libens Bostrensibus, quia Titus eorum accusa - cipue vero helatus dicitur notas litterarum Eptiator fuisset, dicendo suis monitis. non sua volun oscopalium . quibus solent alterus tu scribentes .ia e posulum a se/itione eessasse ἰ eumque velut commendare peregi inos e de ubi proMistuntur , hostεm populo sua/eb a expellere . Non enim & a quibus veniunt , modis omnibua indieare : μυ- Π,
quod iustum erat, aut legitimum jubebat agi: & solatia promereri, tamquam noti, de amici sint sed odio religionis, verbis quidem culpare ope tesimonio directi signacul l . Haee consideratis rihus aerem mala perficere conte. debat . ma- festinabat . ut Pagani Christianorum assuetarentris i. ,-M propter per civita es , re pro thoas C, istiῖν officiis. Sed quoniam multis incredibile est eum/-.. .. .. dii aiebant, Hujus participes plurimi meorum studia Christianorum sequi voluisse . non aliund. .. . fuere stogenitorem. Simul di avus, qui de pa- quam ex ipsus imperatoris sermonibus est pro ite Pag ro natus. Ipse eam tota domo. ec qui bandum. Huiusmodi enim Arsatio Ponti set Caaerant ex henere Alaphionis . Christiani primo latis seris4a direxit . sunt lacti in Bethelea . vico Gazensi nimium populo- Paeanorum ritus nondum Mitur secundum in. IMMU An.
so . habentique templa antiqua. aedi Miaque pu, tentionem nostram. propter eultores epis in ne i Meherema. ila maxime Pantheon in civitatis a Wogligentia postos. Nam deorum elaritas, maml- .ee loeatum. eminens super omnem vicum . Quem tu do. atque sublimitas. omni ratione, omnique .. loeum athltior eου voee 53ra, A. Graca. deorum spe major est. Sed propitii snt nostris mentibus . . . M.tiris. πο- habitaeulum nominatum. Fert ut itaque his om- dii propter negligentiam, quam habemus ; cum aib. Φ erit nibu, stiisse Christiarinatis auctorem Hilarionem tuorum providentia in parvo tempore tanta iacta z '--M. m. Cum enim damomo vexaretur Α- sit . quautam neque orare primitus quicumquelaphion. diutius parant, atque Iudaei ine nia, praesumpserat. Cur ergo eredimus hoc potu suffitionibus. At iustrat ionibus apud eum us . nihil acere . neque respicimus quemadmodum supersti sni predesse potuerunt. verum Hilarion solum tionem Christianorum auxerit evra peregrino Amodo Christi nomen in voeana. daemonium essu rum, & eirca sepulturas. de mortuos multa sola- ι ..tavit . eumque in religionem c biistianam repen- tia honestaeque eonversat loria studia, non .era es te tjansposuit. Floruit itaque m I avus inex- sed ficta Quas res. arbitror. apud nos debere sub ti νι- .positionibus. de interpretationibus si plura Iu noveritate geri. Non itaque sat est te talem esse. sed non rarum, quoniam erat ingeniosos, scient aque omnes absolute ei rea Galatiam Sacerdotes s quos Alalitiae ita ut etiam Arithmeticae artis esset expeI- aut depretare, aut ratione secte, aut certe se iis itis, ae propterea Ascalonitis. N Garensi ut, Nonanter a Sacerdotali ministerio remo, e . nisi diis in elicui iv Chrissianis val4e gra istimus . tam- eum eoniugibus, de filiis, atque ser .ia colla submi- quam .eligioni necessarius, εο ad solvendas du- serinta non serentes ulterius eorum servos. aut subitationes seripi uix divinae pro fimus. Primi s-oliot hoe nee te eontemnentes , aut calilaeos Impie quidem isti in eo loco Eccles M. Ae Monastella contra deos agentes . de impietates pietatibua constraverunt, easque honestate . atque hosp/- praeponentes . Deinde eunctus admone , ut s talitate pεγε eminorum de in/igentium parileror ocerdos neque ad spectacula procedat . neque in imis, .naveruat. Ex quo genere usque ad nos suerunt tabernis bibat . aut cuilibet arti . operibusve tutia sis sis ori viri optimi, quos grandaevos iuvenculus ipse pibus, aut impudentibus praesit. Qui obediunt racemii a conspexi. honorentur r inobedientes expelle . Xenodoehia im/- g eonstitue per singulaa civitates, ut noli rapere- C Ap UT XXIX. grint elementia perfruantur: non tantum nostri.
sed etiam extranei pecuniis induentes. Et ut ha- Ωι,οd ytiliantis p rapis, at se easdam chrima' beas unde fiat. interim decrevi sngulis annis tri νitam etiam Parari oνationes. o Hu- ginta millia modiorum tritiei per universam dari resona a faeneat. εν decimas temptu offerreηι Galatiam, & sexaginta millia sextariorum vini.
