장음표시 사용
521쪽
Quomodo Ditis hunc injuriam se contumeliam vindicarit Z p. iri. Cur Deus hoc miraculum per Arcam ediderit e p. i72. Quanam fuerit plaga, qua Satrapia quatuor Philistastrum periscussa leguntur e pag. ITq. Quid de assumento quodam in textu a LXX. Grr. O Hetere La imo interprete adjecto,stsentiendam e p. II 6. CAP. XX. De Loco sua. Pag. I 8. Quid de Tabernaculo, ct ejus vasis, quorum II exstractum ramis plum nullus amplius erat usus,factum steCAp. XXI. De Adjuncto Temporis. Utrum arca fuerit in ramis
pla secundos pag. I 8 I. C A P. XXII. Quisam ea devenerit poli primi Templi excidium, o quid de ea factum sit e pag. I 8 6. An abscondita fuerit Arca, ct ubi 2 pag. i 88.
Quis absconderat eam φ pag. ly I. CAP. XXIII. An aliquando, tempore videlicet Megiae,sit Judeis res uenda st pag. 2 4. De loco gerem. s. is. Utrum ex eo totalis Osinalis arca abolitio probarι potis' pag. 2C6.
COELEST I, Sacrificia consument C.
CAP. I. Quis se qualis hic unis fueriti AB in qui Mosis temporadit idem cum Salomonicost pag. 228. C A P. II. Quid factum fit de isto Igne, posteaquam in Altare descen descendit Z iatrum in eo deinceps permanserit, o, ubi noηnulli scrin , .unt, perpetua Sacerdotum cura foras er cons rorru fuerit' D. 234. CAP. III. utrum hic unis etiam fuerit in Templosecundo Item De Miraculis quibusdam circa hunc Ignem ab Hebreis observatis' pag. 2q 6. CAP. IV. Quare Deus voluerit Altare suum Igne Divino, non aqu/res alia materia, sanctificare o consecrara s pag. 26 ΕΠΙΜ ET PON De cultu superotioso Ignis refer Im Pas. 262.
522쪽
CAp. I. De Summi sacerdotis Vestimentis, Ephod, o H schen, cui insertafuerunt urim O nummim e pag. 268. CAp. II. Quid URIM ct THuMMIM fuerint' pag. 276. CAP. III. Quomodo interrogarιο per Urim se Thummim factuas rite De qualitate Consulentis, Interrogati, Interrogationu, Omo do interrogandi. pag. 224. Quomodo BDa jubeatur Elaasarem interrogare per Urim Otiummim, cum tamen in tota Uiu historia nus'iam legamus τel illum, vel Israelitas, per uram ct nummim Deum coninsuluisse, nisi post ipsius mortem e pag. 22 s. De usu hujus oraculi in Sorte. pag. Oa. CAP. IV. Ouo modo, ct qua Virtute, Resonsa per Urim se Thummim data fuerint 2 pag. 3O8. Ckm gradus Prophetiafuerit=perior gradu Urim o Thummim, quare horum promisiones ab Hebrau icantur immutabiles, Prophetia autem non itemst pag. 3I6. Cur Rsua, qui Propheta fuit, necesse habuerit considere Urim ct Thummim, quorum gradu inferior fuit gradu Propheti
In Sacerdotes per Urim ct Nummim quandocuns voluerunt restondentes, fuerint aequales bac in parte Moses p. 3i7. Quare Deus Saulι, per uram ct nummim ιnterroganti, non re-θonderite pag. 318. CAP. V. Quamdiu urim ct nummim inter Mutatas,ct an etiam sub Templo secundo fuerint e pag. 3II. CAP. VI. Quare Deus populo suo extrordinarium se fingulara θοι in rebus dubiisse consuleni medium indulgere voluerit e p. 322.
523쪽
cabalistarum hementia de origine Manna. pag. 3so. C A P. III. De Forma, Colore, ct Sapore Manna. pag. 3sq. C A P. IV. De uuantitare Manna decidentis, ct ab Israelitis collecti. Pag. IsmC A p. V. Quare probibitum fuerit de eo retinere iis crastinum e Ciso quomodo illud, quod quidam contra eicium retinuerant, vermes produxerit O mputruerim pag. 36s. CAP. VI. Quomodo Hebrai intel ant, quod dicitur, incallescente
Sole liquefactum esse ' pag. 362. CAP. VII. De eo, quisu die sexto duplam mensuram Manna inuisuerunt,pro istosc. O sequenti die septimo. sua de causa Principes populi tam solvite ad Moseo retalerint, quὸddi exto duplam meUuram ιnvenerint f p. 37I. Quare die sexto duplum deciderit 2 Et cur dis septimo Deus istud non demiserit f p. 3 'Quare cum die septimo quidam egres essent ad colligendum, nutalam autem invenissent, Dein eos hoc nomine reprehendens, diis cat , Quare renui tu observare Praecepta mea ct Leges meas, in numero plurali ' p. 376. CAP. VIIL De eo, quod Deusjusiit reponi Homer Manna iv c sola perpetua afervari e p. 377. Quomodo Moses pracepiise dicatur gharoni, ut urnam Manna reis ponat coram Arca, O Aharon eam illuc reposuisse ', cum eo . tempore nec sua,nec Tabernacus exstructum fuerit f p. 78. Ex qua materia fuerit ιlla urna ' p. 38o. Quare Moses non ipsemet urnam hanc in suum locum reposuerit,. sed munus hoc demandarat aharonis p. 38I. Via omodo, O quamlu urna hac Manna inter frulitas fuerit
asservata e ct quid tandem de eafactum e p. 382.
