장음표시 사용
431쪽
- i . . biam& morem gentilem. Ille qui in agone constitutus cst consideratur adhuc ut perfecte vivens, hinc nec vasa umbilico eius imponunt,
nec meatuS eius obturant, nec eum aromatibus ungunt; oculos vero eius non claudunt
cum animae egressu, sed paululum exspectant; qui aliter fecerit, aestimatur quasi ipsum interfecisset, Mom. Hal.Ebhel. c. q. S. In mortuo sepeliendo non moraS ne-ctulat,sed funus accelerant, nisi forte instet festum aut Sabbathum , aut pluviae locum sepulchri aqua impleverint . aut mortuus sit pater Vel mater, ad parentum enim honorem facit sepulturam retardare. In reliquis vero casibusino DX P zn qui mortuum suum per noctem insepultum relinquit , transgreditur praeceptum
g. De vestium Laceratione in luctu,Vid.Laeeratio. De ingenti quodam luctu legitur in Bava xama Hl. I . I. dicitur enim 36ooo qui luctus causa vestes suas dilaceraverant seretrum antecessisse. F. Mortuum serunt humeris usque ad sepulchretum. Qui humeris feretrum sustinent, 1andalia sna induere non debent, ne forte uni
aut alteri ligamina disrumpantur, & ille in cadendi periculo sit; deinde in aliqua speluncas parte foveam adaptant, ipsum facie sursum VerSa demittunt, terram quam effoderunt ipsi injiciunt, & tandem lapides imponunt; Qui ipsum comitati sunt, dicunt mihilia n, Abi in pace. Maym. Hal. Ebhel c. q.) Horum comia tantium coetus votatur Inm quasi lineam dice
432쪽
res : huius lineae ordo primus fuit proximorum quales sunt maritus, uxor, liberi secundus , amicorum specialium, tertius communis caetus Ecclesiae: Beraeot.c.3. Cum ita cum funere progrediebantur per septem vices consederunt 'ria, in honorem defuncti, & dixerunt ad unumquodque caput planctus mav 2π α p P 'Σ9 α ρ' Surgite pretiosi , susegite ; Sedete pretiosi,sedete ; &c. Glois ad Megiliab c. 3J Talia erga mortuos officia UOcarunt tam n nih)za Exhbitionem misericordiarum. HierosSanhed. fol. 23.3. Vbi etiam de ingrata quadam urbe recensetur, illam praestanti cuidam discipulo sapientum fato suo functo, non exbibuisse misericordias, sed contra, cum . quidam publicanus mortuus esset, ab operibus cessasse, ut rite bellum hominem lugere posset. Quomodo Summus Sacerdos funus comite tur Vid. Sanhed. c. I. quando ipse consolationem accipiebat, tum totus populus ipsi dicebat, V 32 ux Simm nos expiatio tua Gloss. In nobis fiat expiatio tua, nosque subeamus tuo loco quidquid tibi evenire debet. Et ipse responsebat eis α' viri tu idi ann Benedicti sitis
loquutionem esse formulam, qua quiS magnitudinem amoris sui testabatur ; illamque imitatus est Paulus ad Rom. s. s. quando optat ut Anathema fiat pro ipsis Sanbed. 18. i. in Mychna. f. Postquam mortuus terrae mandatus cst,
pingunt sepulchrum apri bus α)aaza ct aediscant ipsi monumentum super sepulchrum ; iusti
tamen sibi monumenta non aedificare curant;
433쪽
quia verba sunt μνημῶα ipsorum. Hal. habe c. q. Schehalim cap. q. Seresuit Rabba feci. 81. fol. 92. I. Hieros Schekalrm cap. a. in Gem. Sepulchrorum cippis inscribunt adhuc hodierni ut pri lci: Quies e sit in Josciculo viventrum, cum reliquM Lusia , segmen , Amen , Amen , Selah. Item Anima eius sit colligata Dy sea A. A. A.S. Midrasib Cohelet 3. M. Duo Epitaphia viri &kemiliae habes apud Cl.Buxt. Lex.Ta . p. 9TI. g. De sepeliendi antiquitate, ritu, legibuS V.