E- eatera qua christianis Dore mori/ est , Horum quinta pars pauperibus in templis oh sese
adimpleνent. antibus debet expendi, reliqua puregrinis ' s, digentibus distribui. Turpe namque est, ut s.l. .. LI. Gitur Imperator dudum studens Paganitatem daeos quidem non ahj eiant, sed potius nutriant s. . . t ε. 1 in omni sua ditione dilatari graviter serebat impii calilaei di suos pariter, nec non etiam n My 'υ. videns Ch,lstiano, potius appobari. Et templa stos r nostri vero nostrorum solatio deserantur. 'O'3 -e,ant areet, . sae. fiet aqua PManotum Quapropter doce etiam tollationes factae Paga. ς 'u' 'ρ' ' divitates secundis di voluntatem illius pro . nos ad talia mimaena, rasan umque vicos de aret. Ipse autem aestuaba. ne servor ejus Chri- setae diis primitias seu hum , eosque hujusmodi
mandrum abondantia sustraretur . Et maxime in benefactis institue: doceas eos hoc opus obmpulsabatur, qua multorum bacer/otum suorum suilla nostrorum. Nomerus enim hoe probat, in--tistianas audiebat uxoles. δέ filios, atque seris troqueens Eunetaeum talia facientem . Nos ergo
vos. Ath tratus autem Christ antia tua patum ea neque hona nutaroruta imis a tur: sed aliis primi D
326쪽
mmus negligentia non eon si , magis . autem de .sum reverentiam respuentes. Si igitur haee iesicientem ego cognovero. laetitia plenus ero. Prae. sides provinciatum rarius domi susei per frequenter eis scripta transmitte. Ingredientibus eis civitatem sacerdotum nullus occurrat. Cumque ad templa venerint deorum, intra ianuas eos nemo praecedat militum sorte aut praecedentium Cni. ciorum: sed qui voluerit, sublequatur. Cum adi pium limen templi pervenerit, privatus existat. Tu enim, seu ti noti t. intus es Judex . Hoc enim etiam sacra sanctio videtur exigere. Obedientes igitur pio veritate pii sunt: reluctantes vanae et riae comprobantur. Quid enim patiatur aut quod mereatur auxilium, qui matrem deorum propitiam havere noluerit Qui ergo eam neglexerint non solum sine querela non erunt: sed etiam nostrae indignationis impetum sustinebunt. Ne que enim fas est , ut illi parcatur, qui deos habuerte inimieos. Suade si quidem eis. . t s mea vo. lunt frut tuitione, omnes matri dcorum studeam
o ibas modis coxatus est Τ uanitatem extollare, o milites ad catiam ιdolor m iactiva
HAEc itaque saeiens Imperator ad gestructo nem Christianorum, neque s uadere hoc subrectis praeualuit . di aperte vim inferre palan erubuit. lniet Me. ut ad paganitatem milites insuesteret. studuit ad priscum schema reformare sinum illud sublimius Romanorum . quod Constantinus, seu ti praedictum est, in Crucis sol ma lx mutaverat. Verum in publicis imaginibus depinhebat Iovem, qua si de caelo sibi coronam, de pue puram desereniem: Mereurium, de Martem in si respicientes, velut pro testimonio sapientis. Asortis. Et hoe agebat in imaginibus ve sub mea sone Imperii latenter adorarentur dii; de ho
modo subiecti clanculo sallerentur. Arbitraba uenim. quia si hoc sponte eis imponeret. postea quae vellet impleret. Si vero respuentes agnose ret, venia sublata torqueret, t mquam circa Romanorum solemnia rei uctant et Je in Rempublicam . atque ipsum Imperium delinquentes. Paueis quidem etiam poenas subditi coenoverunt do lum: quia, sicut motis erat . adorare noluerant. Turba vero . ut assolet, per ignorantiam simpli. citer imae ines adorabat. Quod tamen imperat ei nil profuit. Cumque multa excogitat et qua bus Paganorum ritus e 1 tolleret, invenit modum , qui pluribus militibus Christianis clardi virtutis eo tonam dedit. Cum venisset itaque tempus, quo
imperialia milites solent dona accipe te hoc enim agitur plerumque die Kalendatum Ianuariarum. de natali Principum & urbium Regia tumo exqui.
svit, quatenus eos simplieiter, Rea prisca consue. tudine sallere potuisset: sussitque ut unusquisque ad manum imperatoris aecedentium. admonitus ab ossiciis, primo incensum egerret. Erat enim an. te eum positum thus. de ara . secundum arti- qtiam Romanorum solemnitatem. Tunc quidem alii licenter suam sortitudinem ostendetunt; Sneque ineensum offerre . neque donum accipere ab Imperatore sunt passi. Alii vero Mea sone legis N antiquitatis, ne mente quidem perceperunt quod commi sere peccatum . Verum alii propterluerum capti, aut timore turbati, seu iuirone repentina conelus. leet intellexerint . tamen pa. ganitatem declinate nequiverunt . Plut mi squi
dem per ignorantiam geopti. dum inter ethos, ut assolet , ee pocula invocarent inter alterutros Christum respondens quidam dixit: Quid patimini /nvocantes Christum . quem ante paulatum denegallis, dum Eonum ah Imperatore percipientes , thus in thnem mitteretis 3 Cumque hoe mili ies audissent. N quod gesserant as novissent, sa lim ex illentes publice currebant , atque impetu facto clamabant Deum suum. ει cunctis h minibus testahantur se esse Christianos. de in eo romine permanere: atque per ignorantiam sese-eisse. de s s diei posset 3 solam manum paganam
esse: consciei. tiam vero nihil simul egisse. Cum que venilia i ad principem projecerunt autum, 'quod acceperant, di sortI voee pol hant, ut ei petet quod dedisset, de illos occideret. Se enim ipoenitentiam agere satebantur . eo quod improvide eorum dextia peccasset; de studere propter Christum etiam totum corpus poenae contradere. Haee igitur surolem movi runt Imperatoris. Et Nodore r.
