Jus naturae methodo scientifica pertractum

381쪽

36o Pars II cap. u

ralestio est, quod posse' malae fidei eum tando, iam

fructus restituere debeat. Gratius, qui idem agnovis, haea. e. s. s. a 3 a . utrique possessori tribuit jus sevctus dediscendi pro impendiis in rem factis Vopera utili , residuum domino fundi adjudicans Mirum rero videri poterat, cum in aliis veluti in specificatione, plantatione 3c scriptura.communionem juri naturali conformem defenderit cur hie a communione discedat, fructus industriales domi.no rei tribuit, ex qua proveniunt , salvo iure deducendi impensas kid, quod valet opera utilis. Non attendit vis

alias acutus , agrum, culturam,cum cura facere rem comis

munem, ex qua proveniunt seu sinim, et ,

s. per oti. Perceptio fructuum mn est mn eas resumendi. PonD factam non mus enim, si fieri potest, perceptionem fiuctuum esse, est misti dum eo acquirend Quoniam fructus percipit, qui eos eo acqui a re, ex qua proveniunt, separat atque colligitis. s s. i redi fiuctus occupando acquirunturis at . , consequenter cum occupatio sit modus acquirendi originarhasis ir&I fructus, quamdiu non percipiuntur, ni nullius(s.1 od: quod cum sit absurdum cs, o i, perceptio filictuum moedus cos acquirendi esse nequit. Di recte ostenditur hoc modo propositio praesens Frectus pendentes jam sunt domini rei, ex qua proveniuntcs o conaequenter ipsius sunt, antequam a re separantur .colliguntur os frid. Quoniam itaque quod meum est me invito tuum fieri nequitis aesa ), jus tactus pcrcipiendi soli domino competit i. haud quaquam fieri potest, ut ideo fiuctus sint tui, quia eos a re, ex qua proveniunt, separas atque colligis Perceptio igitur fiuctuum non est modus dominium eorum acquirendi.

382쪽

De Zminio et mo idem aequirendi origis mi

Loquimur hic de modo acquirendi naturali, quem Jus naturae probar; aron de eo , quem jus civile pro tali de ,

clarat.

Immo enim pure naturales natura la produn re natar cit(s. sa. , adeoque oti ex fundo me , quia te qua senserandiscunque fidepossidetur, proveniunt Quamobrem cum jus , a dyM. . fruendiis is f. , adeoque de fructibus pro arbitrio di si iti . laonendi mihi competatis agri.), nec ideo , quod a te tundus possidetur, hoc jus a me fuerit amissum set. x

sed animo retineaturi .. 8. , nec quia r actus percipis, dominium corum acquiris a. uiuetiis pure naturales toti reei sunt (s ta 8.aa . . Suaderat primum. Si tu fundum aneum sive bona, sive mala fide possiades, irvetiis pure naturales mei seniper demonstrata. Quodsi ergo cos consumis, te fructus meos, non tuos consum re patet a derat alterum. Nulla hic est ratio, cur fructus rei alienae participare, lit possessor cum domino, sicuti industriales(, 3. . Neque enim opera , quam perceptioni impendit , vel etiamtiamtus, quos in iis percipiendis facit, aequivalent rei, ex qua proveniunt ructus. Alia vero quaestio est , mum impendia in perceptionem facta deducendi jus competat peracipienti, quatenus ea fieri debebant a domino, si ipse eo, jure suo usus s.. i.), percipere debuisset. De hac enim dicemus suo loco, quid conveniat juri naturali.

383쪽

re acem iam ius serendi perinde in dominis continetur ac mari sic ius utendi sciri 6.); eodem modo propositito dem tur, quo supra ostendimus injuriam domino facere eum,

qui re ipsius eodem invito utituris ara a. ostenditur etiam hoc modo Ius percipiendi fra eius domino competit , nec ipsis invito alius cosdem pet cipere potest i., Quod ergo ex re aliena invito domino tactus percipis, contra jus ipsius perfectum agis

riam alteri faciat, qui contradiis perfectum ipsius agit S s. ara Lyre nac o si re aliena frueris invito domino, injunam ipsi facis s si T.