tum , cum in alicuius praedio Domino inscio aliquis sepultus fuerat. a. Erat rin pnn Iapm a ri Sepulchrum nocens publico, qualia erant quae in loco publicae ambulationis effossa. Bab. Sanhed. folio 47. 1. Hieros. Nedarim folio 37. q. Talia lepulchra fuerunt sepulchra familiae Davidis & sepulchrum Huldae , intra Hierosolymam sita , in qua tamen sepulchra fieri non debebant, quare etiam sepulchra domus Davidis suo loco moverunt, filiorum Huldae vero reliquerunt, certas ob causas vid. Hi rg. sol. 77 4. His sepulchris extraordinariis accense etiam duo illa sepulchreta, in quae ponebantur illi qui a synedrio morte assecti erant, non quidem quasi extra ordinem fui sent, sed quia pro tempore sollim cadavera retinebant, &tanquam publica Carcinomata aestimabantur; relinquebantur autem ibi intemfecti donec caro consumpta erat, deinde ossa
ςssediebantur, & in sepulchra patrum ipso-
434쪽
rum recondebantur. Sanhed. cap. 6. . In uno ex
illis sepeliendus erat ex more D. N. I. Christus, nisi Iosephus pie audax a Pilato impetrasset, ut honestius humaretur. Tradunt etiam Rabbini, Iudaeos qui Pisae in Italia sepeliuntur, triduo consumi, propterea quod eo olim vasculum terrae carmeterii sive urbis Iorusalem allatum sit, & in eum locum evacuatum,iubi mortui sepeliebantur, unde postea observatum, carnem mortuorum tribus diebus fuisse consumptam. Vid.Iuchasta f. Is s. I. S. Generales regulae sepulchrorum hae erant. I. Per locum sepulchrorum canalis aquarum non est derivandus, non ducenda via publica, non pascenda illic. pecora , nec colligenda illinc ligna. Masseces r. machol. cap. 4 ,2. 2. Ne
mo debet inter sepulchra cum Phylacteriis capiti affixis ,.& libro legis brachio appenso
mines unius familiae non sparsim sed in uno loco sepeliendi sunt; hinc vulgo in usu habuerunt conficere interiora speluncae quatuor cubitorum,atq; aperire intra eam octo sepulchra, ita ut tria hinc,tria illinc, & duo iuxta illa fuerint, & iuxta ostium, atriolum. Alii concavum speluncae fecerunt sex atque octo cubitorum,& in ea aperuerunt tredecim sepulchra r sed in omnibus his se dirigere dehuerunt γ' ri 'a pro conditione petra, secundum quam hi plura illi vero pauciora rara repositoria fuerunt. S.
S. Luctus pro mortuis distinguitur in nu' κ& ni raη. Ainui erat in diem funeris tantum;
435쪽
exinde autem carpit m ab: in dies triginta. In 'ax habuerunt. cpulas lugubres de quibus Hieros Beracot Sanhed. c. I.Item 'ri &Dixdri tibicines ct plangentem. Etiam pauperrimus inter Ιlraelitas non praebuit uxori mortuae minus quam duos tibicines, & unam lamenta
Qui ad defunctum plangendum conducitur his utitur verbis 'da I, rati 'I. zy- Araia p by foui et in v y riri ra': Acredite ad
me omues vos quorum cor amarum 2 languidum . ea; ad plangendum sisser proximum vorum. Ba tenora ad Moed Xaton c. I. F.