primo quidem eorum capita iussi auserit. Cum
que deducerentur ad mortem sequente populo. c s. ratique virtutem eorum pro pietate lusceptam. x, . cap. ia. venerunt ad locum, quo rei puniri solent. Tune. . 34o. A. spie latorem rogavit senior omnium. ut ante omnes cuiusdam caput nomine Romani adhue ado. testentis abscinderet e ne dum alios respiceret. stangeretur. Cumque ille genua fixisset in ter a. de .ladium spiculator evaginasset. venit repeti te tiunt ius. clamore prohibens necem. Porro iv..eneulus ille occisone privatus . ait: Non fuit Ro manu, dignus. ut Christi martyr appcllaretur. Et Mae ., es talicti sanguinem malignus Imperator nndi prohi- s. a. ιὰ δει-buisset. ductus invidiae verumtamen non eos in M.Aa missa civitatibus habitare permisit, sed ad illi ima Ro. νών. manorum loca exilio destinavit. Postea vero praecepit, ut qui sacrificate nolue tini, in Palatium non intrarent; ac neque colim ιλ. .. . io . neque soro eos, neque arbitrio. neque una ratis . . a. lignitate, nec qualibet administratione partici-st t. fixa. s. pale sussit . O. .m M
CVm igitur Julianus ad Pithium Daphnaum
set tet responsa de Parthici belli vitioria.&-a...p.ν. ille vieinitatem eorporis Bab lae martyris accusa- ω io. tet . ius t eius eorpus ausi tri. Ob quam aem eum Edis. Cινὰ Chiistiani festivitatem deducto corpore psallen. 3 tes agerent. & indignatione principis quidam Theodorus iuvenculus multa passionum tormenta pertuli siet. Hoc ita gesto, sallax Demon Martyris quidem gloriam auxit: suum vero mendacium es artus enudavit . Fulmen namque coelitus missum. Omne templum auendit, re ipsum pythii Apollitiis simulachrum redegit in pulverem; erat enimbgneum.& extrinsecus deauratum. Quod noctani et Pixsectus orientis tunc nomine Julianus, Iu lani avunculus, aenoscens. sestinanter venit ad Daphneo, volens o turre Deo suo. solatia r -- .. -
c . . . ' id est is deusque eum redactum an cinerem '-.
uerberibus a siligebat a credens hoc ab aliquo Chiistiano fuisse commissum . Qui litet torque
rentur . tamen mentiri noluςrunt. et amantes in
cendium non deorsum, sed desursum habuisse principium . Aa haec etiam rustiei vicinorum venientes locorum . dixerunt se vidisse fulmen ecellis
327쪽
res Et Iesam divinitas sunt puniti.
IN telea iubentur vasa Eeesesiarum se eas fisei aerario deputari. Sublatisque ianuis Eeeles
maloris . si cunctis aecessibile Sanctuarium . Ine tediente squidem Iuliano praesecto orientia Eeelesam . Felix praesectus reealium thesau. rorum pariter introvit . di simul Elpidius C mes rerum privatarum. Aiunt enim di Felicem de Elpidium primitus Christianos . tune a pletate recessisse , Impio Principi parere cupien- ites. Iulianus itaque Praefectus Impudenter contra sacrum altare minxit i quem dum EuZoius prohibere tentaret . eum ille percussit in eapite .
Fertur autem dixisse . quia religio Christiana eget divina sollieitudine desolata. Porro Felix videns
vasorum ornamenta, quae Constantinus, de Consastius frequenter obtulerant: sece in quibus . lnquit , vasa Mariae filio ministratur Sed pro
his impietatibus , vesanisque praesumptionibus non post multum poenas exacti sunt . Nam re. pente Iulianus saeva infirmitate detentus viscerihus putrefactis Interiit . Et fimum non petmeatus digestiles emittebat e sed scelestim os , quod hiasphemiis ministraverat , organum hujus egestionis est factum . Aiunt enim ejus uxorem fide suisse elatis mare, eamque Aixisse: Decet te. marite. laudare Salvatorem Christum: quoniam tibi per hanc eorreptionem magnitudinem propriae virtutis ostendit . Non enim agnoveras contra quem dimicare voluisti . nisi consueta Ieneant mitate haee tibi flagella divinitus intulis. et . His ergo verbis. & passionibus imminenti. hus eausam languoris agro ens , rogabat Imperatorem, ut Ecclesa. quihus fuerat sublata .rigderetur. Sed nee illum sexti Ee ipse terminum vitae susiepit. Porto Felix de ipse repente lagellum virtute divina suscipiens , sanguine tota die smul de nocte ex ote suci, de venis corporis undique vacuatis , omnique virtute simul expensa . de ipse eeleriter est extinctus . aeter-xatque morti contraditus.