Differentia Cumbo sessor maias inactus ex re aliene perci C inj- inter is sese iam uenmno facit minisne autem possessor bonae mei. Perc se e Lesbu fiuctuum ex re aliena invito domino facta in sp ms quoad clata injuria est C .. f. . Quamobrem cum pollis tis otia mala fidei factum suum imputetur, minime autem posses. perceptia seri bonae fidei si63. possessorquidem mala fidei, dum fluctus ex re aliena percipit injuriam facit domino, non vero phetar bonae fidelis sare .part L Plior I unis. .

Iuri adeo naturali convenit, quod Imperator quoad peraceptionem fructuum inter possessorem bonae ac malae fidei distinguatum L 3.), quo quoad utrumque definit ex asse eidem non consentiat. Defendimus in superi ribus communionem fructuum industrialium non minus quoad possessorem malle, quam bona fidei CL. 3.). --la igitur erunt qui circa propositionem praesentem haerent, quod perceptionem fructuum ad injuriam referat in malae fidei poseuore. Enimvero nebulae, quae mentiosiunduntur, facile

384쪽

neste dispellen, Eteiam altassides possessor ratam fmetuum industrialium percipit tanquam dominus, non ve et omnes, adeoque inistra inest perceptioni fructuum qu tenus communes sibi soli vindica Deinde ipsi etiam, te inest iniuria, quatenus ea involvit usum rei alienae invum domae factum, quem esse injuriam constat , aetati .

F. g. Res quae sunt in dominio, universim, non sigillatim Sana spectatae, nullo attento earum distrimine dicuntur gene 'Aratim uena , vernaculo sermonequite iremusing

Iaridiussisti.

Nimirum res, quando bona dicunmr cordiderantur tantummodo, quatenus earum pretium pecunia determis xi potest, seu quatenus pro iis pecuniam recipere datur. Hinc partem bonorum dicimus, quia bona, quae quis possidet, consideramus tanquam aliquod totum. Non puto infinitionem nostram abire a significam , qui receptus est in Jure Romano Oroanu enim diserte et Bonorum appellario , sicut hereditatis , universitatem quandam acrius successioms, non singulas res demonstrat. Et in bonis esse dicitur , quod dormiui nolai vel quasi dominii est. Viae Sebaiario in Lexico Nobis equidem de senifieatu indire Romano non multum laborandum, modo eum retine mus insequentibus, quem vocabulo tribuimus ad multos tamen textus Juris civilis intelligendos accurate perspectus esse debeti sis

s in numero rerum tuaru uerint res alienae, aut fare aura bona aere osores,iana non intelligantur, si rebus lenis sublatis, aut ab minentur alieno deduct . petamul

385쪽

Consentanea haec sunt uri Romano. miserae enim m. - l. 3s de U. S. Bona, inquit, intelliguntur Musque, quae deducto aere alieno supersunt. Ex hac lege sola demorustrari poterat, definitionem bonorum, quam dedimus,sgnbi ficatui indure Romano recepto convenire.

expenditur alias, eas a Peletatione bonorum tuorum contineri, consequenter etiam nomina ad bona tua referenda esse.

Hoc denuo convenit Iuli Romano l. s. de V. S.

ditur. computanae Consentit etiam quoia hoc inpianu l. e. Quid se, alienum, quid sint nomina, nondum equidem explicavim; sed se demum loe exhibebitur dustincta notio, usim missis notionibus , ire quas ea resolvitur et quoniam tamen, termini satis intelliguntur per confusas, quas habemus, nintiones, nemo sanus reprehendet, quod iisdem hi us smus , ubi ad tuendum significatum Bonorum tanquam Jure Romano receptum quaedam ex definitione nostra inferenda uerum, quar id aperte loquuntur. . setis

pare ni omnium bonorum, quae quis habet, universitatem umquidsit v mmmium appellamus.