. inui habet mortuum suum ante se proi ctum,& cui incumbit tapulturam curare, pr hibetur carnem edere, vinum bibere: liber est etiam ab oratione, recitatione phylacteriorum, a consecratione cibi , ' & benedictione post ipsum. Bab Beraeos sol. 8.1. Mum. Hal. Ebhel. cap. Α g. I dri Inclinatio lectorum quae fit ad imitandum amicos Iobi, qui consederunt cum illo ad terram, Iobi. II. 13. fit, ex quo mortuus effertur ex porta atrii domus, aut ex quo imponunt lapidem sepulchralem. Mum. l.c. & c I. Beracot l. 6. I. g. Haec sunt ad quae obligatur 'aratari lugens, die primo luctus ex lege , & in reliquis diebus ex sapientum praeceptis, non debet se radere, lavare nec ungere oleo, nec mariti officium praestare, nec sandalia induere, aut Opus
suum peragere, sive sit paterfamilias, sive filius
436쪽
aut filia, aut servus&c. nec legere in lege , nec clevare lectum suum, aut aperire caput suum, aut pacem alicui precari. Maym. 82N c. s. Mus
f. Incipiunt ' An luctum , ut iam indigita-Vimus, ex quo funus e domo elatum est, aut secundum Mastm. ex quo obturatur , ruri lapis sepulchri, si nimirum morte communi defunctus est: mortuus; alias si quis a Rege intertectus est, & ipsum sepelire non permiserit, incupiunt ipsum lugere ex quo diffident se a Rege impetraturos, illius corpus sepeliendi veniam. licet non desperent se illud furari posse. Similiter si quis submersus aut a sera dilaceratus fuit, dies luctus non numerare incipiunt, nisi caput eius reperierint, licet membra invenerint, aut de ipso reperiendo plane desiperaverint. Hal.
g. Non lugent abortus ; etiamsi embryo novem menses compleverit, si tamen ex ventre matris aut contusus aut frustatim egreditur,propter ipsum luctum non instituunt. Quos Rex interfecit I by rha&n: Iugant eos, & os eorum in sepulchris patrum ipsorum recondunt,bona vero eorum cedunt Regis fisco. At
a quibus synedriiun supplicium sumpsit, eos non lugent sed plangunt, quia planctus talis non nisi in corde est, luctus autem communis in gestibus, quem si publice ita edidissent, Synedrium quasi intultitiae accusassent, quod tamen semper studuit iudicia incorrupta administrare ; in corde vero licuit ipsis tristitiam fovere, ad comiserationem erga Pe
437쪽
sonas ita infami morte e medio sublatas ostemdendam : Quod autem lugere potuerint Propter interfectos 'cri N. A Rege, externis etiam gestibus, id inde est , quia Reges in usu habuerunt,pro libitu tuo, homines ad supplicia adigere, absque praevio iustitiae processu , sola se vindicandi cupiditate, aut quia ita ipsorum intererat: quod Iudaei saepius cum lachrymis aspicere debuerunt, cum sub propriis principibus, tum sub iugo Romanorum, quod ut plurimum nomine nia uri denotant. His adde, Synedrium se ab omni suspicione sinistri iudicii liberaste , eo quod bona Reorum non ut Rex fisco adplicabat, sed ad haeredes transmittebat.
Vid. Hal. Ebhel. c. I. g. Propter Haereticos, separatistas, excommunicatos, non luget Ecclesia, sed propinqui &consanguinei ipsorum vestimentis albis velantur & vestiuntur, edunt bibunt & hilares sunt, quia Dei osores sublati sunt. Non legunt eum qui nuri, anus nare ex intentione mortem sibi conscivit, & violentas manus intulit. Ibid. g. Hi sunt quos ex lege lugere debemuS,
Patrem, matrem,filium,filiam, fratrem & sororem, marituS uxorem, & uxor maritum; sapientes deinde luctum etiam ad alios extende runt &c. quomodo Sacerdos possit lugere, M se ob mortuum immundum reddere explicaturirolixe in eadem Hal.c. 2.3. F. Quomodo lugentes templum ingredie
g. R. Meir existimat aliquem absque luctu
438쪽
S cum gaudio, patris sui & matris suae ossa colligere possis, & proinde id licitum esse in festo.
Sed contrarium existimat R. Iose. Nemo debet conducere Pso Plangentem propter iam diu defunctum , ut eius memoriam propinquis refricet. Nec propter illum qui tribus ante festum diebus mortuus est : tunc enim pecunia ad praeparationem pro festo de laetitia adhibenda, non autem pro luctu.) Moed Laton c. I. S. S. In festo non licet vestimenta lacerare,aut humerum denudare , aut epulo funerali aliquem excipere, nisi sit ex propinquis. Cibare autem non licet, nisi incumbat lecto erecto. Non licet cibum inserre in domum luctus super tabulam aut scutellam,sed licet in canistro. Non dicunt in festo consuetam lugentium benedictionem, sed stantes ordine consolantur dia multitudinem dimittunt. In festo mortui feretrum non collocant in platea , ne festum linctuosum reddatur. Licet mulieribus se affligere in sesto, non autem complodere manus. R. Ismael dicit,proximi feretro manibuS complodant. In Noviluniis, festo dedicationis, dcis se affligere licet, de complodere manus,
non autem lamentari: Postquam autem momtuus inhumatus est, nec se aissistere nec manus
complodere licet. Quid est Uictis ' Vbi
omnes lugent simul. p lamentatis vero est, ubi una incipit, reliquae vero lamentatrices in luctu edendo cam sequuntur, secundum Ierem.