Quomoda apad Antuebiam saeredatis filias se eonversus. HIs Ita gestis adolestens quidam, Sacerdotis stius. In paganitate nutritus, ea tempe state ad Christianorum translatus est chorum. Erat enim tune quadam insignis reverentiae mulier, de Diaconita honore sulgebat . Hdie cum huius matre habuit amicitias, qua3 sepius dum huius mater ad eam venitet. hune insantem amplecte-hatur, Sad euitum Christiani nominis Invitabat. porro, matre defuncta. veniebat adolescens a4 eam. di doctrina consueta linebatur. Cumque firmissi me eius consilium pereepisset. requis vit docti l Lem. quo posset argumento de patris superstistionem declinare. N praedicationem veritatis adipisci. Quae dixit, ut patrem fugeret, di Creato rem suum atque illius potius sequeretur, atque ad aliam iret urbem, In qua latenter Imperatoris impli manus effugeretr istam se ejus euram habere lpromittens. Ad quam adolescens: Revertar, s quit. postea, S animam meam tibi eon tradam. lcum vero pauci transgent dies, Iulianus venit adi Daphnen. celebraturus publiea caeliseia . ma,
quo etiam huius pater; erat enim sacerdos dei equi consuetua Imperatorem a cum quo erae de Iste puer . eiusque frater, habentes officium, ut ei bos Imperatori apponerent. Solebant enim septem diebus in Daphne festa celebrari. Prima s--n plquidem die, cum staret iste ante Imperatoriseubitum. 1 epulas solemniter aspersisset. repla. tus horrore, cum celeritate Anti henam venit ad civitatem ad illam mirandam mulierem. Quo facto , Ego. inquit. veni nequaquam tibi de pr missione mentitus: tu vero utriusque saluti eonia lana . promissa Gmple. At illa repente sargens, apud Dei virum Meletium perduxit adolestentem: verum ille in superiori habita lo interim eum habitate praecepit. Ρater interea filium re quirens, & Daphnen circuibat omnem i di ad urbem veniens, plateas cunctas perambulabat. deviem oculis ubique currentibus, de eum investia eari desiderantibus. Cumque pervenisset ad lo eum, ubi habitaculum cinctus Meletius habebat. suspiciens. vidit illum de senestra respieientem. Et currens traxit. ac deposuit, atque ad domum usque perduxit. Primumque eum multis flagellis affetens: deInde cales iens Molos, manibus. ac
pedibus. εe dorso eius imposuit. Post hae viniactum in Obieulo Hausis ianuis dereliquit, de ita perrexit ad Daphnen . Hre ego a viro iam sene
cum narraret, audivi. Qui etiam haec adiecit, quoniam spiritu divino. gratiaque repletus. contriverit omnia patris idola, de eorum infriv ltati eo
perit irrogare blasphemias. Quo facto, mente percipiens quod egisset, formidavit praesentiam
patri, rogavitque Dominum Christum . ut elserret auxilium. claustraque confringeret, & ianuas aperiret a propter te, inquit, talia Domine pertuli, de haec agere non expavi. Cum haee, im quam, dixisset . ceciderunt repente Haustra aperis eaeque sunt janum. At ille rursus ad magistram v nit , quae continuo eum induens schemate muli
ris, di in tecto res flere eonstituens, post paululum obtulit rursus sancto Meletio. Qui eum Episcopo Crtillo Hierosolymitano eontradidit . de ita ven runt noctanter in Palaestitiam. Verum post Iulia ni mollem etiam patrem iste Christianam dux Iead veritatem; quod inter alia quoque nobis rapo fuit.
INterea Iulianus contra sdel pietatem impu τι - - . . dentius armabatur, de vultu quidem se simu-Lb. a. lahat mitem: porro laqueos instruebat . quibus eam 4 is. deciperet Innocentes. Ee primum quidem sonte, oris. Via r. urbis. aquas Daphneos saeriseiis viola υit. munusquisque aquam bibentium ejus hororre pol Dretur. Cumque etiam in publieo venalei cibos illo scelere complevisset faspergebantur enim ex eis, Npanea, de carnes, de poma simul, de olera de cuncta quae comeduntur h. videntes, qui nomen salutare perceperant, ingemiscebant quidem , atque mugebant videntes abominationem tantam. V Tum tamen comedebant, legi obedientes Apostoli: Omnia inquit, quae in macello venduntur a. amo.ar. comedite. nihil dijudieantes propter conscienistiam. Verum duo quidam militia clari, erant enim Mutaris Principis In quodam convivio, hoe horrore serventius sunt accensi, atque mirabilium adultorum, in Babylone splendentium
328쪽
n manibus usi sunt dicentes r Tradidisti enim eos Regi iniquo, qui recessit a te, ultra omnes
gentes, quae sunt in terra. Hac quidam conui.