Bona nimirum omnia simul sumta constituunt patrim nium Equidem primo patrimonium nonnis ea bona con. sinebat, quae a parentibus obvenerant, patre nimirum ab

386쪽

De dominio dimodo idem ais urendi origin. 6s

que avo, deinde vero ad idem quoque relata suerunt, quae

a matre provenerant; attamen tandem ad ea quoque bona

extensum,quae quis propria acquisivit diligentia it adeo patrimonii appellatione omnia contineantur bona, undecunque provenerint. Et in hoc laxiori significatu vocabulum accipere lubet. Notandum porro indure Romano patrimonium non esse nis torum, qui sui juris sunt , filiis enim qui erant in potestate patris,c servis, qui erant in potestate dominorum, non concedebatur nisi peculium, de cujus patrimonio. differentiat dicere non est hujus loci Enimvero nemo a nobis requisiveritur hac in parte desiniti,nem patrimonii hypothesibus Iuris Romant accommodemus. Immo suo locor constabit, definitionem patrimonii, supposita bonorum definitione, in quam ea resolvitur . a nobis datam non obstare quo minus disserentiae juris Romani duris naturae quoad patrimonium jeculium citra

ullam haesitationem aut ex conlusone eorum, quae disce nenda sunt, metuendum errorem agnoscantur.

Patrimonium amplim dicitur, quod multa bonae eonti Patrimoninet tenue autem, quod pauca. um amplum Videbiimus suo Ioco pecuniam fungi vice bonorum, 'deoque etiam pecunias in patrimonio contineri radiomate patrio patrimonium dicimus has Termogenis amplum vocamus ei, grossestsermoc en senue autem in se edites Termis en Deo eo autem, qui amplum patrimonium habet, dicimus: Erahat viet Selae undissul, hoe est, multum pecuniarum tonorum habet. In commuis neprimaevastatri iam nussumdatur quam Patrimon pri-- vera ab ea meditur, patrimonia oriuntur. Etenim in amitiis

communione primaeva res omnes sunt nullius S. . , adeo caverit. Z s que

387쪽

que nulliuil hominis uri propriois. 6.), consequenter e minio subjectaeis Uri s. Quamobrem cum bona sint

res, quae sunt in dominio tuoi S.Ii m communione primaeva nec tu nec alius bona habere potes. Quoniam itaque bonorum, quae quis habet, uniuersitas patrimonium est (j. sa. a in communione primaeva nemo housinum

aliquod pauimonium habet, adeoque in ea nullum patri

monium datur. uerum m.

Enimvero quamprimum a communione primaeva receditur, domini introduci necesse esti ire o. , considiquenter homines re quasdam in dominio habere incipuunt. Sublata igitur communione primaeva bona habent(s.. 8. , coniequenter patrimonium aliquod sa. Patet itaque patrimonia oriri, quamprimum acommuni Re prima a recedituc

Videmus itaque patrimonia cum ipso dominio coepissi.&initio uniuscujusque patrimonium constitussi exis rebus, quas occupavit, immobilibus praesertim acmobilibus, qua usu non consumuntur , i s. . vel etiam se moventibus f et 36. , postea vero amplificatum turi rebus artificia, libus tanquam fructibus operae, g8. , xtructibus tam industrialibus, quam naturalibus , 3 a. 3s. , utpoteridomini percipiendi sis. . t.). Nostrum vero jam non est neque ex historia, neque rationibus , quae abunde pro. stant in superioribus, docere, quam renue initio fuerit phtrimonium hominum, sequomodo quibusque de causis idem fuerit postea amplificatum, quave de causa orta fuerit ni, gna patrimoniorum diversitas. Neque enim haec faciuntadjus rerum intimius perspiciendum, quod hic tradere nobis proposuimus.

388쪽

Unusquisque at noni suo non aditer,ebe , rem ut ui et fatisma ac ditioni cuidam natara et omnes vero ab a DP-2ii tabnatura prohibitus. Patrimonium enim est bonoruniri quae G a sui habemus, universitas(s. sa. , adeoque continet res,quae in sint in dominio nostro S. , consequenter res struistia . Sed unusquisque re sua non aliter uti debet, quam ut latisfaciat obligationi cuidam naturaliae ro . Quamobrem unusquisque patrimonio suo non aliter uti debet, quam ut satistaciat obligationi cuidam,

turali. 'uod erat unum.