CAP. IX. Quamdiu Iseraelita Manna comederint j An tu terra Caisnaan depluerit c Vel qtrando deserit f p. 383. uuomodo Moses potuerit hic scribere ea, qua pod ipsius mortem demum contigerunt e p. 384. v 4o. integros ct completos annos comederint Manua P An possmortem Mosis quo I adbuc deciderit ' Vel, an una cum Ese
524쪽
INDEX CAPr Tu MV. DE PETRA IN DESERTO..
CAp. I. De Aqua ὸ Petra elicita in monte Horebi p. 392. C A P. II. De Circumstantia Temporis o Loci, hujus Miraculi. modo intelligendum, quia dicuntur profecti . deserto Sin in Raphiarime p. 24. Quare in hisprofectionibuε dicantur profecti esse Iuxta os Domuni' p. 26.
CAP. III. De Expostulatione Israelitarum cum Mosi, Ob penariamo defectum aqua, O Resonso M is p. 398.
Quandoquidem cum Mosesolo jurgatι dicuntur,quare in Numero plurati dicant, Date nobis aquaό e p. 398. Quare tam graviter objurgati fuerint a Mose ob hanc petitionem; Quare jurgamini mecum ' Cur tentatis Dominum
CAP. IV. Qua ratione Moses causam populi ad Deum detulerit e ct quid Ressons a Deo acceperit e p. 6o2. Quid ti velit, qvid Dein jubet Transire Mosen ante popu- . Ium ' p. 4O . Cur jubeat eum secum sumere quosda e Senioribus Oraelis' p.4o Cur item jubeat eum secum sumere Baculum Aum' p. 4os. Quomodo Derusteteri ver Petra, ct ins se revelarit' p. 4II.
Quomodo aqua e Petra exirerint θ essuxerint f p. 4i3. Cur non in Rephidim, ubi penuria aqua laborabant, sed in monta Horeb,h.e. Sinai, Deus ipsis aquam largiri voluerit e p. qis. C p. V. De Historia Aqua educta e Petra in Tadesb ' p. qis. De deserto I x Wine p. qi T. Utrum Tadesch hac fuerit Kadesch barneab, unde mi sunt Ex- ploratores e p. 4i8. Quare mors Maria cum hac historia conjungatur φ Et an utrobiaque, in Rephidim ct in Κάdesh, dem fuerit Petra ' De Pu-uo Maria, ibiti Oseqq.
525쪽
uomodo intelligendum,quod dicitur ἱ Loquimini ad Petram in oculis eorum, O dabit aquamsuam e p. 426. Quodnam fuerit peccarum Mosi ct Aharonis,propter quod ipsiudenuntiatumfuit, illas non ingressuros, nec introducturos populum in terram Canaan ' p. 426.
Quis sit sensus ejus quod dicitur ue Et sanctificavit se in oculis eois rum y p. 438. uua sit ratio disserentiarum in utriusq, Petra historia ' p. 44O.CAp. VI. Quu O quali uerit Puteus, e quo in lib. Numeriscap. 2I. 3M6. II. I8. An idem cum pracedentι, vel ab eo diversus y p. 442.
CA P. I. Summa Bistoria. Quid fit, Et abbreviata est Anima populi in via' p. 4s'. &seqq.
CAP. II. Quomodo in Murmuratione sua Israerita dicant; Non estiae Panis neque Aqua ; cum Manna de caelo , ct aquam . Petra cepiosam haberent in p.463. CAP. III. udrie ab Marmarationem hanc Deus per Serpentes illas punire potuerit' P. 46s. Quales fuerim ventes isti, Naturales an Miraculos i p. 4Q. CAP. IV. Quare in Deprecatione sua Istraelita dicant in singulari Numero; Ora Dominum, ut auferat a nobis Serpentem istam P. N. CAP. V. Cur Serpentem, seu, Serpentis Imaginem, eam, a cis dam, pro Remedio adhibere soluerit φ p. ς 2. Quare Deus in mandaro hoc dixerit, Fac tibi q)ς ; O in exec tione Moses dicatur secisse προ ' p. 4 6. Quare dixerit , Fac TIBI Serpentem' p. 4
Qui bi velit,quod dicit , Et pone eum super signM ' p. 478. Luomodo ct quare hanc jerpentem intueri jusserit ' p. 48o.
Cur Moses Serpentem aneam fecerit, cum materia non fuerit a
Deo expressa,nes eisignificata' p. 48I. CAP. VI. Quid de isto serpente a Mose erecto tandem fit factum 'Lado vici Cappelli obserratio quadam expensa. p.48a. θseqq. Rrr' a . .
526쪽
SCRIPTURAE Vindicatorum, explicatorum, illustratorum.
527쪽
528쪽
Cap. vers. Pag. III. M. 6. mys.
529쪽
Cap. vers. Pag. XXIV. I, 8. s. I . XLVII. g. s. s. LXIII. 3.3 LXVIII. R. s.