varum nuntiavit Imperatoris lil repente illos ad se sciatissimos addueens . requirebat quid locuti uigerit. Ae illi occasionem fiduciae interrogatione umentes Imperatoria, laudabilemque sui fit man. tes Eelum, dixerunt haec pietatis more nutriti: O Pt inreps, laudandis legibus hactenus servien. tes, quaa Constaruinus, de eius filii posuerunt,
ingemiscimus nune abominatione omnia viden. tes esse completa, de ne andis sacri sciis ci a. p
tu sque violari. Hre R domi desaevimus . de te praesente nihilominus eiulamus; hoe enim in tu dilabeet nobis Imperio. Haec audiens ille mitis atque Philosophus a sui si milibus nominatus, mansuetudinis quidem exhibuit vultum, de impleta. tis satiem protinus enudavit, praeeipiens amatis 1Imas eis plagas inferri. Quos etiam luce privavit. magis autem, ut verius est, illius temporis insilieitate liberavit . victricesque eis coronas providit Ostitit. Fingebat enim se in eis quasi causam defendere Imperialia iniuria. de har di. vulgari iussit invidens decertat oribus veritatis in appellatione martytii pariter . de honoris. Non flati, mina suetunt horum Juventius, di Maximinus.
a. mU Aia, quos Antiochen a civitas. tamquam pie atis pro.s r. 7ώ--M pugnatores venerata, pretiosci monumento teconoe -- - digit i de usque ad diem hune festis annalibus honorantur. sed de plurimi nobilium, de digni. tale fulgentium utentes tali fiducia , corpnas aequales sunt adepti.
Quomodo Val/ntinianus. qai pia eam imperavit propter a persionem aqua immolatura mina
stram peritissetis tempti. τι-o om. I Aleat Inianus etiam, qui post paululum sum-
psit Imperium, tune Millenarius erat circasa, . G.υ. Palatia constitutus Dux Laneeariorum. I, relum. v Id. ..p. ' quem pro pietate habuit, non celavit. Eo namque a 4 m. a l. tempore cum fulminandus ille Fortuna templum D. lnerederetur In choro, de ex utraque parte Ianuarum assarent ministri templi, qui aspersone . sicut ipsi direbant, purgarent ingredientes . Valenti. nianus praecedens Prinei pem. aspersionis guttam sua vigil in eblamyde . Et indignatus . pugno percuissit templi ministrum: gieens se maeulatum potius, quam purgatum. Quod respieiens Impe. rator . iussit eum in eustodiam tune redigi . Rad eremum destina l . sed ille cum annus . de pauci transirent menses . pro mercede consessionis Meepit Imperium. Non solum enim in illa vita diligentes se Deus honorat: sed aliquando etiam
in praesenti bonorum operum retributiones im
pendit , de praesentibus praemiis illic sperata eo
G..ά,-M. Α Reemium vero . qui temporibus Constantili ir- αα Dux fuit Reypti, quoniam illius temporis Fa r. idola multa eonfregerat , non solum saeuitate nu-- L. I dum reddidit, sed etiam eapitis sectione mulcta
.it. Hare de hujusmodi gessi ille mansuetus, de ab iracundia remotus, scut ab impiis vocabatur. Adjieiam super his etiam miraculum foeminae , quae Zelo divino huius eootempsi impietatem . Publia quaedam fuit illo tempore nominatissima,
de pretiosis virtutibus exornata . Hai: eum nu
ptiales iugum ad tempus paululum suste pisset, siv- ictum dignissimum reddidit Creat ri . Joannes enim AKtioehi. Presbyter multo tempore eqnsiis tutus, de saepe Apostoliei praesidatus decreta resti iagiens. de terra illius tam inae mirabilis germinavit . Hae habens apud se chorum conversatione digna virginita/m serrantium, semper eum eis laudabat Factorem, salvatoremque Deum. Tranis
seunte vero Imperat re , clarius incommune psal libana, contemptibilem. & deridendum ludi ea nistes erroneum, illaque maxime cantica resonantes, quae idolotum videntur ' pompa te debilitatem; ' ELeriam ieebant eum David: sistatachra gentiam . ingen- σον .mmio avνam, opera mantiam hominam. Et iterum: δ λ4.
eon dana in eis. Hae audiens Iulianus . de vehe
menter auensus, eas Cum transiret tacere prace
pit . Quae esua legem parvi pendenths, chorum ma toti ordine eompleverunt. Rursusque illo tran
praecep t adduci . quam cum videret senecti, temaeeratam. nec corpori canitium miseratus est. nee animi studuit honorate virtutem: sed quibus. dam spatallorum jussit, ut eam uapis caederent. Quae . veluti summum honorem contumelias illas exeipiens, domum reversa est . eumque solitis
melodias spiritalibus denotabat ; scut eonseriptor illius Cantici malignum spiritum effugaveistat a saul. Nam de Iulianus erroneus daemones 4bimet applicans, contra donum pietatis Insa
Contristabat testur eum non medioerite sot .... Ωι. Apollinaris Syrus omni scientia nimis in. I eis. ε .li ructus. simulque Basilius. de Gregorius Cappa.dores. illiut temporis Rhetores Christiant .