Quoniam abusus rerum suarum Iege naturali prolibbitusis leto. , patrimonium vero boni , quae habemu&cf. sa. , adeoque rebus, quaesiint in dominio nostro(s g.), consequenter rebusnostris constat(iba .); omnis omnino abusus patrimonii lege naturali prohibitus S ad

aerat alterum. In quoriam consistat auius patrimonii, intelligitur ex eo, quod de abusu aerum nostrarum demonstravimusas.16 8. x, nimirum ii quis cuid facit fatrimonio suo usurus quod obligationi cuidam naturali repugnati

nec Me rationem de eo, quod disponit, reddere tenetur. Patri monimmonium enim continet omnia bona, quae habemus( . a. , adeoque nonnisi res, quae sunt in dominio nostro so. Enimvero vi dominii unusquisque de re sua disponerepotest pro arbitrio suo s. ii S. , nec ulli rationem reddore tenetur, quomodo re sua utaturis. abs. . Quamobrem de patrimonio suo quilibet pro arbitrio suo disponere potest,

389쪽

Pars II Cap. II.

test, nec ullietationem reddere tenetur de eo, qu/d db sponit.

Patrimona jus non diversumbest a jure dominii, propterea quod constat rebus, quae sunt in dominio nostro s. Sa. x, nec ortum suum resert nisi ad dominium , S . . In communione primaevare omnes sunt bonat lius generis humani communia , quod universum unicum, quasi habet patrimonium.

patrimoni

seu totam in otio vitam consumerenan est se erinde ac aliis puam te ita tenue aut nussum labent, laborandiam. Etenim nemini homi-spense is l. ijum proruas Otiandum is s. part L Ar nat. , sed uni-- cuique laborandum s. sin para. I. Iur. nat. . Quamobrem nec ei, qui amplum patrimoniium habet, vitam omnem in otio consumere licet, sed Perinde ac aliis laborandum, qui tenue ac nullum habenti

Nemini dubium orietur circa propostionem prassentem, qui novit, quid laboris nomin indigiteturis stet .mn I. r. nat. . Non nobis solis vivimus, sed etiam aliis, nec nobis solis laboramus, sed etiam aliis, hoc est, non nostram tantummodo intendimus utilitatem labore nostro, sed biam aliorum. Oppido falluntur, qui ex patrimonio amplo privilegium otiandi nasci sibi aut aliis persuadent id quod nullo modo demonstrari potest. Quod si verum esset, nonnisi ea de causa laborandum esse, ut habeas, unde vivas; verum omnino foret, ei vitam omnem in otio consumere licere', ut tam amplo patrimonio instructus ut ex eo h bcat, unde vitae necessitati ac iucunditati prospiciatur. Enimvero cum alia prorsus ratio sit, cur homines labore debeant(,.s L .part V r. not.) privilegium istud, quod amplum patrimonium habenti a nonnullis conceditur , nullo nitu Disitired by Cooste

390쪽

De Aminio Godo idem acquirendi origis. 6s

tur undamento. Sed hae apertiora evadent, ubi demonstraturi sumus, quamam in acquirendis bonis ad. ministrandis hominum ossicia sint. Neque enim hic loci ea doceri possunt. Absit adeo ut existimes, a nobis esse praetermina, quae alii loco reservari leges methodi, quam

tenemus jubent.

s. s8. Homo obligatur ad patrimonium suum conservand/- sam Glygatio h peificandum, quaclum in potesatessa fuerit. Obligatur enim minis quo ad statum situm externum pertaiendum id imperfectio patrimonem vinandam es is a paret f. Plae pract unim. 3. Cum patrimonium constet bonis, quae quis habetis. sa. deoque sebus, quae sunt in dominio ipsius(s.. 8 quod id pertineat ad statum rei externum , hic quoad patrimonium perficiatur, si numerus rerum, quae sunt in domunio , Ne bonorum augetur , imperfectior vero reddatur, si idem minuatur, nemo non videt. Quoniam itaque pM trimonium conservatur, si idem manet bonorum, qui in eodem continentur, ninnerus, amplificatur vero, si is augeaturis. 3s i quin homo obligetur ad patrimonium suum conservandum Mamplificandum dubitari nequit. Enimvero nemo obligatur ad ea consequenda, vel vitanda, quae in potestate sua non sunt VI lib. para. f. m. nat.), Quamobrem homo obligatur ad patrimonium suum com servandum, amplificandum , quantum in potestate sua

fuerit. Quandonam conservatio, amplificatio patrimonii sit in potestate nostra ex definitione eorum , quae in potestate nostra sunt renon sunt intelligitur s. a s part L aer nat, Nimirum in potestate tua est, si facultatum, viritim acre rum tuarum usu, aliorumque ope ac auxilio eam consequi,