g. Quaedam Epicedia retulit Cl. Buxt. Lex. Talm. Isa . in Προ. Lamentatrices ad plangen
439쪽
S. De 'apiri ura n Percussione qua fit in se L chro Vid. Buxt. L.Τalm.p. 698. Obtinio Barbae& capitis est signum luctus, Rimchi Eet: ech. 24. V. Nn pu - an aerare optimum domus lusiἄsen silentium. h. e. ut patienter feram . Adet. S. Circa suam sepulturam anxius erat ille de quo legimus in Nidda fol. ao I. & Sch abbra sol. IIq. L ibi enim sic loquens introducitur. Ne sepelite me vestibus albis, nes vestibus nigris sed- , dia vestibus Vliarimis, quae per
more advehuntur Acumine opus est, ut odoremur , quaenam illae vestes sint, Ego certe illas non assequor. 6. m , ria 'are maeror noctis non est ex lege
S. Duo mortui qui una sepulti sunt nudini, ni ,,1,a iων afunt convolutiones sibi invicem. i. e. perinde habentur, ac si quilibet eorum cum involucris sepultus esset. Nasir fol. I.I. Sumilem locum citat Baal Aruch ex Nidda fol.
S. De Tibiis in luctu adhibitis consule Cl.
S. Nubilis puella non habet licentiam e turpandi se ipsam tempore luctus propter P trem suum, id est, squalido vestitu se odiosiam procis eXPQuere, quibus potius placere stude
440쪽
bit decenti ornatu. Ganith sol.Iῖ. 2.Lu Di varii fuerunt apud Iudaeos. Ludebanti zazaa Calculissime latrunculis, stitistis Sanheri Iol. 2I. 2. Ameh in rad. Ludebant cliam pari caninai pri Lusu alearum , & ta a pri pmpa Gsu artarum Vid. Sanhed. El. 24 2 Sebabbas c. 23. In Mischna. Cl. Buxt. in ' p de Ludo Schachlcripsit tract. Erud. D. Hyde. Bibliot.Oxoviensis. LuNATICI Uid. Damoniaci. LYDDA fuit vicus, civitati magnitudine non cedens Ioseph. Antia'. lib. 2o. c. s. Lydda distabat
Hierosolymis spatio iteneris diarii , quod
clicitur ex Maaser Schenic . s. a. ibi enim dicitur fructus vineae annum quartum agentiSab illis civitatibus quae uno solum die distabant Hierosolymas afferri debuisse, in ipsarum autem numero recensetur Lydda. Certe magnam non fuisse distantiam videtur ex hoc dicto.Foemina Lyddana de imi massam, ascendunt ad rem plum, orant, redeuntque, stri quamfermentetur. Gemari Hieros in Maaser Scheni ubi supra. Vbi
quidem aliquid hyperbolici est, interea semper manet scopus, illis scilicet isminis per ilialam distantiam nihil detrimenti acci cuisse. 9. Praefecturam Scholae Lyddanae tempore Rabban Gamalielis gessit A iba, R oh Ha-
Ichana cap. I.7. Gamaliele amoto a praefectura
Iablinensi successit Ahibete in Lydda. R. Tarphon
vid. Hieros Iom tshh sol. 62. I. ZcI anith c.3. Ieg. De variis historiis quae acciderunt 'i'arn Lydda vid. Hieros Suceah fol. SI. q. Hieros. Nedarim fol. o. . Ben Sadta ibi insidiis inte ceptus fuit. H Sanhed. f. a. q. Vid. Haeros a-