que plurimi eloquentes viti. Quoium alis qui μ'' dem aetati sunt veram gloriam: alit Arianae haeresis habuere vesaniam . Quamobrem arbitratus hine armari Christ Ianos , prohibuit eos Grirc sum doctrinis imbui . de eorum leo ionibus eiu diri. Tune Apollinaria. eum esset doctus, de s-mul ingeniosus, pro Homeri poemate versibus heroieis Hebraicam eo seripsit ad liquitat m Συνδε ιν usque ad imperium Saul, de viginti quatuor li- 'heia opus omne divist , unleuique libro nomen litterae ponens secundum Homericam leti sonem. Fecit autem S aliud opus secundum Me nandri fabulas, comoe diae , simili tugine comparatas: imitatus etiam Euripidis tragoedias . &Lyram Pingari. Et, ut absolute direndum. divinis
scripturis a tumenta sumens , omnes encyclias lectiones tempore parvo composuit , numero . virtute . moribus , conscripto ne . eharactere .
de dispositone Graeeorum valde pares. Ε nis quia vetustatem homines honorabant, de quae sunt in
usu grata credebant. nam ut ego reor . aequa veteribus Apollinaris opus la decrevissent . Fecit etiam non ignobilem ad ipsum Imperatorem, sive eontra Patanos Philosophos librum, eui titulum posuit, Pro veritate. In quo desieris rasit montis tacens, probavit illos quidem fulge deceptos, se autem sapere vera de Deo. Hae autem confideistans Imperator, Elaris tune Episcopis scripsi r . , . Legi. de reprehendi. Cui rescripserunt: tis A ,- - ..histi. sed non agnovisti: s enim e gnovisses, ne-I.ιώ-ῶ quaquam reprehendisses . Quidam dicunt hane
329쪽
.pistolam praesulis Ec legae Cappadoeens sulci
Bassii , quod ineledibile noti est . sive autem eius . ave se alterius, justum est virtutia lau- doctrinam.
o m. I Lurimi squidem non recta mente Christia. M. 3, 1 num habentes nomen, quippe meunias . A, etc. ., , honorem praeientem felicitati verae fidei praepo
1. c. nentes , ad sacrificiorum scelera destenderunt . 1.1.I. . . .. Quorum unui fuit Sophista Constantinopolita. a. nus Eubolus . Is enim mores Imperatorum sequens . sub Constantio quidem serventissmum se finxerat Christianum, sub Iulianu Paaamis te. Ieriter est effectus; fle rursus post Iulianum vole. bat esse Christianus. Prosternens et enim semet lapsum ante ianuas Eretessae pronum, magna voce clamabat: Concultate me sal insensatum.
Citur cum Julianus iret ad Persas , volens Ini, tuis. ' a eis ulcisci, eo quod sub Constantio Romano
OHs. V Id. nam terminos invasissent: A: seiens, quoniam in e p. a 3 erra. prellis evenaunt frequenter aqversa; de quia piu 33. rimis peeuntis inditeret aflinvenit mogum . ut auferret peotitas Christianorum . Nolentibus ergo sacrisca te pecuniam multam imposuit, exigehantvrque vere Christiani . Sinpuli namque eorum secvnaum sul lubstantia in osserebant, &Impeiator ex injussa collectone. insuste satius Idoneus est . Ubi enim non erat, hanc dirigebat Iegem: ubi erat . utebatur ipse. Tunc ergo Pa. sani Chiistianos graviter oppresserunt; Interdum ei iam tormentis corporalibus a Direbant eos . Quod Imperator audiens , Christianis quippe adeuntihus eum, defendere contemnebat, dicens:
Vestum est ut patientes mala sustineatis; hoe enim est praceptum vestri Dei.
saomodo ab Antiocheris irristis sit.
Eo amo . Gitur Imperator pugnaturus contra pertis v I b. I. rap. t. nit in Anti litam. Cumque populus quercre-ν usiam , ,. ur , quia Venalia quidem abundarent, sed callu
1. ε, D. Venderentur: volens magnitudinem suae largitati, 3,32.4 , Asia Ostendere. minora quam debuit pietia in solo te aliam . I. rum venalium deputavit. Et cum stigissent taber m a narii, negotiat oresque diversi tes neeessariae deroum o neerunt. Antiocheni vero graviter hoc serentes,
-- contumelias fecerunt Imperatori. eram. Querebantur enim adversus eum, saeet ἱas deI43.3ia ap. 13. eius batha proserentes; erat enim eius barba val- δι. Cιν. . de proliva. Dicebant ergor Tondatur: ut ad su- '. U. nes e: us proseiat barba. Et quoniam superstitio
m. . abisse nis 4uae cauta laurum idolis frequentius immola AH.. Misa bat . aram , vel taurum in solido suo formari prae . 1.M. . cςpit. Ob quam rem laeerantes eum dicebant rnari. Iste taurus evertet mundum. His injuriis prou Let ius so-eat ut ad iraeundiam, Interminatus est se Antio.
2 π.. chiam Rigς ς civitatem . Quamobrem ad Tar puti, sum Cilicia reverti volens. just nee/ssaria prae .
parari. Ex qua intentione eum sophista Liba nius revocavit : scribens pro Antiochenis intercessionis librum, Ee Yursus a Antiochenos de principis iracundia; quos tamen libros non edi. dit. verum Imperator re puens se operibus vin dieare reeiprocis iniuriis iram suae indignati nis amovit. Librum enim aluersus Antiochenos seeit lepidum , de satis urbanum . quem Anti chicum nominavit . verum centra Christianos multa mala etiam in ea divitate commisit.
rasianus. L ad quoque, quod sub Iuliano provenit, nar qmm arare non flebo. Fuit enini signum quidem iviti ulla Christi. de indietum tantia Pι incipem Σου - . .
iracundi. Del. Cum enim agnovisset in Caesa- ε,ν. a. rea Philippi . civitate Phoeniciae, quam Paneam voeant . insigne Christi esse simulachrum . quod mulier illa saneuinis liberata profluvio constitue rati eo deposio. suam ibi statuam eollocavit . Quae violento lane de caelo cadente, et rea eius pectus divisa est, de eaput cum cervice una Parte deiectum , atque in terra fixum : reliqua vero,ars hactenus restitit. 3: sulminis indicium reservavit. Statuam vero Chri iti tune quidem Pagani tralientes eon' egerunt . possea vero Christiani colligentea. in Ecclesiam recondiderunt . ubi h ctenus reservatur. Hoc si aque simulaehrum, scuti resesi Ε, sebius, omnium passionum , di ae-hritudinum noscitur esse medicamentum . Iuxta quod quaedam herba germinavit . cuius speciem
nullus nomae terrae med eus, i eet expertus agnovit.
De beneficio Hrbae, qua nactebatur is aera simula- ebriam chrim. c - ινde tit . qua per tica diversi pro nomine chrisi fiebari. MIhl namque videtur. quia . adveniente Deo,
nullum miraculum . nulltimque henesium putari debet incredulum . Nam di alia plu v. is .ii. rima miracula per eivitates, ct vieos plerumque --D. apud multos Provinetales antiquitus tradita sunt, habentia veritatem; quo3 tepente monstra bo Est itaque ei ultat palaestinae, Nicopolis nomine I hane . dum adhue vicus eget, L maus sacer Evangeliorum liber appellat. Quam Romani post vastationem Hierosolymorum , Judaeaeque ubi oriam . N seopolim ex eventu quippe victoriae vocaverunt. Ante hane urbem in trivio, ubi Ch. istus eum Cleopha post Resurrectionem noscitur ambulasse, tamquam ad alium v leum itu. ius, sons quidam est salutaris , in quo passionea - ia hominum Ailuuntur. de alia pariter animalia diuersis detenta languoribus emundantur . Quod misissem δε- ut ita contingat, traditur ex quodam itinere apparuisse Christum ad sontem cum diseipulis suis. lavisse pedes. ex quo aqua sacta diversarum medieabilis passonum . Fertur etiam quod in Hermopoli Thebaides, arbor quae vocatur Per sei is, multorum languores subegerit, si s - Listi. rictus, aut solium, aut pars eius cori scis collo Rhiis. aegrotantium ligaretur. De hae enim arbore s runt, quoniam dum api,d AEtyptum Joseph cum Christo, re Maria Vs retine sancta sugisset Her dem . venissetque ad Hermopolim civitatem Imox ut s nerediebatur urbem. non serens haec arbor maximum Christi salutaris adventum. lnesi. a ν' usque ad terram, de eum supplieitet adoravit
330쪽
tavie. Haee ego de ista arbore a multis audiens narravi. Reor autem hoe signum fuisse factum civibus divinae praesentiae a aut certe quia Eitu Pa gano haec arbor propter magnitudinem, atque pulchri iuginem eolebatur, mota est, non serens Christi Divinitatem et daemonibus quippe contremiscentibus, eum viderent rerum talium gestructorem . nec non 3e omnibus smulachris AEgyptiorum feeundum Isaiae prophetiam, fugatoque dr-monio, pro testimonio Chrissi arborem vacuam
remansisse. Igitur apud AEgyptios, de Palaestinos
gestorum testimonia conservantur.
a Gitur Iulianus etiam Iudaeos eontra Christia-
ID. I. ι p. I nos armavit. Ρrimumque eonvocans requi
γ' i .. sivit, cur eis praecipiente lege sacrifieare, nequa-
immolationibus uterentur. Cumque res.
dio M. i., PQndissent, uno tantummodo loco sibi osse .ndi . saerificium fuisse perm sum. repente iussit Deo odilis destructam resuscitare templum e credens infelix Dominicum Ueibum se posse destruere I euius per hoc veritatem magis ostendit. Haec itaque verba Iudaei libertet aeeipientes, cunctis per diversum terrarum orbem mandavere Iudaeis. Qui undique coneurrentes, pecunias ad aedificium alaeriter offerebant e minist ravitque plurimum etiam Imperator, non largitatis gratia, sed veritati repugnans. Misitque pariter Praesidem. Im
piorum executorem digni si mum praeceptor urit .
Aiunt enim, quoniam ag repurgium faciendum argenteas hamas, de cophinos, scaphas hahue. runt . Cumque sodere jam coepissent . statuto quidem die hoe multitudo plurima saerebat r n cistite veto. spontanea terra de valle erescebat. M tr. μι μυ- lutis itaque prioris etiam sundamenti reliquiis. m tam πιι nova omnia praeparabant . Cumque gyps , 5,o ealeis multa modiorum millia praeparassent, Vis
magna ventorum repente respirans, tempestates,
atque procellae sabito factae . quicquid congrega tum suetat, disperserunt. Adhuc autem vesanientibus eis. & nequaquam divina longanimitate
correptis, maximus primo terrae motus est factus.
Et quisquis non fuerat mysteriis divinis imbutus
vehementer attritus est. Cum vero neque hoc
terrerentur indicio , ignis ex tandamentis , qumsu diebantur . egrediens. plurimos sodientium concremavit, aliorum membra dissolvit .. Nocte quoque plurimis in vieina portleu dormientibus , eadens subito cum tecto ipsa portieus. dormientes oppleist. Alia vero Ge in caelo lignum splenia dens Crueis salutatis apparuit. Sed etiam Iudae rum vestes crucis signaculo sunt impletae, non tamen splendenti. sed nigro colore signatae. Hieitaque Dei te belles eotis derantes, de divina flagella contremiscentes, ad propria sunt reversi reonstentes esse Deum. qui ab eorum progenit ribus ligno probatur appensus . Quod audiens Iulianus, dum utique caneretur ab omnibus, tamquam pharao indurato eorde non timuit. Tam. L
perrexerit. Pitur dum Persae mortuum cognovissent suisse Yιώλυριι. Constantium. capta fidueia venerunt ad ter- ιιι. 3. p.
minoa Romanorum . denuntiantes bellum . Ob dia quam rem, mi lecto exercitu. Iulianus misit in Delo λιι. phum. de Delum. atque Dodonem. ad perci ai. m. i Dplenda responsa. s expediret ei bella suscipere, κ. Tune universi vates de pugnandi fiduelam dabant, & victoriam promittebant. Unum vero responsum pro exemplo mendacii. ae seductim M ariai m s. inserere non pigebit; est enim hujusmodi, tu resp. o.
Nunc Omnes aggredimur dii. victoriae trophaea reserentes circa fluvium Thiten. Horum ego duxero belligeratrie Mars. Horum itaque carminum ridiculum eos convenit divulgare, qui rationalem dominum, Musarumque principem Pythium vocant. Ego autem mendacium seductionibus ejus inveniens Ingemisco . Thiten namque s uvium Tigrim voluit appellared quoniam Thiras ejus nomini similis est. Is enim fluvius ex Armen ae re dundans montibus. 3e per Assyriotin arva dine urrens. sinum descendit in Persicum. Per haee erres responsa deceptus infelix , de victoriam mente somniabat, de post ' Perseum praelium pugnam H M. p. in Galilaeis inferre praeparabat; sic enim vocabae lum . Christianosi contumeliam nominis se eis inserte putans, cum magis debuisset eorum consilerare virtutem. Non enim Soetates, licet Celtias fuerit appellatus, & Pythagoras Phalaris . ex mutati rne nominis qualibet sunt pes e partiei pati: neque Nereus Thersites voeatus . naturalem pulchri tudinem. quam gerebat, amisit. Horum nihil mente percipiens , ex hae appellatione aliquid
mons ri se nobis putavit Inserte. Et salsaei respontso eredens, interminabatur per Ecclesas dimό, num se statuere simulaehra. Post has i altur mi τι---ν. nas ab uno viro in Beroea debellatus est. la enim Io
nobilis erat, eiusque civitatis Curiae praesiJebat, quem Telus Christi reddidit elatiorem. videns namque. filium in impietatem . qua tunc vigebat. E. suisse demersum, expulit eum sua domo ge eo amomnibus abdicavit. Qui in vicinae civitatis it Ine Issamrim a re aggressus Imperatorem, suam voluntatem, & --ι pura abdieationem patris innotuit. At ille quiescere juvenem imperavit. placandum promittens Pa ...is nistrem. Cumque venisset in Beroeam, nobiles, de υδυι- ν. honoratos convocavit ad prandiumr inter quosnam Cfra
erat de huius patet . quem cum filio in suo prande- Mos. re jussit accubitu. Tune eirea medias epulas dixit M - .al patrem: Non mihi videtur iustum vim facete voluntati ad aliud declinandi , di animum ad alia
mutare , quae non vult. Noli itaque esse stio vi lentus, sequi tua dogmata respuenti. Neque enim ego tibi vim facio mea sequi . Iieet cogere valde possim. Ille causam divinae religionis mente periseipiens: De isto, inquit, o Imperator, erroneo dieis. Je Deo odibili, ct veritati plaeponente menis daeium. Tum ille rursus mansuetudinis intuens. vultum: Cessa, inquit. detrahere. Et declinans ab eo vultum. adolescenti dixit: Ego tui euram habeo: quoniam patri tuo. ut hoe faciat suadere
non possum. Haec itaque non stustra retuli. sed voletis ostendere non solum illius mirabilis viri filuetam: sed quoniam contempta Iuliani a Pluis . timis si potestas. In Anti hia namque vir qui- , adam optimus, paedagogus adolescentium habita es hae. Eratque illie samosis mus Sophista Liba- V, fpius, impius, expeoansque 3uliani victoriam, I. A. 31m